Lucidario C.txt

{RMK: HSMS-0450.}
{RMK: Sancho IV el Bravo, rey de Castilla y León.}
{RMK: [CLU] Lucidario.}
{RMK:.}
{RMK: Madrid | Real Biblioteca | II/793.}
{RMK: Mario Antonio Cossío Olavide.}
[fol. 1r]
{CB1.
{RMK: HSMS-0450-0001: Lucidario.} libro q<ue> ordeno el rrey don sancho de esclaresc'ida memo-
ria. fijo del muy noble {AD. [^2#rrey]} don alfon<so>. & dela noble
rreyna don<n>a violant<e> su muger. el q<u><<a>>l fue el se-
teno rrey d<e>los rreyes q<ue> fuero<n> en castilla q<ue> ouje-
ro<n> no<n>bre don sancho. el q<u><<a>>l libro ordeno por
arte de filosofia natural & de estrologia & de
teologia q<ue> trata enlos capitulos sigujentes
{RUB. % capitulo p<r><<i>>mero q<u><<a>>l es la p<r><<i>>mera cosa q<ue> ha en<e>l c'ielo
& enla t<ie>rra .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .ij. q<u><<a>>l luz alu<n>bra todo el mu<n>do .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .iij. por q<ue> rrazo<n> no<n> alu<n>bra la luna & las estre-
llas de dia .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .iiij<<o>>. por q<ue> escuresc'e alas vegadas algu<n><<a>> p<ar>te del sol
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .v. de q<ue> natura es la luna .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .vj. por q<ue> paresc'e anos q<ue> me<n>gua la luna .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .vij. del clipsi del sol. e por q<ue> ma<n>da<n> g<u><<a>>rdar q<ue>
no<n> faga<n> nj<n>gu<n>a cosa de grand fecho. ocho dias
ant<e> q<ue> se faga el clipsi del sol o el clipsi dela
luna. e otros ocho dias despues .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .viij<<o>>. donde estaua dios ant<e> q<ue> fizjese el c'ielo
& la t<ie>rra .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .jx. en q<u><<a>>l delos c'ielos esta dios .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .x. q<ue> figura ha dios en sy .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xj. por q<ue> rrazo<n> es[ ]la trenjdad de tres personas
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xij. por q<ue> no<n>bro ant<e> el esp<ri>tu santo q<ue> el fijo}}
{SG. j}
[fol. 1v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xiij. en q<ue> logar esta el anjma del om<n>e .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xiiij<<o>>. q<u><<a>>ndo tajan al om<n>e el pie o la mano. sy taja<n>
y la vertud del anjma. alas dichas.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xv. por q<ue> rrazo<n> qujso dios en[+]carnar en <santa> maria
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xvj. por q<ue> qujso dios. q<ue> fuese santa m<ari>a virge<n>
antes del parto & despu<e>s .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xvij. en q<u><<a>>l palabra en[+]carno el esp<rit>u santo en
santa maria q<u><<a>>ndo la saludo el ang<e>l .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xviij<<o>>. com<m>o fi<n>co el c'ielo & la t<ie>rra mje<n>tra n<uest>ro sen<n>or
estouo enc'errado en santa maria .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xjx. com<m>o pudo santa m<ari>a fi<n>car virge<n> despu<e>s d<e>l
p<ar>to .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> xx. q<u><<a>>ndo n<uest>ro sen<n>or murio enla cruz. si fue esta
muerte enla djujnjdat. tan bie<n> com<m>o enla vmanjdad .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxj. por q<ue> rrazo<n> fue el n<uest>ro sen<n>or a los jnfiernos
despues q<ue> priso muerte enla cruz .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> xxij. por q<ue> rrazo<n> q<u><<i>>so seer. n<uest>ro sen<n>or de trey<n>ta
& tres an<n>os q<u><<a>>ndo priso muerte enla cruz .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxiij. por q<ue> rrazo<n> q<u><<i>>so n<uest>ro sen<n>or sobjr alos c'ie-
los. estando y santa m<ari>a e los doze apostoles ayu<n>-
tados .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> q<u><<i>>so n<uest>ro sen<n>or sobjr al c'ielo
este cuerpo carnal q<ue> tomo eneste mu<n>do .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxv. por q<ue> q<u><<i>>so dios. q<ue> nasc'iese eua dela
costilla de adam & no<n> la fizo nasc'er de t<ie>rra .a.}}
[fol. 2r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxvj. com<m>o puede entrar la anjma enla criatura
en<e>l vientre de su madre .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xx.vij. donde ha el diablo el saber d<e>las cosas
q<ue> ha<n> de venjr .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xx.viij<<o>>. en q<ue> man<er>a fue enbiado el esp<rit>u sa<n>to
sobr<e> santa m<ari>a e sobr<e> los apostoles .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxjx. por q<ue> fizo dios el mu<n>do pu<e>s q<ue> q<u><<i>>so q<ue>
oujese fin .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxx. si puede dios tomar en si. peligro o pe-
sar .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxj. por q<ue> q<u><<i>>so n<uest>ro sen<n>or. tomar figura de pa<n>
ant<e> q<ue> de otra cosa .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxij. por q<ue> parte<n> el cuerpo de dios en tr<e>s p<ar>tes .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxiij. por q<ue> alc'a el cl<er>igo el corpus xp<ist>i .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> llamara dios al juyzjo las
anjmas del jnfierno & del p<ar>ayso .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxv. si ay algu<n><<a>> anjmalia q<ue> aya ta<n> co<n>pljda
ment<e> los c'inco se<n>tidos com<m>o los ha el om<n>e .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxvj. com<m>o faze la aran<n>a la tela .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxvij. si caera<n> las estrellas el dia del
juyzjo .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxviij<<o>>. d<e>los om<ne>s q<ue> muere<n> eneste mu<n>do com<m>o
se aju<n>tara aq<ue>lla carne el dja del juyzjo .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxjx. q<u><<a>>l es mayor maraujlla en fazer
nasc'er el (^h)om<n>e del vie<n>tre de su madre o rrec'uc'itar lo
.a.}}
[fol. 2v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xl. las anjmas del p<ar>ayso sy ha<n> cobdic'ia de al-
guna cosa .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlj. sy fizo dios todas las cosas bjuas q<ue> son
sobr<e> t<ie>rra o com<m>o se fizjero<n> .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlij. de q<u><<a>>l d<e>los costados de adam saco dios la
costilla de q<ue> formo a[ ]eua .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xliij. si el ang<e>l q<ue> g<u><<a>>rda el om<n>e. sy es delos q<ue> pu-
so dios en<e>l c'ielo. o sy es fecho de nueuo .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xliiij<<o>>. q<u><<a>>ndo el alma esta en purgatorio & el ang<e>l
la viene a co<n>fortar. sy se q<ue>ma. o rresc'ibe pena este an-
gel com<m>o el anjma .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlv. de q<u><<a>>l delas nueue orden<e>s es el ang<e>l q<ue> g<u><<a>>rda
la alma del om<n>e .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlvj. en q<ue> man<er>a g<u><<a>>rda el angel el anjma del
om<n>e .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlvij. el angel q<ue> g<u><<a>>rda vna anjma si puede des-
pu<e>s g<u><<a>>rdar otra .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlviij<<o>>. del ant<e> xp<ist>o si ha de auer ang<e>l bueno q<ue>
le g<u><<a>>rde com<m>o aot<r><<o>> om<n>e .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xljx. q<u><<a>>ndo la anjma va ap<ar>ayso. aq<ue>l ang<e>l q<ue> la
g<u><<a>>rdaua si va a aq<ue>lla (^h)orde<n> .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .l. despu<e>s q<ue> aq<ue>llas sillas dond<e> cayero<n> los ange-
les fuere<n> llenas. do pone dios las anjmas q<ue> va<n> a
p<ar>ayso .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lj. las anjmas q<ue> esta<n> en las sillas del c'ielo. si es[^tara<n>]}}
[fol. 3r]
{CB1.
{RUB. (^taran) y en anjma & en cuerpo asi com<m>o esta<n> agora .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lij. si las anjmas q<ue> esta<n> en p<ar>ayso vee<n> alas d<e>l
jnfierno & alas de purgatorio & sy las del jnfierno vee<n>
alas de p<ar>ayso & alas de purgatorio .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .liij. por q<ue> rrazo<n> puso dios plazo ala fjn del mu<n>do
q<ue> fuese a[ ]q<u><<a>>ntia sabjda de an<n>os .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .liiij<<o>>. en q<ue> se ma<n>tiene la anjma mje<n>tra esta
metida en<e>l cuerpo del om<n>e .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lv. si la anjma q<ue> dios faze. & la cria de nada
sy puede seer co<n>pljda. despu<e>s q<ue> dios la ha fecha
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lvj. com<m>o puede dios sauer. todas las cosas
q<ue> el om<n>e faze & piensa .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lvij. si ay algu<n><<a>> anjma q<ue> aya mayor ente<n>di-
mje<n>to o mayor seso o mayor vertud q<ue> otra .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lviiij<<o>>. seye<n>do la anjma del om<n>e en<e>l cuerpo
c'errada. por q<ue> no<n> conosc'e al ang<e>l q<ue> es de su natu-
ra. si no<n> toma otra figura en q<ue> le paresca .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .ljx. si por pecador q<ue> sea el om<n>e. arrepjntie<n>do
se de sus pecados en q<ue> man<er>a le oye dios & le ha
merc'ed .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lx. si tomara dios carne de <santa> m<ari>a si adam
no<n> pecara .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxj. si prisiera dios muerte si adam no<n> peca-
ra .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxij. por q<ue> rrazo<n> dio dios a[ ]moyse<n> esc<r><<i>>ptos
los diez ma<n>damje<n>tos dela ley enlas tablas .a.}}
[fol. 3v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxiij. por q<ue> rrazo<n> so<n> los eua<n>gelistas q<u><<a>>tro e no<n> so<n>
mas nj<n> menos .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> sant ju<an> ha figura de agujla
E sant matheo figura de (^h)om<n>e E sant marcos de
leo<n> E sant lucas de bezerro .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxv. por q<ue> no<n> so<n> por todo el mu<n>do ta<n> gra<n>des las
noches com<m>o los dias en vna t<ie>rra com<m>o en otra .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxvj. q<u><<a>>ndo la luna es llena. por q<ue> paresc'e alos
om<ne>s el lunar mayor & mas claro. q<u><<a>>ndo esta anubla-
do. q<ue> q<u><<a>>ndo esta claro .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxvij. el aruol delos ljmon<e>s q<ue> llama<n> ljmonar
e otrosy el c'idral. por q<ue> faze<n> el fruto agro & frio deyu-
so dela corteza .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxviij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> la pulga & el peojo ha<n> muchos
pies e el cauallo & el elefante. no<n> ha<n> mas de cada
q<u><<a>>tro .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxjx. por q<ue> no<n> semeja<n> vn om<n>e a ot<r><<o>> .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxx. por q<ue> rrazo<n> anda mas el diablo por en-
gan<n>ar al om<n>e q<ue> anj<n>guna delas otras criaturas
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxj. por q<ue> se espanta om<n>e mas del muerto
q<ue> conosc'e q<ue> del q<ue> no<n> conosc'e .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxij. por q<ue> no<n> puede om<n>e fallar sangre
enlas formjgas nj<n> enlas ostias dela mar .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxiij. por q<ue> rrazo<n> q<u><<a>>ndo arranca<n> por fuerc'a el
cuchillo dela ala alas aues q<ue> cac'a<n> no<n> les nasc'e otra
.a.}}
[fol. 4r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxiiij<<o>>. por q<ue> no<n> ha el capo<n> cresta com<m>o el gallo
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxv. por q<ue> faze mal atodos los arboles toller
les la corteza e no<n> lo faze al alcornoq<ue> .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxvj. por q<ue> rrazo<n> teme<n> las aues ala agujla
mas q<ue> anj<n>gu<n><<a>> delas otras aues .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxvij. por q<ue> es el leo<n> mas velloso delos pechos
arriba. q<ue> todo lo al d<e>l cuerpo .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxviij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> las palomas due<n>das. saca<n>
hueuos cada mes del an<n>o. sy no<n> en dezje<n>bre .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxjx. por q<ue> rrazo<n>. las ljebres. ta<n> bie<n> se enpre-
n<n>an e paren los machos com<m>o las fenbras .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxx. por q<ue> rrazo<n> no<n> faze fijos la mula & el
mulo com<m>o las otras anjmaljas .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxj. por q<ue> rrazo<n> rrie el (^h)om<n>e e no<n> nj<n>gu<n><<a>> d<e>las
otras anjmaljas .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxij. por q<ue> duerme<n> las liebres los ojos abier-
tos .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxiij. silos suen<n>os q<ue> suen<n>a om<n>e si
so<n> verdaderos o[ ]mj<n>trosos .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> fizo dios. las piedras
p<r><<e>>c'iosas dep<ar>tidas vnas de otras por colores .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxv. por q<ue> rrazo<n> anda el om<n>e en[+]fyesto e las
otras anjmalias andan baxas .a.}}
[fol. 4v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxvj. por q<ue> rrazo<n> no<n> es el om<n>e cubjerto
de cauellos com<m>o lo so<n> las otras anjmalias .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxvij. por q<ue> rrazo<n> no<n> cresc'e<n> los cauellos d<e>las
sobre c'ejas del om<n>e com<m>o los d<e>la cauec'a .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxviij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> caen los dient<e>s al moc'o &
le nasc'e<n> ot<r><<o>>s en pues ellos .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxjx. por q<ue> rrazo<n> bjue la criatura q<ue> nasc'e a
nueue meses & a syete e no<n> la q<ue> nasc'e a ocho .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xc. por q<ue> rrazo<n> faze el om<n>e sus fijos en
todo t<ien>po e no<n> ha (^t<ien>po) p<ar>a ello t<ien>po sen<n>alado .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcj. por q<ue> rrazo<n> no<n> faze<n> mas fijos las anjma-
ljas gra<n>des q<ue> las menores .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcij. por q<ue> paresc'e alos om<ne>s viscos de vna
cosa dos .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xciij. por q<ue> rrazo<n> el (^h)om<n>e q<ue> vsa mucho co<n> las
mugeres enflaq<ue>sc'e mas en<e>l c'elebro q<ue> en otro mje<n>-
bro .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xciiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> el setie<n>bre es mas ca-
llie<n>te. q<ue> el marc'o pu<e>s q<ue> amos so<n> semejantes .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcv. por q<ue> rrazo<n> trae el c'ieruo la boca abierta
q<u><<a>>ndo no<n> es cansado e q<u><<a>>ndo es cansado trae la
c'errada .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcvj. por q<ue> ha el om<n>e mayor mjedo de andar
de noche q<ue> de dia o co<n> tjnjebra mas q<ue> las otras a-
njmaljas .a.}}
[fol. 5r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcvij. en q<ue> man<er>a trago la ballena a[ ]jonas auje<n>-
do la boca ta<n> peq<ue>n<n>a .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcviij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> so<n> las aues dep<ar>tidas en co-
lores vnas de otras .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcjx. por q<ue> rrazo<n> so<n> vnas aues mas ljujanas q<ue> otras
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .c. por q<ue> rrazo<n> las anjmalias q<ue> ha<n> cuernos no<n> ha<n>
dient<e>s de suso .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .cj. por q<ue> rrazo<n> la c'ierua nj<n> la oueja no<n> ha<n> cuer-
nos com<m>o la cabra o la vaca .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .cij. por q<ue> rrazo<n> se faze<n> las can<n>aueras de cuer-
nos de cabras .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .ciij. por q<ue> no<n> ha la leona crines com<m>o el leo<n>
.a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .ciiij<<o>>. q<ue> es la rrazo<n>. por q<ue> no<n> ha mas louos q<ue>
carneros. pu<e>s q<ue> la oueja no<n> pare en<e>l an<n>o mas de
vn cordero e la loua pare muchos fijos .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .cv. por q<ue> p<ar>te ha<n> los om<ne>s negros los dient<e>s
mas bla<n>cos q<ue> los otros .a.}
{RUB. % cap<itul><<o>> .cvj. por q<ue> rrazo<n> los conejos & las ljebr<e>s . Ru-
mja<n> asy com<m>o las otras anjmaljas grandes .a.}
{IN3.} Enel no<n>bre de dios ame<n>. por q<ue> los ente<n>djmje<n>-
tos delos om<ne>s se q<u><<i>>ere<n> estender a saber
e a dema<n>dar las cosas mas q<ue> les es dado
e no<n> les abonda saber las cosas q<ue> so<n> terrenal<e>s}
[fol. 5v]
{CB1.
(^les) por q<ue> ha<n> a beujr e a pasar todo su t<ien>po e q<u><<i>>ere<n> sa-
uer las cosas c'elestiales. q<ue> so<n> asy com<m>o q<u><<i>>en q<u><<i>>ere
saber. la cue<n>ta de q<u><<a>>ntos so<n> los c'ielos. E otrosy
q<ue> cosa es el sol e la luna e las otras estre-
llas a q<ue> llaman planetas e de q<ue> natura es cada
vna e q<ue> vertud ha en sy e q<ue> poder ha p<ar>a fazer
bie<n> o[ ]mal en las criaturas del mu<n>do e com<m>o q<u><<i>>er
q<ue> los om<ne>s todo esto sepa<n> e puede<n> sauer la rra-
yz e la vertud dello por las q<ue> ay de cada vno
destos saber<e>s no<n> se tiene<n> por pagados desto e va<n>
trauar co<n> agudeza de gra<n>d ente<n>djmje<n>to q<ue> ha<n> en
sy en lo q<ue> no<n> les es dado e lo q<ue> dios no<n> q<u><<i>>so q<ue>
sopiese<n> e por eso fallamos q<ue> dixo el en vn eua<n>-
gellio q<ue> es v<uest>ro de conosc'er los t<ien>pos e los mouj-
mje<n>tos q<ue>l mj padre q<u><<i>>so g<u><<a>>rdar poderio p<ar>a q<u><<a>>ndo vie-
se q<ue> era t<ien>po & sazo<n> de vsar dello e de vos lo
dar a entender ende q<u><<a>>ndo el n<uest>ro sen<n>or esto dixo
por las cosas q<ue> era<n> de mas g<u><<a>>rdadas en<e>l su poder
q<ue> nj<n>gu<n><<o>> no<n> podria saber e pensar q<ue> q<u><<i>>ere obrar
de otras mas altas q<ue> estas asy faze<n> en<e>llo grand
atreujmje<n>to. asy com<m>o ay muchos q<ue> q<u><<i>>ere<n> saber q<ue>
cosa es dios e q<ue> figura ha en si e q<ue> gra<n>de es
de lue<n>go e de ancho e sy esta en pie o asentado
e en q<u><<a>>l delos c'ielos esta. en<e>l c'ielo mas alto o en<e>l
de medio. o en<e>l de baxo. e dema<n>da<n> q<ue> q<u><<a>>ndo fizo
el mu<n>do el ado estaua e de q<u><<a>>l gujsa q<ue> en<e>l comje<n>-
c'o q<u><<a>>ndo dios crio el c'ielo e la t<ie>rra q<ue> todo era
aguas e el esp<rit>u de dios q<ue> andaua sobr<e> ellas}
[fol. 6r]
{CB1.
E de aq<u><<i>> se toma vn rramo de vna pregu<n>ta q<ue> fa-
zja<n> los om<ne>s de q<ue> nasc'io gra<n>d eregia e {AD. [^2#me]} dema<n>daua<n>
q<ue> pu<e>s el c'ielo e la t<ie>rra no<n> era<n> fechos q<ue> estonc'e lo
criaua dios q<ue> ant<e> q<ue> lo oujese fecho q<ue> do estaua.
otrosy ay otra dema<n>da de q<u><<a>>l vos agora diremos q<ue>
dize<n> q<ue> pu<e>s so<n> tres personas e se enc'ierra<n> en vn
dios e el q<u><<i>>so seer enc'errado en santa m<ari>a. q<ue>.
en<e>l t<ien>po de aq<ue>llos nueue meses q<ue> el andouo en<e>l
su vjentre enc'errado. q<ue> com<m>o finco el c'ielo e la
t<ie>rra vacado. o q<u><<i>>en finco en su logar p<ar>a ma<n>tener
le q<ue> no<n> peresc'iese. estas p<r><<e>>gu<n>tas tales Com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> sea<n> de gra<n>d sotileza so[n] a[ ]pe[r]djmje<n>to de
t<ien>po de aq<ue>llos q<ue> las faze<n> e nasc'e<n> d<e>llas mucho
mal. por q<ue> toma<n> end<e> los om<ne>s. malos ente<n>dj-
mje<n>tos E estos malos ente<n>djmje<n>tos q<ue> ende to-
ma<n> no<n> es por me<n>gua q<ue> cada vno dellos no<n> aya
muy buenas rrazon<e>s q<ue> tome<n> e muy derechas
p<ar>a poner las por sy e dexar por ellas las malas
e las baldias en q<ue> puede<n> abierta ment<e> p<r><<o>>uar e a-
mostrar la v<er>tud segu<n>d es. mas por q<ue> los ente<n>djmj-
entos dellos no<n> so<n> de vna man<er>a todos ta<n> co<n>pljdos
los vnos com<m>o los otros. por eso no<n> lo puede<n> en-
te<n>der de vna gujsa. Ca dos v<er>tudes ha en el ente<n>-
djmje<n>to del om<n>e la p<r><<i>>mera es de fablar las cosas
de nueuo e asy com<m>o las fabla saber las mos-
trar por rrazo<n> la segu<n>da es ond<e> g<e>las muestra<n>
saber las ente<n>der bie<n> en sy. otrosy acaesc'e}
[fol. 6v]
{CB1.
muchas vegadas q<ue> por q<ue> ha om<ne>s de mal sosyego e
no<n> sabe<n> seer sosegados en<e>l logar nj<n> oye<n> el co-
mje<n>c'o dela q<u><<i>>stio<n> q<ue> faze<n> end<e> tales cosas com<m>o
dicho auemos e ant<e>s q<ue> oya<n> e vea<n> el juyzjo d<e>la
q<u><<i>>stio<n>. q<ue> es cont<r><<a>> aq<ue>lla dema<n>da. vase su vja co<n>
aq<ue>llo q<ue> oyo e no<n> puede sauer lo q<ue> no<n> vio. saluo
end<e> aq<ue>llo poco q<ue> oyo & toma dend<e> mala enformac'io<n>
en su co<n>c'enc'ia por la q<u>al puede venjr a muy peor
e por tales cosas com<m>o estas se deue<n> g<u><<a>>rdar los
maestros e los om<ne>s letrados. q<ue> q<u><<a>>ndo oujere<n> a dis-
putar sobre las rrazon<e>s. q<ue> cate<n> p<r><<i>>mero t<ien>po p<ar>a ello
q<ue> sea bagar. q<ue> no<n> aya de fazer otra cosa. ca
gra<n>d me<n>gua seria estar en medjo de q<u><<i>>stio<n> e aue<r>
la dexar por otra cosa q<ue> oujese<n> de veer. e p<ar>a se
fazer esto bie<n>. ha menester q<ue> cate<n> q<ue> om<ne>s llama<n> q<ue>
este<n> y q<ue> lo oya<n> Ca estos deue<n> seer tales q<ue> lo
entie<n>da<n> bie<n> e q<ue> toda via se acoja<n> ala v<er>dat.
otrosy los q<ue> oujere<n> a disputar el co<n>trario ta<n> bje<n>
dela vna p<ar>te com<m>o d<e>la otra q<ue> toda via las bolu<n>ta-
des d<e>llos sea<n> sanas en creer lo q<ue> es verdat e
derecho e no<n> al. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> aya<n> a dezjr el co<n>tra-
rio por cree<n>c'ia q<ue> ensy ha<n> e q<u><<a>>ndo se faze en<e>sta
gujsa faze se com<m>o deue. q<ue> asy com<m>o el oro
se apura q<u><<a>>nto mas lo mete<n> en<e>l fuego. asy se
apura<n> estas cosas q<u><<a>>nto mas fabla<n> en<e>llas sy
se faze com<m>o dicho es. tanto finca la cren-
c'ia mas apurada. ca dos saber<e>s so<n> q<ue> es el
vno co<n>tra el otro e estos son la theologia e}
[fol. 7r]
{CB1.
las naturas Ca las naturas es arte q<ue> todas las
cosas q<ue> son bjuas sobre t<ie>rra se p<r><<e>>ua<n> por ella
en com<m>o son fechas por rrazo<n> de natura. ot<r><<o>>si se
p<r><<e>>ua por ella las cosas q<ue> so<n> fechas so el arco
asy com<m>o el ayre so el c'ielo com<m>o truenos e
rrelanpagos e las otras cosas q<ue> so<n> enlas nu-
ues. otrosi. las q<ue> so<n> en<e>l c'ielo com<m>o se faze<n> se-
gu<n>d la vertud delas estrellas q<ue> so<n> llamadas. sie-
te planeta[^s] e delas otras estrellas q<ue> llama<n> fixas
e este saber de las naturas es mas comunal
atodas las gent<e>s d<e>l mu<n>do e vsan por el cristia-
nos judjos e moros e todas las otras mane-
ras de om<ne>s q<ue> bjue<n> en<e>l mu<n>do q<ue> algo q<u><<i>>ere<n> a-
pre<n>der e deste saber q<ue> vos agora dixie-
mos es co<n>tra la theologia. Ca el saber dela
theologia es sobre el dela natura e la rrazo<n>
por q<ue> vos diremos agora las naturas so<n> ordena-
mje<n>tos q<ue> dios fizo com<m>o ya dixiemos por
q<ue> bjujesen e se ma<n>toujesen las cosas c'elestj-
ales e terrenales e muriese<n> las terrenales
e las q<ue> anda<n> en<e>l ayre e en<e>l agua por
dos man<er>as de naturas % la p<r><<i>>mera por muert<e>
natural de t<ien>po q<ue> las aduze aellas % la}
[fol. 7v]
{CB1.
segunda de engan<n>os e de artefic'ios q<ue> les faze<n> por
q<ue> ha<n> de morir ant<e> de su t<ien>po e atal muerte
com<m>o esta llama<n> muerte forc'ada e por esto q<ue>
vos dixiemos. ordeno dios las naturas por
q<ue> bjujesen e se ma<n>toujesen todas las cria-
turas del mu<n>do por ellas. la theologia es sa-
ber q<ue> fabla de dios e delos angeles q<ue> so<n>
las mas nobles criaturas q<ue> dios fizo enel
c'ielo. e enla t<ie>rra. Ca enlos angeles ha tr<e>s
cosas por q<ue> ljeua<n> aua<n>taja de todas las cria-
turas % la p<r><<i>>mera. por q<ue> son mas allega-
dos adios q<ue> nj<n>guna otra cosa. E por eso
fallamos q<ue> dixo el en<e>l eua<n>gelljo los an-
geles del mj padre sienp<r><<e>> esta<n> antel. e vee<n>
la su faz. e faze<n> su ma<n>dado % la
segunda crio los enla luz e fizo los muy
sotiles mas q<ue> otra criatura nj<n>guna. en ma-
nera q<ue> pudiesen yr. e pasar por do q<u><<i>>er
{BLNK.} e syn enbargo nj<n>guno
de si e syn corro<n>pjmje<n>to de aq<ue>l logar por do
oujesen a pasar. % la terc'era cosa es com<m>o}
[fol. 8r]
{CB1.
qujer q<ue> dios q<u><<i>>so q<ue> oujesen comje<n>c'o estremo los
d<e>las ot<r><<a>>s criaturas en q<ue>rer q<ue> no<n> oujesen fin
e en<e>sto no<n> q<u><<i>>so q<ue> otra cosa nj<n>guna les semeja-
se. saca<n>do end<e> las anjmas delos om<ne>s q<u><<a>>nto
enesto q<ue> so<n> desta natura mesma en<e>sta rrazo<n>
q<ue> los aq<u><<i>> dixiemos fabla la theologia muy
mas co<n>pljda ment<e> segu<n>d vos diremos adelant<e>.
por end<e> veye<n>do la co<n>tienda q<ue> era entre los
maestros d<e>la theologia. e los d<e>las naturas
q<ue> era<n> co<n>trarios vnos de otros en aq<ue>llas cosas
q<ue> so<n> sobre natura q<ue> auja<n> a rrazonar fecho de
n<uest>ro sen<n>or ih<es>u xp<ist>o q<ue> es toda la obra d<e>l mjraglo.
q<ue> q<u><<i>>ere dezjr ta<n>to com<m>o cosa maraujllossa en
q<ue> no<n> ha q<ue> veer natura nj<n> otra cosa nj<n>guna. ot<r><<o>>
si los q<ue> oujere<n> de rrazonar la natura q<ue> es rra-
zo<n> de curso q<ue> dios ordeno por q<ue> pasa toda
via el mu<n>do por el e veye<n>do esta co<n>tienda q<ue>
era entre estos dos saberes e auje<n>do gra<n>d sa-
bor q<ue> las estorias q<ue> fabla<n> de n<uest>ro sen<n>or ih<es>u
xp<ist>o sea<n> dep<ar>tidas e declaradas. por q<ue> nj<n>gu<n><<o>>
no<n> pueda trauar en<e>llas e por traer las a[ ]co<n>cor-
damje<n>to e a serujc'io e a[ ]enxalc'amje<n>to dela n<uest>ra
fe % Por ende nos don sancho por la gr<ac'i>a de}
[fol. 8v]
{CB1.
dios rrey de castilla de toledo de leo<n> de gallizja
de seujlla de cordoua de murc'ia de iahe<n> del
algarue e sen<n>or de moljna e fijo del muy no-
ble rrey don alfonso e dela muy noble rreyna
don<n>a violant<e> el seteno rrey d<e>los q<ue> fuero<n> en
castilla e en leo<n> q<ue> oujero<n> este no<n>bre aq<ue> dixiero<n>
don sancho. por gra<n>d sabor q<ue> auemos de ser-
ujr a dios e dele loar. E d<e>le conosc'er el bie<n>
e la merc'ed q<ue> nos faze d<e>l dia q<ue> nasc'imos fas-
ta el dia de oy. e ant<e> q<ue> nos nasc'iesemos de
com<m>o vos agora diremos % lo p<r><<i>>mero en q<ue>rer lo
ordenar q<ue> vjnjesemos d<e>l ljnage ond<e> nos venj-
mos. q<ue> fuesemos fijo d<e>l rrey don alfon<so> e dela rre-
yna n<uest>ra madre. Ca asy com<m>o fizo dios esto. ot<r><<o>>si
se pudjera fazer si el q<u><<i>>siera q<ue> fuesemos fijo de
vn labrador. ode ot<r><<o>> om<n>e q<u><<a>>l q<u><<i>>er. % lo segu<n>do
tollio nos todos aq<ue>llos q<ue> nasc'ieron ant<e> q<ue>nos. por
dar nos este logar e fue la su merc'ed de nos
escoger p<ar>a en este logar. Com<m>o escogio adaujd
entre q<u><<a>>ntos fijos auja yrra( )el su padre segu<n>d
es fallado por la esc<r><<i>>ptura q<ue> le fizo rrey sobre
todos los de yrrael q<ue> fuero<n> doze tribus. despues
de todos estos bien<e>s q<ue> anos fizo. nos g<u><<a>>rdo de}
[fol. 9r]
{CB1.
muchos peligros. e de muchas enfermedades e
cuytas enq<ue> fuemos. e en q<ue> q<u><<i>>so dar a ente<n>der
atodos los del mu<n>do. q<ue> auja volu<n>tad el de llegar
la n<uest>ra fazjenda al estado en q<ue> somos en auer el
su no<n>bre q<ue> es no<n>bre de rrey. e q<ue> lo fuesemos d<e>la
casa dond<e> fuero<n> n<uest>ros padres e n<uest>ros abuelos. e
todos aq<ue>llos q<ue> fuero<n> d<e>l ljnage ond<e> nos venjmos e
fiamos por la su santa merc'ed q<ue>el nos gujo fasta
agora. nos gujara q<ue> sea & sera asu serujc'io
e a[ ]ensalc'amje<n>to dela su santa fee. por eso
fallamos q<ue> dixo el n<uest>ro sen<n>or en vn logar % {LAT. ego
sum alpha et .o. primus et nobjsimus ynjc'iu<m>
et finjs.} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr ta<n>to com<m>o yo so el p<r><<i>>mero
e postrimero. e comje<n>c'o e acabamje<n>to. e com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> el dixiese por el mesmo yo so comje<n>c'o e
fin. sabida cosa es e c'ierta. q<ue> el en q<u><<a>>nto seer
dios. no<n> ouo comje<n>c'o nj<n> fin nj<n> lo auera. mas esto
dase. a ente<n>der por las obras q<ue> el fizo. e faze
e fara q<ue> aya c'ima de bie<n>. en man<er>a q<ue> la su
obra sea co<n>pljda com<m>o de tal sen<n>or q<ue> es so-
bre todo. Por ende nos ca[+]ta<n>do todos estos
bien<e>s q<ue> nos fizo. e esperamos en su merc'ed q<ue>
nos fara. mas adelant<e>. tenemos por muy gra<n>d
derecho dele serujr. e de morir en su ser-
ujc'io ta<n>to q<u><<a>>nto el n<uest>ro t<ien>po durare. e por q<ue> la n<uest>ra}
[fol. 9v]
{CB1.
volu<n>tad es aparejada asu serujc'io. q<ue>remos le serujr
en dos man<er>as. % la p<r><<i>>mera enlos fechos % la se-
gu<n>da enlos dichos. e por q<ue>l fecho se faze aoras
e a[ ]t<ien>pos sabidos segu<n>d lo el tiene gujsado. a-
q<ue>llo q<ue> q<u><<i>>ere fazer e el dicho es cosa cada dia e de
cada sazo<n> e fallamos nos q<ue> dixo daujd en<e>l
salterio. sen<n>or leua<n>tar m[ ]e enla man<n>ana e lo-
are el tu no<n>bre de cada dia E toda la noche porne
en cantarle. e en loar le. por eso q<ue>rriamos seme-
jar aesto en q<u><<a>>nto pudiesemos. en gradesc'er el bien
q<ue> nos fizo. e en loar g<e>lo. E por esta rrazo<n> tene-
mos por bie<n>. e por derecho. de come<n>c'ar este libro
a su serujc'io. e por eso pedjmos merc'ed ael e
ala virgen bie<n> aue<n>turada santa m<ari>a su madr<e>
en gujsa q<ue> ellos nos ayude<n> q<ue> le podamos acabar
por q<ue> sea a su serujc'io. por q<ue> este ljbro es todo
de rrazo<n> de p<r><<e>>gu<n>tas {AD. [^2#& de rrespuestas q<ue> vienen sobre aq<ue>llas p<r><<e>>gu<n>tas.]} semeja. nos d<e>le ordenar
en man<er>a de vn dec'iplo q<ue> estoujese ant<e>. su ma-
estro e sobre cada cosa q<ue> le pregu<n>tase el ma-
estro q<ue> le rrespondiese. aello e comje<n>c'a asy.
{IN3.} Maestro yo so tu dec'iplo e tu me as ensen<n>ado
mucho bie<n>. en p<er>o el saber q<ue> tu me mostra-
ste es todo de theologia. e enesta villa
ay muchas escuelas en q<ue> se lee<n> muchos saber<e>s}
[fol. 10r]
{CB1.
E co<n>tesc'e me muchas vegadas q<ue> vo aestas escu-
elas por veer q<ue> tales so<n>. otrosi por oyr los mae-
stros q<ue> allj esta<n> leye<n>do. sy muestra<n> ta<n> bie<n> a sus
dec'iplos com<m>o vos mostrastes amj e acaesc'e me
q<ue> he de entrar en algu<n><<a>>s destas escuelas q<ue> lee<n> la
c'ienc'ia de filosofia natural e falle alli gra<n>d
disputac'io<n> entre los escolar<e>s co<n> su maestro e
q<u><<a>>ndo bie<n> pare mje<n>tes en aq<ue>llas cosas q<ue> allj oy
falle. q<ue> muchas era<n> co<n>trarias delas q<ue> oy avos
E ant<e> q<ue> lo disp(i)[u]tase co<n> otro escolar q<u><<i>>se lo veer ant<e>
co<n> vos q<ue> sodes. mj maestro. q<ue> me diesedes rrespue-
sta alas cosas q<ue> vos yo dema<n>dare segu<n>d lo q<ue> sa-
bedes. e ente<n>dedes. la p<r><<i>>mera dema<n>da q<ue> vos fa-
go es esta
{RUB. % cap<itul><<o>> p<r><<i>>mero q<u>al es la p<r><<i>>mera cosa q<ue> ha en<e>l c'ielo
e enla t<ierra>}
{IN3.} Sen<n>or maestro rruego vos q<ue> me diga-
des q<u><<a>>l es la p<r><<i>>mera cosa q<ue> ha en<e>l c'ie-
lo. e enla t<ie>rra. rrespondio el maestro
% sepas q<ue> la p<r><<i>>mera cosa es dios e esto te q<u><<i>>e-
ro p<r><<o>>uar por theologia q<ue> es el saber q<ue> yo te}
[fol. 10v]
{CB1.
mostre e telo q<u><<i>>ero p<r><<o>>uar por natura. E por the-
ologia te come<n>c'are asi. % Sepas q<ue> la ostia
q<ue> co<n>sagra<n> enla igl<es>ia de q<ue> se faze el cuerpo de
dios. ordenaro<n> los padres santos. q<ue> fuese rre-
donda. e no<n> q<u><<i>>sieron q<ue> otra forma oujese
q<ue> no<n> fuese lue<n>ga nj<n> q<u><<a>>drada. mas q<ue> fuese to-
da rredonda. {AD. [^2#E por q<ue> e<n>la cosa q<ue> es rredonda]} no<n> puede om<n>e fallar comjenc'o
nj<n> fin. e tal es n<uest>ro sen<n>or. pues bie<n> vees
tu q<ue> pues no<n> puede om<n>e fallar comje<n>c'o q<ue> es-
ta puede om<n>e co<n>tar q<ue> es en<e>l c'ielo. e enla t<ie>rra
agora te lo q<u><<i>>ero p<r><<o>>uar por natura. % Sepas
q<ue> segu<n>d natura el mu<n>do comje<n>c'o ouo. ca pues
es fecho de q<u><<a>>tro eleme<n>tos co<n>ujene q<ue> comje<n>c'o
oujese. pues sy el fazedor comje<n>c'o ouo. co<n>uje-
ne q<ue> algu<n><<o>> fuese fazedor de aq<ue>l comje<n>c'o. pu<e>s
si te dize algu<n><<o>> q<ue> fue om<n>e el q<ue> lo fizo pri-
mero te q<u><<i>>ero p<r><<o>>uar q<ue> no<n> podria seer fecho de
om<n>e e esto no<n> telo q<u><<i>>ero p<r><<o>>uar por theologia
mas por natura derecha. asi com<m>o el mu<n>do es co<n>-
puesto de q<u><<a>>tro eleme<n>tos e asemejanc'a desto es
co<n>puesto el cuerpo del om<n>e de q<u><<a>>tro vmor<e>s. e
estos metio p<r><<i>>mera ment<e> dios en adam. q<u><<a>>ndo}
[fol. 11r]
{CB1.
le fizo de t<ie>rra. asy com<m>o la t<ie>rra se auja. a
gouernar por los q<u><<a>>tro vmor<e>s q<ue> so<n> asemejanc'a
destos q<u><<a>>tro eleme<n>tos q<ue> so<n> en<e>l mu<n>do. pues
vees tu esta rrazo<n> q<ue> el p<r><<i>>mero om<n>e fue adam
E vees q<ue> fue fecho de t<ie>rra e pues esta
t<ie>rra fue tomada era del mu<n>do. pues el mu<n>do no<n>
se fizo de suyo q<ue> fazedor ouo e este fa-
zedor es dios q<ue> tomo el c'ielo. e la t<ie>rra. e
por eso es la p<r><<i>>mera cosa q<ue> ouo en el c'ielo
e enla t<ie>rra e por esta rrazo<n> la p<r><<i>>mera letra
del abec'e. es .a.
{RUB. % cap<itul><<o>> .ij. q<u><<a>>l luz alu<n>bra todo el mu<n>do.}
Pregu<n>to el dec'iplo al maestro q<u><<a>>l es la lu<n>bre
co<n> q<ue> se alu<n>bra todo el mu<n>do rrespondio el
maestro % Sepas q<ue> la lu<n>bre co<n> q<ue> se alu<n>bra
el mu<n>do es dios. esto te q<u><<i>>ero p<r><<o>>uar por theo-
logia. e por natura. fallamos q<ue> dixo n<uest>ro sen<n>or
ih<es>u xp<ist>o en vn eua<n>gellio yo so luz del mu<n>do
e sant ju<an> apostol. e eua<n>geljsta dio testi<moni>o
desto enel eua<n>gellio q<ue> fizo en<e>l q<u><<a>>l fablo mas}
[fol. 11v]
{CB1.
alta ment<e> q<ue> en todos los otros. en<e>l eua<n>gellio q<ue>
comje<n>c'a. {LAT. jn p<r><<i>>nc'ipio erat beruu<m> et c<etera>} e dize q<ue>
la vida delos om<ne>s era la luz. e aq<ue>lla luz q<ue>
la no<n> podria enbargar las tinjebras. pues bie<n>
vees tu q<ue> tal luz com<m>o esta no<n>se entie<n>de si
no<n> por dios. e dize eneste eua<n>gellio mesmo
este sant jua<n> fabla<n>do del otro sant ioh<a>n bautis-
ta q<ue> fue om<n>e enbiado de dios q<ue> auja no<n>br<e>
ioh<a>n. este veno a dar testi<moni>o alas gent<e>s d<e>l mu<n>do
q<ue> oyesen la su palabra desta luz q<ue> era ya
en<e>l mu<n>do. e se auja a mostrar mas enla venj-
da de ih<es>u xp<ist>o por las obras q<ue> faria mje<n>tra en<e>l
mu<n>do fuese. e por la muerte q<ue> tomaria por
nos e q<u><<a>>ndo sant ju<an> esto pedricaua por el mu<n>-
do auja muchos om<ne>s q<ue> no<n> entendia<n> esto q<ue> el
dezja e cuydaua<n> q<ue> el era luz v<er>dadera q<ue> auja
alu<n>brar el mu<n>do E estos tales (^h)era<n> asemeja<n>c'a
de muchos om<ne>s. q<ue> ha por el mu<n>do q<ue> ha<n> los ojos
claros e no<n> vee<n> mas q<ue> sy no<n> los oujesen. Ca
por eso dixo sant ju<an> eneste eua<n>gellio q<ue> esta
era la luz q<ue> alu<n>bra todo el mu<n>do. E atodo om<n>e
q<ue> viene a nasc'er. e a beujr eneste mu<n>do e
bie<n> deuedes creer a[ ]sant ju<an> Com<m>o aq<ue>l q<ue> fue
allegado an<uest>ro sen<n>or ta<n>to com<m>o el fue en}
[fol. 12r]
{CB1.
nunca se p<ar>tir del en vida nj<n> en muert<e> en todos
aq<ue>llos logar<e>s ond<e> el le ouo menester. por eso
dize el mesmo q<ue> el su testi<moni>o es verdadero e el
su testi<moni>o deues tu creer com<m>o aq<ue>l q<ue> lo vio todo
por sus ojos. agora te lo q<u><<i>>ero mostrar por na-
tura. % Sepas q<ue> las lu<n>breras q<ue> esta<n> en<e>l c'ielo
asy com<m>o el sol e la luna e las estrellas. e
en nj<n>gunas dellas no<n> q<u><<i>>so dios poner q<ue> oujese lu<n>-
bre de suso saluo del sol. ca la luna e las
estrellas so<n> espesas. e lobregas e bla<n>cas e
ha<n> vna bla<n>cura muy espesa mas so<n> aparejadas
p<ar>a rresc'ibjr la claridat en sy q<u><<a>>nto les viene d<e>l
sol. e en q<u><<a>>nto el sol anda sobre esta t<ie>rra
do nos moramos e ta<n> gra<n>de es la su claridat
q<ue> el ha en sy q<ue> rresc'ibe de dios q<ue> no<n> puede a-
uer claridat luna nj<n> estrella q<ue> en<e>l c'ielo sea
anjmal. e natura derecha es q<ue> la mayor
q<u><<a>>ntidad tuelga la fuerc'a ala menor de mas
enel sol es rraygada la claridat q<ue> dios pu-
so en<e>l dela su claridat e las otras estrellas
ha<n> las de pita<n>c'a q<ue> g<e>lo da el sol. pu<e>s co<n>uje-
ne q<ue> lo q<ue> es rraygado. e ha fuerc'a ensy q<ue>
mayor fuerc'a aya en sy q<ue> lo al q<ue> lo ha por
rrazo<n> toma<n>do la de aq<ue>l ot<r><<o>>. e desto te dare
dos semejanc'as. fagan vn sueno mayor
{AD. [M<arti>n]}}
[fol. 12v]
{CB1.
e ot<r><<o>> menor. co<n>ujene q<ue>l mayor tuelga fuer-
c'a al menor. ot<r><<o>>si faga<n> vna foguera gra<n>de en
vn canpo e tome<n> vna ca<n>dela peq<ue>n<n>a e pongan
la .alli. no<n> paresc'era la candela ant<e> la gra<n>d fue-
rc'a dela claridat dela foguera. bie<n> asi co<n>tesc'e
ala luna e alas estrellas ant<e>l sol. por q<ue> es
cuerpo solo q<ue> rresc'ibe la claridad de dios e los ot<r><<o>>s
cuerpos la rresc'ibe<n> del
{RUB. % cap<itul><<o>> .iij. por q<ue> rrazo<n> no<n> alunbra la luna e
las estrellas de dia}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro por q<ue> rrazo<n>
alu<n>bra la luna e las estrellas de noche
e no<n> alu<n>bra de dia. rrespo<n>dio el maes-
tro % sepas q<ue> el mu<n>do en q<ue> nos moramos
es todo rredondo asi com<m>o vna pellota muy
rredonda. e el c'ielo es todo rredondo asy com<m>o
es otra pellota mayor e esta pellota menor q<ue>
es llamada mu<n>do esta metida en aq<ue>lla ma-
yor e q<u><<a>>ndo el sol anda sobre esta vna
faz dela t<ie>rra en q<ue> nos moramos es anos de
dia e alos ot<r><<o>>s q<ue> mora<n> enla ot<r><<a>> faz d<e>la
t<ie>rra es noche e q<u><<a>>ndo anda sobre la otra}
[fol. 13r]
{CB1.
faz dela t<ie>rra es (^noche) a ellos de dia. e anos otros
de noche. por eso q<u><<a>>ndo el sol se pone de nos e
paresc'e ala otra faz dela t<ie>rra. finca<n> la luna
e las estrellas si<n> claridat e los rrayos q<ue> sale<n>
del sol faze<n> les dar aq<ue>lla lu<n>bre q<ue> ha<n>. {GL. [^2#la g<r><<a>>ndeza
del sol]} Ca el
sol es c'ie<n>to & sesenta vezes mayor q<ue> todo
el mu<n>do terrenal. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el se meta aju-
so del lado dela t<ie>rra. bie<n> es v<er>dat q<ue> la t<ie>rra
q<ue> el tuelle anos q<ue>le podamos veer. mas en p<er>o
no<n> lo puede encobrir q<ue> la su gra<n>dez no<n> aya
de paresc'er derredor della e a sobrar fuera
com<m>o q<ue> es cosa mucho mayor q<u><<a>>nto vos ya
dixiemos. sabes q<ue> al sol co<n>tesc'e asi con<e>l n<uest>ro
sen<n>or dios. com<m>o co<n>tesc'e atodas las aguas
co<n> la mar q<ue> todas las fuent<e>s e los rrios
q<ue> ha en<e>l mu<n>do. todas salle<n> dela mar e
todas torna<n> alla. bie<n> asy co<n>tesc'e al sol q<ue>
rresc'ibe la claridad de dios. e asi com<m>o {AD. [^2#los Rayos del sol decie<n>-
de<n> anos
aca al mu<n>do]} por
alu<n>brar nos asy sube<n> los otros ant<e> la pre-
senc'ia dela ymagen de dios p<ar>a rresc'ebjr d<e>la}
[fol. 13v]
{CB1.
su claridat poca o[ ]mucha q<u><<a>>nto el les q<u><<i>>ere dar
e ta<n> pura. e ta<n> clara es la claridat del sol
q<ue> todas las otras encubre q<ue> no<n> puede paresc'er
ant<e>l.
{RUB. % capitulo .iiij<<o>>. por q<ue> escuresc'e ala bezes alguna
p<ar>te del sol.}
{IN3.} Dixo el dec'iplo al maestro pu<e>s el sol ha la
claridat. de dios. por q<ue> paresc'e anos mu-
chas vezes la meytad o el terc'ero negro
e lo al claro. Respo<n>dio el maestro aq<ue>lla me<n>gua
q<ue> {AD. [^2#viene en<e>l sol no<n> es me<n>gua q<ue>]} ve<n>ga dela claridat de dios. e sy es de
la luna {BLNK.} {GL. [^3#que se]} p<ar>a entre nos e el. e ta<n>to q<u><<a>>n-
to se cubre del sol. tanto paresc'e anos q<ue> es
negro. mas el en sy toda via es claro. e ljnpio
e esto mesmo faze q<u><<a>>ndo paresc'e nublado q<ue> nos pa-
resc'e anos asi com<m>o q<u><<a>>ndo es el c'ielo claro. e esto
se llama clipsi. % dixo {AD. [^2#el deciplo]} al maestro. rruego te
q<ue> me digas de q<ue> natura es el sol. sy es es-
peso. o si es delgado o si es frio o calient<e>. rres-
pondio el maestro. % sepas q<ue> es sol es muy}
[fol. 14r]
{CB1.
claro e pues q<ue> claro es no<n> puede auer en si espe-
sedat nj<n>guna. por esto escalie<n>ta la t<ie>rra co<n> los rra-
yos de su claridat. e por eso p<ar>a mje<n>tes enlos
rrayos del sol q<u><<a>>ndo entra<n> enla casa q<ue> todas
q<u><<a>>ntas cosas fallare en aq<ue>l logar do llega el rrayo
del q<ue> sea<n> secas e ljgeras q<ue> el puede tirar co<n>-
tra si asi com<m>o poluo e cauello todas las mueue
e las tira co<n>tra si % ot<r><<o>>si p<ar>a mjentes en<e>l metal
del oro. este fallaras mas sotil. e mas noble q<ue>
ot<r><<o>> metal nj<n>guno e por q<ue> es noble en su natura por
eso le falla<n> sobre t<ie>rra los om<ne>s. ca lo tira el sol
por q<ue> es semejant<e> a su natura. o se cueze
de yuso dela t<ie>rra fasta q<ue> da con<e>l sobre ella
% pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> da el sol
mas cale<n>tura ala t<ie>rra en vn t<ien>po q<ue> en ot<r><<o>>. rres-
pondio el maestro. sepas q<ue> el cu(^e)rso d<e>l andar
q<ue> el sol faze en<e>l c'ielo es doze meses e este
es el t<ien>po q<ue> los om<ne>s llama<n> an<n>o. los seys meses
anda el sol en desla( )yo del mu<n>do e los sus
rrayos anda<n> en deslayo d<e>la t<ie>rra e por esta rra-
zo<n> no<n> dan gra<n>d cale<n>tura los seys meses q<ue>
el sol alc'a en su (^alc'a??) [^altura] viene<n> los (^seys)}
[fol. 14v]
{CB1.
rrayos derechos ayuso co<n>tra la t<ie>rra. e por esta
rrazo<n> es calient<e> en<e>l an<n>o en vn t<ien>po mas q<ue> en ot<r><<o>>.
mas q<u><<i>>ero te agora dezjr en com<m>o dios ordeno
el curso del sol en<e>stos doze meses del an<n>o %
sepas q<ue> de mediado el mes de marc'o fasta
mediado el mes de junjo sube el sol q<ue> no<n> faze
(^sta ze) al si no<n> sobjr fasta q<ue> llega a aq<ue>l logar
do es la su cale<n>tura p<ar>a seer mas alto. pues
q<ue> pone tres meses en sobjr. e de si comje<n>c'a a ba-
xar se com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el se baxe ta<n> escale<n>tada
finca la t<ie>rra desus rrayos q<ue> la escale<n>taron
vjnjendo derechos de c'ima ayuso. q<ue> por eso
no<n> puede ta<n> ayna paresc'er el es[+]friamje<n>to d<e>l
t<ien>po e dela t<ie>rra. q<u><<a>>n. ayna paresc'e el escalenta-
mje<n>to. q<ue> natural cosa e mas rrafez cosa es de
escale<n>tar la cosa q<ue> esta fria. q<ue> es[+]friar la muy
caljent<e>. pues q<ue> gra<n>d cale<n>tura ha rresc'ebido en
si desde junjo mediado dec'ie<n>de. e sube
e va dec'endiendo. jullio. e agosto fasta me-
diado setie<n>bre e asi se faze<n> tres meses en
dec'ender. bie<n> asi com<m>o so<n> tres meses en sobjr
e a esta cue<n>ta so<n> seys meses e finca q<ue> anda}
{CW. mas en}
[fol. 15r]
{CB1.
mas en deslayo dela t<ie>rra enel mes de otubre
e de nobienbre e de dezjenbre e de (^h)enero
e febrero e estos so<n> los meses q<ue> se faze el
t<ien>po frio por q<ue> anda el sol mas en deslayo e la
no<n> escaljenta en derecho com<m>o en verano. ca
natural ment<e> nj<n>guna cosa no<n> se puede bie<n>
escale<n>tar. si no<n> se escaljenta de derecho
en derecho. o de yuso co<n>tra arriba. o de arriba
co<n>tra yuso. e aesta cue<n>ta q<ue> vos auemos co<n>ta-
do se cu<n>ple<n> los doze meses del an<n>o
{RUB. % cap<itul><<o>> .v. de q<ue> natura es la luna.}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. de q<ue> natura
es la luna. rrespo<n>dio el maestro % sepas
q<ue> la luna es fria e vmjda segu<n>d las o-
bras q<ue> faze. ca ella en si no<n> ha co<n>pljsio<n> njn-
guna. mas rresc'ibe ensy cale<n>tura del sol e
es en<e>sta gujsa. ella es fria e vmjda e por
esta freura q<ue> faze ha poder sobr<e> todos los
meollos q<ue> se cria<n> enla t<ie>rra. ta<n> bie<n> de om<ne>s
com<m>o de bestias e d<e>las aues e pescados e aruo-
les e de todas {AD. [^2#las otras]} cosas q<ue> ha<n> meollo. q<ue> segu<n>d}
{SG. ij}
[fol. 15v]
{CB1.
es el criamje<n>to d<e>la luna. asi cresc'en ellos e com<m>o
es el me<n>guant<e> de la luna asy me<n>guan ellos. %
p<r><<e>>gu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> paresc'e anos
q<ue> me<n>gua la luna. e cresc'e % dixo el maestro
ya sabes en com<m>o te dixe q<ue> la luna no<n> auja
claridat en si. mas q<ue> era cosa espesa e lobregosa
e ella no<n> ha claridat saluo la q<ue>le da el sol.
por eso co<n>tesc'e segu<n>d el andar del sol. q<ue> toda
via alu<n>bra della la meytad q<ue> es contra el sol.
por ende q<u><<a>>ndo la luna esta derecha ment<e> entre
nos e el sol la p<ar>te q<ue> esta contra nos. es es-
cura e q<u><<a>>ndo esta en {BLNK.} del sol es contra
esto q<ue> la faz q<ue> es co<n>tra el sol e contra nos es
lu<n>brera e la q<ue> es d<e>la otra p<ar>te es escura. e
entre la vna p<ar>te e la otra cresc'e la claridat d<e>la
luna contra nos e me<n>gua segu<n>d el catamje<n>to
q<ue> el sol faze ala luna. segu<n>d esto judgamos
nos por lo q<ue> anos paresc'e q<ue> cresc'e la luna e
me<n>gua. e ella sienp<r><<e>> es alu<n>brosa dela meytad
q<ue> es co<n>tra el sol % dixo el dec'iplo al maestro.
tu dizes aq<u><<i>> q<ue> la luna no<n> cresc'e nj<n> me<n>gua q<u><<a>>n-
to ensi. mas la lu<n>bre q<ue> ha del sol es lo q<ue> cre-
sc'e e lo q<ue> me<n>gua e cresc'e<n> los meollos de}
[fol. 16r]
{CB1.
todas las criaturas q<ue> so<n> enel mu<n>do. rrespo<n>dio
el maestro ya sabes q<ue> te dixe q<ue> la luna es
de natura fria e vmjda segu<n>d sus obras e
por esta natura q<ue> ella ha es sen<n>ora delas agu-
as e delos meollos e co<n> esta freura e vmj-
dat q<ue> ella ha se tiene p<ar>a la calentura q<ue>
rresc'ibe dela claridat del sol. e esta es de
dos naturas e la terc'era pone y el sol por q<ue>
viene<n> aq<ue>llos dos atenpramje<n>tos e tie<n>prase
com<m>o agora te dire. ella es fria e rresc'ibe ca-
le<n>tura en sy dela claridat del sol e por aq<u><<i>> es
el curso de las aguas en nasc'er e en correr e
en seer te<n>pradas e en cresc'er e en me<n>guar
o es vmjda tie<n>prase e otrosi la vmjdat della
co<n> la cale<n>tura dela claridat todos sus mje<n>bros.
pu<e>s ya vees estas dos criaturas com<m>o las fi-
zo dios. mas el sol e la luna e las estre-
llas e los angeles q<ue> deuja dezjr p<r><<i>>mero e
los esp<ri>tus malos q<ue> fuero<n> angeles. e so<n> ago-
ra. diablos e las anjmas d<e>los om<ne>s. todas
estas cosas crio dios de no<n> nada. e esto q<u><<i>>so
el fazer por dar anos a ente<n>der e conosc'er}
[fol. 16v]
{CB1.
q<ue> el su poder es ta<n> gra<n>de e ta<n> bueno q<ue> puede fa-
zer dela cosa q<ue> no<n> es nada ta<n> buenas cosas e
ta<n> nobles com<m>o so<n> estas q<ue> de suso dixiemos
por q<ue> cada q<ue> nos los om<ne>s q<ue> somos bjuos en<e>l
mu<n>do viesemos estas sus obras ta<n> bie<n> de dia
com<m>o de noche. q<ue> venjesemos a conosc'er le por aq<ue>-
llas sus obras. e conosc'iesemos q<ue> com<m>o fue
fazedor. q<ue> asi ha poder d<e>lo desfazer aq<ue>l
t<ien>po. e aq<ue>lla sazo<n> q<ue> el tiene por bie<n> e q<u><<i>>ere
q<ue> todo sea en su mano. rrespo<n>dio el dec'iplo e
dixo maestro todo eso q<ue> tu dizes entje<n>do e
creo q<ue> es asy. mas esto q<ue> tu dizes e me as mos-
trado mas es de theologia q<ue> de natura. por
end<e> te rruego q<ue> asi com<m>o me mostraste por the-
ologia q<ue> me lo muestres por natura rrespo<n>-
dio el maestro. bie<n> vees tu q<ue> todo q<u><<a>>nto yo
dixe q<ue> todo fue de comje<n>c'o com<m>o criara dios
todas estas cosas. pues q<ue> el fue criador de
todo. el crio e fizo la natura de estas cosas
del mu<n>do. ca en criando cada vna de aq<ue>llas
cosas crio su natura luego. q<ue> oujese de allj
adelant<e> cada vna dellas para enge[n]drarse
p<ar>a ma<n>tener e p<ar>a beujr e p<ar>a morir segu<n>d el
q<u><<i>>so dela natura del mu<n>do. en q<ue> cada vna}
[fol. 17r]
{CB1.
dellas se ha de ma<n>tener. pues bie<n> (^es) vees
tu q<ue> la natura q<ue> la crio dios. Ca d<e>las obras
q<ue> el faze se fizo la natura pues com<m>o te
puedo yo p<r><<o>>uar el fecho. Ca bien vees tu. q<ue>
esto no<n> telo puedo p<r><<o>>uar por natura com<m>o ot<r><<a>>s
rrazon<e>s. ca esto fue obra q<ue> fizo el n<uest>ro sen<n>or
sobre natura. d<e>la q<u>al obra nasc'io la natura
enesto nos q<u><<i>>so dar a ente<n>der q<u><<a>>n gra<n>de es el
su poder.
{RUB. % cap<itul><<o>> .vj. por q<ue> paresc'e anos q<ue> denegresc'e la
luna. eneste cap<itul><<o>> se declara<n> las figuras de
los doze signos}
{IN7.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro por q<ue> rrazo<n> se
faze la luna negra a[ ]t<ien>pos sen<n>alados. q<ue>
muchas vezes acaesc'e en toda o en la mey-
tad o en gra<n>d p<ar>tida della. e te<n>go lo por maraujlla {AD. [^2#e<n> acaesc'er esto vna ora sen<n>alada]}
E no<n> acaesc'er todo t<ien>po. rrespo<n>dio el maestro %
sepas q<ue> q<u><<a>>ntas planetas dios fizo. so<n> siete
por no<n>bre. aq<ue>llas q<ue> ha<n> no<n>bre planetas. e so<n>
estas % la p<r><<i>>mera es saturno. % la segu<n>da ju-
piter % la terc'era maris % la q<u><<a>>rta sol % la q<u><<i>>n-
ta venus % la sesta mercurio % la setima}
[fol. 17v]
{CB1.
luna q<ue> esta enel postrimero c'ielo. q<ue> es p<r><<i>>mero anos
los d<e>l mu<n>do. agora sabe q<ue> cada vna destas pla-
netas ha su c'ielo en q<ue> tiene su c'erco en q<ue>
anda segu<n>d el moujmje<n>to del c'ielo en q<ue> cada vna
d<e>llas esta fincada ay otras estrellas en<e>l c'ielo
q<ue> llama<n> fixas. este no<n>bre les llama<n>. por q<ue> no<n> ay
en<e>llas la v<er>tud e la p<r><<o>>piedat q<ue> ha en cada vna
destas otras siete planetas. ca fixa ta<n>to q<u><<i>>ere
dezjr com<m>o cosa fi<n>cada. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> te dixe
q<ue> nj<n>guna destas planetas no<n> auja<n> claridat de
suyo. si no<n> lo q<ue> rresc'ibe<n> del sol. menos claridat
ha enestas otras estrellas. e esto te q<u><<i>>ero dezjr
com<m>o lo veras de noche. si q<u><<i>>eres parar mjent<e>s
q<u><<a>>ndo el c'ielo esta estrellado. veras estas estre-
llas q<ue> te digo mas menor<e>s q<ue> las otras por
eso no<n> podemos veer ta<n>to dellas si no<n> lo q<ue> rre-
luze. Ca no<n> es esto por q<ue> ellas no<n> so<n> muy gra<n>-
des en si. otras ay desta materia aq<ue> llama<n>
otrosy fixas nublosas q<ue> so<n> mas escuras q<ue>
estas. q<ue> por claro q<ue> este el c'ielo de noche. ellas
nu<n>ca paresc'e<n> nj<n> se camja<n> de su natura. en
gujsa q<ue> paresca<n> anos e sabes q<ue> te dixe q<ue>
ha<n> no<n>bre fixas q<ue> esta<n> figurados los doze sig-
nos q<ue> esta<n> en<e>l c'ielo q<ue> so<n> estos q<ue> agora te dire}
[fol. 18r]
{CB1.
{GL. [^2#las figuras
de los doze
signos]} % el p<r><<i>>mero ha no<n>bre arias. este ha figura de
carnero q<ue> anda % el segu<n>do es tauros. ha fi-
gura de vn toro gra<n>de q<ue> esta tornado com<m>o de
rrostro en gujsa q<ue> paresc'e todo el rrostro del % el
terc'ero es gemjnjs. este ha figura de dos muge-
res q<ue> esta<n> abrac'adas la vna co<n> la otra % el
q<u><<a>>rto es canc'er q<ue> es figura de cangrejo q<ue> tiene
la cabec'a de fuera sacada e todos los rra-
mos q<ue> en si ha delas manos % el q<u><<i>>nto es
leo<n>. este ha figura de vn gra<n>d leo<n> q<ue> tiene
la cabec'a tornada e esta catando de bra-
ua catadura % el sesto virgo. este ha figura
de vna muger virge<n> q<ue> esta<n> en cauello. besti-
da de pan<n>os bla<n>cos e tiene alas com<m>o an-
gel e esta tornada de rrostro los ojos muy
ma<n>ssa ment<e> % el seteno es ljbra. este ha
figura de peso q<ue> llamamos nos ljbra e es-
ta asy figurada com<m>o si estoujese armada
la ljbra e pesasen en<e>lla e el peso fuese
ygual. en gujsa q<ue> las bala<n>c'as estoujesen en
ygual. en gujsa q<ue> no<n> pesase mas la vna q<ue> la
otra % el otauo es escorpio<n>. este ha figura de
alacra<n> q<ue> q<u><<i>>ere ferir con<e>l agujjo<n> q<ue> tiene}
[fol. 18v]
{CB1.
enla cola % el noueno es sagitario. este ha fi-
gura de vn om<n>e q<ue> ha el medio cuerpo de om<n>e
e el ot<r><<o>> medjo de cauallo e es p<ar>tido com<m>o
agora te dire. sabe q<ue> dela c'inta arriba es fi-
gura de om<n>e e d<e>la c'inta ajuso es figura
de cauallo e este cauallo es asi figurado
com<m>o si oujese el pescuec'o e la cabec'a corto
e en logar desto esta el cuerpo del om<n>e metido
de alli arriba paresc'e com<m>o q<ue> va el cauallo
corrie<n>do e va la cabec'a tornada tira<n>do de su
cuerpo % el dezeno es cap[r]icornjo q<ue> esta en fi-
gura de vna anjmalja q<ue> llama<n> asy cap[r]icor-
njo e esta anjmalia ha en medio d<e>la fre<n>te
vn cuerno e todo el cuerno es en gujsa de
cabro<n>. si no<n> q<ue> es gra<n>d anjmalja e muy rre-
zia % el ho<n>zeno es acario. este ha figura
de vn om<n>e q<ue> va corrie<n>do e ljeua vn ca<n>taro
enla mano. e va (^v)[^b]ertie<n>do todo el agua del
% el dozeno es pic'is. este ha figura de dos
pec'es q<ue> esta<n> atados co<n> vna cuerda muy del-
gada e semeja q<ue> los cabos della q<ue> cada
vno dellos tiene metido el cabo enla (^v)[^b]oca.}
[fol. 19r]
{CB1.
el vno tiene la cauec'a cont<r><<a>> delant<e>. el otro la
tiene de tras en gujsa q<ue> semeja q<ue> fuye el
vno del otro si no<n> por la cuerda de q<ue> esta<n> tra-
uados. agora q<u><<i>>ero q<ue> sepas q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> al-
gu<n><<o>> destos doze signos. q<ue> so<n> los vnos me-
nores (^q<ue> los vnos menor<e>s) q<ue> los otros. q<ue> esta
bo<n>dat q<ue> en si ha<n>. no<n> es en toda la figura d<e>l
signo. Ca vnos ay q<ue> todos so<n> buenos q<u><<a>>nto
dura la forma dela figura. ot<r><<o>>s ay q<ue> so<n> bue-
nos en vna p<ar>tida delos mje<n>bros dela figura
com<m>o fallamos deste signo de tauros com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> es bue<n> signo mucho mas vale dela c'inta
arriba q<ue> de alli ayuso e bie<n> com<m>o te lo mues-
tro por este signo. bie<n> asi te lo mostraria por
todos los otros signos. si no<n> por q<ue> seria
mucho lue<n>go de dezjr. mas los signos so<n>
puestos en<e>l c'ielo com<m>o te dixe. e so<n> li-
gados en<e>stas estrellas q<ue> esta<n> firmes q<ue> las
llama<n> fixas. e q<u><<a>>ndo las planetas se mu-
eue<n> e anda<n> segu<n>d su curso. acaesc'e q<ue> en-
tra<n> por estos signos e esta<n> en cada vno de-
llos segu<n>d el curso de su andar. en<e>l dia
ha ora en q<ue> caera la planeta enla cabec'a}
[fol. 19v]
{CB1.
del signo segu<n>d aq<ue>llo los judgador<e>s de aq<ue>-
lla c'ienc'ia q<ue> llama<n> estrologia judga<n> el bie<n>
o el mal q<ue> alli ha. ca toda la fuerc'a dela
estrologia toda es en<e>l juyzio. ca el q<ue> lo bie<n>
q<u><<i>>ere judgar. deue catar todas estas cosas
% la p<r><<i>>mera todo el t<ien>po pasado % la segu<n>da
com<m>o esta el sol e la luna e q<ue> ac'identes
ha<n> por si % la terc'era q<u><<a>>ntos grados so<n> gra-
nados e menudos % la q<u><<a>>rta la triplic'idat e
los termjnos. e despues q<ue> todas estas co-
sas sopiere sabra mejor dar los juyzios {AD. [^2#de]}
{AD. [^2#aq<ue>llo]} q<ue> q<u><<i>>ere judgar. agora te q<u><<i>>ero dezir aq<ue>llo
q<ue> me dema<n>daste del fecho dela luna por q<ue>
denegresc'e segu<n>d q<ue> paresc'e anos. ya te dixe
q<ue> la luna es vna d<e>las siete planetas e ella
anda mas c'erca de nos q<ue> otra planeta nj<n>gu-
na e de nueue c'ielos q<ue> so<n> ella anda en<e>ste
p<r><<i>>mero c'ielo q<ue> es el menor de todos los ot<r><<o>>s.
desto te dare p<r><<e>>ua verdadera. bie<n> asi com<m>o
vn om<n>e q<ue> faze vna casa e despues q<ue>la}
[fol. 20r]
{CB1.
ha fecho faze otra mayor al derredor en q<ue> se
metiese la p<r><<i>>mera e sobre aq<ue>lla fiziese otra
mayor en q<ue> se enc'errasen aq<ue>llas dos e de
aq<u><<i>> arriba q<u><<a>>ntas pudiese fazer enesta rrazo<n>
bie<n> asy co<n>tesc'e delos c'ielos. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> este p<r><<i>>-
mero c'ielo q<ue> co<n>tra nos es mucho gra<n>de en co<n>-
parac'io<n> dela t<ie>rra com<m>o aq<ue>l q<ue> enc'ierra ensi to-
do el mu<n>do. mayor es el otro. q<ue> enc'ierra este
en si. e dende adelante asi com<m>o va<n> su-
bie<n>do fasta el cue<n>to delos nueue c'ielos toda
via es mayor el vno q<ue> el ot<r><<o>>. q<u><<i>>ero q<ue> sepas
q<ue> la luna anda eneste c'ielo p<r><<i>>mero. e a[ ]t<ien>pos
sabidos q<ue> la luna rrebueluese el su c'erco
del c'ielo en q<ue> ella anda en gujsa q<ue> se aba-
xa contra la rredondeza dela t<ie>rra e q<u><<a>>ndo
viene en<e>l abaxamje<n>to alcanc'a la so<n>bra
q<ue> se leua<n>to dela t<ie>rra. esta sonbra
se pone entre la luna e el sol e tue-
lle q<ue> no<n> aya luz del sol ta<n> co<n>plida
com<m>o suele auer e finca escura si<n> cla-
ridat dela color q<ue> ha ella de suyo E}
[fol. 20v]
{CB1.
faze anos paresc'er com<m>o negra e esto dura
q<ue> ella va subie<n>do de aq<ue>l dec'e<n>djmje<n>to q<ue>
fizo enla sonbra dela t<ie>rra e asi com<m>o
sube asi va torna<n>do en su claridat. esto
es por rrazo<n> dela sonbra q<ue> va dexando so
si. fasta q<ue> torna a seer toda clara. e pued<e>s
lo veer por dos cosas % la p<r><<i>>mera veer lo
as por los ojos. si q<u><<i>>sieres parar mje<n>tes
ala ora q<ue> co<n>tesc'e. e si te fiziere mal ca-
ta<n>do co<n>tra ella. toma vn bac'in e ynche le
de agua e veras alli la figura dela luna
e en com<m>o se faze todo bie<n> asi com<m>o
si cata(^e)[^ss]es ala luna e tal com<m>o este llama<n>
cl[i]psi d<e>la luna e asi com<m>o ay este clipsi d<e>la
luna. bie<n> asi ay otro clipsi del sol segu<n>d
telo co<n>tare saluo q<ue>el clipsi del sol faze
se co<n> la luna. e el clipsi dela luna faze
se co<n>la sonbra dela t<ie>rra e q<u><<i>>ero q<ue> se-
pas agora eneste logar q<ue> segu<n>d esta
arte de estrologia. q<ue> todos aq<ue>llos q<ue> algo}
[fol. 21r]
{CB1.
saben della e se q<u><<i>>ere<n> gujar por ella
q<ue> cata<n> mucho estos clipsis del sol e d<e>la
luna. en no<n> come<n>c'ar nj<n>gu<n>d gra<n>d fecho q<ue>
aya<n> de fazer ocho dias ant<e> q<ue> se faga
e ocho dias despues. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> lo
mucho cate<n> en<e>l clipsi del sol. mucho mas
g<u><<a>>rdan en<e>l clipsi dela luna
{RUB. % cap<itul><<o>> .vij. d<e>l clipsi del sol e (^q<ue>) por q<ue> ma<n>dan
g<u><<a>>rdar q<ue> no<n> faga<n> nj<n>guna cosa de gra<n>d fecho
ocho dias ant<e> q<ue> se faga el clipsi del sol
o el clipsi d<e>la luna e otros ocho dias despu<e>s}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> ma<n>da<n>
g<u><<a>>rdar. q<ue> no<n> faga<n> nj<n>guna cosa de gra<n>d fe-
cho ocho dias ant<e> q<ue> se faga el clipsi
del sol o el clipsi dela luna e otros ocho
dias despues. rrespo<n>dio el maestro yo telo
dire. el clipsi del sol. ya te dixe q<ue> no<n>
era otra cosa si no<n> la luna q<ue> se p<ar>a entre
nos. e el sol. {AD. [^2#ta<n> gra<n>de es la fuerc'a delos rrayos del sol]} q<ue> echa de si. q<ue> avn q<ue> la
luna oujese poc'on<n>amjento alguno q<ue> le no<n>}
[fol. 21v]
{CB1.
podria enpec'er. e desto te dare semeja<n>c'a
delas c'e<n>tellas del fuego q<ue> sale<n> del q<ue> tan
gra<n>d fortaleza el fuego. ha ensi. enpuxa
las de si por el ayre. bie<n> asi acaesc'e al
sol si entra el falla carrera abierta por do<n>-
de los sus rrayos pueda enbiar sienp<r><<e>> a-
delant<e> fasta q<ue> se para<n> en logar por dond<e>
no<n> puede<n> saljr de fuera de alli adelante
e por esta rrazo<n> q<u><<a>>ndo oujese algu<n>d mal enla
luna no<n> le enpec'eria al sol demas q<ue> no<n> ay
nj<n>gu<n>d mal en<e>lla Ca dios la fizo d<e>la natura
q<ue> de suso dixe. mas el clipsi dela luna aca-
esc'e de otra gujsa. saue por c'ierto q<ue> vna
d<e>las enpoc'on<n>adas cosas q<ue> so el c'ielo ha es la
t<ie>rra e por eso se cria<n> della todos estos bestiglos
enpoc'on<n>ados q<ue> anda<n> sobre la t<ie>rra e otros
muchos ay q<ue> bjue<n> so la t<ie>rra. e todas estas a-
njmalias tales se engendra<n> del poc'on<n>amje<n>to
dela t<ie>rra. q<ue> tan enpoc'on<n>ado es en si. co<n>ujene
segu<n>d natura q<ue> las fumosidades e los ba-
fos q<ue> sale<n> della q<ue> sea<n> enpoc'on<n>ados. pu<e>s}
[fol. 22r]
{CB1.
q<u><<a>>ndo la sonbra della se p<ar>a ant<e> la luna. a-
q<ue>lla sonbra (^es) es enpoc'on<n>ada e co<n>ujene q<ue>lo
sea por dos cosas. la vna por q<ue> sale dela t<ie>rra
la segu<n>da por q<ue> ha sonbra la t<ie>rra e rresc'ibe
la maldat q<ue> della sale pues desta maldat
q<ue> della rresc'ibe en si. toma end<e> su p<ar>te la
luna. e q<u><<a>>ndo della se q<u><<i>>ta finca la luna
asi com<m>o vn om<n>e q<u><<a>>ndo finca flaco de vna
gra<n>d enfermedat q<ue> aya aujdo. e asi com<m>o
el (^h)om<n>e va toda via rrecriando e torna<n>do
se en su fuerc'a. bie<n> asi faze la luna q<ue>
se va cada dia esforc'a<n>do e cobrando en
su claridat fasta q<ue> se torna clara com<m>o
ante era e fi<n>ca ljnpia e sana de aq<ue>l mal
q<ue> rresc'ibio. e por esta rrazo<n> ma<n>da<n> g<u><<a>>rdar los
maestros aq<ue>llos dias q<ue> de suso dixe
{RUB. % cap<itul><<o>> .viij<<o>>. donde estaua dios ant<e> q<ue> fizj-
ese el c'ielo e la t<ie>rra}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. q<u><<a>>ndo dios ve-
no a fazer. el c'ielo e la t<ie>rra. antes q<ue>lo}
[fol. 22v]
{CB1.
fiziese donde estaua. Ca pues el c'ielo nj<n> la
t<ie>rra no<n> era<n> fechos no<n> se en q<ue> logar pudiese
estar % dixo el maestro. verdat es q<ue> el lo fi-
zo todo el no<n> estaua en nada. mas todo {AD. [^2#estaua]}
en<e>l. Ca si dios no<n> se pudiese tener si no<n>
en logar do pudiese estar firme luego seria
dios me<n>guado. bie<n> asi com<m>o ot<r><<o>> om<n>e terrenal.
ca no<n> abria mayor poder q<ue> otro om<n>e mas
estaua en todo co<n> la su obra q<ue> el fizo e
faze estaua en<e>l com<m>o sabia aq<ue>llo q<ue> auja
de fazer. por eso dize sant jua<n> apostol e
eua<n>geljsta. {LAT. omnja per ipsum facta sunt et
sine ipso factu<m> est njchil.} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr
todas las cosas so<n> fechas por el e sin el
no<n> puede ser fecho nada
{RUB. % cap<itul><<o>> .jx. en q<u><<a>>l delos c'ielos esta dios}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. rruego vos q<ue> me
digades de nueue c'ielos q<ue> son en q<u><<a>>l de-
llos esta dios % rrespondio el maestro}
[fol. 23r]
{CB1.
Sepas q<ue> dios esta en todo logar. e en cada
vno d<e>los nueue c'ielos esta. otrosi esta en
t<ie>rra e en purgatorio e en<e>l jnfierno e enla
mar e en todo logar esta dios. Ca en todos
los logar<e>s q<ue> esta<n> las criaturas e las obras
q<ue> el fizo en todas esta el. q<ue> ta<n> gra<n>de es la
su gra<n>deza e el su poder. q<ue> atodo da rrecab-
do e abondamjento. bie<n> es v<er>dat q<ue> los sa<n>tos
q<ue> llama<n> la silla de dios. esta al noueno c'ie-
lo por q<ue> alli vee<n> ellos la gloria de dios. los
bie<n> aue<n>turados q<ue> esta<n> ant<e>l enla gloria de p<ar>a-
yso. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> ellos esta<n> veyendo la su
gloria. por eso no<n> me<n>gua delo al nj<n>guna cosa.
Ca atodo da el rrecabdo
{RUB. % cap<itul><<o>> .x. q<ue> figura ha dios ensi}
{IN2.} Dixo el dec'iplo rruego vos maestro q<ue> me diga-
des q<ue> figura ha dios en si. esta dema<n>-
da vos fago por los q<ue> dize<n> enla briuja
q<ue> dixo dios q<u><<a>>ndo formo {AD. [^2#<<a>>]} adam fagamos
om<n>e an<uest>ra semeja<n>c'a. da se a ente<n>der q<ue> el
auja esta figura aq<ue> fizo el om<n>e. rrespo<n>dio el}
[fol. 23v]
{CB1.
maestro % Sepas q<ue> dios no<n> ha {AD. [^2#figura]} nj<n>guna q<u><<a>>nto en
dios e los santos bie<n> aue<n>turados q<ue> esta<n>
enla gloria de p<ar>ayso ant<e>l. no<n> le puede<n> ve-
er otra semeja<n>c'a si no<n> vna boz e cla-
ridat q<ue> ha ensi. e este es q<u><<a>>nto vic'io e
q<u><<a>>nto bie<n> ellos han. de q<ue> nu<n>ca se puede<n>
abo<n>dar por nj<n>gu<n>d t<ien>po. e alo q<ue> tu dema<n>das
q<ue> dize enla briuja q<ue> dixo dios q<u><<a>>ndo for-
mo a adam. fagamos om<n>e an<uest>ra ymage<n>
e an<uest>ra semeja<n>c'a q<ue> se deue ente<n>der q<ue>
pues adam auja esta figura q<ue> tal la a-
uja dios % sepas q<ue> no<n> es este el enten-
djmjento dela rrazo<n>. mas es el q<ue> te dire.
ante q<ue> dios formase a adam ant<e> sabia
el bie<n> lo q<ue> adam auja a fazer contra el.
en com<m>o auja a errar contra el e asi com<m>o
el n<uest>ro sen<n>or sabia q<ue> adam auja de e-
rrar contra el auje<n>do forma de om<n>e e
seyendo el om<n>e co<n>pljdo. luego el ordeno}
[fol. 24r]
{CB1.
ensi mesmo q<ue> tal yerro com<m>o este q<ue> se
auja a fazer por om<n>e de carne bjuo q<ue> era
adam. q<ue> co<n>ujene q<ue> en aq<ue>lla figura en q<ue>se
faze el pecado q<ue> en aq<ue>lla figura mjsma se
tolliese e eme<n>dase. e vio el n<uest>ro sen<n>or q<ue> a-
dam era el p<r><<i>>mero om<n>e q<ue>l fiziera E q<ue> co<n> ot<r><<o>>
om<n>e q<ue>l fiziese nasc'er en<e>l mu<n>do q<ue> no<n> podria
toller el yerro de aq<ue>l. si no<n> por si mesmo.
q<ue> conujene q<ue> el era criador de todo q<ue> toma-
se forma de criatura q<ue> es el om<n>e. ca natura
es derecha q<ue> co<n>la cosa fuerte desfaze om<n>e
la mas flaca. bie<n> asi fue todo esto q<ue> com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> muy estran<n>a cosa fuese fazer dios
a adam q<ue> fuese com<m>o de p<r><<i>>mero. o[ ]mucho
mas fue cosa estran<n>a. en q<ue>rer dios fazer
desi om<n>e terrenal. Ca dios no<n> ha me<n>gua nj<n>-
guna en q<ue>rer tornar a seer la mas me<n>guada
criatura de todas las del mu<n>do. e esto no<n>
gelo fizo fazer si no<n> tres cosas % lo p<r><<i>>mero
fuerc'a de gra<n>d bondat q<ue> ha en<e>l % lo segu<n>do}
[fol. 24v]
{CB1.
doljendo se q<ue> no<n> peresc'iese la criatura q<ue>l auja
fecho % lo terc'ero por mostrar el su poder q<u><<a>>n
gra<n>de era. q<ue> asi com<m>o el auja poder delas
cosas q<ue> no<n> era<n> nada tornar las a seer muy
grand<e>s e buenas. bie<n> asy ha poder de tor-
nar las gra<n>des en peq<ue>n<n>as. q<u><<a>>ndo el q<u><<i>>siere. e
asi fue esto en tornar se el q<ue> es dios en q<ue>-
rer seer om<n>e e por q<ue> dios auja ordena-
do esto en si mesmo de fazer lo aaq<ue>l t<ien>po q<ue>
el vio q<ue> co<n>uenja q<ue> fuese por esta rrazo<n>. co<n>-
taua el lo q<ue> auja el ordenado ensi mesmo por
fecho. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el vno el fiziese luego
en p<r><<e>>sente asi com<m>o el fizo en formar a ada<m>
e lo toujese ordenado p<ar>a fazer adelant<e>
ta<n> bie<n> co<n>ta[^ua] el por fecho de aq<ue>lla ora. lo
vno com<m>o lo al. e por esta rrazo<n> dixo faga-
mos om<n>e an<uest>ra ymage<n> e an<uest>ra semeja<n>c'a. ca
ya el auja tomado aq<ue>lla forma p<ar>a si Ca por
aq<ue>lla forma auja el {AD. [^2#<<a>>]} eme<n>dar el yerro d<e>la otra
e demas por rrazo<n> del alma q<ue> puso a ada<m>}
[fol. 25r]
{CB1.
la q<u><<a>>l alma es de tres vertudes % la p<r><<i>>mera
es llamada vegetatiua (es en cresc'er) % la se-
gunda sentitiua % la terc'era rrac'ional. la
vegetatjua es en cresc'er q<ue> asy com<m>o ella
cresc'e. asi cresc'e el om<n>e e demuestra el
su poder. la otra es {AD. [^2#sentjr]} el bie<n> e
el mal q<ue> le faga<n>. la otra es rrac'ional. e es-
ta terc'era no<n> ha otra cosa bjua si no<n> el
alma d<e>l om<n>e. e es semejant<e> d<e>los ange-
les. ca asi com<m>o los angeles so<n> espritus
de rrazo<n>. e por q<ue> esto dixo dios fagamos
om<n>e an<uest>ra semejanc'a. por q<ue> enla rrazo<n> q<ue>la
anjma ha semeja<n>c'a de dios. por estas
dos cosas q<ue> te he dicho. se cu<n>ple<n> las dos
semeja<n>c'as. dios las dezia la vna en se-
mejar el anjma ala figura de dios en rrazo<n>.
la otra en semejanc'a d<e>la carne del cuerpo de
adam ala encarnac'io<n> del segu<n>do adam
q<ue> fue ih<es>u xp<ist>o. el p<r><<i>>mero adam peco. el segu<n>-
do adam lauo e sano el su pecado}
[fol. 25v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xj. por q<ue> rrazo<n> es la trenjdat de tres
personas}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. rruego te q<ue> me
digas. por q<ue> rrazo<n> es la trenjdat de tres
personas. e no<n> de mas nj<n> de menos.
rrespo<n>dio el maestro % sepas q<ue>la trenjdat
so<n> tres personas e enc'ierra se en vn dios. e
q<u><<a>>ndo bie<n> catares todas las cue<n>tas d<e>l mu<n>do
deste vno q<ue> es la p<r><<i>>mera cue<n>ta fasta en mjll.
no<n> fallaras q<ue> otra cue<n>ta nj<n>guna viene a es-
tar la fuerc'a della en vn (^t<ien>po) pu<n>to si no<n> de
tres. esto te q<u><<i>>ero p<r><<o>>uar. por rrazo<n> q<ue> beas q<ue> es
asi. comjenc'a luego enel p<r><<i>>mero comje<n>c'o q<ue> es
vno. fallaras q<ue> viene este cue<n>to vno es se-
n<n>ero en su cabo. e sy co<n>tares dos q<ue> es el
segu<n>do cue<n>to. fallaras q<ue> estos dos so<n> ygua-
les e co<n>pan<n>eros. q<ue> tal es el vno com<m>o el
otro e no<n> sabras en q<u><<a>>l come<n>c'ar q<ue> ta<n> bie<n>
comenc'aras enel vno com<m>o enel otro. pues
ven al terc'ero cue<n>to q<ue> so<n> tres. fallaras en<e>l}
[fol. 26r]
{CB1.
cue<n>to de tres q<ue> aq<ue>l q<ue> esta en medio faze al
vno seer comjenc'o e al otro q<ue> sea cabo. tal
es la trenjdat. el padre es comje<n>c'o e el esp<rit>u
el de medio. e el fijo es el terc'ero. pues vee
agora el cue<n>to de q<u><<a>>tro e fallaras q<ue> no<n> podria
venjr aesta cue<n>ta. Ca en<e>l cue<n>to de q<u><<a>>tro so<n>
dos p<r><<i>>meros. pues. si destos q<u><<i>>sieres fazer
medianero abras a poner. o[ ]dos o[ ]vno. si pu-
sieres vno. fi<n>cara vno en<e>l comje<n>c'o e dos
en<e>l cabo e a(^si va) [^esta] gujsa viene la cue<n>ta de-
sigual. ca no<n> sabria en q<u><<a>>l de aq<ue>llos dos
tomases medio. Ca si le tomases en<e>l p<r><<i>>me-
ro de aq<ue>llos dos. q<ue> esta<n> en medio e fincaua
el p<r><<i>>mero en su cabo e dos p<ar>a enc'ima e asi
no<n> era la cue<n>ta ygual. bie<n> asi por esta rrazo<n>
mesma seria desigualada en todos los ot<r><<o>>s
cue<n>tos. saluo end<e> en tres. por end<e> dixo (^a)
abraha<m>. vy tres e vno adore. e no<n> dezja abra-
ha<m> esto por q<ue> al vno p<r><<e>>c'iase e alos dos despre-
c'iase. mas adora<n>do al vno. adoraua atodos
tres. asi com<m>o ala trenjdat delas tres p<er>sonas}
[fol. 26v]
{CB1.
q<ue> se enc'ierra en vn dios. ca el padre es cria-
dor e fazedor e comje<n>c'o de todo e el fijo
es rredemjdor e saluador del mu<n>do e el
esp<rit>u santo es alu<n>brador e g<u><<a>>rdador e
gujador de todas las cosas. e q<u><<a>>l es el vno
tal es el otro. e por eso se enc'ierra en
vn dios. la trenjdat dela cue<n>ta de tres per-
sonas
{RUB. % cap<itul><<o>> .xij. por q<ue> no<n>bro ant<e> el esp<rit>u <santo> q<ue> el fijo}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> me
contesc'e enla cue<n>ta de tres. ant<e> el sp<rit>u
santo q<ue>l fijo. ca bie<n> sabes segu<n>d rra-
zo<n> derecha q<ue> om<n>e vee cada dia q<ue> la mas
allegada cosa al padre es el fijo. pues
por q<ue> rrazo<n> no<n>braste ant<e> el esp<rit>u santo
q<ue> el fijo. rrespondio el maestro. sepas q<ue> el
sp<rit>u <santo> fue mediano q<ue> andouo en<e>l padre
e en<e>l fijo. Ca por el padre venjmos a cono-
sc'er el fijo e por el fijo conosc'emos al padre
ala (^h)ora q<ue> nos fue mostrado el fijo. pues}
[fol. 27r]
{CB1.
conosc'emos q<ue> era fijo. oujemos a conosc'er
q<ue> era padre e las tres personas se enc'ierra<n>
en vn dios. segu<n>d q<ue> agora te dire por rra-
zo<n> derecha. q<u><<a>>ndo el angel gabriel veno a
santa maria e le dixo la salutac'io<n> por
el n<uest>ro sen<n>or. por las q<u><<a>>les palabras ouo
ih<es>u xp<ist>o a encarnar enella e besible ment<e>
dec'endio el esp<rit>u <santo> en semejanc'a de fuego
e toda la trenjdat co<n>plida ment<e> encar-
no en<e>lla e la trenjdat no<n> tengas tu q<ue> aq<ue>-
lla sazo<n> come<n>c'o. q<ue> de antes era mas no<n> a-
uja ente<n>djmjento de om<n>e q<ue> antes co<n>pljda
ment<e> la pudiese conosc'er nj<n> ente<n>der Ca fa-
llamos enla vieja ley segu<n>d de suso dixe
q<ue> dixo abraha<m> vi tres. e vno adore. e
pues de aq<ue>llos tres al vno adoro. ya se
daua a entender q<ue> aq<ue>llos tres. q<ue> se tor-
naua<n> en vn dios. por ende la v<er>tud des q<ue>
dios fue nu<n>ca ouo comjenc'o e sienpre
fue. mas nos los om<ne>s no<n> lo podjmos ente<n>-
der nj<n> conosc'er. fasta q<ue> ella ouo a fazer}
[fol. 27v]
{CB1.
obra por q<ue>la pudiesemos conosc'er. e esto fue
el dia q<ue> encarno en santa m<ari>a e com<m>o q<u><<i>>er
q<ue> las tres p<er>sonas de ant<e>s era<n>. no<n> auja<n> figu-
ra ensi. mas q<u><<a>>ndo dios. a algu<n><<o>> q<u><<i>>ere pare-
sc'er. toma q<u><<a>>l figura q<u><<i>>ere. esto te p<r><<o>>uare
por los angeles. q<ue> no<n> ha<n> forma. p<er>o falla-
mos q<ue> q<u><<a>>ndo paresc'e<n> a algu<n><<o>>. toma<n> forma
de om<n>e. pues deues ente<n>der e q<u><<a>>nto mas
lo puede co<n>tar aq<ue>l q<ue> es poderoso de todos.
mas la forma derecha de om<n>e carnal en
huesos e en carne tomo el en el dia q<ue> se
enc'erro enel vie<n>tre de santa m<ari>a e se bis-
tio dela su carne della
{RUB. % cap<itul><<o>> .xiij. en q<ue> logar esta la anjma del
om<n>e}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. en q<ue> logar
esta la anjma del om<n>e. si esta en vn
logar osi esta en todo el cuerpo. rrespo<n>-
dio el maestro. el anjma es esp<rit>u de vida
q<ue> dios metio en<e>l cuerpo del om<n>e. e se-
gu<n>d dize<n> los sabjos la su casa en q<ue>}
[fol. 28r]
{CB1.
esta mas rraygada es en<e>l corac'o<n> del om<n>e.
esto puedes veer en<e>l om<n>e q<ue> fiere<n> de algu<n><<a>> fe-
rida. q<ue> si mucho o poco le tan<n>en en<e>l cora-
c'o<n>. luego es el (^h)om<n>e muerto. ca todo el cora-
c'on esta preso dela vertud del anjma. mas
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> aq<ue>l logar es suyo sen<n>alado
mas q<ue> otro nj<n>guno por el cuerpo se estie<n>de
la su vertud e no<n> ha om<n>e q<ue> pudiese ma<n>-
dar nj<n>gu<n>d mje<n>bro delos del cuerpo si no<n>
por la vertud del anjma q<ue> gelo faze. ca a-
si com<m>o el anjma pone enla volu<n>tad p<ar>a fa-
zer lo asi enbia luego su vertud por q<ue> se
faga e amuestre lo q<ue> co<n>tesc'e cada dia enq<ue>
puedes veer q<ue> es asi com<m>o yo digo. p<ar>a mjen-
tes enel om<n>e q<ue> muere sin muerte natural.
e muere en su lecho veras en<e>l q<ue> asi com<m>o
se arrinca el anjma del cuerpo q<ue> esta sobr<e>
el corac'o<n> p<ar>a saljr fuera asi muere luego
el cuerpo delas rrodillas ayuso e q<u><<a>>nto mas
va subiendo tanto mas va el cuerpo fi<n>can-
do muerto en pos ella e finca muy frio e
muy pesado}
[fol. 28v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xiiij<<o>>. q<u><<a>>ndo tajan al om<n>e el pie ola
mano si tajan alli. la vertud del anjma}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro pues si la
vertud del anjma se estiende por todo
el cuerpo. q<u><<a>>ndo tajan al om<n>e el pie ola
mano. si tajan alli la vertud del anjma ono<n>
dixo el maestro sepas q<ue> q<u><<a>>ndo viene<n> a dar
la ferida de q<ue> se corta el pie ola mano
q<u><<a>>l q<u><<i>>er mje<n>bro q<ue> esto acaesc'iere q<ue> en aq<ue>l lo-
gar esta la sustanc'ia dela vertud del anj-
ma. mas esta metida enla sangre de q<ue>
se goujerna aq<ue>l mje<n>bro Ca la vertud del
anjma da calentura ala sangre p<ar>a correr
por el cuerpo e gouernar le. pues q<u><<a>>ndo viene
la ferida en aq<ue>l logar de aq<ue>l mje<n>bro. asy
com<m>o la ferida es dada llega alli la sangre
caljente co<n> la vertud del anjma q<ue> la trae
p<ar>a correr por aq<ue>l logar por donde salia e
q<u><<a>>ndo falla aq<ue>l logar tajado. dale la freura
del ayre enla sangre e corro<n>pe la. e la
vertud del anjma siente el corronpjmjento}
[fol. 29r]
{CB1.
dela sangre. e tornase a aq<ue>l logar ond<e> vjno
o esta la rrayz e la fuerc'a della. ca tu sa-
bes bie<n> q<ue> te dixe q<ue> la anjma es de natu-
ra delos angeles q<ue> ha<n> comjenc'o e no<n> ha<n>
fin. pues si el anjma se pudiese tajar.
luego abria fin com<m>o otra criatura e
tomaria me<n>gua ensi. asi com<m>o la toma-
ua el cuerpo del mje<n>bro q<ue> p<er>dio e eso
mesmo veras enel rrayo del sol
{RUB. % cap<itul><<o>> .xv. por q<ue> rrazo<n> q<u><<i>>so dios encarnar
en santa maria}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n>
q<u><<i>>so dios encarnar en santa maria. ca
yo tengo q<ue> bien pudiera el saluar
el mu<n>do si q<u><<i>>siera sin tomar carne de-
lla. rrespondio el maestro yo te lo dire por
rrazo<n> derecha q<ue> no<n> pudiera seer de otra
gujsa. si no<n> com<m>o fue % Sepas q<ue> enel pe-
cado de adam fuero<n> tres parc'i<<o>>neros % el}
[fol. 29v]
{CB1.
p<r><<i>>mero fue el diablo en figura de serpient<e>
q<ue>lo andouo % el segu<n>do fue eua q<ue> lo co<n>se-
jo % el terc'ero fue adam q<ue>lo co<n>sy<n>tio e lo
puso en obra. pues asi com<m>o este pecado
era fecho por tres. asi co<n>ujene q<ue>la saluta-
c'ion por q<ue> se auja a saluar el mu<n>do q<ue>
fuese otrosi por tres. e q<u><<i>>ero te dezir en q<ue> ma-
nera. ca en logar dela serpiente. andouo
el sp<rit>u <santo>. en gujsa com<m>o se fizjese la encar-
nac'ion en dos maneras andouo el sp<rit>u sa<n>to.
lo p<r><<i>>mero en dar gr<ac'i>a a[ ]santa maria q<ue> fue
ella tal ensi mesma q<ue> toujese el por derecho
de entrar en<e>lla % la segu<n>da en com<m>o ouo
esto agujsado en<e>lla touo por gujsado e por
derecho de dec'ender a tomar carne enesta
virgen bien aue<n>turada. e en logar de eua
q<ue>lo co<n>sejo fue el angel gabriel q<ue> traxo la
me<n>sajeria e co<n>sejo la bie<n> en aq<ue>llo q<ue> dixo.
e asi com<m>o adam lo co<n>sentio e lo puso por
obra. asi consentio ella enlas palabras}
[fol. 30r]
{CB1.
q<ue> dixo el angel. en man<er>a q<ue> dios veno alli
a co<n>pljr su obra. de mas desto fallaras tu
enel comje<n>c'o dela salutac'io<n> q<ue> le dixo aue.
q<ue> es contraria de eua e la entenc'ion por
q<ue> gelo dixiera el angel. fuera por esto. q<ue> en
todas las cosas del mu<n>do auja de seer su co<n>-
trario
{RUB. % cap<itul><<o>> .xvj. por q<ue> q<u><<i>>so dios q<ue> fuese <santa> m<ari>a virge<n>
ant<e> del p<ar>to e despues}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazon
q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or q<ue> santa m<ari>a de q<ue> el
tomo carne fuese virgen. ant<e> q<ue> co<n>c'iujese &
otrosi fincase virgen despues q<ue> pario.
rrespo<n>dio el maestro. la rrazo<n> por q<ue> dios fizo
esto fue esta q<ue> agora te dire % Sepas q<ue> q<u><<a>>n-
do eua peco enel p<ar>ayso q<ue> era estonc'e virge<n>
q<ue> no<n> auja conosc'ido a adam su marido
nj<n> adam no<n> conosc'iera aella com<m>o marido
deue conosc'er asu muger Ca ant<e>s desto
no<n> sabia nj<n>guna cosa nj<n> auja verguenc'a}
[fol. 30v]
{CB1.
delo q<ue> traya cada vno dellos co<n>sigo e des-
pues q<ue> fuero<n> echados del p<ar>ayso se ayu<n>-
to el vno con<e>l otro por fazer enge<n>dramjento:
e de alli adelant<e> oujero<n> fijos e por q<ue> q<u><<a>>n-
do deste pecado q<ue> fizo eua ella era virge<n>
por eso q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or q<u><<a>>ndo vjno a sanar
este pecado enla encarnac'ion q<ue> el tomo en <santa>
m<ari>a su madre q<u><<i>>so q<ue> fuese virge<n> ta<n> buena
e ta<n> co<n>pljda com<m>o ella fue en fecho e en
volu<n>tad. e de mas desto q<u><<i>>so q<ue> fi<n>case virge<n>
despues del p<ar>to. p<er>o toda via eua era virge<n>
ante q<ue> pecase e p<er>dio la virginjdat despues
q<ue> peco e alo contrario desto fue virge<n> ant<e>
q<ue> co<n>c'ibiese e fue lo despues del co<n>c'ebjmje<n>to
e finco virge<n> despues del p<ar>to d<e>la nac'e<n>c'ia
de n<uest>ro saluador ih<es>u xp<ist>o por sienp<r><<e>> jamas
e esto por dos cosas % la p<r><<i>>mera por mos-
trar el su poder q<u><<a>>n gra<n>de era enlo poder
fazer. ca bie<n> falla om<n>e q<ue> puede la muger
co<n>c'ebjr seyendo virgen. mas segu<n>d natura
no<n> puede parir q<ue> se no<n> aya a corro<n>per. esto}
{CW. q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or}
[fol. 31r]
{CB1.
q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or por nos mostrar q<u><<a>>n gra<n>de
es el su poder % la segu<n>da rrazo<n> faze lo
por su bondat. ca por q<ue> asi com<m>o ella sienp<r><<e>>
fue si<n> toda ma<n>zilla. q<ue> asi la q<u><<i>>ere g<u><<a>>rdar
p<ar>a si mesmo p<ar>a leuar la ala gloria e
ala corona del rreyno c'elestial. e por poner
la ala su diestra mano donde rreyna el
e ella por sienpre jamas
{RUB. % cap<itul><<o>> .xvij. en q<u><<a>>l palabra encarno el esp<rit>u
santo en santa maria q<u><<a>>ndo la sa-
ludo el angel}
{IN3.} El dec'iplo p<r><<e>>gunto al maestro. en q<u><<a>>l delas
palabras encarno el sp<rit>u <santo>. en san-
ta maria. sobre esto ay gra<n>d disputa-
c'ion de escolares q<ue> estauamos sobre ello
fablando. vnos dize<n> q<ue> fuera en aq<ue>l logar
do dize el sp<rit>u <santo> sobre[+]verna enti. e la
vertud del alto te senbrara. otros dize<n> q<ue>
fue en aq<ue>l logar do dize. {LAT. benedicta tu jn
muljerib<us> et benedictus fructus bentris tuy.}}
{SG. iij}
[fol. 31v]
{CB1.
otros dize<n> q<ue> fue alli enel comjenc'o delas
palabras do dize dios te salue m<ari>a llena
eres de gr<ac'i>a el sen<n>or dios es co<n>tigo. por eso
vos rruego maestro q<ue> me digades en q<u><<a>>l fue
destos logares. ca volu<n>tad fue de dios q<ue> aca-
base el angel toda su me<n>sageria. e despu<e>s
q<ue> la me<n>sageria fue acabada. q<u><<i>>so el veer q<ue>
rrespuesta daria. la bie<n> auenturada santa
m<ari>a. Ca si ante q<ue> la me<n>sageria fuese a-
cabada ella oujese co<n>c'eujdo. no<n> oujera el
angel por q<ue> dezir mas palabras de alli ade-
lante. mas el angel toda la me<n>sageria
traxo ordenada de dios. e toda se auja
de acabar fasta enc'ima. e alli ella respo<n>-
dio ae(^ua) sierua de dios sea fecha en mj
segu<n>d la tu palabra. luego en aq<ue>lla ora
fue el n<uest>ro sen<n>or entrado en<e>lla. Ca en esta rres-
puesta q<ue> ella dio vio el n<uest>ro sen<n>or dos cosas
en santa maria % la p<r><<i>>mera gra<n>d omjldat.
ca bien dio a ente<n>der q<ue> era omjldosa q<u><<a>>ndo
se llamo sierua. en pos la omjldat ouo co<n>-
sentjmjento enla me<n>sageria q<ue> le dixo el}
[fol. 32r]
{CB1.
angel q<u><<a>>ndo rrespondio q<ue> fuese fecho en<e>lla
segu<n>d la su palabra e deste co<n>sentjmj-
ento q<ue> ella consintio fue tomado enla n<uest>ra
ley delos padres santos q<ue> lo co<n>pusiero<n> e
ta<n> bien com<m>o es enla n<uest>ra ley delos xp<ist>ianos
ta<n> bie<n> es enla ley vieja. q<ue> todo casamje<n>to
q<ue> se aya de fazer. ha de seer fecho por co<n>-
sentjmje<n>to del varo<n> e dela muger. e si el
vno lo co<n>sentiere e el otro no<n> lo co<n>siente. no<n>
es valedero. e esto se faze eso mesmo si
es por fuerc'a. Ca en nj<n>guna man<er>a. no<n> deue
seer. si no<n> a[ ]volu<n>tad de amos ados. e esta
volu<n>tad q<ue> se leuant<e> de bue<n> corac'o<n>. ca falla-
mos q<ue> dixo el n<uest>ro sen<n>or en vn eua<n>gellio
asus dec'iplos dond<e> dos. otres fuerdes ayu<n>-
tados enel mj no<n>bre en medio de vos sere
yo
{RUB. % cap<itul><<o>> .xviij<<o>>. com<m>o finco el c'ielo e la t<ie>rra mje<n>-
tra n<uest>ro sen<n>or estouo enc'errado en santa
maria}
{IN1.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. en aq<ue>l t<ien>po}
[fol. 32v]
{CB1.
q<ue> andouo n<uest>ro sen<n>or enc'errado enel vie<n>tre de
santa maria su madre. Com<m>o finco el c'ie-
lo e la t<ie>rra. o q<u><<i>>en finco en su logar. Ca se-
gu<n>d q<ue> lo yo entie<n>do. tu me dizes q<ue> so<n> tres
personas e vn dios. pues si q<u><<i>>sieres de-
zir de aq<ue>llas tres personas q<ue> se enc'erro
enel su vientre la vna dellas olas dos.
esto es vna rrazo<n>. e si dizes q<ue> fuero<n> todas
tres alli enc'erradas. di me q<u><<i>>en fincaua fue-
ra en su logar p<ar>a ma<n>tener el mu<n>do e el c'ie-
lo e la t<ie>rra e las otras criaturas q<ue> en<e>lla
so<n>. Respondio el maestro. tu saues en com<m>o
te dixe q<ue> son nueue c'ielos e del vno al
otro. ay bien tanto com<m>o dela t<ie>rra aeste
p<r><<i>>mero q<ue> paresc'e anos. pues q<u><<a>>ndo el n<uest>ro se-
n<n>or esta en<e>l mas alto c'ielo q<ue> es el noueno.
para mjentes por todo eso. enlos c'ielos e
enla t<ie>rra. si me<n>gua nj<n>guna cosa delo q<ue>
el ordeno q<ue> se no<n> faga todo asi com<m>o
el ma<n>do. e esto mesmo en cada vno delos
otros c'ielos q<ue> yo te dixe. q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue>}
[fol. 33r]
{CB1.
paresc'e q<ue> dios esta en vn logar. en cada
logar esta el. pues bie<n> deste gujsa era
q<u><<a>>ndo andaua en<e>l vientre de santa m<ari>a
q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> paresc'ia q<ue> alli estaua enc'e-
rrado. en todo logar estaua el bie<n> com<m>o
antes. q<ue> por aq<ue>llo no<n> se me<n>guaua el poder
nj<n> la grandez. alo q<ue> me dema<n>daste delas
tres p<er>sonas. si estaua<n> alli enc'erradas la vna
olas dos olas tres. sepas q<ue> todas tres fue-
ron alli. ca estas tres todas se enc'ierra<n> en
vn dios. por esto dize enla n<uest>ra creenc'ia.
en<e>l salmo de {LAT. quj[+]cunq<ue> bult. qualis pater.
talis filjus. taljs sp<irit>us santus.} q<u><<i>>ere de-
zjr q<u><<a>>l es el padre. tal es el fijo. tal es
el sp<rit>u santo. pues da se a ente<n>der en aq<ue>-
llas palabras. q<ue> pues el padre tomaua
carne. si la tomaua el fijo e el sp<rit>u
<santo> e por q<ue> se da a entender q<ue> tal era el
vno com<m>o el otro q<ue> todo era vn dios e vna
esenc'ia. e si oujese estrema<n>c'a entre el
vno e el otro. luego abria a seer dep<ar>tida}
[fol. 33v]
{CB1.
la vna p<r><<i>>mera dela otra. e abria<n> a seer vn
dios. otres. mas por q<ue> es todo vno. por
eso ha de seer todo de vna natura en to-
das las cosas
{RUB. % cap<itul><<o>> .xjx. Com<m>o pudo santa m<ari>a fincar
virgen despues del p<ar>to}
{IN2.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. Com<m>o pu-
do santa maria fincar virge<n> despu<e>s
q<ue>l n<uest>ro sen<n>or nasc'io d<e>lla. rrespo<n>dio el
maestro. Sepas q<ue> aq<ue>l sen<n>or q<ue> ouo po-
der de encarnar en<e>lla si<n> seer corro<n>pida.
asi ouo poder de nasc'er della si<n> corro<n>pjmj-
ento nj<n>guno q<ue> ella oujese ensi. desto te da-
re semeja<n>c'a natural. p<ar>a mjentes ala vedri-
era q<ue> es de vidrio fecha. veras natural me<n>-
te q<ue> el vidro es grueso e espeso. e por esta
rrazo<n> ha poder de sofrir agua o[ ]vjno q<ue>
enella echan e tiene lo ensi. q<ue> no<n> se
puede co<n>sumjr tanto q<u><<a>>nto om<n>e q<u><<i>>ere.
pues esta vedriera q<ue> es fecha de vidro q<ue>}
[fol. 34r]
{CB1.
de suso te dixe q<ue> natural mente es ta<n> grue-
so e espeso. veras el rrayo del sol. q<ue> pasa d<e>la
otra p<ar>te si<n> q<ue>brantar la e sin corro<n>per la.
e asi com<m>o el sol va andando. e se muda
de aq<ue>l derecho. asi se va torna<n>do el rrayo
por aq<ue>l logar do entro e finca ella tan sa-
na com<m>o de p<r><<i>>mero. e asi acaesc'io lo de <santa>
m<ari>a. q<u><<a>>ndo co<n>c'ibio p<r><<i>>mero e despues q<u><<a>>ndo pa-
rio. e enesta rrazo<n>. no<n> fallaras om<n>e enel
mu<n>do. q<ue> te pueda dar otra rrespuesta si no<n>
esta. ca fue obra de mjraglo. q<ue> el n<uest>ro sen<n>or
q<u><<i>>so mostrar por si mesmo enla bie<n> aue<n>-
turada santa maria su madre
{RUB. % cap<itul><<o>> .xx. q<u><<a>>ndo n<uest>ro sen<n>or murio enla cruz
si fue esta muerte. enla djujnjdat ta<n>
bien com<m>o enla humanjdat}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. q<u><<a>>ndo n<uest>ro se-
n<n>or estaua enla cruz. si fue ta<n> bie<n>
esta muert<e> enla djujnjdat com<m>o enla
vmanjdat. rrespondio el maestro. ya te dixe}
[fol. 34v]
{CB1.
p<r><<i>>mero q<ue> dios no<n> auja comjenc'o nj<n> fin.
pues si dios muriese co<n>uenja q<ue> oujese
fin. e auje<n>do fin. ot<r><<o>> seria sobre el. mas
sepas q<ue> su muert<e>. no<n> fue saluo enla
carne de q<ue> era bestida la p<er>sona d<e>l fijo. ca
la djujnjdat nu<n>ca murio. nj<n> podra morir
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxj. por q<ue> rrazo<n> fue el n<uest>ro sen<n>or
alos jnfiernos despues q<ue> priso muerte en
la cruz}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazon
fue el n<uest>ro sen<n>or alos jnfiernos des-
pues q<ue> priso muert<e> enla cruz. rrespo<n>dio
el maestro. sepas q<ue> des q<ue> fue el peca-
do de adam fasta aq<ue>lla ora. si era acos-
tu<n>brado q<ue> todos yua<n> al jnfierno. ta<n> bie<n>
los justos com<m>o los pecado[^r<e>]s. saluo q<ue> no<n>
auja<n> todos vna pena. ca los justos yua<n> a
vn logar q<ue> es tinjebra. los pecadores yua<n>
al fondo<n> del jnfierno. e por q<ue>l n<uest>ro sen<n>or
q<u><<i>>so seer om<n>e co<n>pljdo. touo por bie<n> de
fazer aq<ue>lla carrera. por donde todos los}
[fol. 35r]
{CB1.
otros pasaua<n>. saluo q<ue>la fizo el de otra
gujsa. q<ue> la no<n> fiziero<n> los otros. ca q<u><<a>>ndo
los otros yua<n> por fincar en aq<ue>lla pena. fasta
q<ue> venjese el t<ien>po en q<ue> los auja de sacar el
saluador del mu<n>do e q<u><<a>>ndo el y llego. q<ue>bra<n>-
to el poderio delos diablos e la su sober-
uja. e saco el ende aq<ue>llos q<ue> el ente<n>dio
q<ue> meresc'ia<n> salljr de aq<ue>l logar e leuo los
co<n>sigo al p<ar>ayso terrenal. e alli se cu<n>plio
lo q<ue> dixo daujd p<r><<o>>feta. q<u><<a>>ndo dixo. {LAT. atollite
portas p<r><<i>>nc'ipes vestras et eleuamjn(^e)[^j] porte
eternal(^e)[^j]s et yntro[+]yujt rrex glorie.} q<u><<i>>ere de-
zir p<r><<i>>nc'ipes abrid las v<uest>ras puertas. e en-
trara el rrey de gloria. rrespondia<n> los diablos
q<ue> estaua<n> espa<n>tados. g<u><<a>>rdando las puertas.
q<u><<i>>en es este rrey de gloria e aesto q<ue> ellos
dezia<n>. rrespondia el n<uest>ro sen<n>or fuert<e> e
poderoso enlas batallas es este rrey de ver-
tud e dela gloria e alli estando conos-
c'io daujd e los p<r><<o>>fetas e los padres
santos q<ue> alli yazia<n>. q<ue> aq<ue>l era el sen<n>or q<ue>}
[fol. 35v]
{CB1.
ellos p<r><<o>>fetizaro<n> q<ue> los auja a sacar de aq<ue>l
logar. bien asi lo fizo. q<ue> luego q<ue> de alli los
saco. leuo los al p<ar>ayso terrenal. estando
adam enel p<ar>ayso. conosc'io q<ue> aq<ue>l era el p<ar>a-
yso. de q<ue> le el echara. por el pecado q<ue> el
fiziera. estando el en<e>l p<ar>ayso. alli lloro sus
pecados. e dela otra p<ar>te ouo alegria. por la
emjenda q<ue> era venjda e atodos los otros
enla nasc'e<n>c'ia e enla pasion de ih<es>u xp<ist>o
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxij. por q<ue> rrazo<n> q<u><<i>>so seer n<uest>ro sen<n>or
de treynta e tres an<n>os. q<u><<a>>ndo p<r><<i>>so muert<e>
enla cruz}
{IN2.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. por q<ue> rrazo<n>
q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or seer de hedat de tre-
ynta e tres an<n>os q<u><<a>>ndo p<r><<i>>so muert<e> en
la cruz e no<n> de mas nj<n> de menos. rrespo<n>-
dio el maestro. sepas q<ue> tres maneras so<n>
de hedades por q<ue> rrazo<n> pasan los om<ne>s d<e>l
mu<n>do % la p<r><<i>>mera es njn<n>ez. esta se cue<n>ta
de {AD. [^2#q<ue>]} om<n>e nasc'e fasta q<u><<i>>nze an<n>os. e entra
en seze an<n>os % la segu<n>da es ma<n>c'ebia
esta hedat se cue<n>ta delos seze an<n>os}
[fol. 36r]
{CB1.
fasta los trey<n>ta an<n>os adelante e de alli va y-
endo a[ ]bejedat. por q<ue> el pecado de adam tan<n>ja
en estas tres hedades q<ue> todos lazraua<n> por
ello njn<n>os e ma<n>c'ebos e om<ne>s co<n>pljdos. por
eso q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or tomar muert<e> en he-
dat de treynta e tres an<n>os e por q<ue> esta
hedat co<n>prehende en todas estas tres he-
dades en com<m>o agora vos diremos ala he-
dat de njn<n>os co<n>prehe<n>de q<ue> paso por ella
e ala ma<n>c'ebia por q<ue> se cu<n>pljo alli do se
acabaro<n> los trey<n>ta an<no>s e aq<ue>llos tres
an<n>os q<ue> so<n> mas delos trey<n>ta. ljeua dela
otra hedat de seer om<n>e acabado
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxiij. por q<ue> q<u><<i>>so n<uest>ro sen<n>or sobjr alos
c'ielos esta<n>do alli santa m<ari>a e los doze
apostoles ayu<n>tados}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n>
q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or sobjr alos c'ielos
el dia q<ue> subio. estando alli <santa> m<ari>a}
[fol. 36v]
{CB1.
e los doze apostoles e toda la otra ge<n>te
q<ue> alli estaua ayu<n>tada. rrespo<n>dio el maestro.
esto te q<u><<i>>ero p<r><<o>>uar por natura. natural cosa
es. q<ue> toda agua q<ue> trae om<n>e de sierra
muy alta e despues q<ue> es dec'e<n>dida yuso
al balle. co<n>ujene por fuerc'a q<ue>le faga<n> log<<a>>r
por donde suba. ta<n>to com<m>o dec'endio E {AD. [^2#si]}
no<n> gelo fiziere<n> q<ue>brara el can<n>o e tender
se ha por toda la t<ie>rra. pues segu<n>d esta
dec'e<n>dida del agua. puedes ente<n>der la de-
c'endida de ih<es>u xp<ist>o q<ue> fizo al mu<n>do e la
sobida q<ue> fizo del mu<n>do alos c'ielos. ca
la dec'endida del c'ielo al mu<n>do. fue muy
gra<n>de. por eso dixo sant ju<an> apostol e eua<n>-
gelista en p<er>sona de ih<es>u xp<ist>o. njngu<n><<o>> no<n>
sube al c'ielo. si no<n> aq<ue>l q<ue> dec'iende del
c'ielo. e q<u><<a>>ndo el fue dec'endido al valle
q<ue> es la vida carnal deste mu<n>do. fue q<ue>bra<n>-
tado el can<n>o por medio e este q<ue>bra<n>tamje<n>to
fue el dia q<ue> le pusiero<n> los judios enla cruz}
[fol. 37r]
{CB1.
q<ue> alli q<ue>brantaron e tajaro<n> la su vida por
medio. e asi com<m>o se desparze el agua
despues q<ue> es q<ue>bra<n>tado el can<n>o. asi se des-
parzio la su sangre por saluar todos
los del mu<n>do. este can<n>o fue adouado con<e>l
su rresuc'itamje<n>to q<ue> el fizo q<u><<a>>ndo rrec'uc'ito
de muert<e> a vida. e en tal gujsa fue ado-
uado el can<n>o por q<ue> pudo tornar el agua
a aq<ue>lla altura donde dec'endiera. asi com<m>o
lo viero<n> q<u><<a>>ntos alli estoujero<n>. q<ue> le viero<n> so-
bjr al c'ielo ala diestra p<ar>te del su padre
corporal ment<e> enla carne q<ue> rresc'ibio de <santa>
maria su madre
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> q<u><<i>>so n<uest>ro sen<n>or sobjr
al c'ielo este cuerpo carnal q<ue> tomo eneste
mu<n>do}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazon
q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or sobjr al c'ielo el cuer-
po carnal. q<ue> tomo en<e>ste mu<n>do Respo<n>dio}
[fol. 37v]
{CB1.
el maestro. dos rrazon<e>s son por q<ue>lo el fizo.
% la p<r><<i>>mera no<n> touo el por rrazo<n> nj<n> por dere-
cho. q<ue> tan santa carne e ta<n> ljnpia com<m>o
la suya era q<ue> fincase en n<uest>ro poder delos
om<n>es terrenales. mas de q<u><<a>>nto allj auja fin-
cado en aq<ue>l t<ien>po q<ue> el vio q<ue> era bie<n> e conplia
Ca sabida cosa es e c'ierta segu<n>d la n<uest>ra
fe delos xp<ist>ianos. q<ue> el dia q<ue> murio santa
maria su madre. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> vna vez el
anjma salio del cuerpo. por aq<ue>llo q<ue>l n<uest>ro se-
n<n>or no<n> q<u><<i>>so. q<ue> nj<n>gu<n><<o>> fuese escusado nj<n> el mes-
mo nj<n> su madre nj<n> otro nj<n>guno. q<ue> vna ve-
gada co<n>uenja q<ue> oujese a morir. e desq<ue> el
anjma fue fuera del cuerpo. e la soterraro<n>
los apostoles. {GL. [^2#com<m>o se fue <santa>
m<ari>a al p<ar>ayso e<n>
a<n>i<m>a & en cuerpo]} tornose el anjma al cuerpo e
fue en cuerpo e en anjma al p<ar>ayso e al
rreyno del su fijo. do el le puso la coro-
na por rreyna del c'ielo e dela t<ie>rra. pues q<u><<a>>n-
do el n<uest>ro sen<n>or q<u><<i>>so fazer esto asu madre
santa maria. en q<ue>rer g<u><<a>>rdar e dar tan
grand ho<n>rra al su cuerpo q<ue> era om<n>e car-
nal}
[fol. 38r]
{CB1.
e q<ue>rer q<ue> subiese sobre las ordenes
de las sillas e delos coros delos angel<e>s.
esta onrra e este bie<n> q<ue> el les fizo fue por
tres cosas % la p<r><<i>>mera por onrrar e por g<u><<a>>rdar
aq<ue>l cuerpo. en q<ue> el andouo enc'errado nueue
meses % la segu<n>da por q<ue> no<n> venjese a seer
de[+]fecho metido ensu poder delos pecador<e>s
% la terc'era por g<u><<a>>rdar gualardo<n> ala (^v)[^b]ondat
del su meresc'imj<ent><<o>> d<e>lla. pues el n<uest>ro sen<n>or
q<u><<i>>so esto todo guardar e fazer en<e>l cuerpo
de su madre. para mjentes q<u><<a>>nto deuja
g<u><<a>>rdar el suyo. e por aq<ue>lla rrazo<n> le q<u><<i>>so
sobjr a aq<ue>l logar dond<e> dec'e<n>diera a to-
mar este cuerpo e esta forma. e bie<n> pued<e>s
tu veer. q<ue> si el cuerpo de n<uest>ro sen<n>or. fuese
baldonado entre n<uest>ras manos. asi com<m>o ot<r><<o>>
cuerpo de otro santo. menosp<r><<e>>c'iado seria
de nos. mas de q<u><<a>>nto es. e tal fue la su
merc'ed del. q<ue> nos q<u><<i>>so dexar rreme<n>branc'a
de si enel. p<ar>a q<ue> se co<n>sagrase por las
santas palabras. q<ue> se dize<n> sobre el}
[fol. 38v]
{CB1.
altar ala mjsa. ca deste pan fallamos q<ue>
dixo alos sus dec'iplos el jueues dela c'e-
na. este es el mj cuerpo. q<ue> vos yo do del
nueuo testame<n>to. q<ue> ayades en rreme<n>branc'a
de mj entre vos. en otro logar dixo en vn
eua<n>gellio. yo so pan vjuo verdadero q<ue> del
c'ielo dec'endi. el q<ue> comjere deste pan beujra
en mj. por sienpre e yo enel. pues ta<n>
pecadores somos los xp<ist>ianos q<ue> deuemos
creer esta cree<n>c'ia q<ue> es la vertud por q<ue> abre-
mos a seer saluos los q<ue> en<e>llo creyeremos
q<ue> de aq<u><<i>> alli se nos olujda veyendo lo
cada dia por n<uest>ros ojos e no<n> lo p<r><<e>>c'iamos
com<m>o deuemos nj<n> lo o<n>rramos com<m>o deuemos.
esto es por la natura mala q<ue> el om<n>e ha en
si q<ue> toma delo q<ue> vee cada dia por sus o-
jos. q<ue> q<u><<a>>ndo lo vee a p<r><<i>>mero tiene lo por cosa
estran<n>a e maraujllosa e despues q<ue> vsa
vee lo de cada dia vn dia en pos ot<r><<o>> tiene
lo por cosa vsada de cada dia. por eso fa-
llamos vna palabra q<ue> dize la esc<r><<i>>ptura q<ue>}
[fol. 39r]
{CB1.
fue dicha por la boca del rrey salamo<n>. {LAT. prec'io-
sum} % q<ue> q<u><<i>>ere dezir toda cosa q<ue> se faze
tarde e no<n> amenudo de cada dia es p<r><<e>>c'iada.
pues por esta rrazo<n> mj fijo q<u><<i>>so leuar n<uest>ro
sen<n>or el su cuerpo co<n>sigo el dia q<ue> subio
al c'ielo. Ca dos vegadas nos q<u><<i>>so el p<r><<o>>uar q<ue>
p<r><<e>>c'io le dariamos. la p<r><<i>>mera fue q<u><<a>>ndo le a-
p<r><<e>>c'iaro<n> muy mal e le vendiero<n> por trey<n>ta
dineros de plata. la segu<n>da nos q<u><<i>>so dexar
aq<ue>l pan bendito co<n>sagrado en rremenbra<n>c'a
de si. por nos p<r><<o>>uar a cada vno q<ue> p<r><<e>>c'io le
pornjamos en creer le e en amar le. e en
fiar en<e>l e en amar le e temer le. ca estas
tres cosas q<ue> nos dixiemos ant<e> desta se
enc'ierra esta postrimera q<ue> es el temor. ca la
p<r><<i>>mera si te dixe en cresc'er por el creenc'ia
no<n> puede seer bie<n> rraygado si no<n> ha te-
mor trae om<n>e a auer mjedo q<ue> es aq<ue>llo
por q<ue> puede seer saluo o[ ]proyujdo.
otrosi la terc'era cosa es el amor. ca tan bie<n>}
[fol. 39v]
{CB1.
tan<n>e alos sen<n>or<e>s terrenales com<m>o adios.
ca todo gra<n>d sen<n>or deue auer estas dos
cosas ensi. q<ue>le tema<n> e q<ue> le ame<n>. ca estas
cosas han de andar de so vno. ca no<n> vale
la vna si<n> la ot<r><<a>> e q<u><<a>>ndo estas dos cosas
amas so<n> de so vno. E el sen<n>or es q<u><<a>>l
deue seer e faze<n> los om<ne>s lo q<ue> deue<n> fa-
zer. la terc'era cosa es fianc'a. no<n> la puede
auer sin temor q<ue> por aq<ue>llo en q<ue> ha fianc'a
ha de seer saluo o[ ]p<er>dido E por rrazo<n>
deste p<r><<e>>c'io q<ue> el q<u><<i>>so poner al su cuerpo q<ue>
se co<n>sagrase segu<n>d q<ue> yo dixe. falla-
mos q<ue> dixo el n<uest>ro sen<n>or a[ ]santo tomas a-
postol. viste me e creyste me % mas bie<n>
aue<n>turado sera el q<ue> no<n> me vera e en mj
creera. agora q<u><<i>>ero q<ue> sepas aq<u><<i>> en<e>ste lo-
gar q<ue> mucho mas gra[^2#de]sc'e dios al om<n>e. en
creer q<ue> su cuerpo es aq<ue>l q<ue> co<n>sa[+]gra<n> sobre
el altar verdadero si<n> nj<n>guna dubda q<ue> si
el andoujese por la t<ie>rra e le g<u><<a>>rdase com<m>o}
[fol. 40r]
{CB1.
le g<u><<a>>rdaro<n> los apostoles q<ue> rrazo<n> derecha ha por
q<ue> es asi. la p<r><<i>>mera por q<ue> q<u><<a>>ndo om<n>e cree lo
q<ue>l ma<n>do q<ue> fiziesemos. por aq<u><<i>> se cree el
su poder q<u><<a>>n gra<n>de es. q<ue> asi com<m>o ouo po-
der de nasc'er de santa m<ari>a q<ue> asi ouo po-
der de tornar q<ue> el pa<n> q<ue> sea su cuerpo
v<er>dadero e por esta postrimera cree<n>c'ia se
entie<n>de. la p<r><<i>>mera q<ue> el ouo poder delo
fazer todo. la segu<n>da mas v<er>dadero
amor es. en co<n>pljr om<n>e por los ojos
el ma<n>damje<n>to q<ue> el n<uest>ro sen<n>or ma<n>da. q<ue>
en obedesc'er lo q<ue> vee om<n>e por los ojos. o
lo q<ue> palpo co<n> las manos. por esto deues
ente<n>der e saber por c'ierto. q<ue> mas faze-
mos los om<ne>s de agora. q<ue> creemos en<e>l
cuerpo de dios derecha mente. q<ue> q<u><<a>>nto fa-
zian los apostolos q<ue> le g<u><<a>>rdaua<n> e andaua<n>
en pos el
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxv. por q<ue> q<u><<i>>so dios q<ue> nasc'iese eua
dela costilla de adam e no<n> la fizo nasc'er
de t<ie>rra}}
[fol. 40v]
{CB1.
{IN3.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. por q<ue> rra-
zon q<u><<i>>so dios q<ue> nasc'iese eua dela cos-
tilla de adam su marido e no<n> la
fizo nasc'er de t<ie>rra com<m>o a adam su (pa)
padre. rrespo<n>dio el maestro verdat es q<ue> dios
crio a[ ]eua dela costilla de adam e q<u><<a>>ndo lo
el fizo. no<n> lo fizo por me<n>gua de poder. ca
ta<n> poderoso era el de fazer aella. Com<m>o fue
de fazer a adam. sin tomar del nj<n>gu<n><<a>>
cosa. mas q<u><<i>>ero q<ue> sepas aq<u><<i>> eneste logar
vna cosa. q<ue> todas las cosas q<ue> dios fizo. en
todas. cato el dos t<ien>pos el t<ien>po p<r><<e>>sent<e>. q<ue> q<u><<i>>ere de-
zjr el t<ien>po de luego en q<ue> om<n>e esta e desi
el segu<n>do de adelante en q<ue> ha<n> de acaes-
c'er las cosas q<ue> ha<n> de venjr. e cata<n>do el
estos t<ien>pos q<u><<i>>so el fazer q<u><<a>>tro generac'ion<e>s
q<ue> fuese<n> dep<ar>tidas la vna dela otra ge-
nerac'io<n> segu<n>d agora te dire. la p<r><<i>>mera
fizo a adam. q<ue> no<n> ouo padre nj<n> madre.
q<ue> en logar de padre ouo adios q<ue> lo formo
e crio. e por madre ouo la t<ie>rra de q<ue> fue
fecho. pues ya (^sabes) vees q<ue> esta p<r><<i>>mera}
[fol. 41r]
{CB1.
generac'io<n> fue s(^i)[^j]n padre e s(^i)[^j]n madre. la
segu<n>da fue eua q<ue> q<u><<i>>so q<ue> nasc'iese de a-
dam e no<n> ouo madre. si no<n> q<ue> ouo {AD. [^2#a adam por padre]}
de q<ue> fue fecha. pues vees q<ue> la terc'era ge-
nerac'io<n> fue de padre e sin madre. la
terc'era generac'io<n> es esta de q<ue> se poblo el
mu<n>do todo delos q<ue> fuero<n> e nasc'en de padr<e>
e de madre. la q<u><<a>>rta generac'io<n> fue la de ih<es>u
xp<ist>o fijo de dios verdadero q<ue> nasc'io de <santa>
maria. q<ue> no<n> ouo ot<r><<o>> padre nj<n>gu<n><<o>>. si no<n>
asi mesmo. q<ue> era e es padre e fijo e
esp<rit>u santo q<ue> so<n> tres personas e vn
dios. q<ue> bjue e rreyna por sienpre jamas.
pues estas generac'iones q<ue> agora te di-
xe q<u><<i>>ero te de[+]p<ar>tir la man<er>a en com<m>o obro
cada vna dellas. la p<r><<i>>mera q<ue> fue de ada<m>
no<n> seyendo el fecho de simjent<e> de padr<e>
nj<n> de madre no<n> sopo g<u><<a>>rdar el ma<n>damje<n>to
de dios. por eso nos metio en yerro e en
pecado. ca natural cosa es. q<ue> todo om<n>e q<ue>}
[fol. 41v]
{CB1.
viene de simjent<e> de padre e de madre na-
tural sienpre tira la volu<n>tad de q<ue>rer g<u><<a>>rdar
aq<ue>lla generac'io<n> ond<e> viene. e la q<ue> ha de venjr
del. dende adelant<e> e adam se poder sen-
tir de generac'io<n> ond<e> viene q<ue> no<n> venja de
nj<n>guna nj<n> se podria sentir della nj<n> sabia
lo q<ue> auja de venjr o seer d<e>lla. ca q<u><<i>>ero q<ue>
sepas q<ue> adam no<n> se ayu<n>tara co<n> eua.
si no<n> despues q<ue> fuero<n> echados del p<ar>ay-
so. e pues q<ue> ayu<n>tamje<n>to carnal auja
fecho en<e>lla no<n> podia g<u><<a>>rdar la generac'io<n> q<ue>
auja de venjr. ca no<n> sabia q<ue> era e por
esta rrazon no<n> sopo el g<u><<a>>rdar lo de p<r><<i>>mero
nj<n> (^de)lo de despues. pues q<u><<i>>ero te agora
co<n>tar. la segu<n>da generac'ion q<ue> fue eua
q<ue> salio dela costilla de adam su padre
q<u><<a>>ndo adoro adam desperto del suen<n>o en
q<ue> yazja e la vio estar c'erca si llamo la
por no<n>bre varona. por q<ue> fuera fecha ella
dela costilla del varo<n>. este no<n>bre le duro}
[fol. 42r]
{CB1.
fasta q<ue> peco e por q<ue> fue ella ljujana e
muelle en pecar en dos maneras. la p<r><<i>>me-
ra en creer ayna lo q<ue> le co<n>seio el diablo.
la segu<n>da en co<n>seiar lo a adam su ma-
rido e su padre. q<ue> tan de corac'o<n> gelo
fizo fazer por q<ue> gelo co<n>seio mucho de
corac'o<n>. despues q<ue> adam ouo ente<n>dido el.
yerro q<ue> el auja fecho. canbio el no<n>bre a[ ]eua.
Ca el no<n>bre q<ue>le solia llamar varona. por
la rrazo<n> q<ue> te dixe (^dixe) llamo la de alli a-
delant<e> muger. q<ue> q<u><<i>>ere dezjr com<m>o cosa
q<ue> es muelle e ljujana p<ar>a pecar. e desto
te dare semeja<n>c'a dela c'era. Ca la c'era
es vna cosa delas muelles q<ue> en todo el
mu<n>do ha e por eso q<u>al figura alli pusi-
erdes tal salira fecha. bie<n> asi fue eua
Ca ella era muelle p<ar>a rresc'ibjr lo q<ue>l diablo
le co<n>sejaua e asi com<m>o ella lo co<n>sintio.
asi salio luego la figura fecha en dar
a ente<n>der a adam su marido por las pa-
labras}
[fol. 42v]
{CB1.
e por co<n>tinente q<ue> aq<ue>llo era su volu<n>tad e q<ue>
se fiziese. pues cosa q<ue> ta(^m)[^n] muelle e ta<n>
ljujana era. no<n> podia catar p<r><<i>>mero q<ue> era
aq<ue>llo q<ue> co<n>sejaua ant<e>s q<ue> lo co<n>sejase. e por
esta rrazo<n> no<n> podia g<u><<a>>rdar asi nj<n> aot<r><<o>>. pu<e>s
vayamos agora ala terc'era generac'io<n> q<ue> es
de aq<ue>llos de q<ue> se poblo el mu<n>do todo q<ue>
nasc'io de padre e de madre. estos so<n> fijos
de adam e del pecado de adam bjue<n>. por
end<e> so<n> mas dados a[ ]pecado e a[ ]volu<n>tad d<e>la
carne. q<ue> a[ ]volu<n>tad & a[ ]santidat. saluo end<e>
aq<ue>llos q<ue> la rrazo<n> del anjma con<e>l alu<n>bra-
mje<n>to dela gr<ac'i>a de dios venc'e<n> alas maldad<e>s
deste mu<n>do. la q<u><<a>>rta generac'io<n> es la de ih<es>u
xp<ist>o fijo dela bie<n> aue<n>turada santa maria su
madre. e q<u><<i>>ero te fablar luego en santa
maria com<m>o g<u><<a>>rdo lo suyo en vna p<r><<e>>gu<n>ta q<ue>
fizo ella al angel q<u><<a>>ndo traxo la me<n>sageria
del n<uest>ro sen<n>or. en aq<ue>l logar do ella dixo
ael com<m>o puede seer esto q<ue> yo no<n> conosco anj<n>-
gu<n>d varo<n>. pues ya vees en<e>sta palabra en com<m>o}
[fol. 43r]
{CB1.
ella se q<u><<i>>so g<u><<a>>rdar de mal prec'io asi mesma e
ala casa del rrey dond<e> ella venja. ca desto q<ue>
ella dixo dio a ente<n>der q<ue> auemos de auer
rrazon derecha por dond<e> pudiese seer aq<ue>llo
q<ue> el le dezia sin error & sin mala ente<n>c'ion
desi mesma. por eso tal com<m>o esta muger
podria<n> llamar varona. mas co<n> derecho q<ue> no<n>
a eua. Ca esto le era en bo<n>dat & en seso e
en cordura. e bie<n> lo puedes veer en<e>sta dema<n>-
da q<ue> vos dixiemos q<ue> ella fizo al angel. q<ue>
no<n> com<m>o eua. q<u><<a>>ndo el diablo le vjno a dar
aq<ue>l mal co<n>seio no<n> le q<u><<i>>so dema<n>dar. q<ue> era
el bie<n> oel mal q<ue>le end<e> podria venjr e por
tal com<m>o esto dize<n>. q<ue> q<u><<i>>en p<r><<e>>gu<n>ta no<n> yerra
e veyendo el n<uest>ro sen<n>or la bo<n>dat q<ue> auja
en<e>sta muger. q<u><<i>>so la fazer su madre e
nasc'io della. esta fue la q<u><<a>>rta generac'io<n> e
fue dep<ar>tida delas otras tres q<ue> vos dixiemos
de adam q<ue> fue la p<r><<i>>mera e de eua q<ue> fue.
es la terc'era delos om<ne>s q<ue> venjmos e po-
blamos en el mu<n>do q<ue> es la terc'era e q<u><<a>>nto}
[fol. 43v]
{CB1.
yerro e q<u><<a>>nto mal ouo enlas otras tres. todo
se cobro por esta q<u><<a>>rta generac'io<n> e la nas-
c'io<n> del saluador. este no<n>bre del saluador
ouo el co<n> gra<n>d derecho. Ca saluo nos e co<n>-
pro nos por la su sangre p<r><<e>>c'iosa. q<ue> q<u><<i>>so q<ue>
fuese esparzida por los n<uest>ros pecados. Ca asi
com<m>o el xahariz en q<ue> pisan las vuas. se
aljnpia con<e>l vjno q<ue> dellas salle. asi se
lauo todo el mu<n>do. por la sangre q<ue> sallio
del cuerpo del n<uest>ro saluador ih<es>u xp<ist>o. e esto
q<ue>l fizo por nos. fizo lo por tres cosas % la
p<r><<i>>mera no<n> se falla<n>do bie<n> delo q<ue> antes fizje-
ra % la segu<n>da dolie<n>do se delo q<ue> antes fizie-
ra e criara e no<n> q<ue>riendo q<ue> venjese a[ ]p<er>dic'io<n> p<ar>a
sienpre % la terc'era por mostrar (^d)el su po-
der q<u><<a>>n grande era e la su mjsericordia.
e aesto puedes dezir q<ue> fue gra<n>d mjseri-
cordia. com<m>o aq<ue>l en q<ue> nu<n>ca ouo ma<n>zjlla nj<n>
pecado. q<ue>rer morir por el n<uest>ro pecado
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxvj. com<m>o puede entrar la anjma en
la criatura enel vientre de su madre}}
[fol. 44r]
{CB1.
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. com<m>o puede el
anjma entrar enla criatura. estando en-
c'errada enel vientre de su madre q<ue> seme-
ja q<ue> dos cuerpos ha de pasar ante q<ue> entre
alli p<r><<i>>mero. el dela madre enq<ue> yaze la cria-
tura enc'errada e despues el dela criatura
en q<ue> ha de entrar. rrespo<n>dio el maestro. sepas
q<ue> el anjma es muy sotil. ca es sp<rit>u. asi com<m>o
el angel. e por esta rrazo<n> entra muy sotil
ment<e> alli do ha de entrar e sale muy sotil
ment<e> de aq<ue>l logar ond<e> ha de saljr en guj-
sa q<ue> ojos de vjsta de om<n>e no<n> lo puede veer
por esto ordeno dios la natura. q<ue> q<u><<a>>ndo es co<n>-
plida e es formada en<e>l bientre de su madre
p<ar>a auer vida esta carne q<ue> dela criatura es
fecha e formada cobdic'ia auer anjma ensi.
e q<u><<a>>ndo ella es aparejada p<ar>a rresc'ibir la. cria
la dios en<e>lla. el n<uest>ro sen<n>or q<ue> fizo e ordeno
todas las cosas del mu<n>do. q<u><<i>>so q<ue> cada vna ve-
njese asu t<ien>po & asu sazo<n> e q<ue> se cu<n>pliese por
obra. segu<n>d el ordenamje<n>to e el ma<n>damje<n>-
to del. q<u><<a>>ndo vee el n<uest>ro sen<n>or q<ue>la v<er>tud enla}
[fol. 44v]
{CB1.
carne ha fecho su obra. e q<ue> no<n> finca al de
fazer. si no<n> aq<ue>llo q<ue> puede otro fazer. si
no<n> el mesmo. venjese a fazer su obra e fa-
ze anjma en aq<ue>lla criatura. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue>
el n<uest>ro sen<n>or dio gra<n>d poder en santa maria
su madre e alos otros santos q<ue> muriero<n> e
bjujero<n> por la su santa fe. bien asi les dio
poder q<ue> rrec'uc'itasen e pudiesen rrec'uc'itar. e
esto en tal man<er>a torna<n>do aq<ue>lla anjma mesma
del cuerpo ond<e> auja salido. e otros mjraglos
muchos q<ue> fizo por ellos de djuersas naturas.
mas tres cosas fallamos q<ue> el tomo p<ar>a si q<ue>
no<n> q<u><<i>>so dar a[ ]santa maria su madre nj<n> a otro
santo nj<n>guno % la p<r><<i>>mera en fazer angel<e>s.
este poder nu<n>ca fue de otro si no<n> suyo. ca
el los fizo todos en vna ora. tan bie<n> los
buenos com<m>o los malos. saluo q<ue> despues
se estremaro<n> a seer los vnos buenos & los ot<r><<o>>s
malos. e despues aq<ue>l dia q<ue>l los fizo. fizo
los el firmes e durables para sienp<r><<e>>. los bue-
nos en su bondat. los malos en su maldat
e no<n> fizo despues ot<r><<o>> njnguno % la segu<n>da}
[fol. 45r]
{CB1.
fue el fazer delas anjmas delos om<ne>s. ca esto
nu<n>ca lo pudo fazer. ot<r><<o>> nj<n>guno si no<n> el mes-
mo. bie<n> asi com<m>o delos angeles. ca desa ma-
nera so<n> en auer comje<n>c'o e no<n> aber fin. asi
so<n> sp<rit>us. si no<n> q<ue> los angeles so<n> esp<rit>us
de entendjmjento e las anjmas so<n> sp<rit>us de
rrazo<n>. ca mje<n>tra so<n> las anjmas enc'erradas
enlos cuerpos delos om<ne>s. no<n> so<n> ta<n> co<n>pljdas
de ente<n>djmje<n>to. com<m>o lo so<n> despu<e>s q<ue> so<n> enla
gloria de dios en par delos angeles % la
terc'era cosa q<ue>l touo para si so<n> las cosas del
fecho del ordenamje<n>to del mu<n>do. q<ue> no<n> q<u><<i>>so q<ue>
otro las sopiese. si no<n> el. q<ue> las tiene g<u><<a>>rda-
das enel su seno p<ar>a el t<ien>po e sazo<n> q<ue>
las ha de mostrar por obra. bie<n> com<m>o el dia
del juyzio q<ue> lo touo g<u><<a>>rdado p<ar>a si. q<ue> no<n> q<u><<i>>so
q<ue> santo nj<n> otro njngu<n><<o>>. lo sopiese si no<n>
el. q<u><<a>>ndo ha de seer nj<n> en q<u><<a>>l t<ien>po. pues aq<ue>lla
segu<n>da cosa destas tres q<ue> te dixe q<ue> el touo
p<ar>a si es fazer las anjmas. esto faze el cada
dia e cada ora q<ue> el entiende q<ue> es menester.
e asi com<m>o la criatura es criada en<e>l vie<n>tre}
[fol. 45v]
{CB1.
de su madre p<ar>a auer vida. cria dios en<e>lla
anjma de dentro de no<n> nada segu<n>d la
palabra q<ue> es esc<r><<i>>pta. {LAT. jn crea<n>do jnfu<n>dit et jn-
fu<n>de<n>do creaujt.} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr en ayu<n>tando
el anjma ala criatura la cria e en cria<n>do
la. la ayu<n>ta. por end<e> sepas q<ue> gra<n>d t<ien>po
duro vna gra<n>d seta de eregia. por el mu<n>do.
la q<u>al era esta. q<ue> creya<n> los om<ne>s. q<ue> q<u><<a>>ndo de
p<r><<i>>mero dios criara las p<r><<i>>meras anjmas. q<ue> des-
pues no<n> criara otra nj<n>guna. mas de aq<ue>llas
q<ue> salia<n> delos cuerpos por muert<e> q<ue> aq<ue>llas
metia dios despues en otros. esto no<n> {AD. [^2#es]} asi. e
q<u><<i>>ero te lo dezjr por q<ue> rrazo<n>. tu deues saber
q<ue> las anjmas q<ue> vna vez andoujero<n> enc'erra-
das en los cuerpos en q<ue> dios las crio anda<n>do
ellas en aq<ue>llos cuerpos las vnas fiziero<n>
buenas obras e otras malas. pues por a-
q<ue>llas obras. les da dios en<e>l otro mu<n>do
alos q<ue> bie<n> fiziero<n> gualardo<n> de bie<n> e alos
q<ue> mal fiziero<n> gualardo<n> de mal. pues p<ar>a
mjentes. q<ue> si vna anjma q<ue> andouo en
cuerpo santo e bueno q<ue> todo su t<ien>po des-
pendio}
[fol. 46r]
{CB1.
en serujc'io de dios e en buenas obras mar-
turia<n>do sus carn<e>s e des[+]p<r><<e>>c'ia<n>do las por tal
de saluar su anjma. pues tal anjma
com<m>o esta. q<u><<a>>ndo viene asu finamjento a sa-
ljr dela pasion de aq<ue>l cuerpo en q<ue> anda-
ua e la q<u><<i>>so dios leuar p<ar>a si. por dar le
bue<n> gualardo<n> en<e>l otro mu<n>do. si aq<ue>lla a-
njma fuese tornada despues aot<r><<o>> cuerpo.
e aq<ue>l cuerpo fuese pecador. e obrase ma-
las obras todo el bie<n> q<ue> aq<ue>lla anjma auja
fecho en<e>l cuerpo p<r><<i>>mero todo seria p<er>dido.
otrosi alo co<n>trario. si vna anjma obrase
mal en vn cuerpo q<ue> andoujese eneste mu<n>do.
en tal de le dar dios gualardo<n> del su
mal. q<ue> ella meresc'ia en<e>l otro mu<n>do. la pu-
siese dios en vn cuerpo de vn om<n>e santo.
si esto asi fuese luego la justic'ia de dios
seria me<n>guada e la esperanc'a de los bue-
nos seria vana e no<n> valdria nada. e
la maldat delos malos pujaria sobre}
[fol. 46v]
{CB1.
la bondat delos buenos. e no<n> abria la mal-
dat freno ensi e no<n> abria alli juyzio de
dios. e q<u><<a>>ndo el juyzio de dios. no<n> fuese
ende. no<n> seria el juez nj<n> sen<n>or nj<n> poderoso
sobre todas las cosas. otrosi p<ar>a mjentes a
otra rrazo<n> q<ue> te dire q<ue> las anjmas q<ue> bie<n> obra-
ron enlos cuerpos santa ment<e> tan vsados
son en aq<ue>lla bondat e en aq<ue>lla santidad
q<ue> si en otros cuerpos las metiese de nueuo.
tornar los yan en su volu<n>tad. asi com<m>o lo
fiziero<n> los p<r><<i>>meros. pues si ellas fuese<n>
santas. todos los cuerpos seria<n> santos con<e>-
llas. enesta gujsa no<n> abria anjma pecadora
nj<n>guna. otrosi las q<ue> fuero<n> pecadoras e mal
obraro<n> enlos cuerpos p<r><<i>>meros q<ue> andoujero<n> ta<n>
sueltas. e ta<n> vsadas so<n> en sus pecados
q<ue> en todos los otros cuerpos q<ue> entrase<n> des-
pues dan<n>aria<n> e los tornaria<n> alas sus ma-
las obras. bie<n> asi com<m>o lo fiziero<n> los p<r><<i>>me-
ros. e avn peor en<e>sta man<er>a no<n> se salua-
ria nj<n>guna anjma. otrosi las p<r><<i>>meras anjmas}
{CW. q<ue> fuero<n>}
[fol. 47r]
{CB1.
q<ue> fuero<n> co<n>pljdas de ente<n>djmje<n>to. e otras
dios no<n> criase. si no<n> aq<ue>llas. no<n> oujera des-
pues en<e>l mu<n>do nj<n>guna anjma q<ue> nesc'ia
fuese. e si las p<r><<i>>meras fuesen nesc'ias de
ente<n>djmje<n>to e despues otras no<n> criase todos
los om<ne>s del mu<n>do. fuera<n> por vn ygual nes-
c'ios e no<n> oujera<n> ente<n>djmje<n>to nj<n>guno. e a-
si. por esta rrazo<n> no<n> abria nj<n>guna anjma
en nj<n>gu<n>d t<ien>po gualardo<n> de rresc'ibjr de bie<n> nj<n>
de mal. e el juyzio de dios q<ue> ha de venjr
no<n> seria nj<n> abria rrazo<n> por q<ue> fuese. e las
sillas q<ue> los malos angeles p<er>dieron del c'ielo.
no<n> seria<n> cobradas. por la santas anjmas
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxvij. donde ha el diablo el saber delas
cosas q<ue> han de venjr}
{IN2.} Dixo el dec'iplo a su maestro. tu me dixieste
q<ue> las cosas q<ue> auja<n> de venjr. q<ue> las no<n> podia
otro saber. si no<n> dios. pues muchas ve-
gadas falla om<n>e q<ue> el diablo sabe. las cosas
q<ue> ha<n> de venjr e obrar por ellas. en dar las a
sauer e a ente<n>der a aq<ue>llos q<ue> q<u><<i>>ere<n> meter en}
{SG. iiij<<o>>}
[fol. 47v]
{CB1.
engan<n>o. ot<r><<o>>s ay q<ue> sabe<n> el t<ien>po e la sazo<n> en q<ue>
se allega su t<ien>po de muert<e> o de peljgro aq<ue> ha<n>
de venjr e esta<n> les asechando p<ar>a leuar los (^a)
[^a]q<ue>lla ora si pudiesen p<ar>a dar con<e>llos en mal
logar. rrespo<n>dio el maestro. sepas q<ue> el diablo
no<n> ha poder nj<n> saber si no<n> q<u><<a>>nto dios le co<n>-
siente. esto co<n>siente gelo dios por la rrazo<n>
q<ue> te dire % lo p<r><<i>>mero por p<r><<o>>uar los om<ne>s
q<u><<a>>l seria firme en su cree<n>c'ia. o q<u><<a>>l se muda-
ria della % lo segu<n>do por el vso antigo q<ue>
es pasado desde el comje<n>c'o del mu<n>do aca
% lo terc'ero por mostrar el su poder q<ue> ta<n>
gra<n>de es e ta<n> bueno. e q<ue> puede el dar
d<e>llo aq<u><<i>>en el q<u><<i>>siere. Ca asi com<m>o el ang<e>l
es sp<rit>u bueno del n<uest>ro sen<n>or p<ar>a dar
gualardon de bie<n> a aq<ue>llos q<ue> lo meresc'e<n>
bie<n> asi es el diablo. com<m>o q<u><<i>>er q<ue>l sp<rit>u ma-
lo. es p<ar>a dar gualardo<n> a aq<ue>l q<ue> meresc'e
el mal. por eso fallamos enla esc<r><<i>>ptura
q<u><<i>>ere dezjr rrendjr mal por mal. e bie<n> por
bie<n> este rrendjr se entie<n>de por gualardo<n>}
[fol. 48r]
{CB1.
q<ue> da dios al om<n>e segu<n>d la obra q<ue> el faze
por sus angeles buenos opor malos. e segu<n>d
la obra q<ue> cada vno destos angeles ha<n> a fazer
les da dios saber e poder en q<ue> pueda<n> obrar
aq<ue>llo q<ue> pueda<n> e ha<n> a fazer. e de aq<u><<i>> ha<n> ellos
q<u><<a>>nta sabeduria ha<n>. ca no<n> ha<n> de suyo. si
no<n> tanta q<u><<a>>nta el n<uest>ro sen<n>or les co<n>sient<e> q<ue>
aya<n>. agora mj fijo los pecadores delos om<ne>s q<ue>
esto no<n> sabe<n>. cuyda<n> q<ue> q<u><<a>>nto el diablo dize
e faze q<ue> todo es co<n> sabeduria q<ue> ha en si.
este cuydado es vano e si<n> rrecabdo. Ca por
rrazo<n> te lo puedo p<r><<o>>uar e mostrar q<ue> lo veas
e lo entie<n>das. el diablo no<n> ha poder de sa-
ber las grandes poridades q<ue> dios tiene esco<n>di-
das en si. saluo estas menor<e>s q<ue> el co<n>sient<e>
q<ue> sepa<n>. por q<ue> no<n> podria<n> obrar si las no<n> so-
piese. E q<u><<i>>ero te agora mostrar la rrazo<n> por
q<ue> no<n> puede<n> saber las otras cosas mayores
luego. % lo p<r><<i>>mero las cosas q<ue> n<uest>ro sen<n>or ha de
fazer. no<n> ha santo nj<n> santa nj<n> angel q<ue> lo
sepa. nj<n> co<n> q<u><<i>>en el aya de auer acuerdo sobre
ello. si no<n> co<n>sigo mesmo. Ca asi el oujese}
[fol. 48v]
{CB1.
de tomar acuerdo e co<n>seio de otro. enlas co-
sas q<ue> oujese de fazer. luego seria me<n>gua-
do en si. e si en<e>l oujese me<n>gua. luego no<n>
seria dios co<n>plido. q<ue> otro abria q<ue> fuese
mas co<n>pljdo e mas poderoso q<ue> el. E por esto
q<u><<i>>so el todo el poder e el su saber q<ue> fuese
en su mano. e q<ue> el diese acada vno dellos.
aq<ue>llo q<ue> el toujese por bie<n>
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxviij<<o>>. en q<ue> man<er>a fue enbiado el sp<rit>u
santo sobre santa maria e sobre los
apostoles}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. q<u><<a>>ndo el n<uest>ro se-
n<n>or enbio el sp<rit>u <santo> sobre santa m<ari>a
e sobre los apostoles. en q<ue> manera fue
enbjado. ca entie<n>do yo q<ue> pues ellos oujero<n>
aq<ue>lla gr<ac'i>a de sp<rit>u <santo> q<ue> es vna d<e>las tres p<ar>tes
q<ue> el n<uest>ro sen<n>or les enbio q<ue> finco en<e>llos. por
ende te rruego q<ue> me digas si esta p<ar>te de
sp<rit>u santo q<ue> es vna delas tres. si fi<n>co en
ellos. osi se torno al padre ond<e> veno. rres-
po<n>dio el maestro e dixo verdat es q<ue>l sp<rit>u <santo>}
[fol. 49r]
{CB1.
q<ue> dec'e<n>dio sobre ellos e estando sobre aq<ue>llos
logares do ellos estaua<n> echo desi rramos de
fuego en semeja<n>c'a de lenguas de fuego e
cada vno destos rramos en( )tro en cada vno
de aq<ue>llos apostoles q<ue> alli era<n>. por q<ue> todos (^o)
[^o]ujese<n> abo<n>damje<n>to. ta<n> bie<n> el vno com<m>o el
otro. e de aq<ue>lla ora adelante. sopiero<n>
fablar todos los le<n>guajes. e desde alli
ente<n>diero<n>. lo q<ue>l n<uest>ro sen<n>or les auja di-
cho e lo q<ue> pasaro<n> con<e>l en<e>ste mu<n>do. q<ue> ant<e>s
no<n> podia<n> ente<n>der lo nj<n> conosc'er lo. por la c'e-
guedat q<ue> tenja<n> enlos corac'ones e aq<ue>l dia
fuero<n> alu<n>brados por la gr<ac'i>a del sp<rit>u <santo>. q<ue> de-
c'e<n>diero<n> sobre ellos los rrayos q<ue> de suso
echo com<m>o fuego en semeja<n>c'a com<m>o len-
guas aq<ue>llo entro en<e>llos. Ca no<n> la p<ar>te d<e>l
sp<rit>u <santo>. la p<ar>te del sp<rit>u santo dec'e<n>dio. por
la merc'ed q<ue> pidio por ellos. el fijo ih<es>u xp<ist>o
co<n> q<u><<i>>en ellos andoujero<n> e bjujero<n> eneste mu<n>do}
[fol. 49v]
{CB1.
aq<u><<i>>en q<ue>rria dar el gualardo<n> asi com<m>o gelo
auja p<r><<o>>metido. E por eso les dixo q<ue> yua
al padre ond<e> vjnjera p<ar>a agujsar los lo-
gares aq<ue> fuese<n>. e despues q<ue> gelo oujese
agujsado q<ue> enbiara co<n> q<u><<i>>en morase<n> en su
logar. el sp<rit>u dela verdat e aq<ue>l les amos-
traria todas las cosas e les daria seso
e fuerc'a p<ar>a beujr e morir por el. alli dond<e>
les fuese menester. por q<ue> ellos pudiesen
ma<n>tener e leuar la n<uest>ra ley delos xp<ist>ianos
% por end<e> q<u><<i>>ero q<ue> sepas q<ue> no<n> entro en<e>llos
la p<er>sona del sp<rit>u <santo>. mas entraro<n> alli los
sus don<e>s e las sus gr<ac'i>as. Ca estas dos
cosas ha el sp<rit>u <santo> ensi. entre todas las
otras cosas e dones e gr<ac'i>as esto se amos-
tro alli aq<ue>l dia por aq<ue>llas dos sen<n>ales q<ue>
te dixe delos rrayos e delas le<n>guas. los
dones se entie<n>den por el ente<n>djmje<n>to d<e>los
rrayos del fuego q<ue> dec'e<n>dio sobre ellos % e}
[fol. 50r]
{CB1.
tomaro<n> de alli adelant<e> dones de amor v<er>da-
dero co<n> n<uest>ro sen<n>or ih<es>u xp<ist>o morir e beujr
por el. en todo logar ond<e> men<e>ster fuese. las
(^las) gr<ac'i>as tomaro<n> delas le<n>guas q<ue> era<n> grand<e>s
de sp<rit>u <santo>. Ca la le<n>gua del om<n>e es mje<n>(^bro)[^bro]
sen<n>alado en q<ue> dios pone gr<ac'i>a. mas q<ue> en
otro mje<n>bro nj<n>guno q<ue> en<e>l cuerpo del om<n>e sea.
ca ella es dada p<ar>a mostrar la gr<ac'i>a q<ue> ella rres-
c'ibe e lo q<ue> rresc'ibe<n> los otros mje<n>bros. e q<u><<i>>ero
te dezjr en q<ue> manera. si los ojos del om<n>e
rresc'ibe<n> gr<ac'i>a en veer. la lengua lo dize e lo
muestra alos otros. q<ue> es aq<ue>llo q<ue> vee<n> e ha<n>
visto. otrosi el oyr. si el om<n>e oye algu<n><<a>> co-
sa. la lengua de[+]p<ar>te q<ue> es aq<ue>llo q<ue> ha oydo.
eso mesmo contesc'e del oler. q<ue> si huele
el om<n>e algu<n><<a>> cosa q<ue> huele bie<n> o[ ]mal. bie<n>
asi muestra la le<n>gua q<ue> es aq<ue>llo q<ue> huele.
com<m>o lo al q<ue> te dixe esto mesmo co<n>tesc'e en<e>l
gostar. q<ue> es suyo p<r><<o>>pio dela lengua. q<ue>
asi com<m>o lo gosta ella faze fazer el co<n>tjnent<e>}
[fol. 50v]
{CB1.
si es dulc'e osi es amargo e de mas dize
lo ella mesma. otrosi co<n>tesc'e en<e>l palpar q<ue>
se faze co<n> las manos e co<n>los pies. com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> lo om<n>e sient<e> & lo palpa (^en este gujsa) {AD. [^2#la le<n>gua lo dize & lo de[+]parte despues q<ue> es aq<ue>llo q<ue> palpa en<e>sta gujsa]}
se muestra<n> e se dep<ar>te<n> los c'i<n>co se<n>tidos d<e>l
om<n>e co<n> la le<n>gua. toda via co<n> acordamje<n>to d<e>l
seso del om<n>e. Ca si<n> esto no<n> podria ella fa-
zer nj<n>guna cosa q<ue> de bie<n> fuese. por eso
fallamos vna palabra q<ue> dixo el rrey salamo<n>
{LAT. habu<n>da<n>c'ia cordis. os. loqujtur.} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr
la abo<n>danc'ia del corac'o<n>. la boca del om<n>e lo
fabla. esto q<ue> te dixe no<n> se entiende por el
fablar dela boca. mas por el fablar dela
le<n>gua. Ca la boca no<n> podria dezjr nj<n>guna
cosa. si no<n> por la le<n>gua. e por q<ue> la le<n>gua
muestra q<u><<a>>nto bie<n> ha enlos mje<n>bros del
cuerpo del om<n>e. segu<n>d los c'i<n>co sentidos q<ue>
te dixe. el veer q<ue> es el primero e el oyr q<ue>
es el segu<n>do e el oler q<ue> es el terc'ero. el
gostar q<ue> es el q<u><<a>>rto. el palpar q<ue> es el q<u><<i>>nto.}
[fol. 51r]
{CB1.
por q<ue> q<u><<i>>so. el n<uest>ro sen<n>or q<ue> la su gr<ac'i>a fue-
se co<n>pljda en estos c'inco sentidos. por eso
q<u><<i>>so enbiar les esta gr<ac'i>a. en semeja<n>c'a de le<n>-
guas por q<ue> por las le<n>guas se muestra<n> estos
c'inco sentidos. com<m>o de suso te dixe. es-
tos dones e estas gr<ac'i>as fue aq<ue>llo. q<ue> fi<n>co
en<e>llos. ca la p<ar>te d<e>l sp<rit>u <santo>. tornose al pa-
dre ond<e> vjno. e desto oujero<n> ellos abon-
damje<n>to p<ar>a saber lo todo e no<n> creas tu q<ue>la
p<er>sona del sp<rit>u <santo> fi<n>co en<e>llos. antes despu<e>s
q<ue> ouo fecho la obra. tornose al padre ond<e>
vjno e todo era vn dios. por eso dize<n> en<e>l credo
{LAT. et ex patre filjo quem p<r><<o>>c'edit.} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr
el q<ue> salle del padre e del fijo es el sp<rit>u <santo>.
pregu<n>to el dec'iplo e dixo. si tres p<er>sonas
so<n> e vn dios asi com<m>o tu dizes. Com<m>o pue-
de end<e> saljr la vna e p<ar>tir se delas ot<r><<a>>s.
rrespo<n>dio el maestro. sepas q<ue> la p<er>sona del
padre q<ue> es la p<r><<i>>mera. nu<n>ca se p<ar>te de la
p<er>sona del fijo. q<ue> es la segu<n>da q<ue> amas}
[fol. 51v]
{CB1.
ados son vna cosa. com<m>o nos los om<ne>s nu<n>ca
conosc'ieramos al padre si no<n> por el fijo.
otrosi no<n> conosc'ieramos al fijo. si<n> el padre.
ca padre no<n> pudieramos conosc'er. si no<n> o-
ujese fijo. e fijo no<n> pudieramos conosc'er.
sin padre. pues en<e>stas dos p<er>sonas no<n>
puede om<n>e poner estrema<n>c'a nj<n>guna dela
vna ala otra. ca toda es vna cosa. pues
el sp<rit>u <santo> es en todo medio e ma<n>dadero.
e faze todas las cosas q<ue> so<n> a fazer por {AD. [^2#dios.]}
e enla obra q<ue> el faze so<n> alli tres ayu<n>-
tados. lo p<r><<i>>mero el poder del padre. lo segu<n>-
do el q<ue>rer del fijo. lo terc'ero la obra d<e>l sp<rit>u
<santo>. estas tres vertudes va<n> ayu<n>tadas. bie<n>
deues ente<n>der q<ue> la mayor fuerc'a delas tres
p<er>sonas alli so<n>
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxjx. por q<ue> fizo dios el mu<n>do pues
q<u><<i>>so q<ue> oujese fin}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro por q<ue> rrazo<n>
q<u><<i>>so dios fazer el mu<n>do. pues qujso q<ue>
oujese fin. rrespo<n>dio el maestro. sepas q<ue>}
[fol. 52r]
{CB1.
todas las cosas del mu<n>do q<u><<i>>so dios q<ue> oujese<n>
fin. saluo el mesmo. q<ue> no<n> ouo comje<n>c'o nj<n>
auera fin. q<ue> ya te dixe q<ue>los angeles e las
anjmas. fizo las dios q<ue> oujesen comje<n>c'o e
no<n> oujese<n> fin. pues el ordeno el mu<n>do e
todas las cosas q<ue> nasc'iesen de su natura d<e>la
t<ie>rra q<ue> todas oujesen comje<n>c'o e no<n> oujese<n>
fin. si le q<u><<i>>ere<n> conosc'er com<m>o deue<n>. pues
q<u><<a>>nto mas lo faria<n> si sopiese<n> q<ue> no<n> auja<n>
de auer fin. q<ue> luego se ternja<n> los om<ne>s por
tales com<m>o el n<uest>ro sen<n>or. e diria<n> e faria<n>
q<u><<a>>nto q<u><<i>>sieren. Ca fallamos enla briuja q<ue> des-
de adam fasta noe q<ue> fue la p<r><<i>>mera hedat
delas generac'iones del mu<n>do delos om<ne>s q<ue>
por q<ue> esto<n>c'e beuja<n> los om<ne>s muchos an<n>os a-
treuja<n> se a fazer q<u><<a>>nto q<ue>ria<n> e no<n> temja<n>
adios nj<n> auja<n> mjedo nj<n> vergue<n>c'a del. esto
fazia<n> ellos atreuje<n>do se enla muchedu<n>-
bre delos an<n>os q<ue> beuja<n> e por este desco-
nosc'imje<n>to echo sobre ellos el delubio enq<ue>}
[fol. 52v]
{CB1.
peresc'iero<n> todos. saluo noe e toda su co<n>pa-
n<n>a q<ue> se metiero<n> enla arca en q<ue> les dios
ma<n>do entrar. e alli escaparo<n> e desde aq<ue>l
t<ien>po adelant<e>. fuero<n> los om<ne>s me<n>guados d<e>la
vida q<ue> solian auer. e fiziero<n> se mas
dolientes e mas flacos de co<n>plisio<n> de
cuerpos e esto ha de yr fasta la fin d<e>l mu<n>-
do. e bie<n> lo puedes tu veer por los om<ne>s
q<ue> agora so<n>. q<ue> el q<ue> agora mas bjue tie-
ne<n> por gra<n>d maraujlla si llega a c'ient
an<n>os. en otro t<ien>po solia<n> los om<ne>s beujr se-
ysc'ie<n>tos e ochoc'ie<n>tos an<n>os e dende arri-
ba com<m>o lo dios ordenaua acada vno com<m>o
fuese su vida. pues p<ar>a mjentes q<ue>l anj-
ma {BLNK.} es desconoc'e<n>c'ia q<ue> cae enlos om<ne>s
q<ue> el en el t<ien>po q<ue> los om<ne>s mas bjujero<n> e
mas co<n>pljdos fuero<n> de todo lo q<ue> agora no<n>
ha<n>. nu<n>ca mas desconosc'idos fuero<n> q<ue> agora
so<n>. seye<n>do mas me<n>guados q<ue> ante era<n>
ca no<n> tiene<n> mjentes aotra cosa. si no<n>}
[fol. 53r]
{CB1.
ala vida q<ue> pasan de cada dia e no<n> q<u><<i>>ere<n> (^co)
[^co]nosc'er a aq<ue>l sen<n>or cuyo poder ha<n> de beujr.
desto te dare vn ensie<n>plo q<ue> pone vn sabio
de com<m>o contesc'e al om<n>e d<e>la vida deste mu<n>do
por figura q<ue> end<e> muestra. pone vn aruol
asemeja<n>c'a deste mu<n>do e enc'ima deste arbol
esta vn om<n>e comje<n>do fruta e beuje<n>do el vjno
agra<n>d sabor. desi esta<n> aderredor d<e>l juglar<e>s
q<ue> tan<n>en estrument<o>s co<n> q<ue> toma plazer. e
alegria. el esta<n>do en aq<ue>l vic'io. esta<n> rroye<n>do
las rrayzes de aq<ue>l arbol dos rraton<e>s. el vno
es bla<n>co. el otro es negro(^s) e dela vna p<ar>te es-
ta vna serpient<e> la (^v)[^b]oca abierta esperan-
do le q<u><<a>>ndo caera e le rresc'ibira enla gar-
ga<n>ta para tragar le. d<e>la otra p<ar>te esta vna
anjmalia q<ue> llama<n> oljcornjo. q<ue> ha vn cuer-
no muy gra<n>de e muy derecho enc'ima dela
cabec'a e esta esperando le con<e>l p<ar>a espetar
le q<u><<a>>ndo el cayere de enc'ima. pues te he co<n>ta-
do la figura. q<u><<i>>ero te lo disponer en q<ue> seme-
ja<n>c'a es % Sepas q<ue>l arbol es el curso d<e>la}
[fol. 53v]
{CB1.
vida deste mu<n>do. el om<n>e q<ue> esta enc'ima comje<n>-
do e beuje<n>do e auje<n>do alegria es semeja<n>-
c'a del om<n>e q<ue> es ma<n>c'ebo e atreuje<n>do se
en su saber e en su ma<n>c'ebia toma deleyte
enlas cosas del mu<n>do. e piensa q<ue> com<m>o aq<ue>-
lla ora asi las obra toda vja. e cada ora q<ue>
q<u><<i>>siere. el esta<n>do en<e>ste sabor. los dos rratones
q<ue> es el vno bla<n>co e el otro negro es semeja<n>-
c'a delos dias e delas noches enq<ue> se pa-
sa la vida deste mu<n>do. por eso fallamos q<ue> dixo
iob si<n>tiendo se de q<u><<a>>nto era pecador cont<r><<a>>
n<uest>ro sen<n>or paresc'e q<ue> dixo {LAT. njchil enjm sunt
dies mey} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr. p<er>dona me se-
n<n>or q<ue> nada so<n> los mjs dias. en ot<r><<o>> logar
fallamos q<ue> dixo el rrey salamo<n>. asi com<m>o
el agua corre e entra por las piedras
duras. asi corre<n> e pasan los mjs dias
q<ue> no<n> se detiene<n> vna ora. pues este om<n>e
aq<ue> esta<n> los rratos rroye<n>do el aruol fasta q<ue>
cae. esta cayda es la vida deste mu<n>do. q<ue> vie-
ne a caer enla muert<e>. e ala ora q<ue> cae}
[fol. 54r]
{CB1.
denc'ima. pierde los sabor<e>s q<ue> ha pasado en<e>ste
mu<n>do. asi com<m>o si nu<n>ca los oujese visto de
sus {AD. [^2#ojos]} % la bestia q<ue> esta ala mano derecha
p<ar>a rresc'ibjr le en<e>l cuerno. es el purgatorio. q<ue>
faze cosa por dond<e> deue yr ap<ar>ayso. ante
deue pasar por el purgatorio e sofrir aq<ue>llas
penas e purga[^<r>]se de todo el mal q<ue> fizo.
en su vida % la bestia q<ue> esta dela otra p<ar>te
ala mano sinjestra es la sierpe q<ue> esta ase-
meja<n>c'a del jnfierno. q<ue> despues q<ue> cae om<n>e enla
su garga<n>ta e ha pasado al cuerpo. no<n> pa-
resc'e asi el anjma del om<n>e. despues q<ue> cae
en<e>l jnfierno no<n> paresc'e nj<n> sale dend<e>. si
no<n> el dia d<e>l juyzio q<ue> ha<n> a saljr por su
mal. pues mjo fijo por esta rrazo<n> q<ue> te he
dicho {AD. [^2#fizo]} dios el mu<n>do e ordeno q<ue> oujese comj-
e<n>c'o e fin. ca si el mu<n>do no<n> oujese comje<n>-
c'o nj<n> fin. nu<n>ca dios pudiera con<e>l. ta<n>to es
la soberuja e la desconoc'e<n>c'ia q<ue> en<e>l es rra-
ygada. q<u><<a>>nto mas seria. si no<n> oujese es-
te ordenamje<n>to q<ue> dios le dio}
[fol. 54v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxx. si puede dios tomar en si peligro
o pesar}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. si puede dios
tomar plazer o[ ]pesar en si mesmo. rrespo<n>-
dio el maestro. sepas. q<ue> no<n> fallamos q<ue>
dios ha plazer nj<n> pesar ensi. saluo por dos
cosas % la p<r><<i>>mera q<ue> le pesa mucho de todo
om<n>e q<ue> es su criatura {BLNK.}
las obras p<ar>a e<n>c'imar mal su t<ien>po q<ue> alli tie-
ne q<ue> lo ha p<er>dido del todo por q<ue> co<n> derecho ha
de dar su juyzio q<ue> sea co<n>denado p<ar>a sienp<r><<e>>
en<e>l fondo<n> del jnfierno e asi com<m>o el n<uest>ro se-
n<n>or toma desto gra<n>d pesar. por el mal aue<n>-
turado d<e>l om<n>e q<ue> se pierde. asi ha gra<n>d
plazer q<u><<a>>ndo se salua el anjma del pe-
cador. por eso fallamos q<ue> dixo en vn eua<n>-
gellio. mayor alegria faze<n> enlos rrey( )nos
delos c'ielos. los angeles de dios. q<u><<a>>ndo se
salua el anjma de vn pecador. q<ue> co<n> c'ient
justos. e q<u><<i>>ero te dezjr la rrazo<n> por q<ue> es esto.
el justo tiene dios q<ue> es suyo q<u><<i>>to. mas al}
[fol. 55r]
{CB1.
pecador tiene le por cosa p<er>dida. e natural
rrazo<n> es q<ue> q<u><<a>>ndo el om<n>e cobra lo q<ue> ha p<er>dido.
q<ue> toma mayor plazer q<ue> delo al q<ue> tiene
en su poder. Ca lo al cue<n>ta lo. por cosa q<ue>
fuese sienpre suya en su poder. e lo q<ue> p<er>-
dido auja q<u><<a>>ndo lo fallo cue<n>ta lo por cosa de
gana<n>c'ia. la cosa de q<ue> toma plazer es. del
pa<n> q<ue> se co<n>sagra sobre el altar e {AD. [^2#<<se>>]} torna
cuerpo de dios verdadero. q<ue> nos los xp<ist>ia-
nos q<ue> somos. no<n> podemos adios fazer vna
cosa q<ue> ta<n>to le plega % la rrazo<n> por q<ue> ha este
plazer por (^q<ue>) lo [^q<ue>] yo agora te dire. lo p<r><<i>>me-
ro por q<ue> ma<n>do el {BLNK.}
e tomasemos en su logar e aq<ue>lla ora q<ue>
aq<ue>l co<n>sagramje<n>to se faze tornar a seer el
mesmo. lo segu<n>do q<ue> q<u><<a>>nto om<n>e mayor de-
uoc'io<n> e mayor omjldat da a aq<ue>llo. ta<n>to
le da a ente<n>der. q<ue> lo amostraria mas ael.
si lo pudiese om<n>e veer besible ment<e>. asi
com<m>o le viero<n> los doze apostoles e los
otros sus dec'iplos q<ue> con<e>l andoujero<n>. por esto}
[fol. 55v]
{CB1.
fallamos q<ue> dixo el a aq<ue>llos q<ue> andaua<n>
con<e>l e le veya<n>. bie<n> aue<n>turados sodes vos
q<ue> me vedes. Ca muchos rreys e p<r><<i>>nc'ipes e
altos om<n>es deseara<n> veer lo q<ue> vos[+]otros ved<e>s.
e no<n> lo podra<n> veer. Ca despues desto dixo
el a santo tomas apostol. por q<ue> no<n> q<ue>ria
creer. q<ue> el era ih<es>u xp<ist>o fijo de dios verdade-
ro. q<ue> rrec'uc'itara de muert<e> a vida amenos
de veer las sus plagas e meter los sus
dedos por ellas. e despues q<ue> lo ouo fecho
el asi com<m>o q<ue>ria. dixo le el n<uest>ro sen<n>or. to-
mas viste me e creyste me. bie<n> aue<n>tura-
dos sera<n>. los q<ue> no<n> me vera<n> e en mj cree-
ra<n>. sepas por c'ierto q<ue> esta rrazo<n> no<n> la
dixo el n<uest>ro sen<n>or por cosa d<e>l mu<n>do a[ ]santo
tomas com<m>o por nos q<ue> despues aujamos
a venjr. q<ue> le no<n> podiamos veer ta<n> besible
ment<e>. com<m>o aq<ue>llos le viero<n> q<ue> con<e>l andaua<n>.
e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> aq<ue>lla gr<ac'i>a no<n> podia<n> auer
q<ue> no<n> toujese<n>. q<ue> fi<n>caua<n> desanp<ar>ados d<e>la
su merc'ed por esto nos dexo el su cuerpo}
[fol. 56r]
{CB1.
q<ue> es co<n>sagrado sobre el altar. q<ue> todos aq<ue>-
llos q<ue> le viesemos q<ue> fuesemos c'iertos. q<ue>
veriamos ael mesmo. ca aq<ue>l pa<n> bendito
tomo ih<es>u xp<ist>o por figura e por susta<n>c'ia de
si mesmo. estas rrazones q<ue> yo agora te
dixe es la cosa del mu<n>do q<ue> mas plaze a
dios. deste sacrame<n>to q<ue> se faze sobre
el altar deste pa<n> bendicto e en<e>stas cosas
rresc'ibe dios plazer en<e>ste [^<santo>] sacrame<n>to. e
oyr saluar se las anjmas delos om<ne>s
q<ue> el crio en<e>l mu<n>do. Ca plazer rresc'ibe q<u><<a>>ndo
se faze com<m>o deue. e pesar q<u><<a>>ndo asi no<n>
se faze. mas otro plazer nj<n> otro pe-
sar no<n> ha dios ensi {BLNK.} Ca si
plazer o[ ]pesar tomase en si por otra cosa.
luego abria me<n>gua e si me<n>gua ouje-
se no<n> seria dios co<n>plido. Ca luego a-
bria ot<r><<o>> mayor q<ue> si e de mayor en
mayor. yria subie<n>do. fasta q<ue> no<n> podria
om<n>e fallar cabo}
[fol. 56v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxj. por q<ue> q<u><<i>>so n<uest>ro sen<n>or tomar
figura de pan ant<e> q<ue> de otra cosa}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n> q<u><<i>>so
el n<uest>ro sen<n>or tomar figura ante de pa<n>
q<ue> de otra cosa. Ca te<n>go yo q<ue> tan bie<n>
lo pudiera tomar de carne o de fruta o
de yeruas o de piedra. ca ta<n> poderoso
era de fazer. lo vno com<m>o esto q<ue> fizo. rrespo<n>-
dio el maestro % Sepas q<ue>l grano de tri-
go de q<ue> se faze el pa<n>. fallamos q<ue> ha
natura e man<er>as de vertud ensi q<u><<a>>l no<n> fa-
lla om<n>e aotra cosa q<ue> sobre t<ie>rra sea.
e q<u><<i>>ero te dezjr q<u><<a>>l( )es % la p<r><<i>>mera fa-
llamos q<ue> de todas aq<ue>llas cosas q<ue> se g<u><<a>>rdan
p<ar>a se<n>brar. q<ue> si pasa aq<ue>l t<ien>po. en q<ue>
se deue senbrar. q<ue> se pierde e no<n>
vale nada p<ar>a ot<r><<o>> an<n>o. el grano de tri-
go ha lo contrario desto. q<ue> q<u><<a>>nto mas es
g<u><<a>>rdado. sola ment<e> q<ue> lo ponga<n> dond<e>}
[fol. 57r]
{CB1.
no<n> se dan<n>e. ta<n> bie<n> sera de senbrar a cabo
de veynt<e> o[ ]trey<n>ta an<n>os. com<m>o el p<r><<i>>mero dia
q<ue> lo coge<n>. por eso fallamos q<ue> dixo el n<uest>ro se-
n<n>or en v<n> eua<n>gellio. {LAT. q<u><<i>>a granu<m> frume<n>ti
cadens jn terra mortu<m> fuerit {AD. [^2#ipsum]} solu<m> manet
si autem mortu<m> fuerit multu<m> fructum afert}
% q<u><<i>>ere dezjr si el grano de trigo q<ue> cae so-
bre la t<ie>rra no<n> fuere muerto en encubier-
to dela t<ie>rra este finca. si no<n> q<ue> no<n> da fru-
to desi nj<n>gu<n><<o>>. e despues si lo metiere bie<n>
sobre la t<ie>rra. en gujsa q<ue> muera el vmor
del podrimje<n>to d<e>la t<ie>rra yaziendo so
ella. este da mucho fruto desi. esto es por
rrazo<n> de natura. sepas q<ue> despues q<ue>l gra-
no yaze sola t<ie>rra. q<ue> acada grano viene
vn gusano peq<ue>n<n>o e bermejo e anda le
cata<n>do aderredor fasta q<ue> llega a aq<ue>l pico
mas agudo q<ue> es en<e>l grano e pone alli la
le<n>gua e la boca e comje<n>c'a le a chupar le e
a molle<n>tar le fasta q<ue> le faze abrir por}
[fol. 57v]
{CB1.
medio. e despues q<ue> es abierto esta el c'er-
ca del grano q<ue> se no<n> p<ar>te d<e>l. e la vmjdat
dela t<ie>rra entra por el abertura d<e>l grano
del trigo q<ue> es seco e mete en<e>l vmjdat.
por q<ue> ha de tornar ala v<er>tud p<r><<i>>mera p<ar>a seer
v<er>de e cresc'er. e despues echa<n> desi aq<ue>lla
can<n>a q<ue> nasc'e. e asi com<m>o la can<n>a va cresc'ie<n>-
do arriba. asi ba el gusanjllo dent<r><<o>> en<e>lla fa-
sta q<ue>la can<n>a ha fecho su curso en cresc'er
e viene a echar la espiga en q<ue> nasc'e<n> los gra-
nos. e luego aq<ue>lla ora sale el gusano d<e>la
can<n>a e sube enla espiga e q<u><<a>>ntos rramos
enla espiga ha. ha<n> a nasc'er granos e aca-
da vno pone su simjent<e> e asi com<m>o
cresc'e cada vno de aq<ue>llos granos q<ue> so<n> en
la espiga asi se abjua<n> ellos a cresc'er en
la simjent<e> de aq<ue>llos granos e aq<ue>l gusa-
no q<ue> es mayor padre d<e>los ot<r><<o>>s. esta en
medio d<e>la espiga e mora alli ta<n>to. fasta}
[fol. 58r]
{CB1.
q<ue> vee q<ue> se seca la espiga e no<n> puede alli
fallar vmjdat enq<ue> se ma<n>tenga e despues
dec'ie<n>de por la can<n>a ayuso el e todos los
otros q<ue> so<n> de su generac'io<n> e mete<n> se sola
t<ie>rra por la rrayz dela can<n>a ayuso e gua-
resc'e<n> so la t<ie>rra fasta ot<r><<o>> t<ien>po q<ue> les co<n>tesc'e
esto mesmo q<ue> te yo dixe % la otra cosa
de v<er>tud q<ue> ha ensi este grano de trigo.
despues q<ue> es cogido alj<n>pian lo muchas ve-
zes fasta q<ue> fi<n>ca ello puro ensu cabo e des-
pues muele<n> lo e amasan lo e todas estas
p<r><<e>>uas le faze<n> e q<u><<a>>nto mas lo p<r><<e>>uan tanto
fi<n>ca el mejor. despues es cosa q<ue> por tener
lo vn dia o[ ]dos o[ ]q<u><<a>>ntos q<u><<i>>siere<n> q<ue> nu<n>ca vie-
ne a p<er>dic'io<n> nj<n> a corro<n>per se. p<ar>a auer mal
sabor nj<n> mal olor. si no<n> g<e>lo faze fa-
zer alguna cosa mala q<ue> se allegue ael
o el logar en q<ue> este. de q<ue> aya por fuerc'a a
tomar algu<n><<a>> maldat. e todas estas cosas
q<ue> yo te dixe q<ue> ha de bie<n> este grano. todas}
[fol. 58v]
{CB1.
las (^cosas) ha el n<uest>ro sen<n>or. asi com<m>o agora
te dire. la p<r><<i>>mera q<ue> yo te dixe {AD. [^2#com<m>o]} se
g<u><<a>>rda el grano p<ar>a se<n>brar se aq<ue>l t<ien>po q<ue>
om<n>e q<u><<i>>ere. sola ment<e> q<ue> bie<n> g<u><<a>>rdado fuese.
asi se g<u><<a>>rdo el n<uest>ro sen<n>or. desde el pecado
antigo de adam. fasta q<ue> veno a saluar el
mu<n>do. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> en aq<ue>l comedio de aq<ue>l
t<ien>po q<ue> ouo. desq<ue> peco adam fasta la nasc'e<n>c'ia.
se fiziese mucho mal d<e>los om<ne>s q<ue> beuja<n>
enel mu<n>do. sienp<r><<e>> touo el su ordenamje<n>to
firme. q<ue> no<n> se mudo p<ar>a seer senbrado
enla virge<n> bie<n> aue<n>turada santa m<ari>a su
madre q<ue> fue t<ie>rra Ca nasc'io de ljnage de
t<ie>rra. por eso fallamos q<ue>la llamo el rrey sa-
lamo<n>. {LAT. ortus co<n>clusus.} q<u><<i>>ere dezjr huerto c'e-
rrado. este huerto puedes bie<n> dezjr q<ue> fue
enc'errado. q<ue> nu<n>ca alli pudo entrar nj<n>guna
maldat d<e>l mu<n>do e asi com<m>o del grano dize
n<uest>ro sen<n>or en<e>l eua<n>gellio q<ue> es muerto metido}
[fol. 59r]
{CB1.
sola t<ie>rra nasc'e despues e da fruto de si. asi
yo te<n>go al n<uest>ro sen<n>or esco<n>dido e soterrado
en<e>l vientre. de su madre e q<u><<a>>ndo nasc'io dio
fruto. ca por aq<ue>l fruto conosc'emos nos la san-
ta trenjdat. q<ue> ant<e>s no<n> podiamos conosc'er nj<n>
sabiamos q<ue> era. otrosi com<m>o te dixe del gra-
no aq<ue> viene el gusano bermejo q<u><<a>>ndo yaze
sola t<ie>rra e le abre e le abjuje<n>ta % Sepas
q<ue> este gusano es asemejanc'a del esp<ri>tu santo q<ue>
abjuo la carne de ih<es>u xp<ist>o q<ue> era muerta. e
este abjuamje<n>to fue dos vezes % la p<r><<i>>mera
q<u><<a>>ndo yazja en<e>l vie<n>tre de su madre entro
el anjma de sp<rit>u de dios enla carne e
fue om<n>e bjuo. Ca natural cosa es q<ue> toda
carne q<ue> ha a nasc'er es muerta fasta q<ue> en-
tra el anjma en<e>lla q<ue> le da vida la segu<n>da
vez fue q<u><<a>>ndo yazia muerto en<e>l sepul-
cro q<ue> era la djujnjdat fuera d<e>la vmanjdat
muerta e soterrada el sp<rit>u <santo> q<ue> las ayu<n>-
tara p<r><<i>>mero en<e>l vientre de su madre santa}
[fol. 59v]
{CB1.
m<ari>a fizo q<ue> tornase la djujnjdat ala vmanj-
dat e q<ue> rrec'uc'itase de muert<e> a vida corporal
ment<e> com<m>o ant<e> era. Ca enlo q<ue> es el gusa-
no bermejo. semeja al sp<rit>u <santo> q<ue> apura e
aljnpia. ca el sp<rit>u <santo> por la su djujnjdat e
por la su claridat aljnpio la carne d<e>la vmanj-
dat de ih<es>u xp<ist>o. Ca natura es del trigo q<ue>
q<u><<a>>nto mas se aljnpia e lo apura<n> tanto vale
mas p<ar>a la vida d<e>l om<n>e. bie<n> co<n>tesc'io del n<uest>ro
sen<n>or ih<es>u xp<ist>o q<ue> q<u><<a>>ntos mas peligros e
mas penas pasaro<n> por el su cuerpo cada
vegada se mostro el mas q<ue> era fijo de dios
v<er>dadero q<ue> tomara carne terrenal por nos
saluar. e asi com<m>o el pa<n> todo esto ha pa-
sado por el. lo come<n> los om<ne>s e les da
vida. asi dio anos la rrayz de ley co<n> q<ue> bjuje-
semos e en q<ue> creyesemos mje<n>tra q<ue> en<e>ste
mu<n>do durasemos. Ca por aq<u><<i>> v<er>njamos a
ganar la su santa gloria de p<ar>ayso. ca}
[fol. 60r]
{CB1.
por esto dixo el rrey daujd p<r><<o>>fetiza<n>do deste
santo sacrame<n>to q<ue> se faze de pa<n> e de vjno
{LAT. vt educas panem de terra et vjnu<m> letific'et cor
homjnjs} % q<ue> q<u><<i>>ere dezir el vjno alegra el cora-
c'o<n> del om<n>e e el pa<n> co<n>firma la vida del om<n>e.
por eso fue fecho enla n<uest>ra ley en semeja<n>c'a
de sangre de ih<es>u xp<ist>o el vjno e no<n> fallamos
q<ue> nj<n>guna vianda q<ue> om<n>e coma nj<n> beua se[^2#a] ta<n> p<r><<o>>-
pia dela sangre com<m>o es el vjno. por eso se
alegra el corac'o<n> d<e>l om<n>e con<e>llo q<u><<a>>ndo lo beue.
Ca la vida e el alegria d<e>l corac'o<n> es la san-
gre. e q<u><<a>>ndo sient<e> aq<ue>llo q<ue> es de su natura
alegrase con<e>llo. despues aq<ue>lla alegria se
co<n>firma con<e>l pa<n> e este pa<n> es el cuerpo de dios.
ca el acaba e da c'ima ala (^via) [^vida] del om<n>e
ala <santa> gloria de p<ar>ayso. otrosi com<m>o te di-
xe q<ue> en<e>l pa<n> no<n> ha corro<n>pjmje<n>to de sabor nj<n>
de olor. asi en<e>l n<uest>ro sen<n>or no<n> ouo corro<n>pjmje<n>-
to nj<n> ma<n>zilla nj<n>guna de mal en q<ue> nj<n>gu<n><<o>>
pudiese trauar. desto fallamos q<ue> q<u><<a>>ndo esta-
ua}
[fol. 60v]
{CB1.
enla cruz q<ue> estouo el diablo asechando. si
fallaria en<e>l algu<n><<a>> ma<n>zilla de mal en q<ue>
trauase pensando q<ue> no<n> era dios. mas q<ue> era
otro om<n>e terrenal. e por todas estas co-
sas q<ue> te dixe q<ue> ha en<e>l pa<n> en q<ue> se estre-
ma de todo lo al. por esto fallamos q<ue>
q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or sen<n>alada ment<e> tomar
lo p<ar>a si e poner lo entresi. e entre los om<ne>s
q<ue> somos en el mu<n>do por medianero. por
eso fallamos q<ue> dixo el en vn eua<n>gellio yo
so pa<n> e vjno q<ue> dec'e<n>di del c'ielo. en ot<r><<o>> logar
dize el pa<n> q<ue> vos yo di d<e>la mj carne es. e
q<u><<i>>en tomare este pa<n> e lo comjere. q<ue> es la
mj carne e beujere la mj sangre en mj
fi<n>cara p<ar>a sienp<r><<e>> e yo en<e>l. pues estas so<n>
todas las rrazon<e>s por q<ue> el n<uest>ro sen<n>or q<u><<i>>so
tomar este santo pan por su carne e nos
asi lo auemos a creer e esta es n<uest>ra sa-
lud e n<uest>ro bie<n> para este mu<n>do e p<ar>a el ot<r><<o>>
p<ar>a ganar la su santa gloria
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxij. por q<ue> p<ar>ten el cuerpo de dios en tr<e>s
p<ar>tes}}
[fol. 61r]
{CB1.
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> rrazo<n>
p<ar>te<n> el cuerpo de dios en tres p<ar>tes. e
delas tres. echan la vna en<e>l caliz. e las
dos fi<n>can fuera. ca yo pensaria q<ue> se fazia
por la trenjdat. q<ue> so<n> tres p<er>sonas. rrespo<n>dio
el maestro. sepas q<ue> en cosas ay q<ue> se faze
por la trenjdat. q<ue> la ostia q<ue> es encorporada es-
trema la en tres p<ar>tes. ca la rrazo<n> d<e>la trenjdat es
q<u><<a>>ndo tres cosas so<n> p<ar>tidas la vna d<e>la otra trae<n>
las a[ ]co<n>corda<n>c'a de ayu<n>tamjento q<ue> sea toda
vna asi com<m>o so<n> tres p<er>sonas e vn dios. mas
la rrazo<n> por q<ue> esto se faze en<e>l cuerpo de dios
co<n>sagrado. te q<u><<i>>ero yo agora dezjr. el sacre-
fic'io q<ue> se faze enla mjsa. faze se por tr<e>s
cosas % la p<r><<i>>mera por dar gr<ac'i>as adios delas
anjmas delos santos q<ue> so<n> en p<ar>ayso % la se-
gu<n>da por los q<ue> so<n> enlas penas de purgatorio
% la terc'era por los q<ue> bjue<n> en<e>l mu<n>do e por
el t<ien>po q<ue> ha<n> men<e>ster p<ar>a la vida deste mu<n>do
q<ue> los mante<n>ga dios asu serujc'io ta<n>to q<u><<a>>nto
el toujere por bie<n>. la p<r><<i>>mera p<ar>te q<ue> se faze
de aq<ue>lla ostia q<ue> es el cuerpo de dios v<er>dadero}
[fol. 61v]
{CB1.
faze se por los de p<ar>ayso e asi com<m>o las anj-
mas de p<ar>ayso no<n> ha<n> cuerpo carnal en q<ue> ayan
sangre asi aq<ue>lla p<ar>te no<n> la buelue<n> conla sa<n>-
gre q<ue> yaze enel caliz. esta rrazo<n> mesma es
por los de purgatorio. dela segu<n>da p<ar>te q<ue>
so<n> asi anjmas com<m>o las de p<ar>ayso. saluo q<ue>
esta<n> en pena. la terc'era p<ar>te q<ue> echan en<e>l ca-
liz por los bjuos. Ca asi com<m>o los bjuos so<n>
carnales de hueso e de sangre q<ue> ha<n> ensi. por
esta rrazo<n> ayu<n>tan aq<ue>lla p<ar>te q<ue> yaze en<e>l
caliz e lo co<n>sume<n> todo de co<n>suno. e esta
delos bjuos se faze por dos rrazones % la
p<r><<i>>mera es esta q<ue> te dixe q<ue> se faze por rra-
zon delos cuerpos delos om<ne>s q<ue> bjue<n> % la se-
gu<n>da por el t<en>poral delos om<ne>s en q<ue> {AD. [^2#<<se>>]} ma<n>tiene<n>
q<ue> es el pa<n> e el vjno. por eso ayu<n>tan aq<ue>l pa<n>
bendito co<n> la sangre q<ue> es el vjno co<n>sagra-
do E este pa<n> bendito e este vjno q<ue> se ben-
dize e se co<n>sagra con<e>llo se enc'ima la vida
deste mu<n>do e se gana la del otro. q<ue> nu<n>ca
ha fin e desq<ue> agora he co<n>tado la rrazon}
[fol. 62r]
{CB1.
por q<ue> esto se faze. q<u><<i>>ero te agora dezjr enq<ue>
man<er>a torna a auer semeja<n>c'a d<e>la trenjdat.
estas tres p<ar>tes q<ue> se faze<n> dela ostia despues
q<ue> so<n> fechas % la p<r><<i>>mera q<ue> te dixe q<ue> se fa-
zia por loor delos santos de p<ar>ayso esta es en
semeja<n>c'a d<e>la p<er>sona de dios padre q<ue> es criador
e fazedor e gualardona(^r)[^dor] de todos los
bien<e>s q<ue> so<n> en p<ar>ayso c'elestial e enla t<ie>rra
% la segu<n>da p<ar>te q<ue> es por los de purgato-
rio es por la p<er>sona d<e>l sp<rit>u <santo> q<ue> es ayu<n>ta-
dor de todo bie<n>. Ca el ayu<n>to la djujnjdat
del padre co<n> la vmanjdat d<e>l fijo q<ue> nasc'io
de santa m<ari>a su madre om<n>e bjuo de hue-
so e de carne. pues este sp<rit>u santo q<ue> so-
po dar este esfuerc'o de gr<ac'i>a alas anjmas
q<ue> yaze<n> en<e>l purgatorio p<ar>a saljr de aq<ue>l
logar e q<ue> se ayunten co<n> los de p<ar>ayso ant<e>
la p<r><<e>>senc'ia del padre % la terc'era p<ar>te q<ue> buel-
ue<n> co<n> la sangre d<e>l caliz por los om<ne>s bjuos.
es por la p<er>sona d<e>l fijo. q<ue> q<u><<i>>so seer om<n>e car-
nal bjuo p<ar>a dar nos carrera q<ue> sopiesemos}
[fol. 62v]
{CB1.
en<e>ste mu<n>do com<m>o aujamos a beujr. por q<ue>
despues bjujesemos enla su santa glo-
ria. este es el sen<n>or q<ue> ha de venjr eneste
mu<n>do el dia d<e>l juyzio en aq<ue>lla carne
mesma q<ue> tomo de su madre a judgar bjuos
e muertos todos los d<e>l mu<n>do p<ar>a sienpre
jamas e el su juyzio nu<n>ca auera fin. e
asi com<m>o estas p<ar>tes se de[+]p<ar>te<n> la vna d<e>la
otra e se ayu<n>ta<n> enla voca d<e>l cl<er>igo. q<u><<a>>ndo
las co<n>sume. asi so<n> las tres p<er>sonas ayu<n>-
tadas en vn dios todas e va todo aq<ue>l sacre-
fic'io ayu<n>tado ant<e> la p<r><<e>>senc'ia de n<uest>ro sen<n>or
dios. por eso dixo el rrey daujd profetiza<n>do.
{LAT. eleuac'io manuu<m> mear<um> sac<r><<i>>ficiu<m> vesp<er>tjnu<m>.}
d<e>las biesperas ant<e> la p<r><<e>>senc'ia de n<uest>ro sen<n>or.
e la rrazo<n> por q<ue> el dixo d<e>las biesperas
es esta. las biesperas so<n> las postrimeras oras
del dia saluo end<e> las co<n>pletas en q<ue> se aca-
ba<n> todas las oras e el sacrefic'io q<ue> se fa-
ze ala mjsa. es mas cosa p<r><<o>>pia del n<uest>ro se-
n<n>or e mas sen<n>alada q<ue> otra nj<n>guna. Ca}
{CW. enlas otras}
[fol. 63r]
{CB1.
enlas otras oras son orac'iones buenas en q<ue>
rruega<n> adios. mas la sacra d<e>la mjsa en
q<ue> se co<n>sagra el cuerpo de dios. es mas cosa
sen<n>alada ensi mas llegada al n<uest>ro sen<n>or q<ue>
todo lo al. ca asi esta el besible ment<e> en car-
ne ih<es>u xp<ist>o dios bjuo. fijo de santa m<ari>a. este
es comje<n>c'o e medio e c'ima de todas las
otras oras e asi dan a ente<n>der estas pa-
labras q<ue> dixo el rrey daujd por el santo
sacrefic'io. q<u><<a>>ndo el cl<er>igo alc'a las manos
con<e>l cuerpo de dios enla mjsa alc'a<n> le con-
tra suso
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxiij. por q<ue> alc'a el cl<er>igo el corpus
xp<ist>i}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazon
alc'a el cl<er>igo el cuerpo de dios enla mjsa
co<n> las manos cont<r><<a>> suso e desi tornar
le sobre el altar dond<e> le tomo p<r><<i>>mero.
rrespo<n>dio el maestro % Sepas q<ue> esto se
faze por lo q<ue> te dire. q<u><<a>>ndo el n<uest>ro sen<n>or}
{SG. v}
[fol. 63v]
{CB1.
estaua el jueues d<e>la c'ena comje<n>do co<n> los sus
dec'iplos. tomo el pa<n> enla vna mano. e be<n>-
dixo lo e dio gr<ac'i>as asu padre e dixo este
es el mj cuerpo. q<ue> yo do por vos en rremj-
sio<n> de v<uest>ros pecados. despues p<ar>tio lo e
dio gelo a comer. por q<ue> fuese<n> firm<e>s en<e>l su
amor. despues tomo el caliz lleno de vj-
no e dixo q<ue> aq<ue>lla era la su sangre q<ue>
se auja a esparzer en rremjsio<n> delos
pecados del mu<n>do e q<u><<a>>ndo el esto dixo
me<n>bro se de tres cosas % la p<r><<i>>mera de com<m>o
tomara carne por nos e q<u><<a>>n gra<n>d abaxa-
mje<n>to tomara ensi p<ar>a fazer esto % la
segu<n>da en com<m>o auja a morir. ca se le
yua allega<n>do la ora en q<ue> se auja a co<n>-
pljr la su muert<e> % la terc'era en com<m>o a-
uja despues a rrec'uc'itar e sobjr al c'ielo
e ellos fincaria<n> sen<n>or<e>s fasta q<ue> los el
llamase p<ar>a el rreyno de su padre e
por eso les dexaua aq<ue>llo en comedio co<n>}
[fol. 64r]
{CB1.
q<ue> tomasen esfuerc'o. fasta q<ue> ellos fuese<n> co<n>-
firmados en<e>l su amor. por el sp<rit>u <santo>. q<ue>
les el auja de enbiar. por esta rrazo<n> q<ue> te
digo. q<u><<a>>ndo viene el cl<er>igo a alc'ar el cuerpo
de n<uest>ro sen<n>or dios. dize aq<ue>llas palabras
q<ue> te dixe. q<ue> dixiera el n<uest>ro sen<n>or alos
doze apostoles. q<ue> aq<ue>l era el su cuerpo
e desq<ue> las ha dicho alc'a cont<r><<a>> c'ima. el
altar es semeja<n>c'a de q<u><<a>>ndo subio al c'ielo
en aq<ue>lla carne mesma q<ue> tomo de su
madre santa maria. en cuya figura
se tornaua aq<ue>l pa<n> co<n>sagrado q<ue> alli se
faze en su no<n>bre e desq<ue> el cl<er>igo lo ha
alc'ado torna lo a aq<ue>l logar ond<e> lo tomo.
esto se faze por rrazo<n> q<ue> aq<ue>l ih<es>u xp<ist>o
tomo muert<e> e pasio<n>. por nos. despues
rrec'uc'ito e subio al c'ielo corporal ment<e>.
avista de todos los q<ue> y estaua<n>. q<ue> a-
si com<m>o aq<ue>l dia le viero<n> sobir. asi ha}
[fol. 64v]
{CB1.
de venjr el dia del juyzio en aq<ue>lla car-
ne. a judgar el mu<n>do. por eso fallamos
q<ue> dixo el en<e>l eua<n>gellio. {LAT. nemo asc'e<n>dit jn
c'elu<m> njsi quj desc'endit de[ ]c'elo} % q<ue> q<u><<i>>ere
dezjr nj<n>gu<n>d om<n>e no<n> sube al c'ielo. si
no<n> aq<ue>l q<ue> dec'e<n>dio del c'ielo. otrosi falla-
mos enla estoria d<e>los apostol<e>s e de na-
zarenus q<ue> aq<ue>l dia q<ue>l subio al c'ielo an-
daua<n> los angeles en gujsa de ma<n>c'ebos
bestidos de bla<n>co e dezia<n> a[ ]grand<e>s bozes
q<ue>lo oya<n> todos. {LAT. viri galiley qujd admjra-
mjnj aspic'ient<e>s jn c'elum hic ih<es>us quj
asumptus est a[ ]vobis jn c'elum sic venjet
quem[+]admodum vidistis eum euntem
jn c'elum} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr varon<e>s de ga-
lilea por q<ue> vos maraujllades e esta-
des cata<n>do cont<r><<a>> el c'ielo. este ih<es>u xp<ist>o
q<ue> vos bedes. q<ue> de entre vos es tomado}
[fol. 65r]
{CB1.
e leuado al c'ielo. asi verna a judgar
vos aq<ue>l dia q<ue> es puesto e ha de seer. e
por esta rrazo<n> mj fijo alc'a el p<r><<e>>ste el cuer-
po de dios enla mjsa e lo abaxa des-
pues q<ue> lo ha alc'ado en semejanc'a com<m>o
ha sobido. e com<m>o ha despues a venjr
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> llamara dios
al juyzio las anjmas del jnfierno e
del p<ar>ayso}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> rra-
zo<n> llamara dios al juyzio las anj-
mas q<ue> esta<n> en p<ar>ayso e ot<r><<o>>si las q<ue>
esta<n> en<e>l jnfierno. q<ue> cada vna destas es-
ta<n> ya judgadas e rresc'ibe<n> gualardo<n>
d<e>lo q<ue> fiziero<n> eneste mu<n>do e eneste juy-
zio cayero<n> por dos cosas % la p<r><<i>>mera
ha por las obras q<ue> fiziero<n> en q<u><<a>>nto}
[fol. 65v]
{CB1.
fuero<n> en su poder de ente<n>der bie<n> o[ ]mal
% la segu<n>da por q<ue> lo judgo dios segu<n>d
lo q<ue> obraro<n>. pues si ellos so<n> ya jud-
gados e esta cada vna en logar do
deue estar por q<ue>las llamara a[ ]juyzio
otra vez. rrespo<n>dio el maestro. sepas
q<ue> el juyzio e la justic'ia q<ue> dios faze
en<e>l om<n>e en<e>l t<ien>po de agora faze se
en<e>l anjma {AD. [^2#ca no<n> e<n>la carne mas de aq<ue>l dia adelant<e> fazer se ha en todo e<n> el anjma]} e en<e>l cuerpo. ca alli se co<n>-
firma el bie<n> e el mal. q<ue> cada vno de-
ue auer p<ar>a sienp<r><<e>> jamas. la rrazo<n> por
q<ue> esto n<uest>ro sen<n>or fizo. te dire agora.
natural cosa es q<ue> toda cosa q<ue> a[ ]om<n>e
ve<n>ga de bie<n> o de mal. mas lo sient<e>
en<e>l cuerpo q<ue> en<e>l anjma. e q<u><<i>>ero te
dezjr por q<ue>. el anjma es sp<rit>u muy so-
til q<ue> crio dios de no<n> nada e no<n> ha for-
ma nj<n> figura ensi nj<n>guna. mas el}
[fol. 66r]
{CB1.
cuerpo es co<n>puesto de q<u><<a>>tro eleme<n>tos e
ent<r><<e>> los ot<r><<o>>s bien<e>s q<ue> dios puso en<e>l. dio
le c'inco sentidos co<n> q<ue> se ma<n>toujese el
cuerpo. el p<r><<i>>mero es el veer e este ha
el om<n>e p<ar>a veer las cosas e saber las
de[+]p<ar>tir las vnas delas ot<r><<a>>s. segu<n>d q<ue> es
cada vna. e asi com<m>o dep<ar>te. por vista lo
bla<n>co delo negro. q<ue> asi sepa de[+]p<ar>tir el
bie<n> del mal. esta es la rrazo<n> por q<ue> dios
co<n>dena el anjma del om<n>e e no<n> otra
de ot<r><<a>> criatura nj<n>guna. por q<ue> el om<n>e
entie<n>de el bie<n> e el mal e dexa el
bie<n> e obra d<e>l mal. ca si no<n> lo ente<n>die-
se e lo no<n> conosc'iese. no<n> le pornja dios
culpa nj<n>guna. mas q<ue> lo pone alas
anjmas d<e>las aues e delas bestias.
Ca fallamos delas anjmas delas aues
e delas bestias. q<ue> asi com<m>o muere el
cuerpo salje<n>do le el alma d<e>l. luego}
[fol. 66v]
{CB1.
muere el anjma. ca se torna en nada.
mas el anjma d<e>l om<n>e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el
cuerpo muera. nu<n>ca ella muere nj<n> se
des[+]faze. esto es por dos cosas q<ue> dios le
dio q<ue> ella ha ensi % la p<r><<i>>mera es ente<n>-
djmje<n>to. [%] la segu<n>da rrazo<n> es por q<ue>la
llama la esc<r><<i>>ptura anjma de rrazo<n> e
(^por) anjma de ente<n>djmje<n>to. e alas
ot<r><<a>>s anjmas llama anjmas de vida. Ca
bjuje<n>do ella faze beujr al cuerpo enq<ue>
esta. pues torna te agora ala rrazo<n>
delos c'inco sentidos. yo te dixe q<ue>l
p<r><<i>>mero es el veer. el segu<n>do el oyr. el
terc'ero el oler. el q<u><<a>>rto el gostar. el
q<u><<i>>nto palpar. agora destos c'inco sen-
tidos q<ue> so<n>. los tres se judga<n> por el
meollo dela cabec'a d<e>l om<n>e. el q<u><<a>>rto se
judga {AD. [^2#por el meollo &]} por el corac'o<n>. {AD. [^2#el q<u><<i>>nto se judga por el corac'o<n>.]} q<u><<i>>ero te dezjr enq<ue>
man<er>a. el p<r><<i>>mero q<ue> es el veer. vee el}
[fol. 67r]
{CB1.
om<n>e la cosa de muy lexos e desq<ue> la ha
vista esta en dubda en saber c'ertedu<n>-
bre q<ue> es aq<ue>llo q<ue> vee E esta<n>do en aq<ue>lla
dubda. da el meollo dela cabec'a su juy-
zio. en gujsa q<ue> da c'ertedu<n>bre a aq<ue>llo q<ue>
ha visto. esto se judga co<n> la meytad d<e>l
meollo. el segu<n>do es el oyr. e la ore-
ja co<n> q<ue> om<n>e oye es fecha com<m>o aq<ue>l fora-
do en q<ue> anda el fuso del lagar. asi com<m>o
entra por el. la (^v)[^b]oz q<ue> om<n>e oye sube al
meollo ala p<ar>te q<ue> es contra el colodrillo
en q<ue> rretiene om<n>e todas las cosas q<ue> oye.
e alli se judga<n> todas las cosas q<ue> om<n>e
oye. e asi com<m>o es judgado. es alli
rretenjdo p<ar>a me<n>brar se d<e>llo alli dond<e>
menester oujere. pues p<ar>a mjent<e>s en
este segu<n>do sentido q<ue> es d<e>l meollo.
E agora veamos el terc'ero q<ue> es el oler
esto se faze por las narizes. q<ue> asi}
[fol. 67v]
{CB1.
com<m>o om<n>e huele. sube el (^fu){AD. [^2#bafo]} d<e>la olor por
los forados delas narizes adelant<e> cont<r><<a>>
la frent<e>. e luego q<ue> el meollo lo sient<e>
da su juyzio q<ue> es aq<ue>llo q<ue> huele. si
es bueno o[ ]malo. en<e>l oler bie<n> o[ ]mal. e
segu<n>d aq<ue>llo toma pagamje<n>to o despa-
gamje<n>to d<e>llo. pues aq<u><<i>> puedes veer q<ue>
estos tres se<n>tidos so<n> p<r><<o>>pios d<e>l meollo.
pues vayamos agora al q<u><<a>>rto sentido q<ue>
es el gostar q<ue> es d<e>l meollo e d<e>l corac'o<n>. e
q<u><<i>>ero te dezjr las v<er>tud<e>s q<ue> ha el vno e
las q<ue> ha el ot<r><<o>>. la le<n>gua ha ensi q<u><<a>>tro
cuerdas q<ue> so<n> fechas com<m>o rrayzes e so<n>
de nerbios. mas no<n> de natura de neruj[^os]
(^os) secos. mas so<n> tales com<m>o estos ner-
ujos q<ue> tiene om<n>e en<e>l pescuec'o por do
corre<n> los espritos de q<ue> se ma<n>tiene la
le<n>gua en su vmjdat. e destas q<u><<a>>tro cuer-
das q<ue> te dixe de q<ue> esta trauada la le<n>gua}
[fol. 68r]
{CB1.
sube<n> las dos al meollo e las otras dos
va<n> al corac'o<n>. pues por estas dos q<ue> va<n> al
meollo dec'ie<n>de ala le<n>gua el bie<n> q<ue> yo a-
gora te dire % lo p<r><<i>>mero las cosas q<ue> so<n>
pasadas q<ue> rretiene el meollo ensi da v<er>tud
ala le<n>gua q<ue> las diga e q<ue>las muestre por
el. esto faze ella co<n> la v<er>tud dela oyda
q<ue> le da el meollo por q<ue> lo faga % la otra
cosa aq<ue>llo q<ue> ella gosta el meollo lo jud-
ga en pagarse. o en despagar se d<e>llo.
pues q<u><<i>>ero te agora co<n>tar lo q<ue> viene d<e>l
corac'o<n>. e el corac'o<n> le da moujmje<n>to p<ar>a
mouer se a fablar. e da le es[+]fuerc'o co<n>
q<ue> diga aq<ue>llo q<ue> ha de fazer e dezjr.
por eso fallamos q<ue> dixo el rrey sa-
lamo<n>. {LAT. abu<n>danc'ia cordis os loqujtur}
% q<u><<i>>ere dezjr del abo<n>damje<n>to del corac'o<n>
fabla la (^v)[^b]oca. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> lo dixiese la
boca no<n> se entie<n>de por los laujos. Ca}
[fol. 68v]
{CB1.
no<n> ha<n> poder de fablar si no<n> por la le<n>gua q<ue>
esta dentro. ca si<n> la le<n>gua no<n> ha<n> poder
nj<n>guno dellos en dezjr nj<n>guna co( )sa. pu<e>s
en<e>sto puedes veer. q<ue> este q<u><<a>>rto sentido
q<ue> (^el){AD. [^2#es]} el gostar q<ue> se faze co<n>la le<n>gua q<ue> es
el del meollo e del corac'o<n> por la rrazo<n> q<ue>
te dixe. pues veamos el q<u><<i>>nto sentido
q<ue> es el palpar esto se faze co<n> las ma-
nos e co<n> los pies. e de todos estos c'inco
sentidos. no<n> fallamos q<ue> nj<n>guno sea
ta<n> mj<n>troso com<m>o este. la rrazo<n> por q<ue> es a-
si te dire agora. faz vna pellota de c'e-
ra muy peq<ue>n<n>a e po<n> la enla palma. des-
pues toma estos dos dedos q<ue> esta<n> c'erca d<e>l
pulgar e po<n> los el vno sobre el ot<r><<o>> e
trae los sobre aq<ue>lla pellota de c'era e
semejar te ha q<ue> so<n> dos pellotas e en ca-
da cosa q<ue> om<n>e tan<n>e con<e>l pie oco<n> la ma-
no. si ant<e> no<n> sabe q<ue> es. esta en gra<n>d
dubda muy gra<n>d piec'a q<ue> ant<e> ha de}
[fol. 69r]
{CB1.
tan<n>er en<e>lla dos vezes otres p<ar>a seer c'ier-
to. la rrazo<n> por q<ue> om<n>e cae mas tarde p<ar>a
seer c'ierto este sentido te q<u><<i>>ero dezjr. to-
dos los ot<r><<o>>s sentidos ha<n> forados q<ue> su-
be<n> al meollo por do se judga<n>. ca todos
so<n> dela garga<n>ta arriba e este es muy alon-
gado de com<m>o se faze co<n>los pies e co<n>
las manos e co<n> la vertud dela c'ertedu<n>bre
d<e>l juyzio ha lo de tener muy delexos
com<m>o cosa q<ue> ha de venjr d<e>l meollo por q<ue>
se judga al corac'o<n> el pie ola mano.
co<n> q<ue> om<n>e palpa aq<ue>llo q<ue> tan<n>e. estos
c'inco sentidos q<ue> agora te he co<n>tado q<ue> ha
en<e>l om<n>e. puso dios enla p<er>sona del
om<n>e dos medianeros por q<ue> se gujase<n>
cada vno dellos % el p<r><<i>>mero es el seso
% <<el>> segu<n>do el ente<n>djmje<n>to e estos dos
ygualador<e>s so<n> trauados q<ue> yo agora
dixe co<n> los c'inco sentidos por vna ca[^dena]}
[fol. 69v]
{CB1.
(^den<n>a) q<ue> puso dios en<e>l anjma del om<n>e e
esta es la rrazo<n> q<ue> es la mejor cosa q<ue> en<e>l
cuerpo d<e>l om<n>e ha. enla rrazo<n> ay dos v<er>tu-
des. la p<r><<i>>mera es p<ar>a mostrar lo q<ue> om<n>e
q<u><<i>>ere por buena rrazon e derecha e por
esta rrazo<n> derecha de q<ue> te yo fable conos-
c'e om<n>e adios p<r><<i>>mero. desi conosc'e asy
mesmo e todas las otras cosas q<ue> por
el mu<n>do so<n> cada vna q<u><<a>>l es e q<u><<a>>nto va-
le. e q<u><<a>>ndo el mal ap<r><<e>>so del om<n>e viene
a pecar luego se faze por yerro q<ue> toma
ensi destos c'inco sentidos enla gujsa q<ue>
te dire. luego lo p<r><<i>>mero el veer toma en-
gan<n>o enlo q<ue> vee asi com<m>o si fuese c'ie-
go e mete en c'eguedat el ente<n>djmje<n>to
delos ojos del anjma. ot<r><<o>>si el oyr oye
om<n>e rrazo<n> fermosa e co<n>puesta e no<n>
es v<er>dadera. e asi fi<n>ca om<n>e engan<n>ado
della com<m>o si fuese la mas v<er>dadera cosa}
[fol. 70r]
{CB1.
d<e>l mu<n>do q<ue> asi ha de creer la vna com<m>o la
otra. e com<m>o te he co<n>tado deste sentido.
asi peca om<n>e en todos los ot<r><<o>>s fasta q<ue>
viene a pecar e a errar con<e>l seso e con<e>l en-
te<n>djmje<n>to e co<n> la rrazo<n> e fi<n>ca en<e>l pecado q<ue>
fizo. com<m>o el c'iego q<ue> cae en<e>l foyo. ond<e>
no<n> puede salljr. si no<n> ay q<u><<i>>en le tome a
la mano e le saca<n> dend<e>. este tomar por la
mano. es la penjte<n>c'ia verdadera del n<uest>ro se-
n<n>or q<ue> saca al pecador d<e>l pecado malo en
q<ue> yazia % por end<e> estos c'inco se<n>tidos q<ue>
so<n> en<e>l cuerpo d<e>l om<n>e e el om<n>e yerra
con<e>llos com<m>o te dixe e demas con<e>l se-
so e con<e>l ente<n>djmje<n>to e co<n> la rrazo<n>. por
esto ordeno dios n<uest>ro sen<n>or de llamar
todos los om<ne>s d<e>l mu<n>do a[ ]juyzio e q<ue>
todos vaya<n> en cuerpo e en anjma. bie<n>
asi com<m>o q<u><<a>>ndo pecaro<n> e en aq<ue>lla carne
mesma enq<ue> cada vno bjujo en<e>ste mu<n>do.
los vnos yra<n> en cuerpo e en anjma}
[fol. 70v]
{CB1.
ap<ar>ayso. los ot<r><<o>>s al jnfierno. mas no<n>
cuydes tu q<ue> vaya<n> ap<ar>ayso las anjmas
q<ue> so<n> agora enel jnfierno. nj<n> las q<ue> so<n>
en p<ar>ayso q<ue> vaya<n> al jnfierno. Ca aq<ue>l
juyzio q<ue> las anjmas ha<n> agora ese mes-
mo auera<n> aq<ue>l dia. saluo q<ue> lo auera<n>
en cuerpos e en anjmas. esta es la rra-
zo<n> por q<ue> el n<uest>ro sen<n>or llamara al juyzio
atodos los q<ue> fuer<o>n e ha<n> de seer. por q<ue>
el bie<n> q<ue> oujere<n> q<ue>lo aya<n> co<n>plida ment<e>
en cuerpo e en anjma e el mal otro si
por eso dixo sant agosti<n> en vn ljbro q<ue>
se llama {LAT. c'iujtas dei.} e dize fasta el
dia del juyzio no<n> es co<n>plido el p<ar>ayso
com<m>o ha de seer. despues por rrazon q<ue>
las anjmas q<ue> alli esta<n>. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> ago-
ra aya<n> co<n>pljmje<n>to de todo bie<n> e de gloria.
por eso {AD. [^2#ha]} agora vna me<n>gua ensi e es es-
ta enq<ue> cobdic'ia<n> seer tornadas alos
cuerpos ond<e> saliero<n>. esta cobdic'ia no<n>}
[fol. 71r]
{CB1.
la ha<n> ellas por q<ue> q<u><<i>>siera<n> mas la vida d<e>s-
te mu<n>do. q<ue> la gloria de p<ar>ayso mas han
lo por q<ue> q<ue>rria<n> q<ue> los cuerpos q<ue> les fuero<n>
ma<n>dados e obidient<e>s. e se venc'iero<n>
delos sus sabor<e>s por q<ue> las bondad<e>s
delas anjmas fuese<n> con<e>llas ayu<n>tados
de co<n>suno enla gloria de p<ar>ayso. asy
com<m>o lo ha<n> de seer d<e>l dia d<e>l juyzio ade-
lant<e> las anjmas de co<n>suno co<n> los sus
cuerpos glorificados e de aq<ue>lla ora en
adelant<e> sera el parayso abo<n>dado e co<n>plj-
do del todo. otrosi de aq<ue>l dia adelant<e>
asemeja<n>c'a desto. sera<n> asi los cuerpos e
las anjmas ayu<n>tados de co<n>suno co<n>los
sus cuerpos en<e>l jnfierno. e lo q<ue> agora
no<n> so<n>. si no<n> enlas anjmas e de alli
adelant<e> sera el bie<n> d<e>l gualardo<n> enlas
anjmas e enlos cuerpos e eso mesmo
el gualardo<n> del mal}
[fol. 71v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxv. si ay alguna anjmalia. q<ue>
aya ta<n> co<n>plida ment<e> los c'inco sentidos
Com<m>o los ha el om<n>e}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. si ay alguna
anjmalia q<ue> sea bjua sobre t<ie>rra q<ue> a-
ya todos los c'inco sentidos (^el) asi com<m>o
los ha el om<n>e o algu<n><<o>>s dellos ta<n> co<n>plida
ment<e> omas q<ue>l om<n>e. rrespo<n>dio el maestro
% sepas q<ue> estos c'inco sentidos q<ue> te dixe.
no<n> fallamos criatura nj<n>guna so el c'ie-
lo q<ue> en todos sea<n> co<n>pljdos e q<ue> se no<n>
me<n>gue el vno por el otro e q<ue> cada vno
aya su vertud. si no<n> el om<n>e en q<ue> los
puso dios todos c'inco. mas bie<n> fallamos
otras anjmaljas q<ue> so<n> por el mu<n>do q<ue> ha<n>
algu<n><<o>>s destos c'inco sentidos en su cabo
q<ue> le ha<n> mas co<n>plida ment<e> q<ue> el om<n>e e
q<u><<i>>ero te dezjr q<u><<a>>les so<n> e por q<ue> rrazo<n> % lo}
[fol. 72r]
{CB1.
p<r><<i>>mero fallamos q<ue> la agujla ha co<n>plida ment<e>
el veer mas q<ue> otra aue. ca vee por el rrayo
del sol arriba. lo q<ue> no<n> fallamos de otra
cosa q<ue>lo faga e si<n> esto vee mucho de le-
xos. E por esto buela ella muy alto. por
veer so si toda cosa q<ue> se le leuant<e>. esto
ha el agujla por la fechura delos ojos
q<ue> fallamos q<ue> los ha muy altos enla ca-
bec'a llegados cont<r><<a>> el tiesto de enc'ima. e
si parar<e>s mjentes alos om<ne>s e alas o-
tras anjmaljas. fallaras q<ue> ay muy gra<n>d
de[+]p<ar>timje<n>to enlos ojos e q<ue> se descar-
ga<n> alli los vmor<e>s en gujsa q<ue> ha de ca-
er apesgamje<n>to sobre los ojos e se en-
barga la vista. mas el agujla {AD. [^2#non]} ha logar
q<ue> esto sele faga. otrosi fallaras del aguj-
la q<ue> ha el ojo peq<ue>n<n>o e lue<n>go e ha la
pestan<n>a peq<ue>n<n>a e muy sotil en gujsa q<ue>
le no<n> enbarga la vista del ojo. E por}
[fol. 72v]
{CB1.
estas rrazon<e>s fallamos q<ue> el agujla ha mu-
cho co<n>plida ment<e> el sentido del veer.
e com<m>o te digo esto d<e>l agujlla. fallamos
q<ue> el basilisco mata los om<ne>s co<n> la vista de
los {AD. [^2#ojos.]} esto es por rrazo<n> delos rrayos q<ue> sale<n>
dela vista q<ue> so<n> muy agudos e muy en-
poc'on<n>ados. q<ue> asi com<m>o fiere<n> en aq<ue>l logar
e se finca<n>. asi lo ynchen de poc'on<n>a
e le mata<n>. e asi com<m>o el agujla q<ue> ha
el sentido d<e>l veer muy co<n>plida ment<e>.
asi fallamos de vna anjmalia q<ue> llama<n>
ljnc'o q<ue> esta<n>do tras vna pared. vera lo q<ue>
se faze d<e>la otra p<ar>te. dize boec'io q<ue> tan
gra<n>d fuerc'a ha esta anjmalia en<e>l veer q<ue>
toda cosa q<ue> aya ensi {BLNK.} q<ue> t<r><<a>>s[+]pa-
sa ella co<n> su vista dela otra p<ar>te % otrosi
fallamos del puerco q<ue> oye mejor e mas
(^q<ue>) lexos q<ue> otra anjmalia nj<n>guna. e
q<u><<i>>ero te dezjr la rrazo<n> por q<ue> es. fallamos}
[fol. 73r]
{CB1.
del puerco q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el ha muy lue<n>go
el hueso dela cabec'a q<ue> el meollo q<ue> le tiene
apegado al casco de enc'ima dela cabec'a. e
ha las orejas muy grand<e>s en seer muy a-
biertas e no<n> le cuelga sobre ellas nj<n>guna
cosa q<ue> le enbargue el oyr. e ha los fora-
dos delas orejas mucho abiertos e mucho
desenbargados. mas q<ue> otra anjmalia nj<n>-
guna. en gujsa q<ue> q<u><<a>>l q<u><<i>>er cosa q<ue> se mez-
ca por lexos q<ue> sea. luego la oye. e
pun<n>a por se yr a otra p<ar>te de alli ond<e>
oye el rroydo. Ca no<n> es el su oyr p<ar>a
estremar q<ue> es lo q<ue> oye. ca esto es lo q<ue>
el ha men<e>ster e no<n> mas. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue>
todo puerco ha este sentido mas q<ue> ot<r><<a>>
anjmalia nj<n>guna. sen<n>alada ment<e> lo
ha mas el puerco jaualy. q<ue> el otro q<ue> es
criado {AD. [^2#en casa]} e la rrazo<n> por q<ue> es te dire. el
puerco q<ue> es criado en casa es ta<n> vsado}
[fol. 73v]
{CB1.
alas bozes q<ue> oye cada dia tan bie<n> com<m>o
esta enla casa o[ ]q<u><<a>>ndo yaze enla calle
por do pasan todos. q<ue> aq<ue>l vso q<ue> toma
fazele p<er>der el sentido del oyr. q<ue> lo
no<n> ha ta<n> co<n>plido com<m>o el puerco mont<e>s.
pues vayamos agora al terc'ero sen-
tido q<ue> es el oler % Sepas q<ue> la cosa del
mu<n>do q<ue> nos fallamos q<ue> mas co<n>plida ment<e>
ha este sentido es el buetre. esto es p<r><<o>>ua-
do por lo q<ue> te dire % Sera el buetre en
vn mo<n>te muy alto e olera vn dia de an-
dadura. o[ ]dos o[ ]tres bestias muertas e
om<ne>s muertos q<ue> este<n> en algu<n><<a>> t<ie>rra q<ue> veas
q<ue> se acaesc'e muchas vezes q<ue> se pierde<n>
en batallas o en lides muchas bestias e
muchos om<ne>s. e ala ora q<ue> les viene el
oler luego se va<n> p<ar>a alla derecha ment<e> a
comer de aq<ue>lla carne de q<ue> ellos se gouj-
erna<n>. e destos buetres fallamos segu<n>d}
[fol. 74r]
{CB1.
natura q<ue> q<u><<a>>ndo fallan aq<ue>lla carne de q<ue> come<n>
por q<ue> aq<ue>lla su vida no<n> les pueda falle-
sc'er cada dia asi com<m>o les es men<e>ster come<n>
en vn dia p<ar>a c'inco o p<ar>a seys dias. ca
en tal gujsa lo saben co<n>partir en<e>l papo
despues q<ue> lo ha<n> comjdo q<ue> les ha de abon-
dar p<ar>a aq<ue>l t<ien>po q<ue> te dixe. otrosi es fa-
llado destos buetr<e>s. q<ue> q<u><<a>>ndo no<n> puede<n> auer
nj<n>guna cosa q<ue> coma<n> e les aq<ue>xa mucho la
fanbre. leua<n>tar se ha<n> de aq<ue>l logar do esta<n>
asentados e andara<n> folla<n>do e rrodeando
el ayre e abrira<n> la garganta en gujsa q<ue>
ynchan el papo de viento com<m>o si estouje-
se c'euado de carne. e desq<ue> lo oujere<n> fecho
c'errara<n> el pico. por q<ue> les no<n> salga aq<ue>l
viento fuera desi. e despues co<n> enojo q<ue>
toma<n> desi mesmos de aq<ue>l vie<n>to q<ue> trae<n>
en<e>l papo. pierde<n> la sabor q<ue> ha<n> de comer
e alc'a<n> se tanto fasta q<ue> no<n> los puede om<n>e
veer del ojo bie<n>. e anda<n>do muy alto catara<n>}
[fol. 74v]
{CB1.
todas las t<ie>rras q<ue> sea<n> so si. e sienp<r><<e>>
andara<n> las ve<n>tanas del pico cont<r><<a>> aq<ue>lla
p<ar>te. ond<e> viene el vie<n>to. e en<e>l olor (^aq<ue>lla)
(^p<ar>t<e>s) q<ue> les ende vjnjere ente<n>dera<n>. si es
ac'erca osi es luen<n>e. esto faze<n> ellos por lo
q<ue> te dire. si entiende<n> q<ue> es c'erca de aq<ue>lla
altura en q<ue> anda<n> endrec'ara<n> luego p<ar>a alla.
otrosi si entiende<n> q<ue> es alexos. puja<n>
en sobjr mas e tomar mayor altura
e despues endrec'a<n> a aq<ue>l logar onde ha<n>
a yr. e en dec'endie<n>do cuelga<n> se de aq<ue>l
vie<n>to q<ue> tiene<n> enlos papos contra el pico
e echan lo fuera desi. q<ue> q<u><<a>>ndo alli llega
so<n> ya desenbargados de aq<ue>l viento q<ue> trae<n>
co<n>sigo e por esta natura q<ue> ha el buetre en
si. en auer este terc'ero sentido q<ue> es el
oler. q<ue> es ta<n> co<n>plida ment<e> com<m>o lo ha el
es ma<n>dado segu<n>d natura q<ue> q<u><<a>>ndo acaes-
c'e. q<ue> algu<n>d om<n>e pierde este sentido q<ue> no<n>
puede oler nj<n>guna cosa q<ue> tome<n> la piedra}
[fol. 75r]
{CB1.
q<ue> falla<n> al buetre enla cabec'a q<u><<a>>ndo le ma-
ta<n> e la echan en vn vaso de agua o de
vjno aguado e la dexa<n> en rremojo vn
dia e vna noche en gujsa q<ue> el agua o el
vjno tome vertud de aq<ue>lla piedra. e des-
pues faga<n> le beuer dello {AD. [^2#lo]} q<ue> pudiere beuer.
e delo q<ue> fincare en<e>l vaso faga<n> le sorber
dello por las narizes e crea por c'ierto q<ue> vsa<n>-
do esto ocho dias q<ue> se le tornara la v<er>tud d<e>l
oler. asi com<m>o ant<e>s olia. esta v<er>tud del
oler q<ue> te dixe q<ue> ha el buetre. fallamos q<ue>
la ha el xjmjo. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> no<n> ha ta<n> co<n>plida
ment<e> com<m>o el buetre. q<ue> todas las cosas q<ue> da<n>
al xjmjo a comer. todas las pone ant<e> las
narizes q<ue> las meta enla voca. Ca en o-
liendo aq<ue>llo q<ue> ha de comer. entie<n>de si le
ha de saber bie<n> o[ ]mal. e despues q<ue> lo
ha olido mete lo en su voca. e come lo
despues. q<u><<i>>ero te agora fablar del q<u><<a>>rto sen-
tido q<ue> {AD. [^2#es]} el gostar. q<ue> este fallamos nos q<ue> se}
[fol. 75v]
{CB1.
faze co<n>la le<n>gua e la anjmalia q<ue> en<e>l mu<n>do
mas co<n>plida mente ha este se<n>tido es ot<r><<o>>si
el xjmjo e ot<r><<o>>si el can ha tal v<er>tud enla
le<n>gua. q<ue> por gra<n>de q<ue> sea la ferida q<ue>
den al can con<e>l cuchillo de gujsa q<ue> no<n>
le mate<n>. luego aq<ue>lla ora q<ue> el pueda
llegar la le<n>gua alli do es la ferida p<ar>a
la lamer. el mesmo se guaresc'e d<e>lla. sin
ayuda de otra melezina nj<n>guna. pu<e>s
q<u><<i>>ero te agora fablar d<e>l q<u><<i>>nto sentido
q<ue> es el tan<n>er. este fallamos nos q<ue> le
ha mas co<n>plido el aran<n>a mas q<ue> otra
anjmalia q<ue> en<e>l mu<n>do sea. e q<u><<i>>ero
te dezir en q<ue> man<er>a. d<e>l aran<n>a fallamos
q<ue> todas las cosa q<ue> ha de fazer q<ue> todas
las faze tan<n>jendo muy sotil ment<e> e
la tela enq<ue> ella bjue ella la vrde e
la faze tan<n>je<n>do co<n> las c'ancas q<ue> tiene
en logar de manos}
[fol. 76r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxvj. com<m>o faze la aran<n>a la
tela}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. com<m>o faze
la aran<n>a la tela. rrespondio el maes-
tro sepas q<ue> el aran<n>a es de natura
male<n>conjca e fria. e por esta rrazo<n> es
ella muy enpoc'on<n>ada. Ca todas las mas
poc'on<n>as. so<n> mas frias q<ue> calient<e>s e
esta su freura {AD. [^2#no<n> es por freura q<ue> aya<n> ensi. mas por freura]} natural. q<ue> viene d<e>la male<n>-
conja q<ue> es rrayz de todo este mal. por esta
rrazo<n> q<u><<a>>ndo el aran<n>a ha de fazer su tela
llega aq<ue>lla poc'on<n>a ala voca e echa lo de
si muy sotil e pone alli q<u><<a>>nta fuerc'a ella
ha p<ar>a enbiar lo rrezio alli do lo q<u><<i>>ere lan-
c'ar. e luego q<ue> desi lo lanc'a traua se
dela otra p<ar>te. e com<m>o es el vmor vis-
coso tiene se deso vno. bie<n> com<m>o si fue-
se filo de seda o de ljno e ac'erca de aq<ue>l
filo lanc'a otro fasta q<ue> lo faze tan gra<n>de}
[fol. 76v]
{CB1.
q<ue> entiende ella q<ue> puede andar por ellos e
va {AD. [^2#fasta]} el cabo ond<e> se trauaro<n> los filos por
q<ue> sea mas firme. e despues torna por
ellos a ordjr la tela desde el vn filo al
otro. e co<n> vnas ma<n>zillas q<ue> ella ha en cabo
delas c'ancas faze {AD. [^2#ella]} la tela e la biscosidat
q<ue> trae enla boca e de aq<ue>lla viscosidat
se faze la tela ta<n> sotil e ta<n> delgada
com<m>o ved<e>s e poded<e>s ente<n>der. q<ue> ha ella gra<n>d
poder en tan<n>er e saber lo fazer tan bie<n>
e tan ygual ment<e> e tan sotil cosa
com<m>o es la tela. E por esta viscosidat de
q<ue> se faze la tela. fallamos q<ue> cae<n> alli las
moscas. e estas anjmalias tales q<ue> buela<n>
cae<n> volando. si cae<n> alli con el pie oco<n> la ala.
luego se pierde e esta q<ue>da q<ue> no<n> se
puede yr dend<e> anj<n>guna p<ar>te. e desta
gujsa q<ue> te digo. fallamos q<ue> faze ella
su tela segu<n>d natura q<u><<a>>ndo durase lue-
go abria asi p<ar>a sienp<r><<e>> jamas E}
[fol. 77r]
{CB1.
si por sienpre fuese nu<n>ca abria fin
nj<n> cabo el mu<n>do. Ca mu<n>do es dicho
por las cosas bjuas q<ue> bjue<n> {AD. [^2#sobre]} t<ie>rra.
e ta<n>to q<u><<i>>ere dezjr mu<n>do com<m>o cosas q<ue>
se muda<n> e este mudar es en dos mane-
ras. la p<r><<i>>mera es en com<m>o se muda<n> los
om<ne>s e las otras criaturas q<ue> so<n> bjuas so-
bre t<ie>rra de vn logar a otro por andar el
otro mudamje<n>to es q<u><<a>>ndo se muda {AD. [^2#de]} vida a[ ]muert<e>.
pues esta sobre q<ue> beujmos e andamos es
llamada t<ie>rra e nos q<ue> beujmos sobre ella
somos mu<n>do. pues q<ue> nos q<ue> somos mu<n>-
do. oujesemos a durar por sienp<r><<e>> e q<ue> nos
oujesemos a enge<n>drar vnos aot<r><<o>>s de padre
a[ ]fijo. Ca si nos no<n> oujesemos fin en<e>l mu<n>-
do nu<n>ca abria fin e por esto p<r><<e>>ua el
filosofo aristotel<e>s (^su) [^su] rrazo<n> muy derecha
ment<e> segu<n>d esta rrazo<n>. mas el juyzio
dela v<er>dat desto te dire. segu<n>d q<ue> se jud-
ga asi com<m>o es por rrazo<n> derecha deste enge<n>dra-
mjento}
[fol. 77v]
{CB1.
delas cosas bjuas terrenal<e>s e carnal<e>s co-
mje<n>c'o ouo aq<ue>llo q<ue> fizo dios. pues q<ue> fi-
zo comje<n>c'o. q<u><<i>>so q<ue> oujese fin e cabo E
todas las cosas q<ue> el fizo. q<u><<i>>so q<ue> oujese<n>
comje<n>c'o e fin saluo el mesmo e los
espritus delos angeles e de las anjmas
com<m>o te dixe p<r><<i>>mero en su logar q<ue> q<u><<i>>so q<ue>
oujesen comje<n>c'o e no<n> fin. pues nos q<ue>
somos las cosas bjuas sobre t<ie>rra auemos
a auer fin. Ca nos somos el mu<n>do. d<e>la
otra p<ar>te somos fechos de q<u><<a>>tro eleme<n>tos
E pues de q<u><<a>>tro eleme<n>tos somos fechos.
co<n>ujene q<ue> ayamos fin. ca no<n> podriamos
durar por sienp<r><<e>> iamas. pues bie<n> vees e
entye<n>des com<m>o te he p<r><<o>>uado por theolo-
gia e por natura en com<m>o co<n>ujene por
fuerc'a de seer asi. e la c'ima de seer
asi todo esto es dios q<ue> fue fazedor de
todas las cosas. ordeno e touo por bie<n>
q<ue> fuese asi. E cont<r><<a>> lo q<ue> el faze no<n> ha}
[fol. 78r]
{CB1.
natura nj<n> otra cosa nj<n>gu<n><<a>> q<ue> pueda poner
rrazo<n>. Ca el es sobre natura e por esta
rrazo<n> fincara de aq<ue>l dia adelant<e> la t<ie>rra sin
generac'io<n> de criaturas q<ue> agora ha en si. e el
n<uest>ro sen<n>or sera enlos c'ielos co<n> todos los
santos q<ue> terna en derredor desi. en cuerpos
glorificados. e esto durara por sienp<r><<e>> ja-
mas q<ue> nu<n>ca auera fin
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxvij. si caera<n> las estrellas el dia
del juyzio}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. si caera<n> las
estrellas del c'ielo el dia dela fin. esto q<ue> era
fallado q<ue> auja asi a seer por alg<uno>s pro-
fetas q<ue> profetizaro<n> d<e>llo e ot<r><<o>>si por alg<uno>s
santos q<ue> dixiero<n> {AD. [^2#q<ue> auja a seer asi. pues lo q<ue> dixiero<n>]} los p<r><<o>>fetas e los santos.
es theologia. mas rruego te q<ue> me mues-
tr<e>s por natura si puede seer ono<n>. rres-
po<n>dio el maestro. sepas q<ue> las siete plane-
tas q<ue> las puso dios en<e>l c'ielo enel su}
[fol. 78v]
{CB1.
firmamje<n>to {AD. [^2#& este no<n>bre de firmamj<ent><<o>>]} se dize por q<ue> es cosa firme e
estable. el e todas las cosas q<ue> so<n> en<e>l pue-
stas. E com<m>o q<u><<i>>er q<ue> estas siete planetas se
aya<n> a mouer e andar cada vna segu<n>d el
c'erco del c'ielo en q<ue> esta<n>. firme cosa es el
su andar. por esta rrazo<n> no<n> fallo q<ue> se-
gu<n>d natura aya<n> ellas a caer nj<n> peresc'er.
mas aq<ue>l su moujmje<n>to del andar q<ue> ellas
anda<n> de q<ue> viene anos la vertud q<ue> ha<n> ellas
segu<n>d q<ue> ellas se mueue<n> en com<m>o se a-
llega<n> e se cata<n> vnas aot<r><<a>>s. esto fallo yo
q<ue> ha<n> ellas a p<er>der e estar q<ue>das q<ue> no<n> se
mouera<n> de alli adelant<e> asi com<m>o las ot<r><<a>>s
estrellas q<ue> llama<n> fixas. el sol q<ue> nasc'e a-
gora a[ ](^b)[^v]rient<e> e se pone a[ ]oc'ident<e> e ha<n>
de p<er>der de alli adelant<e> su andar del su
curso. e estara firme e q<ue>do el c'ielo q<ue> no<n>
se mouera avna p<ar>te nj<n> aotra. bie<n> asi
estara q<ue>do com<m>o q<u><<a>>ndo el n<uest>ro sen<n>or le fizo
en aq<ue>l logar mesmo q<ue>dara. la rrazo<n> por q<ue>}
{CW. esto sera}
[fol. 79r]
{CB1.
esto sera es esta q<ue> te dire. si el sol e
la luna e las ot<r><<a>>s planetas se moujesen
de alli adelant<e>. com<m>o agora se mueue<n>. la
su vertud dellas q<ue> ha<n> en mouer se. faria criar
generac'io<n>. bie<n> com<m>o agora se cria<n>. mas por
q<ue> no<n> q<u><<i>>ere dios q<ue> de alli adelant<e> aya
nj<n>guna cosa. por eso q<u><<i>>ere q<ue> pierda<n> la ver-
tud d<e>l andar. q<ue> no<n> ande<n> nj<n> se mueua<n>
de vn logar. saluo q<ue> todo este q<ue>do. e
q<ue> en<e>l c'ielo nj<n> enla t<ie>rra nj<n>guna cosa se
mueua de vn logar aot<r><<o>>. mas q<ue> este<n> todas
las cosas q<ue>das. p<ar>a sienpre jamas
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxviij<<o>>. delos om<ne>s q<ue> muere<n> eneste
mu<n>do Com<m>o se ayu<n>tara aq<ue>lla carne el
dia del juyzio}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. los om<ne>s q<ue>
muere<n> eneste mu<n>do e despues q<ue> so<n>
muertos. bjue<n> aues e pec'es e [^c]ome<n>
aq<ue>lla carne e aq<ue>llas anjmalias come<n> las}
{SG. vj}
[fol. 79v]
{CB1.
ot<r><<a>>s. la carne destos om<ne>s. com<m>o se ayu<n>tara
el dia del juyzio en aq<ue>llos huesos q<ue> an-
daua p<ar>a fazer cuerpo formado com<m>o de
ant<e>s era. p<ar>a yr a[ ]juyzio ant<e> el n<uest>ro sen<n>or.
rrespo<n>dio el maestro yo te rrespo<n>dere por
theologia e por natura % la p<r><<i>>mera rra-
zo<n> de theologia es esta asi com<m>o el n<uest>ro
sen<n>or. ouo poder de fazer la carne del
om<n>e de no<n> nada. e q<ue> fuese ayu<n>tada de
so vno co<n> cuero e co<n> huesos cuerpo de om<n>e.
asi com<m>o ouo el poder de fazer esto. asy
ha poder de cobrar aq<ue>lla carne q<ue> fue p<er>di-
da a aq<ue>l cuerpo q<ue> solia seer p<ar>a aq<ue>l dia
por q<ue> pueda yr a[ ]juyzio. en cuerpo e en
anjma. Ca bie<n> vees tu. q<ue> de no<n> nada. es
en su poder de fazer el om<n>e d<e>la simjent<e>
q<ue> se faze. saluo q<ue> q<u><<i>>ere dios q<ue> sea asi.
pues ese poderio mesmo q<ue> ha enesto. asi lo
ha en fazer lo al q<ue> es dicho. agora te q<u><<i>>e-
ro fablar por natura en esta rrazo<n>. q<u><<a>>ndo}
[fol. 80r]
{CB1.
dios fizo a adam. p<r><<i>>mero fallamos q<ue> le
crio de t<ie>rra. e si q<u><<i>>sieres parar mjent<e>s
segu<n>d natura. fallaras q<ue> fue muy estran<n>a
cosa e muy maraujllosa. en tomar la cosa
humorosa q<ue> por natura es fria e seca. e
co<n>[+]poner e fazer d<e>lla cuerpo carnal de om<n>e
bjuo. pues aq<ue>l maestro q<ue> es sobre natura q<ue>
ouo poder de fazer esto. ayu<n>tara la carne a
aq<ue>l cuerpo p<ar>a venjr el dia d<e>l juyzio. ca na-
tural cosa es. q<ue> vn maestro q<ue> sabe fazer
vna. obra. sabe fazer otra asemejanc'a de
aq<ue>lla. Ca si dixier<e>s a vn ferrero. q<ue> te fa-
ga vn enca<n>tame<n>to no<n> telo sabra fazer. mas
busca vn enca<n>tador e fazer te lo ha. pues
por esto puedes ente<n>der q<ue> aq<ue>l sen<n>or dios
q<ue> crio la natura e fizo las ot<r><<a>>s cosas q<ue>
so<n> sobre natura. ese ha poder de fazer
esto q<ue> te dixe e no<n> ot<r><<o>> nj<n>gu<n><<o>>. Ca suyo
es el poder e el q<ue>rer e no<n> de ot<r><<o>> nj<n>gu<n><<o>>.
ca suyo es el poder de fazer lo}
[fol. 80v]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xxxjx. q<u>al es mayor maraujlla en
fazer nasc'er el om<n>e d<e>l vientre de su madr<e>
o rrec'uc'itar le}
{IN2.} Dixo el dec'iplo asu maestro. q<u><<a>>l es mayor
maraujlla en enge<n>drar se el om<n>e e na-
sc'er del vie<n>tre de su madre. o en rre-
c'uc'itar le de muert<e> a vida. e despues q<ue> es
muerto. rrespo<n>dio el maestro % sepas q<ue>
segu<n>d theologia falla[^2#mos] q<ue> nj<n>guna cosa
d<e>llas no<n> es graue delo fazer al n<uest>ro sen<n>or.
Ca asi com<m>o el ha poder de fazer el om<n>e
nasc'er. bie<n> asi ha poder de rrec'uc'itar le de
muert<e> a vida. despues q<ue> es muerto. q<ue>
tan ligero es ael. de fazer lo vno com<m>o
lo ot<r><<o>>. desto fallamos q<ue> jonas {AD. [^2#el p<r><<o>>feta]} andouo
tres dias e tres noches en<e>l vie<n>tre dela
vallena. e despues saco le end<e> bjuo e
sano e esto fue gra<n>d mjraglo com<m>o ago-
ra te dire. lo p<r><<i>>mero en comer le la valle-
na e no<n> le q<ue>brantar nj<n> machucar hueso}
[fol. 81r]
{CB1.
nj<n>guno q<u><<a>>ndo le comjo. lo segu<n>do andar
enella tres dias e tres noches e saljr bjuo
e sano. lo terc'ero segu<n>d natura q<ue> aes-
te logar llama<n> garguero. por do pasa lo
q<ue> come la vallena. tan peq<ue>n<n>o es. q<ue> no<n> le
puede caber cosa nj<n>guna saluo end<e> la
espuma del agua dela mar de q<ue> beue. e
desto se ma<n>tiene e no<n> de ot<r><<o>>. pues el
n<uest>ro sen<n>or sopo fazer esto. el faze com<m>o
nazra<n> vnos e com<m>o muera<n> ot<r><<o>>s e rre-
c'uc'ite<n> ot<r><<o>>s. despues q<ue> so<n> muertos. en esta
gujsa te asueluo esto {AD. [^2#segu<n>d theologia E agora te q<u><<i>>ero fablar]} segu<n>d natura %
sepas por c'ierto q<ue> la mas graue cosa
q<ue> fallamos natural ment<e> q<ue> se puede
fazer. es rrec'uc'itar el om<n>e de muert<e> a
vida. q<ue> mjll tanto es mayor marauj-
lla de rrec'uc'itar vn muerto. q<ue> fazer
c'ient criaturas en<e>l mu<n>do de nueuo.
desto te dare rrazo<n> por q<ue> es. q<u><<a>>ndo la cri-
atura es formada en<e>l vie<n>tre desu madre.
luego la natura del cuerpo peq<ue>n<n>o dela}
[fol. 81v]
{CB1.
criatura esta ap<ar>ejada p<ar>a rresc'ibjr ensi aq<ue>-
lla anjma q<ue> dios le da co<n> q<ue> sea cuerpo bj-
uo. e por eso se faze. Ca dios cria el
anjma de no<n> nada. e q<u><<i>>ere q<ue> entre en aq<ue>l
cuerpo. despues la natura q<ue> ha obrado
esta aparejada p<ar>a rresc'ibjr ensi aq<ue>lla
anjma q<ue> ha men<e>ster por q<ue> sea cosa bjua
e acabada. esto se faze por estas dos co-
sas % lo p<r><<i>>mero dios q<ue> lo q<u><<i>>ere e la na-
tura q<ue> lo dema<n>da. mas en rrec'uc'itar el
om<n>e es de otra gujsa. q<ue> fallamos q<ue> q<u><<a>>n-
do el anjma se p<ar>te dela carne q<ue> tan gra-
ue cosa le es de[+]p<ar>tjr se d<e>lla. q<ue> en to-
do el mu<n>do no<n> ha cosa q<ue> le pudiese dar
por q<ue> q<u><<i>>siese tornar a aq<ue>l cuerpo ond<e> sa-
lio. por auer end<e> a saljr otra vegada.
e q<u><<i>>ero te dezjr por q<ue> rrazo<n>. alli dond<e>
te fable ant<e> desta materia en<e>l logar do
te dixe en com<m>o estaua el anjma a-
rraygada en<e>l cuerpo del om<n>e % Sabes}
[fol. 82r]
{CB1.
tu q<ue> {AD. [^2#<<te>>]} dixe q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el anjma auja
su logar mas sen<n>alado enel corac'o<n> q<ue>
en todo lo al d<e>l cuerpo. esto te p<r><<o>>uaria por
muchas rrazon<e>s q<ue> seria<n> muy lue<n>gas de
co<n>tar. enp<er>o q<ue> este logar es mas sen<n>alado
del anjma q<ue> otro nj<n>guno. c'ierta cosa es q<ue>
ella en todo el cuerpo del om<n>e es. esto te p<r><<o>>-
ue en aq<ue>l logar dond<e> te dixe lo ot<r><<o>>. por
muchas buenas rrazon<e>s q<ue> no<n> podria aq<u><<i>> de-
zjr mas q<u><<a>>ndo lo q<u><<i>>sieres veer. cata aq<ue>l cap<itul><<o>>
dond<e> lo dize. e alli lo fallaras. pues
el anjma q<ue> tan rraygada es en<e>l cuer-
po del om<n>e co<n>ujene q<ue> {BLNK.}
desi e co<n> muy gra<n>d dolor se p<ar>ta end<e> q<u><<a>>ndo
ha de salljr dende d<e>l. Ca mje<n>tra el
anjma vee e entie<n>de q<ue> la natura del
cuerpo esta rrezia pudie<n>do la tener. nu<n>-
ca ella q<u><<i>>ere del salljr nj<n> se q<u><<i>>ere p<ar>tjr.
mas q<u><<a>>ndo la natura la desanpara por
fuerc'a ha ella de salljr de aq<ue>l cuerpo}
[fol. 82v]
{CB1.
en q<ue> esta. ca con<e>lla faze el anjma q<u><<a>>nto ha
de fazer en<e>l cuerpo. pu<e>s q<u><<a>>ndo vee q<ue> pier-
de aq<ue>llo co<n> q<ue> ha de obrar. luego co<n>ujene
q<ue> salga de aq<ue>l cuerpo. pues q<ue> no<n> le fi<n>ca
co<n> q<ue> obre de alli adelant<e>. e asi com<m>o el
anjma sale d<e>l cuerpo. asi fi<n>ca el cuerpo
e los vmor<e>s del cuerpo del om<n>e frios. ca
si es la sangre. luego comje<n>c'a a corro<n>per se
e a podresc'er {AD. [^2#se.]} e asi com<m>o ella anda por el
cuerpo q<u><<a>>ndo es bjuo. asi se cuela luego
contra yuso. p<ar>a buscar logar por do salga.
e com<m>o te digo esto dela sangre. eso mes-
mo co<n>tesc'e dela colora e dela flema e
dela male<n>conja. pues q<u><<a>>ndo el cuerpo es to-
do dispuesto e desordenado de com<m>o solia
seer q<u><<a>>ndo era bjua. acaesc'e le com<m>o al
rrelojo q<ue> mjll ta<n>to es de adouar desq<ue> es fe-
cho e se dan<n>a. q<ue> fazer le de nueuo. e
por esta rrazo<n> q<ue> te he dicho. te p<r><<e>>uo na-
tural ment<e> segu<n>d mj ente<n>djmje<n>to. q<ue>}
[fol. 83r]
{CB1.
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> dios sea poderoso de fazer ta<n>
bie<n> lo vno com<m>o lo otro. entie<n>do yo segu<n>d
natura. q<ue> mayor maraujlla es de rrec'uc'i-
tar el om<n>e muerto q<ue> de fazer le nasc'er
p<r><<i>>mero. por todas estas rrazon<e>s q<ue> dichas
so<n>
{RUB. % cap<itul><<o>> .xl. las anjmas de p<ar>ayso. si ha<n> cob-
dic'ia de alguna cosa}
{IN3.} Dixo el dec'iplo al maestro. las anjmas
q<ue> estan en p<ar>ayso. si ha<n> cobdic'ia de
alguna cosa. Ca entie<n>do q<ue> pues q<ue> so<n>
en p<ar>ayso q<ue> no<n> ha<n> me<n>gu(n)a nj<n>guna nj<n> les
toma cobdic'ia de nada. rrespo<n>dio el maes-
tro yo te rrespo<n>dere segu<n>d theologia Ca
segu<n>d natura no<n> podria rrespo<n>der Ca no<n>
falla la natura en<e>l anjma. si no<n> com<m>o
la crio dios de no<n> nada. despues en com<m>o
la mete en aq<ue>l cuerpo p<ar>a q<ue> le crie e q<ue> es
alli com<m>o anda en<e>l cuerpo del om<n>e e com<m>o
bjue fasta q<ue> ha end<e> a saljr e des q<ue> sale}
[fol. 83v]
{CB1.
d<e>l cuerpo. sabemos ta<n>to q<ue> segu<n>d las o-
bras q<ue> faze buenas o[ ]malas. ha de auer
el gualardo<n>. e por esto la fizo dios anjma
de rrazo<n> e de ente<n>djmje<n>to. e p<ar>a seer jud-
gada o co<n>denada segu<n>d su obra. mas se-
gu<n>d theologia fallamos en vn ljbro q<ue> fi-
zo sant agosti<n> q<ue> llama<n> {LAT. c'iujtas dei} q<ue>
q<u><<i>>ere dezjr ljbro dela c'ibdat de dios. la rra-
zo<n> por q<ue> ha este no<n>bre te dire. agora llamo
sant agosti<n> c'ibdat de dios atodas las
cosas q<ue> so<n> en<e>l mu<n>do maraujllosas puso
las ordenadas en man<er>a de c'ibdat. por eso
dize sant agosti<n> en<e>ste ljbro. q<ue> las anjmas
q<ue> so<n> en<e>l p<ar>ayso. q<ue> no<n> ha<n> vic'io agora co<n>-
plido. Ca sienp<r><<e>> desean veer el dia q<ue> ha<n>
de rrec'uc'itar. esto es por cobdic'ia de tornar
alos cuerpos enq<ue> solia<n> seer por q<ue> q<ue>-
rria<n> q<ue> el bie<n> q<ue> ellas ha<n>. q<ue> lo oujese<n>. los
cuerpos enq<ue> solia<n> seer e co<n> q<u><<i>>en pasaro<n>
su t<ien>po enla vida deste mu<n>do. esto es ase-
mejanc'a de vn om<n>e q<ue> bjue co<n> vn rrey oco<n>}
[fol. 84r]
{CB1.
vn sen<n>or e le va bie<n> con<e>l. q<ue>rria q<ue> su a-
mjgo osu parient<e> oujese p<ar>te en aq<ue>l bie<n>
q<ue> el ha e trauaja q<u><<a>>nto el puede por le
allegar asi mesmo por q<ue> aya p<ar>te en aq<ue>l
bie<n>. e por q<ue> sabe<n> q<ue> esto no<n> puede seer.
fasta el dia del juyzio q<ue> dios ordeno q<ue>
fuese. por esto han a cobdic'iar q<u><<a>>ndo les
verna aq<ue>l dia. e por esta cobdic'ia q<ue> ha<n>
p<r><<e>>ua sant agosti<n> q<ue> el su vic'io no<n> es co<n>pli-
do. fasta q<ue> aya<n> aq<ue>llo q<ue> cobdic'ia<n>. e despu<e>s
q<ue> lo oujere<n> sera el vic'io co<n>plido. e ot<r><<o>>si
la carne dize sant agosti<n> eneste logar me-
smo. q<ue> alli dond<e> yaze soterrado com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> sea toda desfecha e tornada en
c'enjza q<ue> sienpre. fi<n>ca en<e>lla v<er>tud de cob-
dic'iar a Seer {AD. [^2#cuerpo co<n>plido co<n> anjma co<n> q<ue> solia seer]} p<r><<i>>mero enla materia en q<u><<a>>l
q<u><<i>>er estado q<ue> sea. sienp<r><<e>> cobdic'ia de auer
forma e por estas dos cobdic'ias. la vna q<ue>
ha el anjma d<e>l cuerpo d<e>le auer co<n>sigo. la
otra q<ue> ha el cuerpo q<ue> es materia de seer
con<e>l anjma q<ue> es forma. p<r><<e>>ua sant agosti<n>}
[fol. 84v]
{CB1.
el dia de n<uest>ro rrec'uc'itamje<n>to. q<ue> estas dos cobdi-
c'ias q<ue> so<n>. verna la obra de dios q<ue> las ayu<n>-
tara deso vno. q<ue> nu<n>ca auera<n> cobdic'ia nj<n>gu<n><<a>>
de nj<n>guna cosa
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlj. si fizo dios todas las cosas bj-
uas q<ue> so<n> sobre t<ie>rra. o[ ]com<m>o se fiziero<n>}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. si todas las
cosas q<ue> so<n> bjuas sobre t<ie>rra si las fi-
zo dios o[ ]com<m>o se fizjero<n> e esto ta<n> bie<n>
lo p<r><<e>>gu<n>to por las cosas enpoc'on<n>adas com<m>o
por las buenas. rrespo<n>dio el maestro % Se-
pas q<ue> todas las cosas q<ue> so<n> bjuas enel
c'ielo e enla t<ie>rra e en<e>l agua d<e>la mar
todas las fizo dios. saluo q<ue> fizo dios
las vnas de vna manera e las otras de
otra. Com<m>o agora te dire. las vnas for-
mo el por si. e las otras dio natura de
q<ue> se fizjero<n> e las {AD. [^2#otras]} co<n>sintio q<ue> se fizje-
se<n> e de q<ue> natura. e q<u><<i>>ero te agora dezjr}
[fol. 85r]
{CB1.
cada vna destas tres man<er>as en com<m>o se
fiziero<n> e se faze<n> la[^s] vnas criaturas q<ue> so<n>
mayores e menor<e>s. asi com<m>o angeles e
el sol e la luna e las estrellas e las a-
njmas delos om<ne>s e q<u><<a>>ndo las mete enlos
cuerpos q<ue>las faze(^r) seer om<ne>s co<n>plidos. e ot<r><<o>>
si aues e pec'es e bestias. crio las dios por
su palabra e ma<n>dado q<ue> fuese<n> e desq<ue>
lo el ma<n>do. obro la natura en cada vna de-
llas. asi com<m>o enlos cuerpos delos {AD. [^2#om<ne>s]} e en
las {AD. [^2#aues]} e enlos pec'es. en<e>stos obro la natura
en aq<ue>lla p<ar>te q<ue> era suya. e ot<r><<o>>si los ar-
uoles e bestias e yeruas e ot<r><<o>>s gusanos
q<ue> alli ha q<ue> nasc'e<n> enlos aruoles e enlas yer-
uas. estas se cria<n> dela natura dela t<ie>rra se-
gu<n>d es la t<ie>rra ado nasc'e<n> otras anjmalias
asi com<m>o sapos e culebras e ot<r><<o>>s gusanos
enpoc'on<n>ados q<ue> so<n> malos. cria<n> se d<e>l podri-
mje<n>to d<e>la t<ie>rra e por aq<ue>l podrimje<n>to de q<ue>
estos se cria<n> so<n> enpoc'on<n>ados p<ar>a fazer}
[fol. 85v]
{CB1.
mal. avn q<ue> faga<n> mal en algu<n><<a>>s cosas. en ot<r><<a>>s
so<n> buenas e viene end<e> p<r><<o>>uecho a aq<ue>llos
q<ue> se sabe<n> aprouechar dellas en aq<ue>llo q<ue> es
men<e>ster. otras criaturas ay q<ue> se tornaro<n> a
fazer de buenas anjmas. esto es por el
sofrimje<n>to de dios. E este sofrimje<n>to veno por
la desconoc'e<n>c'ia suya e por la su maldat
dellos q<ue>se tornaro<n> de angeles q<ue> era<n> a seer
diablos. esto fue por el sofrimje<n>to e ot<r><<o>>si
por q<ue>lo q<u><<i>>so el sofrir metio el diablo en ye-
rro a adam e en<e>stas man<er>as q<ue> te he co<n>ta-
do crio dios todas las cosas q<ue> bjue<n> sobre
t<ie>rra. Ca criador tanto q<u><<i>>ere dezjr Com<m>o fa-
zedor q<ue> fizo todas las cosas de no<n> nada.
e q<ue> sea<n> buenas e aya en<e>llas pro e asi
fue en todas las cosas q<ue> el fizo q<ue> desde
los angeles fasta la menor cosa q<ue> es bjua
sobre t<ie>rra todas las crio dios de no<n> nada
en general. ca las vnas fizo el por si e
las {AD. [^2#otras]} dio la natura de q<ue> se fizjese<n>. e alas
otras sufrio q<ue> tornase<n> de buenas q<ue> era<n>}
[fol. 86r]
{CB1.
a seer malas por la maldat q<ue> auja<n> ensi. por
meresc'imje<n>to desu obra. otras sufrio q<ue>
se fiziese<n> de mala simjent<e> e de mala
humor corro<n>pida por la nesc'esidat dela
materia q<ue> ouo ensi de venjr aq<ue>llo. e en<e>sta
gujsa q<ue> yo he dicho crio dios todas las
cosas q<ue> so<n> en<e>l mu<n>do. ta<n> bie<n> las del c'ielo
com<m>o las dela t<ie>rra E dio acada vna com<m>o
bjujese e q<u><<a>>nto valiese. segu<n>d el bie<n> q<ue>
en<e>lla fuese
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlij. de q<u><<a>>l delos costados de adam sa-
co dios la costilla de q<ue> formo a[ ]eua}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. de q<u><<a>>l delas
costillas de adam saco el n<uest>ro sen<n>or la
costilla de q<ue> fizo a[ ]eua. si fue del
costado derecho o del ezq<u><<i>>erdo. Sepas por
c'ierto q<ue> fue del costado ezq<u><<i>>erdo. e q<u><<i>>ero
te dar rrazo<n> de theologia q<ue> por c'ierto fa-
llamos segu<n>d los eua<n>gellios q<ue> fizjero<n>
los eua<n>geljstas delo q<ue> dixo el n<uest>ro sen<n>or}
[fol. 86v]
{CB1.
dios e ot<r><<o>>s espritos q<ue> ha q<ue> todos los om<ne>s
del mu<n>do ta<n> bie<n> el varo<n> com<m>o la muger todos
ha<n> vn ang<e>l bueno q<ue> le g<u><<a>>rda ala mano de-
recha e ot<r><<o>> malo ala sinjestra. e estos de-
p<ar>tidos el vno d<e>l ot<r><<o>>. luego lo p<r><<i>>mero enla bon-
dat desi enla volu<n>tad e enc'ima de todo en
lo q<ue> obra. ca el vno tira p<ar>a bie<n> e q<u><<i>>ere q<ue> se
faga el bie<n>. el ot<r><<o>> tira p<ar>a mal e q<u><<i>>ere q<ue> se
faga el mal. e por esta rrazo<n> fallamos q<ue>
ha mayor v<er>tud en<e>l lado derecho q<ue> en<e>l ez-
q<u><<i>>erdo e mayor fuerc'a. por eso dixo el rrey
daujd. {LAT. dextera d<omi>nj fec'it birtute<m>. dextera
d<omi>nj exaltaujt me} % q<u><<i>>ere {AD. [^2#dezjr]} la diestra d<e>l se-
n<n>or fizo v<er>tud e la diestra d<e>l sen<n>or me
enxalc'o pues vees tu aq<u><<i>> com<m>o lo ha dicho
el rrey daujd mas la diestra d<e>l sen<n>or. q<ue>
no<n> la sinjestra. pues mas fechos somos a
su ymage<n>. e asi com<m>o el q<u><<i>>so poner gra<n>d
v<er>tud e gra<n>d fuerc'a ala su diestra. asi q<u><<i>>so
q<ue> la oujese enla n<uest>ra. asemejanc'a dela suya
pues esta p<ar>te diestra q<ue>el q<u><<i>>so poner todo este}
[fol. 87r]
{CB1.
bie<n>. bie<n> deues tu creer e ente<n>der q<ue> no<n> q<u><<i>>ere
end<e> sacar nj<n>guna cosa q<ue> mal oujese a nas-
c'er asi com<m>o nos veno de eua q<ue> co<n>seio a
adam todo aq<ue>l mal. por q<ue> cay(^a)mos enla yra
de dios. mas ella fue fecha del costado ezq<u><<i>>er-
do e por el sp<rit>u malo ha mayor poder en
aq<ue>lla p<ar>te. q<ue> enla otra. contra tiro asu na-
tura en q<ue>rer aq<ue>l mal todo ella q<ue> el q<u><<i>>ere por
q<ue> oujese poder en<e>lla e enlos q<ue> aujamos a ve-
njr de su generac'io<n> q<ue> mala carrera toujese<n>.
por eso q<u><<i>>ero q<ue> sepas. q<ue> enel ofic'io de santa
egl<es>ia q<u><<a>>ndo casan el marido e la muger deso
vno. e les dize<n> {AD. [^2#la]} mjsa d<e>l casamje<n>to. pone<n> la
muger ala sinjestra p<ar>te d<e>l marido e es ase-
meja<n>c'a. Com<m>o el n<uest>ro sen<n>or crio a adam e a[ ]e-
ua fuera d<e>l p<ar>ayso q<u><<a>>ndo los fizo p<r><<i>>mero
e despues q<ue> los ouo fecho. metio los amos
ados en<e>l p<ar>ayso terrenal. por eso toma el
cl<er>igo q<ue> dize la mjsa ala puerta dela egl<es>ia
les faze rresc'ebjr por marido e muger. e
despues da les sus bendic'ion<e>s. despues}
[fol. 87v]
{CB1.
mete los amos por las manos ant<e> el altar
e dize les la mjsa enq<ue> rresc'ibe<n> bendic'io<n> e
onrra de su casamje<n>to
{RUB. % cap<itul><<o>> .xliij. si el angel q<ue> g<u><<a>>rda el om<n>e. si es de
los q<ue> puso dios enel c'ielo. osi es fecho de nu-
euo}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. si el angel q<ue>
g<u><<a>>rda el om<n>e e anda ala su mano de<re>cha.
si es delos angeles q<ue> puso dios en el c'ie-
lo. osi es fecho angel de nueuo q<ue> criase
dios q<u><<a>>ndo faze el anjma q<ue> le da por g<u><<a>>rdador.
rrespo<n>dio el maestro. sabe por c'ierto q<ue> q<u><<a>>ndo
dios fizo los angeles. ordeno q<ue> fuese<n> nueue
orden<e>s de angeles. e en cada orde<n> puso mu-
chas elesion<e>s. e en cada vna d<e>las elesion<e>s
ha seys mjll e seysc'ie<n>tos e sese<n>ta e
seys angeles e destas elegion<e>s ay muchas.
Ca el n<uest>ro sen<n>or sabia bie<n> la obra q<ue> fazia
e q<ue> auja de acabar tan bie<n> en<e>l c'ielo com<m>o
enla t<ie>rra e ente<n>dio q<ue> enlos cuerpos de en-
c'ima del c'ielo q<ue> so<n> las planetas e las}
[fol. 88r]
{CB1.
estrellas. q<ue> acada vna auja de dar v<er>tud co<n>
su angel. q<ue> la moujese e fuese mouedor e
g<u><<a>>rdador d<e>lla. segu<n>d el cuerpo q<ue> le dio en q<ue>
andoujese. e estos cuerpos de enc'ima estable-
sc'io q<ue> fuese<n> firm<e>s fasta aq<ue>l t<ien>po q<ue> el ordeno q<ue>
durase<n>. e por eso los afirmo el co<n>los sus
angeles e asi com<m>o este ordenamje<n>to fizo
enlos c'ielos asi ordeno aca en t<ie>rra en dar
acada vna delas anjmas q<ue> so<n> de rrazo<n> q<ue>te
dixe q<ue> oujese<n> vn ang<e>l q<ue> la g<u><<a>>rdase p<ar>a
auer mas rrazo<n> contra ella si pecase o
errase Ca ente<n>dio dios q<ue> el anjma q<ue> el fa-
zia de no<n> nada e la metia en<e>l cuerpo
q<ue> es contra esto aparejado de fazer errar el
anjma e dela meter en todo mal. por eso
le q<u><<i>>so dar el angel q<ue> la g<u><<a>>rdase fasta aq<ue>l
logar q<ue> fuese ado ha de yr segu<n>d la su
obra. e tan bien com<m>o el angel bueno
g<u><<a>>rda el anjma q<ue> anda ala p<ar>te diestra.
bie<n> asi anda con<e>lla otro q<ue> es esp<rit>u malo
ala p<ar>te ezq<u><<i>>erda e q<u><<a>>ndo el anjma viene
a enc'imar bie<n> su t<ien>po. lieua la el angel}
[fol. 88v]
{CB1.
bueno p<ar>a purgatorio e mje<n>tra ella esta alli
purga<n>do se de sus pecados. besita la aq<ue>l
angel bueno e dale esfuerc'o a aq<ue>lla pena
en q<ue> esta fasta q<ue> sale de alli e va ala glo-
ria de p<ar>ayso ant<e> la p<r><<e>>senc'ia d<e>la ymage<n> de
n<uest>ro sen<n>or dios e de alli adelant<e>. no<n> ha me-
nester angel q<ue> la g<u><<a>>rde nj<n> le de conort<e> nj<n> es-
fuerc'o e alli es abo<n>dada de aq<ue>l bie<n> q<ue> ha
men<e>ster e de todo lo q<ue> ha de auer e la ot<r><<a>>
anjma mal aue<n>turada. q<ue> trae el angel dela
maldat q<ue> anda ala mano ezq<u><<i>>erda lieua la
co<n>sigo al jnfierno e despues dexa la alli
sen<n>era e desanpara la p<ar>a sienp<r><<e>> jamas
en aq<ue>llas penas en q<ue> la dexo. por eso falla-
mos q<ue> dixo iob. {LAT. quja jn jnfernu<m> nulla est
rredenpc'io} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr en<e>l jnfierno no<n>
ay nj<n>guna rredenc'io<n> de bagar nj<n> de soltu-
ra q<ue> da<n> al om<n>e mas vna ora q<ue> otra. sien-
pre faze<n> ala mal aue<n>turada del anjma q<ue>
alli cae de mal en peor. e conort<e> nj<n> espe-
ra<n>c'a de bie<n> no<n> puede auer de nj<n>guna p<ar>te.
por end<e> sabe por c'ierto q<ue> deste angel q<ue> te
digo segu<n>d la dema<n>da q<ue> me fezjste q<u><<i>>ero}
[fol. 89r]
{CB1.
q<ue> sepas q<ue> este angel. no<n> le crio dios de nue-
uo. q<u><<a>>ndo crio el anjma ant<e>s es de aq<ue>llos
coros delos angeles en q<ue> so<n> todas aq<ue>llas
elegion<e>s. Ca los angel<e>s no<n> los crio el n<uest>ro
sen<n>or. mas de vna vegada q<u><<a>>ndo los fizo
p<r><<i>>mero. estonc'e fizo ta<n> gra<n>d abondamje<n>to
dellos segu<n>d ente<n>dio q<ue> abria conpljmje<n>to
p<ar>a las anjmas d<e>los om<ne>s q<ue> auja<n> a seer en<e>l
mu<n>do e p<ar>a todas las otras cosas q<ue> se a-
uja<n> amjnjstrar por los angeles. esto fizo
el n<uest>ro sen<n>or por tres cosas q<ue> agora te dire.
% la p<r><<i>>mera por mostrar el su poder % la
segu<n>da por q<ue> viesemos el su (^poder){AD. [^2#saber]} % la
terc'era p<ar>a auer dep<ar>timje<n>to en com<m>o cria
e faze las anjmas de no<n> nada asemeja<n>-
c'a d<e>lo al e com<m>o crio e fizo los angel<e>s.
p<r><<i>>mero % q<u><<i>>ero te dep<ar>tir cada vna destas
tres cosas com<m>o es. E p<ar>a bie<n> mjent<e>s luego
lo p<r><<i>>mero lo del poder q<u><<i>>so el n<uest>ro sen<n>or
mostrar q<u><<a>>n gra<n>de es el su poder en q<ue> fizo
los angeles todos en vn dia e en vna
ora. {AD. [^2#ca en fazie<n>do los en vn dia & en vna ora]} com<m>o los fizo dio a ente<n>der el su
poderio muy gra<n>de. el q<u><<a>>l no<n> podria auer}
[fol. 89v]
{CB1.
nj<n>guna otra cosa en<e>l c'ielo nj<n> enla t<ie>rra. si no<n>
dios q<ue> es criador e fazedor de todo. e en
esta sabeduria co<n>to e sumo todas las cosas
q<ue> era<n> e auja<n> a seer fasta la fin del mu<n>do. Ca
si el n<uest>ro sen<n>or cada ora q<ue> cria el anjma d<e>l
om<n>e. oujese a criar dela (^q<ue>) otra p<ar>te el angel. q<ue>
le da por g<u><<a>>rdador luego seria el poder de
dios me<n>guado. mas enesto se mostro q<ue> era
co<n>plido en criar vna vez todos los angel<e>s q<ue>
oujese abo<n>damje<n>to p<ar>a todas las anjmas q<ue>
auja<n> a seer % la segu<n>da cosa q<ue> te dixe en
com<m>o nos q<u><<i>>so mostrar el su saber en<e>l orde-
namje<n>to q<ue> fizo delos angel<e>s q<ue> so<n> nueue
orden<e>s q<ue> te q<u><<i>>ero agora dezjr el n<uest>ro sen<n>or
nos mostro el su saber q<u><<a>>n gra<n>de era. en q<ue>
fizo los angeles en vn dia. da se a ente<n>-
der q<ue> el ouo saber e poder delos fazer
todos en vna ora q<ue> poder auja de fazer
acada vno {AD. [^2#q<u><<a>>ndo]} q<u><<i>>siese. ca natural cosa de rra-
zo<n> es q<ue> dond<e> se da a ente<n>der el poder ma-
yor {AD. [^2#alli se entiende el menor. ca del mayor]} sale el menor. mas d<e>l menor no<n> se
puede fazer lo q<ue> es mas % la terc'era cosa
es q<ue> te dixe en com<m>o q<u><<i>>so de[+]p<ar>tir los angel<e>s}
[fol. 90r]
{CB1.
delas anjmas es por lo q<ue> agora te dire.
Ca[^<<da] dia cria dios las anjmas e las faze
de no<n> nada. asi las pudiera fazer de al-
guna cosa en q<ue> oujese p<r><<e>>c'io si q<u><<i>>siese
mas no<n> q<u><<i>>so. esto fizo por q<ue> toda via ouje-
se<n> conosc'e<n>c'ia las anjmas ael. q<ue> era e es
su fazedor e su criador. q<ue> conosc'iese<n>
e ente<n>diese<n> q<ue> el las fiziera de no<n> nada. e
otrosi q<ue> conosc'iese<n> mejoria alos angeles q<ue>
so<n> mas allegados adios q<ue> ellas so<n> sus
mjnjstrador<e>s dellas. e fallamos q<ue> q<u><<a>>ndo
dios crio los angel<e>s avn no<n> era criada nj<n>
fecha anjma de om<n>e bjuo sobre t<ie>rra. p<r><<i>>mero
fizo dios los angel<e>s q<ue> criase a adam e me-
tiese en<e>l sp<rit>u de vida q<ue> fue el p<r><<i>>mero om<n>e.
por end<e> por q<ue> los om<ne>s vee<n> cada dia q<ue> nasc'en
las anjmas. vnas al mu<n>do nasc'ie<n>do los
cuerpos en q<ue> esta<n>. van se deste mu<n>do al ot<r><<o>>
por q<ue> esto es obra de cada dia. de aq<u><<i>> toma<n>
ellos aborre<n>c'ia desi e conosc'imje<n>to contra
los angel<e>s. en conosc'er q<ue> so<n> mejor<e>s q<ue>
ellas. por tres cosas q<ue> agora te dire % la pri-
mera por q<ue> los fizo el n<uest>ro sen<n>or e los crio}
[fol. 90v]
{CB1.
p<r><<i>>mero q<ue> alas anjmas. q<ue> d<e>l mesmo afuera q<ue>
las fizo. no<n> fue otra cosa eneste mu<n>do bjua
q<ue> pudiese veer q<u><<a>>ndo los fizo nj<n> de q<ue> avn no<n>
era nj<n>gu<n><<a>> otra fecha. si no<n> el mesmo q<ue> nu<n>ca ouo
comje<n>c'o nj<n> abra fin % la segu<n>da cosa por
q<ue> las anjmas ha<n> esta conoc'e<n>c'ia de mejoria.
alos angeles. e por q<ue>l su estado es cosa q<ue>
ordeno dios q<ue> fuese firme q<ue> no<n> andoujese en
las penas nj<n> enlos torme<n>tos en q<ue> anda<n> las
anjmas ta<n> bie<n> en<e>ste mu<n>do com<m>o en<e>l ot<r><<o>> % la
terc'era es q<ue> so<n> custodios e mjnjstros d<e>llos
mje<n>tra ellas se guja<n> por el su co<n>seio
{RUB. % cap<itul><<o>> .xliiij<<o>>. q<u><<a>>ndo el anjma esta en purgato-
rio e el angel la viene a co<n>fortar. si se q<ue>-
ma o rresc'ibe pena este angel com<m>o la anj-
ma}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro e dixo le ma-
estro rruego te q<ue> me digas vna rrazo<n> q<ue>
pare mjent<e>s en<e>sta q<u><<i>>stio<n> q<ue> me asolujste ago-
ra ant<e> desta alli do dezia. q<ue> esta<n>do el anjma
en purgatorio q<ue> viene el angel a besitar}
[fol. 91r]
{CB1.
la e a co<n>fortarla. pu<e>s si el anjma q<ue> es sp<rit>u
esta ardie<n>do e purga<n>do se delos pecados q<ue>
fizo. si el q<ue> es sp<rit>u arde en<e>ste fuego de
purgatorio Com<m>o no<n> se q<ue>ma ta<n> bie<n> com<m>o
ella. Ca entie<n>do q<ue> si vn sp<rit>u arde e ha po-
der de sofrir mal ensi. q<ue> ta<n> bie<n> lo puede
sofrir el ot<r><<o>>. q<ue> es sp<rit>u asi com<m>o el % por end<e>
si me q<u><<i>>sieres tu dezjr q<ue> ta<n> bie<n> lo sufre
el angel com<m>o el anjma. luego entie<n>do
yo segu<n>d mj ente<n>djmje<n>to. q<ue> es el ang<e>l ta<n>
pecador com<m>o ella e no<n> paresc'e q<ue> ha difi-
re<n>c'ia della nj<n> nj<n>gu<n><<a>> mejoria. pues rruego
vos maestro q<ue> me digad<e>s com<m>o es esto. rres-
po<n>dio el maestro. sepas q<ue> tres maneras.
so<n> de fuego % la p<r><<i>>mera es fuego terre-
nal. este fuego es de q<ue> vsamos e de q<ue> be-
ujmos en<e>l mu<n>do e aeste llama<n> los sabios
fuego material. por dos cosas. la p<r><<i>>mera
por q<ue> es grueso de natura % la segu<n>da
es por q<ue> se ap<r><<e>>nde en aq<ue>llo en q<ue> ha de arder
de q<ue> toma corro<n>pjmje<n>to e por esta espesu-
ra q<ue> el ha ensi desta manera sobre q<ue>}
[fol. 91v]
{CB1.
arde le llama<n> fuego corporal % el segu<n>do fue-
go es el q<ue> se faze en<e>l ayre de q<ue> viene<n> los
rrayos e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> este es el mas sotil fue-
go q<ue> se faze es de dos naturas. la vna de
calie<n>te e seco. la ot<r><<a>> de frio e vmjdo. e es-
tas dos naturas de ayre se cria<n> delas cosas
espesas dela t<ie>rra e delas aguas e vienen
las nubes del c'ielo e el vno q<ue> te dixe q<ue>
es frio e vmjdo es del bafo q<ue> sale espeso
delas aguas. e coge<n> lo las nubes ensi. e
en subie<n>do mas arriba por la freura d<e>l ayre
faze<n> lo mas espeso % el ot<r><<o>> se faze d<e>l fu-
mo q<ue> sube arriba delas cosas q<ue> se q<ue>ma<n>
arriba sobre t<ie>rra e dela cale<n>tura dela t<ie>rra
las nubes lo coge<n> e suben {AD. [^2#lo]} arriba e q<u><<a>>ndo
lo allega<n> al ayre mas arriba q<ue> es de natura
calient<e>. torna lo a seer natura de fuego e
viene<n> despues las vnas nubes contra las
ot<r><<a>>s e ha<n> a entrar las vnas por las otras
e este ayre q<ue> se fizo del fumo es calient<e>
e seco e entra por el ot<r><<o>> q<ue> es frio e humj-
do e de alli sale el rrayo q<ue> llama<n> fuego}
[fol. 92r]
{CB1.
c'elestial e por q<ue> se faze destos dos ayr<e>s q<ue>
cada vno dellos es segu<n>d natura espeso.
por end<e> ha este fuego poder ensi. com<m>o q<u><<i>>er
q<ue> c'elestial sea de dec'e<n>der e de q<ue>mar toda
cosa terrenal en q<ue> fiera. ca aq<ue>llo de q<ue> el sa-
llio e se faze dela t<ie>rra fue leuado arriba.
por end<e> ha el poder de q<ue>mar aq<ue>llo q<ue> fuere
de su natura. e atal fuego com<m>o este
llama<n> fuego c'elestial. por q<ue> biene desuso
del c'ielo. e despues q<ue> cae en t<ie>rra e q<ue>ma aq<ue>-
llo aq<ue> fiere faze se corporado. bie<n> asi com<m>o
el fuego terrenal q<ue> te dixe p<r><<i>>mero. e esta
es la natura delos bafos delos fuegos d<e>la
t<ie>rra de q<ue> se fizo enlas nubes. e com<m>o q<u><<i>>er
q<ue> este fuego paresc'e avista delos ojos {AD. [^2#de los om<ne>s.]} q<ue>
es tal com<m>o este ot<r><<o>> fuego ta<n>to q<u><<a>>nto el dura
en<e>l ayre en q<ue> se faze. mas despues q<ue> se
ap<r><<e>>nde a aq<ue>llo q<ue> q<ue>ma en t<ie>rra por rrazo<n> de
aq<ue>llo {AD. [^2#en]} q<ue> esta. torna {AD. [^2#a]} seer de gruesa materia
Com<m>o el ot<r><<o>> fuego. e desto te dare seme-
ja<n>c'a dela piedra q<ue> llama<n> bericle q<ue> la pone<n>
al sol e ala claridat d<e>los rrayos da<n>}
[fol. 92v]
{CB1.
en<e>lla. e ella q<ue> es clara de natura escalie<n>ta
se d<e>la cale<n>tura d<e>l sol q<ue> entra en<e>lla. e des-
ta cale<n>tura sale fuego e este fuego es
muy sotil. Ca se faze de muy sotil ma-
teria e esta sotilidat le dura fasta q<ue>
pone<n> algo en q<ue> se ap<r><<e>>nda p<ar>a arder. e desq<ue>
se ap<r><<e>>nde aq<ue>llo q<ue> le pone<n> p<ar>a arder. de
alli adelant<e> es corporado e de gru( )esa ma-
teria com<m>o el ot<r><<o>>. por end<e> q<u><<i>>ero tornar a
fablar del terc'ero fuego q<ue> es llamado es-
p<ri>tual. fallamos q<ue> dize sant agosti<n> q<ue> a-
si com<m>o este fuego terrenal ha gra<n>d fuer-
c'a sobre el q<ue> pjnta<n> enla pared. q<ue> otra
tan gra<n>d fuerc'a ha el de purgatorio sobr<e>
este terrenal e ta<n> gra<n>d poder Com<m>o ha el
de purgatorio sobre el fuego terrenal. ta<n>
gra<n>d poder ha el del jnfierno sobre el d<e>l
purgatorio. por esta rrazo<n> le llama<n> fuego
esp<rit>ual. por q<ue> para aq<ue>llo q<ue> es dado de dios
atorme<n>tase. enlas almas es mas fuert<e>
fuego q<ue> podria seer nj<n> q<ue> om<n>e pudiese
pe<n>sar ca estos ot<r><<o>>s fuegos q<ue> te he co<n>tado}
[fol. 93r]
{CB1.
q<ue> so<n> el terrenal e el c'elestial ha<n> su sali-
da fasta do q<ue>man. esto es mje<n>tra dura co<n>-
sumje<n>do se aq<ue>llo enq<ue> arde e no<n> mas % mas
el fuego sp<ri>tual es de otra man<er>a. q<ue> por
mucho q<ue> arda dias e noches nu<n>ca se co<n>-
sume aq<ue>llo q<ue> en<e>l se q<ue>ma. Ca asi com<m>o
el anjma del om<n>e q<ue> es sp<rit>u nu<n>ca ha fin
q<u><<a>>nto ensi. asi este fuego en q<ue> es ella ator-
me<n>tada nu<n>ca ha fin en<e>l su arder. e a-
q<u><<i>> puedes veer q<u><<a>>n ordenada ment<e> lo dios
fizo. en com<m>o ordeno q<ue> pues q<ue>l alma q<ue> es
sp<rit>u q<ue> ha comje<n>c'o e no<n> fin. en dar le el fue-
go sp<rit>ual en q<ue> se atorme<n>tase e q<ue>l su tor-
me<n>to q<ue> lieua no<n> oujese acabamje<n>to nj<n>
fin. por q<ue> las almas e aq<ue>l fuego fuese
todo de vna natura. Ca este fuego no<n> pue-
de om<n>e fallar termjno saluo end<e> las a-
njmas q<ue> yaze<n> en purgatorio q<ue> sale<n> d<e>l
& va<n> aparayso. despues q<ue> so<n> purgadas
d<e>l mal q<ue> fizjero<n> en<e>ste mu<n>do. esto pued<e>s
tomar asemeja<n>c'a de vnos bestiglos q<ue> llama<n>
calandras q<ue> son asi com<m>o mur<e>s q<ue> toda}
[fol. 93v]
{CB1.
su vida es en<e>l fuego. e fuera d<e>l fuego
no<n> pueden beujr nada. e asi com<m>o estos
bestiglos bjue<n> en<e>l fuego. asi las anjmas
delos om<ne>s bjuen en<e>l purgatorio e en<e>l
jnfierno q<ue> les dios dio p<ar>a torme<n>to desi.
saluo end<e> q<ue> q<u><<a>>ndo q<u><<i>>sier<e>s bie<n> parar mje<n>-
tes. q<ue> ente<n>deras por buenas rrazon<e>s e
derechas q<ue> gra<n>d maraujlla es de beujr
aq<ue>llos bestiglos q<ue> so<n> mortal<e>s en aq<ue>l fue-
go material. q<ue> no<n> las anjmas q<ue> no<n> so<n>
mortal<e>s en<e>l fuego q<ue> es sp<rit>ual e no<n> es
material. otrosi deste fuego esp<rit>ual te dire
ot<r><<a>> semeja<n>c'a q<u><<a>>l es ensi. sabe q<ue> no<n> ha fi-
gura {AD. [^2#asi com<m>o este fuego material. ca si figura]} oujese luego abria cuerpo e si cuer-
po oujese no<n> podria tener ensi nj<n>gu<n><<a>>
cosa q<ue> esp<ri>tu fuese. ca natural cosa es.
q<ue> las cosas espesas no<n> puede<n> tener en
si {AD. [^2#corporadas E otrosi las sotiles no<n> puede<n> tener ensi]} las espesas. por end<e> este fuego q<ue>
no<n> ha semeja<n>c'a a paresc'er de fuera es
muy sotil. com<m>o aq<ue>l q<ue> esta metido
enla mas sotil cosa q<ue> dios crio. q<ue>}
[fol. 94r]
{CB1.
es el sp<rit>u d<e>l anjma delos angel<e>s afuera e
asi com<m>o el sp<rit>u del anjma no<n> ha semeja<n>c'a
nj<n>guna. q<ue> ojos de om<n>e la pueda veer q<u><<a>>ndo
sale del cuerpo enq<ue> anda. nj<n> puede om<n>e veer
q<u><<a>>ndo le sale del cuerpo si no<n> q<ue> fi<n>ca el de-
sanparado com<m>o c'erro. e de alli adelant<e> entie<n>-
den q<ue> es el cuerpo muerto. pues q<ue>le vee<n> sin
anjma. por end<e> en<e>sta rrazo<n> pued<e>s veer q<u><<a>>n
sotil es este fuego q<ue> yo te fable. Ca pu<e>s
el anjma no<n> ha semeja<n>c'a nj<n>guna e el
esta metido en<e>lla e la faze arder. aq<u><<i>> pue-
d<e>s tu ente<n>der q<u><<a>>nto es el sotil E por esta
rrazo<n> llama<n> fuego sp<rit>ual. q<ue> tan sp<rit>ual es
q<ue> entra en<e>l sp<rit>u e arde mucho mas rre-
zio. segu<n>d dize sant agosti<n> q<ue> no<n> el ot<r><<o>>
q<ue> este en<e>l madero seco q<ue>le pone<n> enq<ue> arda.
por end<e> te q<u><<i>>ero agora asoluer la dema<n>da
d<e>l ang<e>l d<e>l purgatorio do esta<n> las anjmas.
tu deues sauer q<ue> no<n> ha<n> ellas ot<r><<o>> fuego en q<ue>
arda<n> saluo aq<ue>l q<ue> tiene cada vna dellas en
si q<ue> esta<n> ardie<n>do dentro d<e>llas. Ca no<n> de}
[fol. 94v]
{CB1.
fuera. por end<e> arde cada vna segu<n>d el me-
resc'imje<n>to de sus obras. Ca si todo el fuego fue-
se vno. arderia<n> todas por vn ygual. pues fuego
q<ue> no<n> paresc'e de fuera. no<n>se puede p<r><<e>>nder al
angel. de mas q<ue> los angel<e>s so<n> criaturas de
dios. q<ue> el crio si<n> ma<n>zilla e si<n> pecado. Ca
ellas nu<n>ca peca<n> de fecho nj<n> de volu<n>tad. saluo
end<e> los q<ue> se p<er>diero<n> por la desconoc'e<n>c'ia q<ue> o-
ujero<n> contra su sen<n>or dios ant<e>s q<ue>los el co<n>-
firmase en su bondat. e por aq<ue>lla descono-
sc'e<n>c'ia se tornaro<n> diablos. e los q<ue> fi<n>caro<n>
buenos oujero<n> co<n>firmado el bie<n> p<ar>a sienp<r><<e>>
q<ue>el su sen<n>or les fizo. destos angel<e>s falla-
mos vna palabra q<ue> dixo dios en<e>l eua<n>gellio.
los angel<e>s d<e>l mj padre sienp<r><<e>> vee<n> la su faz
e faze<n> su ma<n>dado. pues tales angel<e>s
com<m>o estos. no<n> les es dado de auer torme<n>to
nj<n> mal Com<m>o ot<r><<o>> sp<rit>u pecador q<ue> aya fecho
por q<ue> lo deua auer e tan santa cosa e
ta<n> ljnpia so<n> ellos de todo pecado q<ue> avn q<ue>
gra<n>d fuego fuese podria<n> pasar por medio
dela vna p<ar>te ala otra. sin enbargo e sin}
{CW. enpesc'imj<ent><<o>>}
[fol. 95r]
{CB1.
enpesc'imje<n>to desi. demas q<ue> no<n> ha ot<r><<o>> fuego
si no<n> aq<ue>l q<ue> esta ardie<n>do. en cada vna delas
anjmas q<ue> tiene ayu<n>tado co<n>sigo e esta en<e>l
ardiendo e purga<n>dose dentro ensi mesmas.
fasta q<ue> es co<n>plido el t<ien>po q<ue> es dado acada
vna q<ue> ha de estar en aq<ue>lla pena
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlv. de q<u>al delas nueue orden<e>s es el
angel q<ue> guarda el anjma del om<n>e}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to asu maestro. el angel de
q<ue> tu as fablado q<ue> g<u><<a>>rda el anjma del
om<n>e. de q<u><<a>>l delas nueue orden<e>s delos an-
geles es. rrespo<n>dio el maestro % sabe q<ue> las
orden<e>s delos angeles a q<ue> llama<n> gerachias so<n>
asi puestas e ordenadas segu<n>d dize sant
dionjs. q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue>las orden<e>s aya<n> no<n>bre
gerachias. q<ue> este no<n>bre es sen<n>alado de
q<u><<a>>tro orden<e>s de angel<e>s q<ue> esta<n> mas allegados
al n<uest>ro sen<n>or q<ue>las otras c'inco orden<e>s e ha<n>
no<n>bre cateluz q<ue> q<u><<i>>ere dezjr amor. e estos
angel<e>s delas q<u><<a>>tro orden<e>s. esta<n> sienpre ant<e>}
{SG. vij.}
[fol. 95v]
{CB1.
la magestad de n<uest>ro sen<n>or de noche e de dia q<ue>
nu<n>ca c'esan nj<n> toma<n> ende abo<n>damje<n>to. estos
sienpre esta<n> [^2#que]dos % enla p<r><<i>>mera destas q<u><<a>>tro
orden<e>s. esta<n> los serafin<e>s. este no<n>bre ta<n>to q<u><<i>>e-
re dezjr com<m>o cosa si<n> fin. Ca en<e>llos se
acaban las nueue orden<e>s delos angel<e>s e
de alli adelante no<n> ay mas orden<e>s nj<n>g<una>s de
angel<e>s q<ue> ta<n> allegadas sea<n> adios com<m>o ellos
% enla segu<n>da orde<n> esta<n> los cherubjn<e>s e ta<n>-
to q<u><<i>>ere dezir cherubjn en caldeo com<m>o testigos
de dios. por eso fallamos q<ue> los ma<n>do dios
fazer a[ ]moyse<n> e le mostro q<ue> figura auja<n>
e ma<n>do le q<ue>los pusiese sobre el arca del
testame<n>to dentro enla tie<n>da d<e>l santuario
q<ue> llama<n> {LAT. santo sant(u)[o]ru<m>.} q<ue> asi com<m>o ellos
ha<n> este no<n>bre de seer testigos por las figu-
ras suyas. q<ue> era<n> en<e>lla entre dios e los
fijos de yrrael. % la terc'era orde<n> es llama-
da domjnac'ion<e>s. este no<n>bre q<u><<i>>ere ta<n>to dezjr
com<m>o sen<n>orios e aq<ue>lla orde<n> de aq<ue>llos an-
geles so<n> sen<n>or<e>s delos cuerpos c'elestial<e>s en
mouer los e dar les v<er>tud co<n> q<ue> obre<n> % la}
[fol. 96r]
{CB1.
otra orde<n> es d<e>los arcangel<e>s q<ue> es llamada
{LAT. p<r><<i>>nc'ipatus} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr ta<n>to com<m>o p<r><<i>>nc'i-
pes e sen<n>or<e>s delas cosas q<ue> so<n> si. en<e>sta
orde<n> esta sant mjg<ue>ll e sant gabriel e
sant rrefael e mjcael. ta<n>to q<u><<i>>ere dezjr
com<m>o poderio de dios. este no<n>bre es verdade-
ro. Ca fallamos q<ue> todas las cosas q<ue> el n<uest>ro
sen<n>or q<u><<i>>so acabar besible ment<e> en<e>l viejo te-
stame<n>to e en<e>l nueuo todas las acabo con<e>ste
mjcael. grabiel ta<n>to q<u><<i>>ere dezjr com<m>o me<n>-
sagero de dios. por end<e> fallamos q<ue> todas
las me<n>sagerias q<ue> el n<uest>ro sen<n>or q<u><<i>>so rrecab-
dar por alg<uno>s de los sus angel<e>s. ta<n> bie<n> co-
m<m>o en<e>l viejo testame<n>to com<m>o en<e>l nueuo q<ue>
todas las andouo este gabriel. rrefael q<ue> es
el terc'ero ta<n>to q<u><<i>>ere dezjr com<m>o melezjna de
dios. Ca este fallamos nos q<ue> dio melezjna
a[ ]toujas q<ue> era c'iego co<n> q<ue> le sano. estos tres
angel<e>s q<ue> te he dicho e todos los ot<r><<o>>s q<ue> so<n> d<e>la
su orde<n> ha<n> poder sobre las cosas terrenal<e>s.
en q<ue> da dios vertud acada vno dellos. e
las otras c'inco orden<e>s de angel<e>s en q<ue> se}
[fol. 96v]
{CB1.
acaba<n> las nueue orden<e>s. destas toma dios
los angel<e>s q<ue> g<u><<a>>rda<n> las anjmas d<e>los om<ne>s
en<e>ste mu<n>do. fasta q<ue> va<n> a aq<ue>l logar do deue<n>
yr segu<n>d la obra q<ue> fiziero<n> de bie<n> o de mal
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlvj. en q<ue> man<er>a g<u><<a>>rda el angel el anj-
ma del om<n>e}
{IN3.} Dixo el dec'iplo al maestro. el angel q<ue> g<u><<a>>rda
el anjma del om<n>e. en q<ue> man<er>a la g<u><<a>>rda.
anda<n>do con<e>l toda via ala su diestra o
si le g<u><<a>>rda estando en aq<ue>lla su orde<n> enel
c'ielo. ond<e> es aq<ue>l angel. Ca entie<n>do yo q<ue>
ha de dos cosas la vna. si el angel anda toda
via con<e>l om<n>e e no<n> se p<ar>te del. entie<n>do segu<n>d
mj ente<n>djmje<n>to q<ue> luego es me<n>guada la si-
lla de aq<ue>l ang<e>l. otrosi q<ue>remos dezjr q<ue> es
en<e>l c'ielo e de alla q<ue>la g<u><<a>>rda. entie<n>do yo q<ue>la
no<n> puede g<u><<a>>rdar de alla. ta<n> bie<n> com<m>o de aca
andando con<e>lla. rrespo<n>dio el maestro. sepas q<ue>
verdat es q<ue> el ang<e>l q<ue> anda con<e>l om<n>e ala su
diestra p<ar>te. mas com<m>o es sp<rit>u muy sotil}
[fol. 97r]
{CB1.
no<n> le puede om<n>e veer. mas q<ue> si no<n> andouje-
se co<n> el. mje<n>tra el anjma se q<u><<i>>ere gujar por
el en fazer las obras q<ue> deue fazer cont<r><<a>> su
criador dios q<ue>la crio e la fizo de nada. mje<n>-
tra el anjma esto faze. sienp<r><<e>> esta el ang<e>l
c'erca della e la g<u><<a>>rda q<ue> se no<n> p<ar>te d<e>lla. e
q<u><<a>>ndo ella viene a fazer algu<n>d pecado toma
end<e> gra<n>d enojo. en gujsa q<ue> le no<n> puede
veer de enojo e pesar q<ue> d<e>llo toma. esto<n>c'e
vase p<ar>a aq<ue>lla orde<n> delos angel<e>s ond<e> el vie-
ne. ca pues se p<ar>te de aq<ue>lla anjma. mje<n>-
tra ella mal faze. no<n> ha otra p<ar>te ado va-
ya nj<n> ado este. saluo en aq<ue>lla orde<n> dond<e>
fue establesc'ido. e com<m>o el n<uest>ro sen<n>or es pia-
doso e muy co<n>plido de gra<n>d merc'ed. bie<n> asi
a semejanc'a desto so<n> los sus angel<e>s llenos
de piadat. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el anjma sea ta<n>
pecadora tiene por derecho de tornar la abuena
carrera. q<u><<a>>nto ellos puede<n> e p<ar>tir la d<e>l mal
q<ue> faze {AD. [^2#& las buenas obras q<ue> ella faze.]} p<r><<e>>senta las el angel ant<e> dios. por
las q<u>ales torna ella a verdadera penjte<n>c'ia.
E q<u><<a>>ndo ella se p<ar>te d<e>l mal q<ue> solia fazer}
[fol. 97v]
{CB1.
torna el angel a estar con<e>lla asi com<m>o esta-
ua de p<r><<i>>mero. esta la g<u><<a>>rda<n>do ala su diestra
p<ar>te. mje<n>tra ella faze lo q<ue> deue. ca ta<n> gra<n>-
de es el pesar q<ue> ha el angel por q<ue> ha el anj-
ma pecado por fuerc'a dela volu<n>tad d<e>la car-
ne en q<ue> esta metida e q<ue> la aya de co<n>traer
alas cosas terrena<le>s. por esta rrazo<n> no<n> se p<ar>te
d<e>lla. sola ment<e> vna ora toma<n>do esfuerc'o en
si. q<ue> la tornara d<e>lo peor alo mejor por end<e>
fallamos q<ue> dize el apostol sant pablo. q<ue>
beujr el anjma enla carne e no<n> fazer vida
de om<n>e. mas vida de ang<e>l % por end<e> sepas
q<ue> sienp<r><<e>> esta el ang<e>l con<e>l anjma e la g<u><<a>>rda
mje<n>tra entie<n>de. q<ue> la puede tirar d<e>l mal. e
tornar la al bie<n>. e q<u><<a>>ndo vee q<ue> puede mas
el mal q<ue> el bie<n>. p<ar>te se d<e>lla co<n> gra<n>d pesar q<ue> to-
ma d<e>lla. por q<ue> no<n> puede dar adios buena
cue<n>ta de aq<ue>lla anjma de q<ue>le fizo guardador
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlvij. el angel q<ue> g<u><<a>>rda vna anjma. si
puede despues guardar ot<r><<a>>}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. el angel q<ue> g<u><<a>>rda
esta anjma q<ue> tu dezias. despues q<ue>}
[fol. 98r]
{CB1.
(q<ue>) aq<ue>lla anjma es enla gloria de p<ar>ayso. q<ue>rria
saber de ti este angel si g<u><<a>>rdara despu<e>s
otra anjma. mas de aq<ue>lla q<ue> ha g<u><<a>>rdado.
rrespo<n>dio el maestro. sabe por c'ierto q<ue>
el angel no<n> es mas de vna vez g<u><<a>>rdador d<e>l
anjma q<ue> le da<n> por g<u><<a>>rdador de vna anjma. la
rrazo<n> por q<ue> dios ordeno esto te dire. tres co-
sas so<n> por q<ue> dios se torna a dema<n>dar al
anjma q<ue> faze. e asi com<m>o el se acalon<n>a
por estas tres cosas el mal q<ue> faze. asi le
da gualardo<n> del bie<n> q<ue> faze por estas tres
cosas % la p<r><<i>>mera es ente<n>djmje<n>to q<ue> pone
enel anjma del om<n>e p<ar>a ente<n>der el bie<n> e el
mal. e tomar end<e> lo mejor e dexar aq<ue>llo
q<ue> es el mal % la segu<n>da rrazo<n> es q<ue> le da
dios el anjma del om<n>e p<ar>a rrazonar las
cosas e ente<n>der las com<m>o so<n> e saber las
(^las) estremar las vnas delas otras segu<n>d
q<ue> so<n> % la terc'era es el angel q<ue> le da en
g<u><<a>>rda e la co<n>sege q<ue> faga el bie<n> e se p<ar>ta d<e>l
mal. e estas tres cosas no<n> ha anjma en
todo el mu<n>do bjua sobre t<ie>rra q<ue> las aya}
[fol. 98v]
{CB1.
si no<n> {AD. [^2#<<la>>]} d<e>l om<n>e e por estas tres cosas la co<n>-
dena. lo q<ue> no<n> faze {AD. [^2#a]} otra anjma nj<n>guna q<ue>
sea de criatura bjua. e por q<ue> dios tiene
aq<ue>l angel por testigo p<ar>a seer cont<r><<a>> aq<ue>lla
anjma q<ue> no<n> se q<u><<i>>so gujar por el com<m>o de-
uja. por esta rrazo<n> no<n> le q<u><<i>>ere dar por
g<u><<a>>rdador de ot<r><<a>>. mas torna le a aq<ue>lla silla
dela orde<n> delos angel<e>s ond<e> es o[ ]do estaua
p<r><<i>>mero e tiene le alli g<u><<a>>rdado por testigo de
aq<ue>lla anjma co<n> q<u><<i>>en andouo p<ar>a el dia d<e>l
juyzjo
{RUB. % cap<itul><<o>> .xlviij<<o>>. el ant<e> xp<ist>o. si ha de auer
angel bueno q<ue> le guarde Com<m>o aotro
om<n>e}
{IN1.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. si ha de
auer el ant<e> xp<ist>o angel bueno q<ue> le g<u><<a>>rde
com<m>o ot<r><<o>> om<n>e. rrespo<n>dio el maestro. sabe
por c'ierto q<ue> el ante xp<ist>o ha de seer om<n>e
carnal. fijo de padre e de madre q<ue>
aq<ue>l anjma q<ue> el ha de auer metida en<e>l}
[fol. 99r]
{CB1.
cuerpo q<ue> dios la ha de criar com<m>o cria e faze
las ot<r><<a>>s anjmas de todos los ot<r><<o>>s d<e>l mu<n>do q<ue>
fuero<n> e ha<n> de seer fasta la fin del mu<n>do.
pues todas las cosas q<ue> dios faze e cria
q<ue> so<n> su obra todas las faze co<n>plidas sin
algu<n><<a>> me<n>gua e co<n>ujene q<ue> com<m>o se acaes-
c'e muchas vegadas com<m>o en lisio<n> o en mje<n>-
bros me<n>guados e esta me<n>gua acaesc'e por
la me<n>gua dela natura q<ue> no<n> cu<n>ple a aq<ue>-
llo q<ue> ha a fazer por muchas ocasion<e>s
q<ue> acaesc'e<n>. mas lo q<ue> es obra de dios. en q<ue>
no<n> ha p<ar>te natura nj<n>guna. asi com<m>o las
obras q<ue> el fizo de mjraglo q<ue> so<n> sobre
natura. ent<r><<e>> las q<u><<a>>les obras es fazer las
anjmas de no<n> nada. tal<e>s obras com<m>o estas
q<ue> faze el n<uest>ro sen<n>or. sienp<r><<e>> las faze co<n>-
plidas. p<ar>a mostrar q<u><<a>>l es el su poder e
el su saber. en<e>stas nu<n>ca el q<u><<i>>ere q<ue> aya<n>
me<n>gua. si no<n> q<ue> todas sea<n> co<n>pljdas.
por end<e> deste ant<e> xp<ist>o q<ue> me fablaste sa-
bida cosa es e c'ierta q<ue> ha de seer om<n>e
carnal bjuo de si( )mje<n>te de varo<n>. pues}
[fol. 99v]
{CB1.
co<n>ujene q<ue> este anjma aya pu<e>s esta anjma no<n> ha
poder ot<r><<o>> dela fazer. si no<n> el q<ue> fizo e faze
todas las ot<r><<a>>s cosas. por end<e> pu<e>s el anjma
d<e>l es obra q<ue> faze el n<uest>ro sen<n>or todo su co<n>-
pljmje<n>to le dara Com<m>o da alas ot<r><<a>>s anjmas.
p<ar>a mjent<e>s enlos de judas escariot<e> q<ue> fue de-
c'iplo de n<uest>ro sen<n>or. q<u><<a>>ndo dios fizo la su
anjma ta<n> bie<n> sabia aq<ue>l sen<n>or q<ue> fue c<r><<i>>a-
dor d<e>lla el mal e la trayc'io<n> q<ue> auja a fazer
contra el. aq<ue>l judas com<m>o lo sopo despues q<u><<a>>n-
do paso por ello e lo padesc'io ensi mesmo.
por eso fallamos q<ue> dixo enla pasio<n> deste
judas. {LAT. bonu<m> erat ei si natus no<n> fuyset ho-
mo ille} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr buena cosa fuera
a aq<ue>l om<n>e si no<n> fuera nasc'ido. en ot<r><<o>> logar
fallamos q<ue> dixo el rrey daujd en p<er>sona de
ih<es>u xp<ist>o fabla<n>do deste judas de aq<ue>llos q<ue> me
diste no<n> p<er>di nj<n>gu<n><<o>> si no<n> el fijo de p<er>dic'io<n>.
pues mj dec'iplo bie<n> pued<e>s tu veer q<ue> q<u><<a>>ndo
daujd esto dezia e sabia q<ue> muy mayor rra-
zo<n> es q<ue> lo sopiese aq<ue>l sen<n>or q<ue> era criador
e fazedor de todo aq<u><<i>>en nada no<n> se pue-
de encobrir en el c'ielo nj<n> enla t<ie>rra. ca}
[fol. 100r]
{CB1.
daujd por el lo sabia % por ende sabe por
c'ierto q<ue> asi com<m>o la anjma de judas dio dios
ang<e>l bueno q<ue> la g<u><<a>>rdase ala mano diestra
e el sp<rit>u malo q<ue> andaua ala sinjestra la
ouo de ve<n>c'er en tirar la dela carrera del
bie<n>. p<ar>a la {AD. [^2#<<del>>]} mal. fasta q<ue> fue el todo su-
yo e q<u><<i>>to. bie<n> asi ha de acaesc'er del ant<e>
xp<ist>o. Ca de p<r><<i>>mero su angel bueno ha
de auer la su anjma. bie<n> asi com<m>o las
ot<r><<a>>s anjmas d<e>los om<ne>s. e sienp<r><<e>> aq<ue>l an-
gel bueno la ha de g<u><<a>>rdar. no<n> co<n> espera<n>-
c'a dele saluar. Ca bie<n> sabe el q<ue> p<er>di-
do es. mas si le dexase faria muchos
mas males. de q<u><<a>>nto ha de fazer. el
no<n> le g<u><<a>>rda<n>do
{RUB. % cap<itul><<o>> .xljx. q<u><<a>>ndo la anjma va a[ ]p<ar>a-
yso aq<ue>l angel q<ue> la g<u><<a>>rdaua. si va a
aq<ue>lla orden}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. el anj-
ma q<u><<a>>ndo va ap<ar>ayso. si va a aq<ue>lla
orde<n> onde es el angel q<ue>la g<u><<a>>rdo. o}
[fol. 100v]
{CB1.
si sube a mas alto logar o mas baxo.
rrespo<n>dio el maestro % sepas q<ue> q<u><<a>>ndo dios
fizo las orden<e>s delos angel<e>s. ordeno q<ue>
fuese<n> nueue com<m>o agora e de cada
vna destas orden<e>s cayero<n> muchos e fi<n>-
caro<n> muchos. e el n<uest>ro sen<n>or q<ue> es fa-
zedor e ordenador de todo. ente<n>dio q<ue>
auja men<e>ster de enchjr se aq<ue>llas sillas.
por q<ue> no<n> fuese<n> vazias. e paro mje<n>-
tes Com<m>o aq<ue>llos q<ue> cayero<n> de aq<ue>llas si-
llas. era<n> espritus angelicos. e se
p<er>diero<n> por soberuja e por desconosc'i[^mj<ent><<o>>]
(^mje<n>to). q<ue> auja men<e>ster de poner espri-
tus q<ue> oujese<n> ensi omjldat. e por esta
rrazo<n> fizo el n<uest>ro sen<n>or a adam. q<ue> de
la generac'io<n> q<ue> d<e>l venjese<n> e de aq<ue>llas
anjmas q<ue> del venjese<n> q<ue> fuesen saluas
e de aq<ue>llas q<ue> se ynchiese<n> aq<ue>llas si-
llas q<ue> fuero<n> vazias. q<ue> asi com<m>o se p<er>-
diero<n> de alli. los ot<r><<o>>s espritus angelicos.
q<ue> se cobrase<n> por los sp<rit>us delas anj-
mas delos om<ne>s. Ca fallamos q<ue> no<n>}
[fol. 101r]
{CB1.
ha cosa en<e>l mu<n>do. q<ue> mas faze saluar el
anjma del om<n>e. q<ue> es la omjldat. por eso
fallamos q<ue> dixo santa m<ari>a en vna cantica q<ue>
dixo de {LAT. manjficat. q<u><<i>>a rrespexit humjlita-
tem anc'ille sue ecc'e ex hoc beata me dic'ent
om<ne>s genera(^s)c'ion<e>s} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr q<ue> por q<ue>
cato la omjldat d<e>la su sierua. por end<e> le
dize<n> bie<n> aue<n>tura[^2#da]. todas las generac'ion<e>s.
por end<e> sabe por c'ierto q<ue> no<n> ha cosa en<e>l
mu<n>do por q<ue> el anjma mas gane. q<ue> por o-
mjldat. q<ue> enla ora q<ue> ella ha ensi omjldat.
luego ha conosc'imje<n>to. e del conosc'imje<n>to.
viene a conosc'er asu fazedor q<ue>la fizo e la
crio de no<n> nada. e este conosc'imje<n>to trae
el amor. e del amor viene al temor. por
end<e> lo q<ue> p<er>diero<n> los sp<rit>us angelicos por
desconosc'i( )mje<n>to aq<ue>llas sus sillas q<ue> fuero<n>
vazias sera<n> llenas de anjmas q<ue> se sal-
ua<n> por conosc'imje<n>to. estas no<n> van aot<r><<a>>
orde<n> nj<n> aot<r><<o>> logar. si no<n> a aq<ue>llas sillas
mesmas q<ue> so<n> vazias. e alli es asentada}
[fol. 101v]
{CB1.
cada vna. por su logar. por auer abo<n>da-
mje<n>to dela gr<ac'i>a de dios para sienpre
jamas
{RUB. % cap<itul><<o>> .l. despues q<ue> aq<ue>llas sillas dond<e>
cayero<n> los angeles. fuere<n> llenas do
pone dios las anjmas q<ue> van ap<ar>ayso}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. tu dixieste
enesta rrazo<n> p<r><<i>>mera q<ue> las anjmas de
los om<ne>s q<ue> yua<n> ap<ar>ayso. q<ue> las ponja
dios en aq<ue>llas sillas donde cayero<n> los an-
geles por soberuja e por desconoc'imje<n>to.
por end<e> ta<n>tas anjmas q<u><<a>>ntas ha aujdo
de comje<n>c'o del mu<n>do aca. digamos q<ue> aq<ue>llas
sillas q<ue> so<n> llenas tanta q<u><<a>>ntidad de anj-
mas com<m>o era<n> los angel<e>s q<ue> dende caye-
ro<n> las ot<r><<a>>s q<ue> so<n> mas de aq<ue>llas. q<ue>rria sa-
ber en q<ue> logar las pone dios. si las po-
ne en mas alto logar de aq<ue>l o en mas
baxo. rrespo<n>dio el maestro. sepas q<ue> en}
[fol. 102r]
{CB1.
esta rrazo<n> fizo {AD. [^2#dios]} dos cosas. la p<r><<i>>mera es
ordenamje<n>to. la segu<n>da es poderio.
estas dos cosas puso dios enesta man<er>a.
la p<r><<i>>mera q<ue> es el ordenamje<n>to. por
este ordenamje<n>to ordeno q<ue> las anjmas
delos santos fuese<n> puestas e ordena-
das e asentadas. alli donde cayero<n> los
angel<e>s malos e en<e>sto se cu<n>plio el su
ordenamje<n>to. en q<ue> q<u><<i>>so e ordeno q<ue> fuese<n>
tantos los sp<rit>us delas anjmas q<ue> se sal-
uase<n> en aq<ue>l logar com<m>o los q<ue> se p<er>diero<n>.
por end<e> mj fijo la segu<n>da cosa q<ue> es
el su poderio. q<u><<i>>so el tener ensi mesmo.
g<u><<a>>rdado p<ar>a obrar co<n> el despues q<ue> fuese
co<n>plido. el ordenamje<n>to q<ue> el auja ordena-
do en<e>l logar delos angel<e>s. e este pode-
rio q<ue>l g<u><<a>>rdo ensi. no<n> q<u><<i>>so q<ue> el ente<n>dimj-
e<n>to d<e>l om<n>e pudiese saber. por gra<n>d sa-
beduria q<ue> oujese. p<ar>a q<u><<a>>ndo el toujese por
bie<n> de obrar con<e>l. si no<n> el mesmo q<ue> lo
sabia q<ue> es fazedor de todo. por end<e> q<u><<i>>-
so el obrar destas dos cosas. p<r><<i>>mero del
saber. en q<ue> es el ordenamje<n>to. (^sale d<e>l)
{AD. [^2#despues d<e>l poder. ca la obra d<e>l ordenamj<ent><<o>> sale del]}}
[fol. 102v]
{CB1.
saber e del poder sale el q<ue>rer. Ca q<u><<i>>en
ha el poder. puede fazer lo q<ue> q<u><<i>>ere. por
ende despues q<ue> aq<ue>llas sillas fuere<n> lle-
nas delas anjmas delos bie<n> aue<n>turados
q<ue> alli meresc'e<n> seer ayu<n>tados. las ot<r><<a>>s
q<ue> so<n> de mas poner las ha dios c'erca de
si. en vn bue<n> logar. com<m>o aq<ue>llas ot<r><<a>>s. de
mas q<ue> fallamos segu<n>d natura q<ue> por seer
muchos sp<rit>us ayu<n>tados en vn logar. q<ue> no<n>
enbarga<n> vno aot<r><<o>>. pues q<ue> no<n> han forma
ensi. no<n> se puede<n> dar enojo nj<n> enbargo
vno aot<r><<o>>. mas q<ue> si no<n> fuese mas de vno
sen<n>ero. mas tu deues saber q<ue> tan gra<n>d
muche( )du<n>bre fue delos angel<e>s q<ue> cayero<n>
del c'ielo. q<ue> por q<u><<a>>ntas anjmas desde adam
aca so<n> pasadas deste mu<n>do al ot<r><<o>>. q<u><<a>>ndo
todas fuese<n> saluas. lo q<ue> mal pecado.
mas so<n> las q<ue> se pierde<n>. q<ue> no<n> las q<ue> se
salua<n>. avn q<ue> todas se salue<n> e avn q<ue>
nj<n>guna no<n> se p<er>diese. por aue<n>tura co<n> to-
do esto. no<n> seria co<n>plido el cue<n>to d<e>l numero
delos angel<e>s q<ue> se p<er>diero<n>}
[fol. 103r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .lj. las anjmas q<ue> esta<n> enlas sillas d<e>l c'ielo
si estara<n> alli en anjma e en cuerpo. asi com<m>o
estan agora}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. si las anjmas
q<ue> esta<n> agora enlas sillas del c'ielo. si
estara<n> alli despues en cuerpos e en anj-
ma[^s] asi com<m>o esta<n> agora en anjmas sen<n>e-
ras & la {AD. [^2#Razo<n>]} por q<ue> esto dema<n>do es por lo q<ue> agora
te dire. los angel<e>s so<n> espritus q<ue> no<n> ha<n>
forma nj<n> figura nj<n>gu<n><<a>>. saluo la q<ue> toma<n>
por ma<n>dado de dios {AD. [^2#alli do (es)]} es menester. % pues
enlas nueue orden<e>s enq<ue> esta<n> los angeles.
esta<n> esp<rit>us sin figura estara<n> en aq<ue>llas
mesmas orden<e>s. ond<e> cayero<n> los angel<e>s
malos sp<rit>us co<n> figura. Ca entie<n>do yo
q<ue> mayor gloria abran aq<ue>llos. q<ue> los an-
geles seye<n>do en cuerpos e en anjmas en
aq<ue>llas sillas. rrespo<n>dio el maestro. tu me
fazes grand<e>s dema<n>das. entre las q<u><<a>>les es
esta q<ue> agora me as fecho. en p<er>o dios q<ue> me
ayudo q<ue> te pudiese rrespo<n>der alas ot<r><<a>>s}
[fol. 103v]
{CB1.
dema<n>das. me dara ayuda q<ue> te pueda rrespo<n>-
der a esta e rrespo<n>der te en esfuerc'o dela
palabra q<ue> el dixo en<e>l eua<n>gellio. {LAT. nolite p<r><<e>>-
meditar(^e<m>)[^y] quem[+]admodum rrespo<n>deatis ego
enjm dabo vobis os et sapienc'iam et enjm
no<n> poterunt rresistere et cont<r><<a>>dic'ere om<ne>s ad-
uersarij vestri} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr alli do los fue-
re men<e>ster yo vos dare palabra e sabedu-
ria. co<n> q<ue> no<n> vos podra<n> enbargar v<uest>ros aduer-
sarios. e en esfuerc'o deste sen<n>or q<ue> esto dize.
te q<u><<i>>ero rrespo<n>der aesta dema<n>da q<ue> me fazes.
sabe por c'ierto q<ue> de aq<ue>l dia q<ue> las anjmas
fuere<n> tornadas a seer enlos cuerpos glori-
ficados. e estos cuerpos delos om<ne>s leuar los
ha dios n<uest>ro sen<n>or corporada ment<e> ala
su santa gloria de p<ar>ayso dond<e> estaua<n>
ellas de p<r><<i>>mero. e el estara entre ellas. en
aq<ue>l cuerpo mesmo. en q<ue> q<u><<i>>so tomar e rres-
c'ebjr muert<e> por nos fasta aq<ue>l dia. com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> dios tenga co<n>sigo la carne d<e>l cuerpo.
glorificado de ih<es>u xp<ist>o su fijo. no<n> ha nj<n>-
guna anjma de q<u><<a>>ntas so<n> en<e>l p<ar>ayso. q<ue>le
pueda<n> veer en figura de om<n>e carnal. ca}
[fol. 104r]
{CB1.
la djujnjdat q<ue> es el padre. tiene c'errada en
si. la vmanjdat q<ue> es del fijo. ca esta dj-
ujnjdat. no<n> le puede om<n>e fallar otra se-
mejanc'a. si no<n> com<m>o vna gra<n>d claridat de
fuego. e esta claridat vee<n> los angeles e
las anjmas q<ue> esta<n> agora en p<ar>ayso. mas
del dia d<e>l juyzio adelant<e>. asi com<m>o la dj-
ujnjdat enc'ierra ensi. la humanjdat. asi
sera enc'errada la djujnjdat enla vma-
njdat. ca todo es e sera vna cosa. e esto
es por rrazo<n> q<ue> es glorificado. Ca pues
glorificado es. no<n> es co<n>puesto de q<u><<a>>tro ele-
me<n>tos e pues q<ue> q<u><<a>>tro eleme<n>tos no<n> ha ensi.
mas se cue<n>ta por djujnal. q<ue> por huma-
njdat. los q<u><<a>>tro ele( )me<n>tos le faze<n> q<ue> sea
humanal del mu<n>do. e desde aq<ue>l dia a-
delante. paresc'era atodos los d<e>l p<ar>ayso
corporal ment<e>. asi com<m>o dixo el en vn
eua<n>gellio alos apostoles. q<u><<a>>ndo veno aellos.
despues q<ue> rrec'uc'ito q<ue> entro enla casa ado
esta[^2#uan] ellos enc'errados. e les dixo [^2#paz] sea co<n>bu-
sco e palpad me e tan<n>ed me. ca no<n> es
la mj carne la q<ue> solia seer. esto dezia}
[fol. 104v]
{CB1.
el por q<ue>l su cuerpo. era ya demudado de
com<m>o solia seer. ca glorificado era en
aq<ue>l glorificamje<n>to. en q<ue> el q<u><<i>>so g<u><<a>>rdar el su
cuerpo. p<ar>a se mostrar anos el dia d<e>l juy-
zio. e en aq<ue>l cuerpo le ha<n> a conosc'er an-
gel<e>s e om<ne>s. por dios verdadero. q<u><<a>>ntos fue-
ron fasta aq<ue>lla ora. e de alli adelant<e>
sera afirmado p<ar>a sienp<r><<e>> en aq<ue>lla p<er>so-
na de aq<ue>l cuerpo carnal. e asi com<m>o lo
el fuere. lo sera<n> todos los ot<r><<o>>s. aseme-
ja<n>c'a del e esta semeja<n>c'a pued<e>s tu en-
te<n>der. por lo q<ue> fallamos enla es<cr><<i>>ptura.
q<ue> dize q<ue> todos ha<n> a seer de hedat de tre-
y<n>ta e tres an<n>os. por q<ue> desta hedat fizo
a adam q<u><<a>>ndo le crio p<r><<i>>mero de t<ie>rra. Ca
no<n> le fizo moc'o peq<ue>n<n>o. mas om<n>e co<n>pli-
do de trey<n>ta e tres an<n>os. e esta<n>do ih<es>u
xp<ist>o enla cruz se mudo el su cuerpo
a seer glorificado. e este mudamje<n>to pa-
resc'io. q<u><<a>>ndo rrec'uc'ito al terc'ero dia de
muert<e> a vida. por end<e> de alli adelant<e>
fincara el en aq<ue>lla figura mesma
Por q<ue> q<u><<i>>so p<r><<e>>nder muert<e> e pasio<n> por}
[fol. 105r]
{CB1.
nos saluar. e des q<ue> las anjmas fuere<n> tor-
nadas a aq<ue>llos cuerpos ond<e> saliero<n>. se-
ra<n> en cuerpos e en anjmas. en las sillas
delas orden<e>s. donde cayero<n> aq<ue>llos angel<e>s
malos. e estara<n> todos enla gloria de p<ar>a-
yso. ante la faz del padre e del fijo
e del esp<rit>u santo. q<ue> so<n> tres personas
e vn dios. Ca pues todos los cuerpos
fuero<n> glorificados. por ta<n>to abo<n>dado se
terna de aq<ue>l bie<n> de p<ar>ayso. el vno com<m>o
el ot<r><<o>>. ca si el vno oujese abo<n>damje<n>to
de gloria. e el ot<r><<o>> no<n> oujese q<u><<a>>nto le co<n>-
plia. no<n> seria p<ar>ayso. Ca p<ar>ayso ta<n>to
q<u><<i>>ere dezjr com<m>o cosa abondada. en q<ue> no<n>
ay nj<n>guna me<n>gua nj<n> cobdic'ia nj<n>guna
q<ue> se pueda veer en dicho nj<n> en volu<n>tad.
alo otro q<ue> dizes q<ue> te diga por q<ue> rrazo<n>
auera<n> esta aua<n>taja los om<ne>s delos an-
geles. en seer ellos en cuerpos glori-
ficados e auer forma e figura. q<u><<a>>l
vees q<ue> la ha<n> agora los om<ne>s. e no<n> la auer
los angeles. si no<n> seer cosa sp<rit>ual.
q<ue> le no<n> pueda om<n>e poner figura nj<n>gu<n><<a>>.}
[fol. 105v]
{CB1.
aesto te rrespo<n>do. q<ue> el n<uest>ro sen<n>or dios padr<e>
ordeno de dar alos om<ne>s aq<ue>lla figura enq<ue>
fizo al p<r><<i>>mero om<n>e q<ue> fue adam n<uest>ro padr<e>.
ca en<e>ste comedio d<e>l dia d<e>l juyzio q<ue> dios
estrema las anjmas delos cuerpos. e
este estre( )mamje<n>to es por el pecado de a-
dam. por ende este estre( )mamje<n>to q<u><<a>>ndo
venjere aq<ue>l dia sera el pecado purgado
e lauado e tornara el anjma a auer
todo su co<n>pljmje<n>to con<e>l cuerpo. asi com<m>o
dixo dios a adam q<u><<a>>ndo le fizo. q<ue> le dixo
fagamos om<n>e an<uest>ra semeja<n>c'a e an<uest>ra fi-
gura. e estas dos palabras se entie<n>de<n>
com<m>o agora te dire. la figura dixo por
el anjma ala djujnjdat de dios padre
por tres cosas q<ue> ha ensi. la p<r><<i>>mera por
q<ue> es sp<rit>ual. la segu<n>da por el ente<n>dj-
mjento q<ue> ha. la terc'era por la rrazo<n> q<ue>
dios puso en<e>lla. e por estas tres cosas ha
figura (^ha figura) dela djujnjdat de
dios padre. por tres cosas. q<ue> asemeja<n>c'a
n<uest>ra dixo por el cuerpo del om<n>e q<ue> ha}
[fol. 106r]
{CB1.
semejanc'a e es fecho segu<n>d la vmanjdat
de ih<es>u xp<ist>o fijo de dios verdadero. q<ue> com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> la humanjdat dela p<er>sona del fijo
no<n> era descubierta. avn q<ue> los om<ne>s la pu-
diese<n> ente<n>der E conosc'er. ya ella era ensi.
bie<n> asi q<u><<a>>ndo despu<e>s encarno en <santa> m<ari>a
su madre. e mas el ente<n>djmje<n>to d<e>l om<n>e
no<n> se podia este<n>der a conosc'er lo fasta q<ue>
lo viese por demostrac'io<n> de obra. segu<n>d
despues paresc'io por la encarnac'io<n>. esta
figura e esta semeja<n>c'a. sera muy mas
co<n>plida q<ue> de p<r><<i>>mero q<u><<a>>ndo fizo el om<n>e de aq<ue>l
dia d<e>l juyzio adelant<e> sera<n> todos glorifi-
cados en cuerpos e en anjmas e alli aue-
ra<n> la su figura e la su semeja<n>c'a. mas
co<n>plida q<ue> la ouo adam p<r><<i>>mero. Ca estos
la auera<n> p<r><<i>>mero co<n>firmada p<ar>a sienpre
e nu<n>ca lo ha<n> de p<er>der de aq<u><<i>> adelante. e
sera<n> tales en seer glorificados com<m>o
ih<es>u xp<ist>o fijo de dios q<ue> so<n> tres p<er>sonas e
vn dios. q<ue> asemeja<n>c'a dela humanjdat e
d<e>la djujnjdat q<ue> el ha ensi ayu<n>tada se-
ra<n> ellos co<n>firmados p<ar>a sienpre enla
gloria % por end<e> estos cuerpos q<ue> dios}
[fol. 106v]
{CB1.
ha de dar alas anjmas aq<ue>l dia d<e>l juyzjo
no<n> g<e>los da de nueuo. Ca aq<ue>llos cuerpos
mesmos son q<ue> ante era<n> metidas las
anjmas fuera[^s] q<ue> so<n> mas apurados e
mucho mas ljnpios q<ue> ant<e>s era<n>. e por
eso los llama<n> glorificados. e tanto q<u><<i>>ere
dezjr glorificado Com<m>o cosa corro<n>pida sin
corro<n>pjmje<n>to e si<n> ma<n>zilla. e en<e>ste ayu<n>-
tamje<n>to delas anjmas e delos cuerpos de
q<ue> saliero<n>. no<n> auera humanjdat nj<n>gu<n><<a>>
saluo end<e> tanto q<ue> se faze en mas ljn-
pia materia q<ue> no<n> fue de p<r><<i>>mero. la ot<r><<a>>
q<ue> lo fue. fue por t<ien>po sabido e este sera
p<ar>a sienp<r><<e>> jamas q<ue> no<n> auera fin. por
ende estas anjmas q<ue> dios rreujste d<e>los
sus cuerpos q<ue> auja<n> p<er>dido mucho mejor<e>s
q<ue> ant<e> era<n>. e Reujstio los de aq<ue>llos q<ue>
era<n> desnudos. mas alos angel<e>s no<n> da
cuerpos. Ca no<n> los oujero<n> nj<n> los ha<n> me-
nester. Ca sienp<r><<e>> fuero<n> esp<rit>us Com<m>o
agora so<n>. mas ta<n> gra<n>de es el poder
q<ue> han los angel<e>s por la santidat q<ue>
dios en<e>llos puso. q<ue> q<u><<a>>ndo algu<n><<o>> en algu<n>d}
[fol. 107r]
{CB1.
logar ha de paresc'er. toma semeja<n>c'a
de otra figura en q<ue> paresca. esto es por
q<ue> los ojos del ente<n>djmje<n>to d<e>l anjma no<n> le
podria conosc'er. si paresc'iese com<m>o sp<rit>u
% por ende fallamos q<ue> los tres angeles q<ue>
aparesc'iero<n> a abraha<m>. le aparesc'iero<n> en
figura de tres ma<n>c'ebos. otrosi el ang<e>l
rrefael veno a[ ]toujas e aparesc'io le en
figura de om<n>e ma<n>c'ebo. otrosi el angel
gabriel q<u><<a>>ndo veno a saludar la bie<n> aue<n>-
turada santa m<ari>a veno en figura de
om<n>e ma<n>c'ebo bestido de bla<n>co. e asi com<m>o
te cue<n>to estos logar<e>s do ellos apares-
c'iero<n> en<e>sta figura de om<n>e. te podria co<n>-
tar de ot<r><<a>>s estorias muchas enq<ue> lo cuenta<n>.
mas seria mucho largo de co<n>tar todo.
mas com<m>o q<u><<i>>er q<ue> las anjmas sea<n> rreues-
tidas segu<n>d q<ue> de suso te dixe delos
cuerpos q<ue> p<er>diero<n> los q<u><<a>>les abra glorifi-
cados. otrosi ih<es>u xp<ist>o estara rrebestido
en<e>l su cuerpo glorificado. el q<u><<a>>l es glo-
rificado del t<ien>po dela rresurec'ion aca. los
angel<e>s no<n> abra<n> nj<n>gunos cuerpos. q<ue>}
[fol. 107v]
{CB1.
nu<n>ca los oujero<n> desu natura suyos njn
agenos. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> de suso te dixe q<ue> en
alg<uno>s t<ien>pos q<u><<i>>so dios q<ue> paresc'iese<n> a alg<uno>s
en figuras corporales. mas asi com<m>o de
alli adelante auera<n> las anjmas co<n> los cuer-
pos glorificados gloria acabada sin fin.
bie<n> asi los angel<e>s q<ue> so<n> sp<rit>us auera<n>
gloria {AD. [^2#co<n>plida]} q<ue> co<n>ujene ala man<er>a delos esp<rit>us
angelicos
{RUB. % cap<itul><<o>> .lij. si las anjmas q<ue> esta<n> en p<ar>ay-
so veen alas del jnfierno e alas de pur-
gatorio osi las del jnfierno vee<n> alas
de p<ar>ayso e alas de purgatorio}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo asu maestro. las anj-
mas q<ue> esta<n> en p<ar>ayso. si vee<n> alas q<ue>
esta<n> en<e>l jnfierno e alas q<ue> esta<n> en
purgatorio. osi las q<ue> esta<n> en<e>l jnfierno.
si vee<n> alas q<ue> esta<n> en p<ar>ayso e alas q<ue>
esta<n> en purgatorio. osi las de purga-
torio si veen alas q<ue> esta<n> en p<ar>ayso e
en<e>l jnfierno. rrespo<n>dio el maestro. sabe
por c'ierto. q<ue> las anjmas q<ue> esta<n> en p<ar>ayso}
[fol. 108r]
{CB1.
vee<n> (^alos q<ue>) [^alas q<ue>] esta<n> enel jnfierno. por tanto gra-
desc'en adios el bie<n> q<ue> les fizo. e q<u><<a>>ndo vee<n>
el bie<n> q<ue> ha<n> e para<n> mjent<e>s al mal q<ue> las ot<r><<a>>s
ha<n>. tanto siente<n> mejor e gradesc'e<n> adios
mas el bie<n> q<ue> ha<n>. los del jnfierno vee<n> alos
del p<ar>ayso por q<ue>bra<n>to desi. e este q<ue>( )bran-
to q<ue> dende toma<n>. se les torna a seer
vna delas mayor<e>s penas q<ue> ha<n>. Ca en
veye<n>do aq<ue>llo ha<n> de conosc'er e veer el
mal q<ue> ha<n> q<ue> les ha de durar p<ar>a sienp<r><<e>>.
otrosi vee<n> el bie<n> q<ue> ha<n> co<n>firmado p<ar>a sie<n>-
pre jamas. e toma<n> dello cobdic'ia e
pesar q<u><<a>>l nu<n>ca puede<n> p<er>der e por end<e>
fallamos q<ue> ay tres man<er>as de penas.
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> estas tres aya<n> otras muchas
ay q<ue> sale<n> dellas % la p<r><<i>>mera es los
torme<n>tos q<ue> dan alas anjmas % la se-
gu<n>da es la enbidia e el pesar q<ue> toma<n>
del bie<n>. q<ue> vee<n> q<ue> ha<n> los q<ue> esta<n> en p<ar>ay-
so % la terc'era desesperamje<n>to q<ue> toma<n>
en nu<n>ca salljr de aq<ue>lla pena enq<ue> esta<n>
Com<m>o mal q<ue> es sin t<ien>po e duradero}
[fol. 108v]
{CB1.
p<ar>a sienp<r><<e>> % por ende fallamos q<ue> dixo
el n<uest>ro sen<n>or en vn eua<n>gellio q<ue> co<n>ue-
nja mucho a esta rrazo<n> % dize q<ue> era
vn om<n>e rrico acuya casa veno a me<n>digar
vn om<n>e pobre q<ue> dezia<n> lazaro. e este po-
bre era gafo. este rrico en logar de dar
le a comer. echo le vnos alanos q<ue> le comje-
se<n>. e los can<e>s no<n> le q<u><<i>>siero<n> mal fazer
despues fuese de alli de casa d<e>l rrico e
a cabo de dios muriose e leuaro<n> le los an-
geles su anjma ap<ar>ayso q<ue> es llamada
seno de abraha<m>. e despu<e>s a cabo de
t<ien>po murio el rrico e leuaro<n> le los diablos
su anjma al jnfierno. e come<n>c'aro<n> lo a-
torme<n>tar. ent<r><<e>> las q<u><<a>>les penas q<ue> ella
auja era q<ue> moria de sed. e esta<n>do
ella eneste torme<n>to. vio <<en>> el seno de abra-
ha<m> a[ ]lazaro el q<ue> era pobre e conosc'io le {AD. [^2#& dixo]}
{AD. [^2#le]} a[ ]lazaro amjgo. si me q<u><<i>>sieses dar de
q<u><<a>>nta agua tienes c'erca de ti vna gota
con<e>l dedo peq<ue>n<n>o q<ue> pusieses en<e>sta mj
lengua fazer me yas gra<n>d merc'ed.}
[fol. 109r]
{CB1.
rrespo<n>dio lazaro otu rrico mje<n>bra te q<u><<a>>n ma-
lo me fueste q<u><<a>>ndo fue a pedjr ala puerta
de tu casa. e de q<u><<a>>nto bie<n> tu esto<n>c'e aujas.
no<n> me q<u><<i>>siste dar vn bocado de pan q<ue> comje-
se. e por eso es agora mal en<e>ste mu<n>do
e yo q<ue> oue mucho mal q<u><<a>>ndo fue bjuo
en<e>l mu<n>do. agora esto bie<n>. por end<e> no<n> te
podria dar nada del bie<n> q<ue> he. q<ue> no<n> fizjste
tu cosa por q<ue> lo deuas auer. dixo el rrico
o padre abraha<m>. yo he hermanos e parien-
t<e>s e muger bjuos. p<i>do te por merc'ed q<ue>
me dexes yr aellos e castigar los he q<ue> se
g<u><<a>>rde<n> q<ue> no<n> venga<n> aeste logar enq<ue> yo so.
Respo<n>dio le el padre abraha<m> e dixo le p<r><<o>>-
fetas e padr<e>s santos oujst<e>s q<ue> vos casti-
garo<n> e dixiero<n> e vos dexaro<n> es<cr><<i>>pto lo q<ue>
aujad<e>s a fazer. pues si de aq<ue>llo no<n>
tomare<n> castigo e co<n>( )sejo. no<n> lo tomara<n>
delo q<ue> tu les diras. por end<e> no<n> es ya
t<ien>po de poder tu castigar ati mesmo nj<n>
aellos. Ca mje<n>tra oujste el t<ien>po q<ue> lo po-
dias fazer no<n> lo fezjste. e agora q<u><<a>>ndo
q<u><<i>>er<e>s no<n> es t<ien>po nj<n> pued<e>s. por end<e> te he}
[fol. 109v]
{CB1.
co<n>tado este ensie<n>plo delo q<ue> co<n>tesc'io aeste
rrico co<n> lazaro el pobre. segu<n>d lo cue<n>ta
n<uest>ro sen<n>or en<e>l eua<n>gellio por su boca
e la rrazo<n> por q<ue> telo cont<e> es por p<r><<o>>uar
telo por preua derecha e verdadera d<e>lo
q<ue> n<uest>ro sen<n>or dixo en<e>l eua<n>gellio segu<n>d
la dema<n>da q<ue> tu me fezjste delas anjmas.
si podia<n> veer las vnas alas ot<r><<a>>s. esta<n>-
do las vnas en p<ar>ayso e las ot<r><<a>>s en pur-
gatorio e las ot<r><<a>>s en<e>l jnfierno % por
ende sabe q<ue> las de p<ar>ayso vee<n> alas del
jnfierno e en veye<n>do las gradesc'e<n> mas
adios el bie<n> q<ue> ellas ha<n>. las del jnfierno
vee<n> ot<r><<o>>si alas de p<ar>ayso por q<ue>bra<n>to desi
e de su mal. bie<n> com<m>o vio por mal desi.
el anjma d<e>l rrico ala de lazaro el pobre
en<e>l seno de abraha<m> q<ue> es llamado p<ar>ayso
segu<n>d te conte de suso. los q<ue> esta<n> en<e>l
jnfierno. no<n> vee<n> alos de purgatorio. nj<n> los
q<ue> esta<n> en purgatorio alos del jnfierno. mas
los de purgatorio vee<n> alos de p<ar>ayso. Ca
en veye<n>do los toma<n> esfuerc'o p<ar>a sofrir}
[fol. 110r]
{CB1.
aq<ue>lla pena en q<ue> esta<n>. Ca saben q<ue> ha<n>
a yr a aq<ue>l bie<n>. q<u><<a>>ndo sea<n> purgados aq<ue>-
llos pecados q<ue> fiziero<n>. los de p<ar>ayso no<n>
vee<n> alos de purgatorio. mas veen al jnfi-
erno com<m>o te dixe la rrazo<n> por q<ue> te q<u><<i>>ero
dezjr. bie<n> asi com<m>o vn om<n>e q<ue> dixiese yo no<n>
he por q<ue> yr atal logar q<ue> yo alli fue
ot<r><<a>>s vegadas e se q<ue> logar es mas vaya
alla fulano q<ue> nu<n>ca fue alla. bie<n> aseme-
ja<n>c'a desto alas anjmas de p<ar>ayso co<n>tes-
c'e co<n> las de purgatorio. en rrazo<n> delo no<n>
veer no<n> por q<ue> lo no<n> pudiese<n> veer. si q<u><<i>>-
siese<n>. mas tan gra<n>de es el despaga-
mje<n>to q<ue> cada vna delas anjmas toma
en aq<ue>l logar en q<ue> esta purga<n>do se d<e>l
mal q<ue> lieua q<ue> despues q<ue> end<e> salle e
va ap<ar>ayso. ta<n>ta es la gloria e el bie<n>
q<ue> ha. q<ue> le faze olujdar todo aq<ue>l mal
q<ue> ha pasado. Ca si le end<e> me<n>brase al-
guna cosa. luego no<n> seria p<ar>ayso co<n>-
plido. Ca en<e>l p<ar>ayso no<n> ha de auer nj<n>-
guna me<n>gua % por end<e> bie<n> vees tu segu<n>d}
[fol. 110v]
{CB1.
Razo<n>. q<ue> si el anjma q<ue> es d<e>l om<n>e. q<ue> es ta<n>
ente<n>dida e ta<n> co<n>plida de rrazo<n> e de me-
moria seye<n>do en p<ar>ayso si oujese de ve-
er el purgatorio. co<n>ujene q<ue> ala ora q<ue>le
viese sele me<n>brase d<e>l mal q<ue> en<e>l pasara
e en me<n>bra<n>do se d<e>llo abria de auer end<e>
espanto e pesar. e luego no<n> abria p<ar>a-
yso co<n>plido. (^%) Ca pocas so<n> las anjmas
delas q<ue> so<n> en<e>l p<ar>ayso. q<ue> no<n> ay<a>n pasa-
do por el purgatorio. mas bie<n> es verdat
q<ue> vnas esta<n> alli mas t<ien>po e ot<r><<a>>s menos.
segu<n>d q<ue> se ha de purgar. mas las q<ue>
esta<n> en purgatorio. no<n> vee<n> alas del jn-
fierno. la rrazo<n> es por lo q<ue> te q<u><<i>>ero dezjr.
los q<ue> esta<n> en purgatorio. esta<n> en pe-
na e en torme<n>to enq<ue> pasan mucho
mal. por end<e> asaz les abonda aellos
el mal q<ue> ha<n>. e no<n> ha<n> por q<ue> veer mas {AD. [^2#de aq<ue>llo]}
{AD. [^2#& co<n>]} aq<ue>llo q<ue> ha<n>. si viese<n> lo al. fazer se
les ya la pena doblada. por end<e> no<n> q<u><<i>>e-
re dios q<ue> estas anjmas de purgatorio vea<n>}
{CW. mas mal}
[fol. 111r]
{CB1.
mas mal de lo q<ue> esta<n> su( )frie<n>do. mas q<ue> vea<n>
aq<ue>llo dond<e> ha<n> de seer saluas enla <santa>
gloria de p<ar>ayso adonde ha<n> de yr. otrosi
los del jnfierno no<n> vee<n> alas de purga-
torio. Ca si las viese<n>. veye<n>do el mal
q<ue> ellas ha<n>. tomaria<n> conort<e> en<e>l su mal.
por ende no<n> q<u><<i>>ere dios q<ue> las vean. mas
q<ue> vea<n> el p<ar>ayso dond<e> tome<n> q<ue>branto e
[^dese]sperac'io<n> e mal. Ca saben q<ue> nu<n>ca
han de auer aq<ue>l bie<n>. este es el mal q<ue>
ellas toma<n> E este mal les es la mayor
pena q<ue> ellas han
{RUB. % cap<itul><<o>> .liij. por q<ue> rrazo<n> puso dios plazo
ala fin del mu<n>do q<ue> fuese a[ ]q<u><<a>>ntia sabi-
da de an<n>os}
{IN2.} Maestro rruego te q<ue> me digas por q<ue>
rrazo<n> puso dios plazo ala fin d<e>l
mu<n>do q<ue> fuese a[ ]q<u><<a>>ntia sabida de
an<n>os. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> nos los om<ne>s. no<n>
podemos saber el t<ien>po c'ierto q<u><<a>>ndo ha de
seer. Ca fallamos q<ue> desde adam fasta
noe. ouo mjll an<n>os. e desde noe fasta}
{SG. viij<<o>>}
[fol. 111v]
{CB1.
abraham ouo ot<r><<o>>s mjll an<n>os. q<ue> se cue<n>ta<n>
por dos hedad<e>s. e deste abraha<m> fasta el
rrey daujd ouo [^2#o]tr(^e)[^o]s mjll an<n>os. q<ue> fue la
terc'era hedat. e desde daujd fasta la
nasc'e<n>c'ia de ih<es>u xp<ist>o. fue la q<u><<a>>rta hedat.
agora desde ih<es>u xp<ist>o aca. es pasada la
q<u><<i>>nta hedat. Ca q<u><<a>>nto ha mas de mjll an<n>os
tanto ha mas de aq<ue>lla hedat nos ago-
ra andamos enla sesta hedat. e se-
gu<n>d q<ue> los om<ne>s dize<n> e cuyda<n> ha de seer
la fin del mu<n>do enla setena hedat. mas
no<n> puede om<n>e saber enq<ue> t<ien>po sera en
la setena hedat. si sera en<e>l comje<n>-
c'o o en la fin % Por end<e> vos rruego mae-
stro q<ue> me asoluad<e>s estas dos dema<n>das.
% la p<r><<i>>mera por q<ue> rrazo<n> sera la fin mas
enla setena hedat q<ue> en nj<n>guna delas
ot<r><<a>>s hedad<e>s. ta<n> bie<n> delas q<ue> so<n> pasa-
das com<m>o delas q<ue> han de venjr despues
q<ue> si aq<ue>lla fin no<n> fuere en aq<ue>lla hedat
q<ue> ha de seer % rrespondio el maestro. a-
si com<m>o el n<uest>ro sen<n>or dixo en<e>l eua<n>gellio.}
[fol. 112r]
{CB1.
{LAT. co<n>fiteor tibi pater c'eli et terre quj abs-
co<n>disti ea a sapie<n>tib<us> et prude<n>tib<us> et rreue-
lasti ea paruulis.} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr co<n>fieso me
ati padre del c'ielo e dela t<ie>rra. q<ue> asco<n>diste
estas cosas alos sabios e alos ente<n>didos.
E las q<u><<i>>sieste mostrar alos peq<ue>n<n>os omjl-
dosos de corac'o<n> % Por end<e> entre los pe-
q<ue>n<n>os me q<u><<i>>ero yo poner. ca no<n> entre los
segu<n>dos. Ca yo soy muy peq<ue>n<n>o en sa-
ber saluo end<e> lo q<ue> dios q<u><<i>>ere q<ue> sea
por la su gr<ac'i>a. Ca no<n> por ot<r><<a>> letra( )du-
ra q<ue> aya en mj % Por end<e> q<u><<i>>ero q<ue> se-
pas q<ue> desta setena hedat. no<n> auemos
a auer otra nj<n>guna. mas no<n> puede om<n>e
del mu<n>do saber por seso nj<n> por letra-
dura q<ue> aya. si ha de seer la fin. ant<e>
q<ue> la hedat sea co<n>plida. o[ ]en<e>l comje<n>-
c'o d<e>lla. auje<n>do a come<n>c'ar ot<r><<a>> hedat. si
la fin ante no<n> fuese. la rrazo<n> por q<ue>
no<n> ha<n> de seer mas de siet<e> hedad<e>s.
q<u><<i>>ero te agora dezjr e p<r><<o>>uar te lo he por}
[fol. 112v]
{CB1.
ley e por natura derecha. siet<e> so<n> las
estrellas q<ue> so<n> llamadas planetas q<ue> de
los cuerpos dellas q<ue> era<n> de curso. se mu-
eue<n> los ot<r><<o>>s terrenal<e>s. q<ue> esta<n> de yuso e
acada vna destas siet<e> planetas q<u><<i>>so
dar cue<n>to de mjll {BLNK.} saluo end<e> ala
planeta q<ue> es llamada venus q<ue> esta no<n> ha
su co<n>plimje<n>to del cue<n>to delos mjll {BLNK.}
com<m>o ha<n> cada vna delas ot<r><<a>>s plane-
tas. Ca esta planeta es de plazer e de
alegria q<ue> pasa ayna e no<n> dura mucho
% por ende aq<ue>llas q<ue> so<n> firmadas en<e>lla
no<n> so<n> ta<n> bie<n> firmes. com<m>o las q<ue> so<n> de
las ot<r><<a>>s. en<e>l leua<n>tamje<n>to q<ue> se leua<n>to
mahomad fue enla exaltac'io<n> desta pla-
neta. e de aq<u><<i>> se fizo la seta delos
moros q<ue> llama<n> ellos ley jnq<u><<i>>ete Ca ley
no<n> puede seer dada de dios opor obra
de dios. e estas dos ley<e>s q<ue> so<n> en el
mu<n>do. asi fuer<o>n fechas la vieja ley
e la nueua Ca la vieja ley q<ue> fue}
[fol. 113r]
{CB1.
de p<r><<i>>mero. dio dios a[ ]moysen e ma<n>do le en
com<m>o la fiziese. la nueua ley fizo el por
su obra el dia q<ue> q<u><<i>>so nasc'er e [^to]mar
carne dela virge<n> bie<n> aue<n>turada santa
m<ari>a su madre. e despues q<u><<a>>ndo tomo
muert<e> enla cruz por q<ue> ouo a rrec'uc'itar al
terc'ero dia. e estas dos ley<e>s q<ue> te dixe
agora. dio dios a g<u><<a>>rdador<e>s q<u><<a>>les yo a-
gora te dire en cuya exaltac'io<n> fuero<n>
ellas come<n>c'adas e fechas. e q<u><<i>>ero te
dezjr enq<ue> man<er>a % ala ley vieja dio le
la planeta de saturno. q<ue> es la mas alta
planeta q<ue> ha enlos c'ielos e la q<ue> esta
mas firme % Por ende ma<n>do dios alos
fijos de yrrael. q<ue> el dia del sabado q<ue>
le g<u><<a>>rdase<n>. por q<ue> es dia sen<n>alado de
aq<ue>lla planeta e por eso ha no<n>bre sa-
bado. por aq<ue>lla planeta q<ue> ha no<n>bre sa-
turno. e asi com<m>o ella es firme. Com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> los judios so<n> llamados fijos de
yrrael. por q<ue> viene<n> de aq<ue>l ljnage meres-
c'iese<n>}
[fol. 113v]
{CB1.
mucho mal a dios por q<ue> oujero<n> a p<er>der q<u><<a>>nta
onrra e q<u><<a>>nto bie<n> e q<u><<a>>nto sen<n>orio auja<n>
{GL. [^2#com<m>o la ley vie-
ja ha de durar
p<ar>a sienp<r><<e>>]} e fuese<n> metidos en<e>l catiuo q<ue> so<n> e es-
ta su ley vieja sienp<r><<e>> ha de durar fas-
ta la fin del mu<n>do. Ca ellos fuero<n> los
q<ue> erraro<n> e pecaro<n> enla no<n> ente<n>der. ca la
ley ljnpia e santa es e firme para
sienpre. e por end<e> ha de durar Ca a-
si es duradera aq<ue>lla planeta q<ue> es su
g<u><<a>>rdador % e la nueua ley q<ue> es n<uest>ra delos
xp<ist>ianos de dios. el mayor d<e>lla es el sol.
e de aq<u><<i>> auemos dos cosas % la p<r><<i>>mera q<ue>
fazemos orac'io<n> contra vrient<e>. q<ue> es aq<ue>-
lla p<ar>te donde nasc'e el sol % la segu<n>-
da cosa es q<ue> auemos por fiesta el dia
del domj<n>go q<ue> es su dia se( )n<n>alado del
sol. e este dia no<n> le auemos nos. por
q<ue> lo q<u><<i>>siesemos nos tomar de n<uest>ro. mas
dios nos lo dio. ca el fizo obras se-
n<n>aladas en aq<ue>l dia. mas q<ue> enlos otros
dias. por q<ue> le oujmos a tomar por fiesta
sen<n>alada. Ca en tal dia q<u><<i>>so nasc'er de}
[fol. 114r]
{CB1.
<santa> m<ari>a su madre. e en tal dia rrec'uc'ito
de muert<e> a vida. e en<e>l dia del domj<n>go
afirmo los apostol<e>s enla su santa cree<n>-
c'ia. por q<ue> la sopiese<n> mostrar. anos los
q<ue> aujamos a beujr en<e>ste mu<n>do en pos ellos.
esto fue en el dia de c'inq<ue>sma. q<ue> cae sie<n>-
pre en domj<n>go. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> las siete
planetas. aya cada vna dellas su vertud.
mayor vertud ha el sol. q<ue> nj<n>guna d<e>las
otras. esto puedes veer en tres cosas % la
p<r><<i>>mera en gra<n>deza % la segu<n>da en fermo-
sura % la terc'era en claridat. e q<u><<a>>ndo
q<u><<i>>sieres parar mjent<e>s veras q<ue> nj<n>guna d<e>las
siete planetas no<n> es ta<n> gra<n>de com<m>o el sol.
otrosi no<n> veras ta<n> fermosa nj<n>guna com<m>o
el sol nj<n> ta<n> clara q<ue> ta<n> gra<n>d claridat es
la suya q<ue> atodas las otras faze q<ue> no<n>
paresca. demas q<ue> no<n> ay nj<n>guna q<ue> aya
claridat si no<n> del sol. e por q<ue>l n<uest>ro
sen<n>or no<n> fallo nj<n>guna planeta ta<n> bue-
na e ta<n> fermosa com<m>o el sol. por eso
q<u><<i>>so el poner en g<u><<a>>rda de n<uest>ra ley delos}
[fol. 114v]
{CB1.
xp<ist>ianos en conosc'imje<n>to d<e>l sol. por q<ue>
fiziesemos conosc'e<n>c'ia a aq<ue>l sen<n>or q<ue> es
su fazedor. e asi com<m>o el sol alu<n>bra
todo el mu<n>do. asi alu<n>bro ih<es>u xp<ist>o todo el
mu<n>do dela tjnjebra del pecado a adam
en q<ue> era caydo. si por el no<n> fuese % por
ende fallamos q<ue> dixo sant ioh<a>n apos-
tol e eua<n>gelista. fabla<n>do delos siete
cuerpos c'elestial<e>s en<e>l ljbro q<ue> es llama-
do apocalipsi. q<ue> dize asi. yo ioh<a>n vi estar
ante la magestad de dios ca<n>deleros {AD. [^2#<<de>>]} oro
co<n> sus ca<n>delas. e cada vno destos ca<n>de-
leros auja su sp<rit>u. q<ue> auja su g<u><<a>>rdador.
e los mjnjstraua<n>. en derecho destos
ca<n>deleros. vi estar de yuso en t<ie>rra siete
egl<es>ias. en q<ue> es partido el mu<n>do % por
ende mj dec'iplo. p<ar>a mjent<e>s. a esta vision
de sant ioh<a>n. e veras q<ue> aq<ue>llos sie-
te ca<n>deleros de oro q<ue>l vio. q<ue> se da a en-
te<n>der. por estas siete planetas q<ue> rre-
luze<n> ante la faz de dios. e los sp<rit>us}
[fol. 115r]
{CB1.
d<e>los ca<n>deleros. son los angel<e>s. q<ue> g<u><<a>>rda cada
vno su planeta e la mueue e faze an-
dar por el c'erco del c'ielo. enq<ue> esta afir-
mada cada vna dellas. e asi com<m>o aq<ue>-
llas siete planetas esta<n> sobre las siet<e>
egl<es>ias e ha<n> poder sobre ellas. asi ha<n>
poder sobre los cuerpos del mu<n>do. e
les dan vertud segu<n>d el poder e la
vertud q<ue> dios puso en cada vna d<e>llas.
ca dios lo q<u><<i>>so asi ordenar. q<ue> cada vna
oujese su poder e su vertud. e el
mayor poder e la mayor vertud es la
suya. q<ue> touo el p<ar>a si. q<ue> no<n> q<u><<i>>so dar a
nj<n>guno si no<n> asi mesmo. Com<m>o aq<ue>l
q<ue> por gra<n>d abo<n>damje<n>to de vertud q<ue> en
si fue. es fazedor delas cosas. e
asi com<m>o el gra<n>d poder tiene ensi. bie<n>
asi q<u><<i>>so el tener ensi q<ue>lo no<n> sopiese}
[fol. 115v]
{CB1.
santo nj<n> santa q<u><<a>>ndo auja a seer el
dia dela fin. q<ue> no<n> lo sabe otro[ ]si no<n>
el. esto fizo el por dos cosas. la p<r><<i>>me-
ra por q<ue> oujese<n> los om<ne>s mjedo q<u><<a>>ndo se-
ria aq<ue>l dia e se g<u><<a>>rdase<n> de fazer mal.
por eso fallamos q<ue> dixo el n<uest>ro sen<n>or
en vn eua<n>gellio. {LAT. vigilate et orate q<u><<i>>a
nesc'itis diem {AD. [^2#neque]} horam quando domjn<us>
ve<n>turus sit} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr q<ue> no<n> sa-
bed<e>s el dia nj<n> la ora enq<ue> verna el se-
n<n>or. e este venjr dixo el por la venj-
da q<ue> ha de fazer. q<u><<a>>ndo venjere a jud-
gar el mu<n>do % la segu<n>da cosa por
q<ue> no<n> q<u><<i>>so q<ue> lo sopiese nj<n>guno. por
q<ue> no<n> tomasen los om<ne>s desconort<e> en
q<u><<a>>nto bjujese<n> en el mu<n>do. Ca mje<n>tra
esta<n> en dubda de no<n> saber el t<ien>po.
sienp<r><<e>> cuyda<n> q<ue> sera mas tarde. de
q<u><<a>>nto ha de seer. e en<e>sta tarda<n>c'a}
[fol. 116r]
{CB1.
toma<n> esfuerc'o. p<ar>a beujr e pasar la
vida de este mu<n>do. tenje<n>do q<ue> ellos nj<n>
sus njetos nj<n> visnjetos no<n> alcanc'ara<n>
aq<ue>l dia. por esta rrazo<n> ordeno dios q<ue>
sopiese<n> los om<ne>s del mu<n>do q<ue> auja
a seer la fin. mas no<n> q<u><<i>>so q<ue> sopiesen.
en q<u><<a>>l an<n>o nj<n> en q<u><<a>>l mes nj<n> en q<u><<a>>l dia
auja a seer. saluo end<e> q<ue> sabemos
q<ue> ha de seer enla setena hedat. mas
com<m>o te dixe de p<r><<i>>mero. no<n> puede om<n>e
saber. si ha de seer en comje<n>c'o o
en medio o en cabo. e la rrazo<n> por
q<ue> dios esto fizo. te q<u><<i>>ero dezjr. q<u><<i>>so q<ue>
los om<ne>s fuese<n> ap<er>c'ebidos q<ue> auja de
seer la fin. por q<ue> se g<u><<a>>rdase<n> de
fazer mal. e fiziesen buenas obras.
por q<ue> les oujese a dar bue<n> juyzjo aq<ue>l
dia q<ue> los ha de judgar. de la ot<r><<a>>}
[fol. 116v]
{CB1.
p<ar>te no<n> q<u><<i>>so q<ue> los q<ue> en<e>l mu<n>do bjujese<n> q<ue>
oujesen a tomar ta<n> gra<n>d tristeza nj<n> tan
gra<n>d pesar q<ue> se enbargase nj<n> oujese
a me<n>guar la vida de cada dia por gra<n>d
pesar e gra<n>d cuydado q<ue> ensi oujese<n>
{RUB. % cap<itul><<o>> .liiij<<o>>. enq<ue> se ma<n>tiene la anjma.
mje<n>tra esta metida en<e>l cuerpo del
om<n>e}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. el anj-
ma del om<n>e enq<ue> bjue e en q<ue> se
ma<n>tiene mje<n>tra esta metida en<e>l
cuerpo. si esta vertud deste ma<n>te-
njmje<n>to. si lo ha de suyo osi la
ha de cale<n>tura natural. rrespo<n>dio el
maestro % sepas q<ue>l anjma no<n> ha en
si ot<r><<a>> ayuda p<ar>a beujr. si no<n> la
vertud q<ue> dios puso en<e>lla. ca alli do}
[fol. 117r]
{CB1.
la el ordeno. q<u><<a>>ndo la fizo de p<r><<i>>mero q<ue> nu<n>-
ca pudiese morir. le dio vertud q<ue> ouje-
se de suyo en q<ue> se ma<n>toujese p<ar>a
sienp<r><<e>>. e asi com<m>o no<n> ha fin. asi no<n>
ha t<ien>po tajado esta v<er>tud e esto com<m>o
seye<n>do el anjma si el cuerpo carnal
del om<n>e. ca mje<n>tra es metida en<e>l cuer-
po. no<n> se puede ma<n>tener sin ayu-
da dela cale<n>tura natural. e ayuda<n>
se entre amos ados la vna ala otra
p<ar>a ma<n>tener. e q<u><<i>>ero te dezjr com<m>o la
calentura (^nac'ense) [^natural]. no<n> seria si no<n>
por el moujmje<n>to del anjma. Ca la
v<er>tud d<e>l anjma. faze correr la san-
gre por el cuerpo del om<n>e. e los ot<r><<o>>s
humor<e>s e deste moujmje<n>to q<ue> se mue-
ue a andar por el cuerpo. se fa-
ze la cale<n>tura natural en<e>l corac'o<n> e
en todos sus mje<n>bros. e desta ca-
le<n>tura [^natural].}
[fol. 117v]
{CB1.
toma esfuerc'o & ayuda p<ar>a se ma<n>te-
ner mje<n>tra esta en<e>l cuerpo. e en<e>sta guj-
sa q<ue> te he dicho se ayuda la vna ala
ot<r><<a>>. p<er>o en<e>sta man<er>a q<ue> el anjma es fa-
zedor la cale<n>tura natural. es jnfier-
no co<n> q<ue> ella faze sus obras {AD. [^2#ca el anjma faze la cale<n>tura natural]} e des q<ue>
la ha fecha ma<n>tiene se con<e>lla. e por
esto pued<e>s tu veer. q<ue> la ora q<ue> el anj-
ma es fuera del cuerpo. luego la cale<n>-
tura natural se desfaze. e q<u><<a>>ndo la
cale<n>tura natural se desfaze es el anj-
ma fuera del cuerpo. Ca no<n> puede y es-
tar la vna si<n> la otra. Ca todas las
cosas del mu<n>do q<ue> se mueue<n> paresc'e<n> q<ue>
no<n> ha<n> mouedor q<ue> las mueua e asi co<n>-
tesc'e ala cale<n>tura natural. q<ue> es su
mouedor d<e>l anjma mje<n>tra esta en<e>l cuer-
po e despu<e>s q<ue> dend<e> sal(^<n>)e fi<n>ca ella
desfecha e ha<n> se a corro<n>per los humo-
res}
[fol. 118r]
{CB1.
q<ue> por ella se ma<n>tiene<n>. e pues q<ue> ella fa-
llesc'e viene el cuerpo a[ ]podrimje<n>to. ca es-
ta. (ca esta) cale<n>tura natural q<ue> te di-
go va en pos el anjma p<ar>a rretener la co<n>-
sigo mje<n>tra ella esta en<e>l cuerpo. e al
su grado no<n> se p<ar>tiria della si pudie-
se. esto pued<e>s veer en<e>l om<n>e q<u><<a>>ndo
muere. q<ue> asi com<m>o ella va salie<n>do del
cuerpo. bie<n> asi se va p<er>die<n>do la cale<n>-
tura natural de los mje<n>bros q<ue> so<n> mas
alexos. asi com<m>o delos pies e delas pier-
nas. e q<u><<a>>ndo mas va subie<n>do el anjma
encogie<n>do se co<n>tra el corac'o<n>. asi se va<n>
esfria<n>do los mje<n>bros q<ue> so<n> mas lexos d<e>l.
por end<e> en<e>sto pued<e>s tu veer q<ue> la cale<n>-
tura natural del cuerpo es fechura d<e>l
anjma e su ma<n>tenjmje<n>to con<e>l anjma
obra en<e>l cuerpo del om<n>e. por ende q<u><<a>>ndo
el anjma viene a saljr d<e>l cuerpo. toda la}
[fol. 118v]
{CB1.
vertud d<e>la figura d<e>la calentura se alle-
ga aella p<ar>a tener la q<ue> no<n> la dexa sa-
ljr del cuerpo. ca sienp<r><<e>> ha espera<n>c'a
dela tornar adentro en<e>l su grado si
pudiese. e q<u><<a>>ndo lo no<n> puede fazer fi<n>-
ca ella toda des[+]fecha e torna ella
en no<n> nada
{RUB. % cap<itul><<o>> .lv. si la anjma q<ue> dios faze e
la cria de nada. si puede seer co<n>-
plida. despu<e>s q<ue> dios la ha fecha}
{IN2.} Dixo el dec'iplo maestro Ruegote q<ue> me
digas. si el anjma del om<n>e q<ue> dios
faze e la cria de no<n> nada. si pue-
de seer co<n>plida despu<e>s q<ue> dios la ha fe-
cho. no<n> seye<n>do en<e>l cuerpo del om<n>e. ta<n>
bie<n> com<m>o seye<n>do dent<r><<o>> metida. rrespo<n>dio
el maestro. yo te rrespo<n>dere en dos ma-
neras % la p<r><<i>>mera q<ue> no<n> puede seer %}
[fol. 119r]
{CB1.
la segu<n>da q<ue> q<u><<a>>ndo por ve<n>tura fuese dar te
rrazo<n> en q<ue> gujsa seria. segu<n>d lo q<ue>
fallamos de natura % por end<e> te q<u><<i>>ero
rrespo<n>der luego enla p<r><<i>>mera destas man<er>as.
e despu<e>s rrespo<n>der te enla ot<r><<a>> % q<u><<i>>ero q<ue>
sepas q<ue> q<u><<a>>ndo dios faze el anjma e
la faze de nada. q<ue> nu<n>ca la faze dios.
si non q<u><<a>>ndo tiene el cuerpo aparejado en
q<ue> la pone. Ca nu<n>ca cria dios el anjma en
balde. Ca p<ar>a aq<ue>l cuerpo q<ue>la cria asu ora.
alli la pone. desq<ue> es el cuerpo co<n>plida me<n>-
te aparejado p<ar>a rresc'ebjr la. por end<e>
dize vna palabra enla esc<r><<i>>ptura {LAT. anjma
creando jnfu<n>det et en jnfu<n>die<n>do creau<i>t.}
q<u><<i>>ere dezjr el anjma en fazie<n>do la dios
la pone en<e>l cuerpo e en ponje<n>do la. la
faze cada vna destas dos cosas e no<n>
sin espac'io de t<ien>po segu<n>d la natura
lo dema<n>da. ca p<r><<i>>mero se faze el cuerpo}
[fol. 119v]
{CB1.
carnal d<e>la criatura. e desq<ue> es fecho e
aparejado. p<ar>a auer vida. pone dios el
sp<rit>u q<ue> es el anjma en<e>l. por end<e> pued<e>s
veer e ente<n>der. q<ue> dios no<n> crio el anjma
sobeja. si no<n> p<ar>a cuerpo enq<ue> la pone.
q<ue> q<u><<a>>ndo el viene a fazer le formado es-
ta alli cuerpo enq<ue> la pone e en q<ue> bjua.
por esta rrazo<n> pued<e>s veer q<ue> nu<n>ca dios
la faze en balde. si no<n> p<ar>a aq<ue>l logar
do es men<e>ster. e pues q<ue> te he dicho esta
p<r><<i>>mera rrazo<n>. q<u><<i>>ero te tornar ala ot<r><<a>>
segu<n>d te dixe p<r><<i>>mero % pues q<ue> dios
es poderoso de criar el anjma e fazer
la denada. pues q<ue> el es ta<n> poderoso e
ha este poder delo fazer fuera del cuer-
po. com<m>o dentro en<e>l cuerpo en q<ue> la cria.
Ca si dios oujese poder d<e>la fazer en
vn logar e no<n> en otro. luego seme-
jaria q<ue> el su poder era me<n>guado. E}
[fol. 120r]
{CB1.
semejaria q<ue> la no<n> fazia de nada. mas
q<ue> la fazia en aq<ue>l logar por aparejamje<n>-
to de ayuda q<ue> fallaua alli % por ende
q<u><<i>>ero q<ue> sepas q<ue> el poder de dios co<n>plido
es en todo lo q<ue> q<u><<i>>ere fazer asi com<m>o lo
q<ue> q<u><<i>>ere e en<e>l logar q<ue> q<u><<i>>ere e la su obra
nu<n>ca es me<n>guada. en p<er>o no<n> faze el
la cosa si no<n> com<m>o co<n>ujene. segu<n>d la
natura de cada cosa. e si vees alguna
mengua en<e>l cuerpo del om<n>e. asi com<m>o lj-
sio<n> q<ue> aya en algu<n>d mje<n>bro. esto es por
la me<n>gua dela natura. q<ue> me<n>gua en a-
q<ue>llo q<ue> ha de co<n>pljr. mas en<e>l anjma q<ue> es
criatura de dios no<n> puede auer nj<n>gu<n><<a>>
me<n>gua % por end<e> do q<u><<i>>er q<ue> dios la fizie-
se. q<u><<i>>er dentro en el cuerpo del om<n>e. q<u><<i>>er
fuera d<e>l. sienpre es co<n>plida. mas nos
los om<ne>s. no<n> podemos conosc'er el co<n>plj-
mje<n>to q<ue> ella ha. fasta q<ue> veemos su obra.}
[fol. 120v]
{CB1.
E esta obra es de sp<rit>u q<ue> esta en<e>l cuerpo d<e>l
om<n>e. en q<ue> la dios pone. e asi es el cuerpo
a[ ]co<n>parac'io<n> d<e>l anjma. com<m>o vn estrument<o>
de cuerdas q<u><<a>>ndo esta bie<n> te<n>prado. e q<u><<i>>en
le sabe tan<n>er puede fazer en<e>l q<u><<a>>l so<n> q<u><<i>>-
siere. por end<e> los mjenbros q<ue> son en<e>l cuer-
po. so<n> cuerdas co<n> q<ue> dize e faze el anjma
aq<ue>llo q<ue> entie<n>de q<ue> cu<n>ple. e el maestro q<ue> sa-
be tan<n>er el estrument<o> es el anjma q<ue> por el
saber e el ente<n>djmje<n>to q<ue> dios pone en<e>lla
q<u><<a>>ndo la cria e la faze de nueuo e de no<n>
nada. sabe ella obrar esta<n>do en aq<ue>l cuer-
po enq<ue> la dios crio. e q<u><<a>>nto el cuerpo faze
e dize. todo es por ella. ca sin ella no<n>
vale nada. e pued<e>s ente<n>der por esto q<u><<a>>ndo
el anjma sale d<e>l cuerpo. q<u><<a>>n desanparado
el finca d<e>l bie<n> q<ue> ant<e> solia auer. e por es-
ta obra q<ue> ella faze. la conosc'emos nos
Com<m>o dios la ha cria[^2#da] e fecha. co<n> todo}
[fol. 121r]
{CB1.
su co<n>plimje<n>to. ca de ot<r><<a>> gujsa. no<n> ha en-
te<n>djmje<n>to de om<n>e. q<ue> lo pudiese conosc'er.
Ca por la su obra q<ue> faze en aq<ue>l cuerpo
en q<ue> esta. la auemos a conosc'er. en com<m>o
es criatura de dios
{RUB. % cap<itul><<o>> .lvj. com<m>o puede dios saber todas
las cosas q<ue> el om<n>e faze e piensa}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo e dixo maestro sue-
len dezjr los om<ne>s q<ue> tan gra<n>de es el
poderio q<ue> dios ha ensi. q<ue> sabe todas
las cosas q<ue> se piensa<n> e faze<n> & dize<n>.
q<ue> asi com<m>o el om<n>e pie<n>sa la cosa ensu co-
rac'o<n> por encubierta ment<e> q<ue> lo piense.
luego lo sabe % por end<e> te<n>go yo por
maraujlla estando dios tan alto com<m>o
esta enlos c'ielos e fazie<n>do tantas obras
com<m>o el faze en todo el t<ien>po. auje<n>do ta<n>-
tos om<ne>s e ta<n>tas muger<e>s com<m>o ha por}
[fol. 121v]
{CB1.
el mu<n>do. segu<n>d q<ue> so<n> las leys & las cree<n>-
c'ias en q<ue> cada vno bjue. e otrosi com<m>o
so<n> las volu<n>tad<e>s e los corac'on<e>s los
vnos dep<ar>tidos delos ot<r><<o>>s. ca vnos se
paga<n> del mal. e ot<r><<o>>s del bie<n>. e vnos
saben ve<n>c'er su volu<n>tad e ot<r><<o>>s se ven-
c'e<n> ala volu<n>tad. por end<e> te<n>go por ma-
raujlla Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el poder de dios
sea muy gra<n>de en poder escodrin<n>ar el
corac'o<n> de cada vno. e esta<n>do el corac'o<n> en-
buelto enla volu<n>tad d<e>l om<n>e. e si esto
acaesc'iese en vn om<n>e solo. lo ternja
por gra<n>d maraujlla. mas lo q<ue> co<n>tesc'e
por tantos om<ne>s aq<ue> om<n>e no<n> puede po-
ner cue<n>to. esto es mucho de maraujllar.
por end<e> te rruego q<ue> me saq<ue>s desta
dubda. si es asi o no<n>. rrespo<n>dio el
maestro e dixo. rrespo<n>der te proua<n>do
telo por p<r><<e>>ua derecha. aq<ue> om<n>e no<n> puede}
[fol. 122r]
{CB1.
dezjr de no<n>. por sabeduria q<ue> en si aya. e
la p<r><<e>>ua q<ue> te q<u><<i>>ero fazer es esta. p<ar>a mje<n>-
tes ala muger p<r><<e>>n<n>ada e veras com<m>o trae
la criatura c'errada en<e>l su vientre. e
q<u><<a>>ndo la criatura ha pasado su t<ien>po. e se
llega el termjno de rresc'ebjr anjma de vi-
da ensi. luego gela da dios. Ca bie<n> vees
tu q<ue> nj<n>guna cosa no<n> ha poder de fazer
anjma de nueuo si no<n> dios. pues el
sabe e entie<n>de q<u><<a>>ndo es t<ien>po de dar aq<ue>-
lla criatura e meter en<e>lla anjma de den-
tro. e aq<ue>lla criatura anda enc'errada
en otro cuerpo % por end<e> p<ar>a mjent<e>s ala
claridat del sol. q<ue> mas rrefez ha de
pasar vn tejado q<ue> q<u><<a>>ndo so<n> dos. vno
sobre ot<r><<o>>. por esto pued<e>s veer e ente<n>-
der. q<ue> mas rrafez es adios. de saber
la volu<n>tad del corac'o<n> d<e>l om<n>e q<ue> yaze en
vn cuerpo demas do ha volu<n>tad. q<u><<i>>er sea}
[fol. 122v]
{CB1.
la volu<n>tad buena. q<u><<i>>er mala. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> aya
dep<ar>timje<n>to dela buena ala mala % por end<e>
p<ar>a mjent<e>s e veras q<ue> mayor mjraglo e
mayor maraujlla e poderio es. ado no<n>
es la vertud co<n>plida. asi com<m>o acaesc'io a
la criatura. q<ue> pues no<n> ha anjma ensi.
sabida cosa es q<ue> no<n> puede auer vo-
lu<n>tad ensi nj<n> otra v<er>tud nj<n>guna. mas
tan sola ment<e> por el aparejamje<n>to q<ue>
aq<ue>lla carne toma ensi q<ue> es muerta. asi
ha menester de auer anjma por q<ue> sea
bjua. luego ala ora la pone dios alli.
E p<ar>a fazer esto. nj<n> dec'iende el d<e>l c'ielo
nj<n> toma gra<n>d afan % por ende p<ar>a
mjent<e>s e veras por todo el mu<n>do q<u><<a>>n-
tas so<n> las criaturas q<ue> por el an<n>o pa-
san por esto. e de aq<u><<i>> pued<e>s tomar
ente<n>djmje<n>to. q<ue> q<u><<i>>en da rrecabdo aesto.
mas rrafez le es de saber la volu<n>tad de
cada vno. e d[ ]estremar el corac'o<n> q<ue> cada}
[fol. 123r]
{CB1.
vno tiene. e por q<ue> veas e entie<n>das. q<u><<a>>n gra<n>-
de es el poder de dios. no<n> ta<n> sola
mente lo q<ue> om<n>e piensa ensu corac'o<n>. mas
lo q<ue> puede pensar en su corac'o<n> sabe
dios. esto es por la rrazo<n> q<ue> agora te dire.
q<u><<a>>ndo dios de p<r><<i>>mero crio el c'ielo e la
t<ie>rra e fizo todas las cosas q<ue> so<n>. Com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> el fuese criador sobre todo. or-
deno q<ue> de alli adelant<e> se criase<n> e se
fiziese<n> las vnas cosas por los cuerpos
de suso e las ot<r><<a>>s por los eleme<n>tos de yu-
so. e el finco por fazedor e ma<n>tenedor
de todo. asi com<m>o el maestro faze el rrelo-
jo e pueda mejor saber e mas c'ierto a
q<u><<a>>les oras del dia o dela noche ha de de-
sarmar el su rrelojo. ant<e> q<ue> desarme ot<r><<o>>
si sabra mejor q<ue> no<n> el ot<r><<o>>. en fazer
le q<ue> canto es aq<ue>l q<ue> porna enel rrelojo.
Com<m>o aq<ue>l q<ue> puso las ca<n>panas. e sabe}
[fol. 123v]
{CB1.
de q<ue> metal so<n> e deq<ue> pu<n>to es cada vno. por
este maestro pued<e>s tu ente<n>der adios q<ue> es
criador e fazedor de todo e sobre todo
Ca aq<ue>l es el q<ue> crio cuerpos mortal<e>s e no<n> mor-
tales. Ca sabe de q<ue> man<er>a es cada vno % por
end<e> fallamos q<ue> el diablo es criatura de
dios. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el sea malo ensi. q<ue> el de
las criaturas q<ue> el crio de comje<n>c'o el fue
e fallamos d<e>l. q<ue> no<n> ha mas de dos sabe-
durias. la vna es la antiguedat q<ue> pie<n>sa
las cosas q<ue> so<n> por venjr segu<n>d las q<ue>
pasaro<n>. la otra es por lo q<ue> dios co<n>sient<e>
q<ue> el pueda saber dexa<n>do le vsar d<e>llo. so-
bre aq<ue>llos q<ue> en vso de maldat so<n> deses-
perados d<e>la merc'ed de dios. otra vegada
fallamos q<ue>le da poder sobre los justos de-
xando g<e>los tentar en muchas maneras.}
[fol. 124r]
{CB1.
segu<n>d cuenta<n> las vidas delos santos. es-
to es por p<r><<o>>uar la su bondat d<e>llos. asi
com<m>o dize la esc<r><<i>>ptura. {LAT. igne me examj-
nasti sicut examjnatur argentum bel[ ]au-
rum} % q<ue> q<u><<i>>ere dezjr asi com<m>o el oro se
apura enla fragua. asi dios p<r><<e>>ua los
sus escogidos. pues q<u><<a>>ndo el diablo ha
este poder e esta sabeduria sobre to-
das estas cosas. bie<n> puedes tu ente<n>der.
q<u><<a>>n gra<n>de difire<n>c'ia ha d<e>l q<ue> es criatura
al q<ue> es criador del e de todas las ot<r><<a>>s
cosas {RUB. % cap<itul><<o>> .lvij. si ay algu<n><<a>> anjma
q<ue> aya mayor ente<n>djmje<n>to o[ ]mayor seso
o[ ]mayor v<er>tud q<ue> otra}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. pues q<ue> {AD. [^2#dizes]}
q<ue> dios cria las anjmas e las faze
de no<n> nada. ca sabida cosa es segu<n>d}
[fol. 124v]
{CB1.
lo q<ue> tu me as dicho enla dema<n>da q<ue> yo te
fize en rrazo<n> del anjma q<ue> dios es criador de-
lla q<ue> la no<n> fizo de nj<n>guna materia nj<n> de
nj<n>gu<n>d enge<n>dramje<n>to. pues dios q<ue> las cria
e las faze de vna gujsa todas ha<n> vn cria-
dor. q<ue>rria saber deti {AD. [^2#<<si>>]} ay alguna anjma q<ue>
sea mayor ode mayor vertud o[ ]seso ode
mayor ente<n>djmje<n>to q<ue> otra. la rrazo<n> por q<ue>lo
pregu<n>to es. por q<ue> beo q<ue> vn om<n>e ha gra<n>d
aua<n>taja sobre ot<r><<o>>. ca veras vn om<n>e se-
sudo e ot<r><<o>> de mal seso e otro q<ue> sera
cuerdo e ente<n>dido. e ot<r><<o>> q<ue> no<n> abra se-
so nj<n> cordura. mas q<ue> si fuese bestia e ot<r><<o>>
muy rrazonado e ot<r><<o>> mal rrazonado. e
otro q<ue> co<n>las malas costu<n>bres d<e>la carne q<ue>
desfaze las buenas costu<n>bres del anjma.
pues todas estas aua<n>tajas vee vn om<n>e}
[fol. 125r]
{CB1.
cada dia de vn om<n>e a otro. pensaria yo asi lo
q<ue> ha de vna anjma a otra. rrespondio el
maestro sabe por c'ierto [^q<ue>] dios q<ue> crio todas
estas anjmas. q<ue> tan co<n>plida faze la vna {LAT. {GL. [^3#aliud aliq<u><<o>><d>
sensere]}}
com<m>o la otra. mas desq<ue> el anjma es me-
tida en<e>l cuerpo del om<n>e. es tal com<m>o el
juglar. toma vn juglar el mejor del mu<n>-
do e dile q<ue> faga vn tan<n>er ensu estru-
ment<o>. no<n> le fara si no<n> le toujere. da
le vn estrument<o> dan<n>ado. nu<n>ca en<e>l po-
dra bie<n> so<n>. fazer fasta q<ue> adoue el es-
trument<o>. bie<n> atal es el anjma. si aq<ue>l
cuerpo en q<ue>la dios pone. falla endre-
c'ado delos c'inco sentidos q<ue> el om<n>e ha de
auer. q<ue> no<n> aya enbargo en nj<n>guno de-
llos. e otrosi q<ue> las tres casas dela ca-
bec'a aya sanas sin nj<n>gu<n>d enbargo.}
[fol. 125v]
{CB1.
delas q<u><<a>>les la p<r><<i>>mera es la emagenac'io<n>
desta p<ar>te adelant<e>. la segu<n>da q<ue> esta en
medio dela cabec'a es p<ar>a pensar e ente<n>der
las cosas. e p<ar>a saber las estremar vna
de otra. la terc'era casa q<ue> es contra el co-
lodrillo es p<ar>a rretener las cosas. ta<n> bie<n>
las q<ue> vee(^<n>) e oye en p<r><<e>>sent<e> ant<e>si. com<m>o las
q<ue> pasaro<n>. q<u><<a>>ndo es metida en<e>l cuerpo com<m>o
este. luego ella puede mostrar. q<u><<a>>n co<n>plida
es en<e>lla la v<er>tud q<ue> dios le dio. e q<u><<a>>ndo en<e>s-
to ay algu<n>d en(^r)bargo. luego enla su obra
paresc'e q<ue> es (^aq<ue> es) aq<ue>llo en q<ue> toma enbargo.
p<ar>a mjent<e>s en<e>l moc'o peq<ue>n<n>o. e semejar
te ha q<ue> la su anjma es desfallesc'ida a[ ]co<n>-
parac'io<n> dela del om<n>e gra<n>de. mas no<n> es
asi. ca ella ta<n> co<n>plida es com<m>o la d<e>l ma-
yor om<n>e del mu<n>do. mas la rrazo<n> por q<ue>
el anjma del om<n>e. toma enbargo ensi}
[fol. 126r]
{CB1.
es por dos cosas. la vna por el cuerpo co<n>
q<ue> ella ha de obrar. no<n> auer los dias nj<n> la
fuerc'a. p<ar>a q<ue> pueda mostrar la su v<er>tud
del anjma. la otra por la gra<n>d vmjdat q<ue>
ha ensi. q<ue> le enbarga<n> todas las v<er>tudes
del cuerpo. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> esto asi sea.
el anjma con toda su vertud esta si-
enpre. mas de fuera no<n> puede pares-
c'er por todos estos enbargos. bie<n> asi
com<m>o co<n>tesc'e esto d<e>l om<n>e moc'o. bie<n> asi
co<n>tesc'e del om<n>e vieio. despues q<ue> es cay-
do en dias. e desq<ue> el cuerpo desfalles-
c'e. por rrazo<n> d<e>los dias q<ue> so<n> pasados. esta
la v<er>tud d<e>l anjma toda enbarga[^2#da] por rra-
zo<n> d<e>l desfallesc'imje<n>to d<e>l cuerpo. por
end<e> torna a[ ]seer. d<e>l com<m>o de moc'o pe-
q<ue>n<n>o. mas bie<n> es verdat q<ue> ha poder sobr<e>}
[fol. 126v]
{CB1.
todas las cosas. q<u><<a>>ndo el (^q<ue>s) q<u><<i>>ere fazer
(^de) obra de mjraglo q<ue> es sobre natura.
acaesc'e muchas vegadas q<ue> por el su
mjraglo. enbia gr<ac'i>a sen<n>alada sobre
el anjma de vn om<n>e. por la q<u><<a>>l gr<ac'i>a le fa-
ze seer om<n>e santo. com<m>o alg<un><<a>>s vezes
acaesc'io de alg<un><<o>>s santos muchos q<ue> esco-
gio dios p<ar>a[ ]si. por las gr<ac'i>as sen<n>aladas
de alu<n>bramje<n>to q<ue> puso enlas sus anj-
mas. esta gr<ac'i>a acaesc'e q<ue> viene en<e>l anj-
ma seye<n>do peq<ue>n<n>o o seye<n>do en<e>l vie<n>tre
de su madre el om<n>e. asi com<m>o aca-
esc'io dela virge<n> santa m<ari>a madre de
jh<es>u xp<ist>o e de sant ioh<a>n bautista
e de ot<r><<o>>s santos. e esto es por mjra-
glo. mas lo al q<ue> te dixe es por natura}
{CW. % cap<itul><<o>> .lviij<<o>>.}
[fol. 127r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .lviij<<o>>. seye<n>do la anjma d<e>l om<n>e en<e>l
cuerpo c'errada por q<ue> no<n> conosc'e al an-
gel q<ue> es de su natura. si no<n> si toma
otra figura en q<ue> le paresca}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to asu maestro e
dixo le tu {AD. [^2#me]} as dicho q<ue> el anjma d<e>l
om<n>e es de natura de angel. ca
asi es sp<rit>u com<m>o angel e asi ha comj-
e<n>c'o e no<n> fin. bie<n> asi no<n> ha figura
nj<n>guna com<m>o el angel. por end<e> te rrue-
go q<ue> me digas pues q<ue> el anjma asi se-
meja al angel. por q<ue> rrazo<n> seye<n>do el
anjma en<e>l cuerpo del om<n>e enc'errada
no<n> conosc'e al angel q<ue> es de su natu-
ra e su semejant<e>. si no<n> toma ot<r><<a>>
figura en q<ue> le paresca. por q<ue> le aya a
conosc'er.}
{SG. jx}
[fol. 127v]
{CB1.
Ca los angel<e>s q<ue> so<n> sp<rit>us conosc'ense vnos
aot<r><<o>>s. pues el anjma q<ue> es sp<rit>u. asi los
deue conosc'er com<m>o ellas se conosc'en
% rrespo<n>dio el maestro e dixo com<m>o q<u><<i>>er q<ue>
el anjma del om<n>e sea sp<rit>u noble q<ue> dios
cria e faze de nada. bie<n> asi com<m>o fizo
los angel<e>s q<ue> el los crio e los fizo syn
nj<n>guna otra materia e tanto q<u><<a>>nto a-
q<ue>lla anjma esta enc'errada en aq<ue>l cuer-
po. no<n> es tan libre el sp<rit>u por si.
Ca yaze ap<r><<e>>mjada en aq<ue>l cuerpo en q<ue>
esta metida e por q<ue> la carne e los
huesos de q<ue> el cuerpo es fecho. es de
q<u><<a>>tro eleme<n>tos. asemeja<n>c'a delos q<u><<a>>tro ele-
me<n>tos de q<ue> es el mu<n>do fecho. e por q<ue>
el cuerpo no<n> puede de vn te<n>pre estar
toda via. q<ue> ha de dia e de noche}
[fol. 128r]
{CB1.
sazon<e>s sabidas q<ue> cada vno destos q<u><<a>>tro
humor<e>s rreyna e se apodera mas en<e>l
cuerpo q<ue> los ot<r><<o>>s. e otrosi por el mu-
cho comer e mucho beuer q<ue> los om<ne>s faze<n>
a[ ]volu<n>tad dela carne. ot<r><<o>>si por los cuydados
e las enfermedad<e>s e trauajos q<ue> om<n>e
ha ensi. q<ue> enbarga mucho el anjma e {AD. [^2#le]}
da<n> gra<n>d enbargo p<ar>a la sotileza e cono-
sc'imje<n>to q<ue> ella ha ensi co<n> q<ue> deue obrar
e q<u><<a>>ndo ella por los enbargos del cuerpo
no<n> puede mostrar su conosc'e<n>c'ia demues-
tra lo. desq<ue> el cuerpo q<ue>da e yaze dur-
mje<n>do q<ue>do. el cuerpo yaze desapoderado
en su suen<n>o. el anjma nu<n>ca q<ue>da de andar
ensus vision<e>s e escodrin<n>ar las cosas q<ue> ha<n>
de venjr. e avn q<ue> el cuerpo cansa. ta<n> fue-
rt<e> es ella q<ue> no<n> cansa p<ar>a rresc'ebjr ella}
[fol. 128v]
{CB1.
nj<n>gu<n>d cansamje<n>to segu<n>d la palabra q<ue>
dixo n<uest>ro sen<n>or enla pasio<n> o dize. {LAT. sp<iritu>s
qujdem p<r><<o>>ntus caro autem jn[+]firma} % q<ue>
q<u><<i>>ere dezjr el sp<rit>u sin fabla es presto e
fuert<e> e rrezio p<ar>a sofrir todo afan.
mas la carne es enferma e flaca q<ue>lo
no<n> puede sofrir % por end<e> tal es el anj-
ma enc'errada enla carne. Com<m>o el om<n>e q<ue>
esta enc'errado en vna torre. q<ue> no<n> puede
veer. si no<n> por vnas finjestras dela torre.
e el anjma esta<n>do dentro en<e>l cuerpo no<n>
puede obrar desus vertudes. si no<n> co<n>los
estrument<o>s del cuerpo. los q<u><<a>>les so<n> c'inco
sentidos. q<ue> de suso oyste. pues el q<ue> esta
enla torre. por gra<n>de q<ue> sea. vera aq<ue>llo
q<ue> q<u><<i>>ere veer. de fuera estando no<n> lo podria}
[fol. 129r]
{CB1.
veer. si no<n> segu<n>d la gra<n>dez d<e>l logar por
do lo viere % por end<e> el anjma d<e>l om<n>e ta<n>
encarnada es e ta<n> corporada es en<e>l cuer-
po del om<n>e enq<ue> yaze. q<ue> por estas rrazon<e>s
no<n> puede conosc'er al angel nj<n> aotra anj-
ma. avn q<ue> es de su natura. si no<n> le
paresc'e en figura de cuerpo. asi com<m>o ella
yaze en cuerpo. e por q<ue> veas q<ue> esto es
verdat. p<ar>a mjent<e>s si tu toujer<e>s vn tu
sieruo bien rrecabdado en gra<n>des cadenas.
co<n>ujene q<ue> diga e faga lo q<ue> tu ma<n>da-
r<e>s Ca no<n> lo q<ue> el q<u><<i>>ere. bie<n> asi co<n>tesc'e d<e>l
anjma. q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> q<u><<a>>nto bie<n> ha en<e>l cuer-
po d<e>l om<n>e todo es en<e>lla e por ella. e
ta<n> gra<n>de es la premja d<e>la carne q<ue> es sobr<e>
si. q<ue> por esta rrazo<n> co<n>ujene q<ue> menosca-
be mucho mje<n>tra alli esta dela conosc'e<n>c'ia}
[fol. 129v]
{CB1.
dela sotileza q<ue> ha ensi. mas desq<ue>
ella sale d<e>l cuerpo. finca ljbre delas
p<r><<e>>mjas d<e>la carne e conosc'e los angel<e>s q<ue>
so<n> sp<rit>us com<m>o ella sin ot<r><<o>> enbargo e
sin auer men<e>ster otra figura. E ta<n>
bie<n> conosc'e los sp<rit>us buenos com<m>o los
malos. alos malos conosc'e por las penas
e alos buenos por el gualardo<n> de bie<n>.
E desq<ue> por la su bo<n>dat q<ue> ella cobro
en<e>ste mu<n>do. forc'a<n>do le la carne. llega a
auer santidat de bie<n> anda<n>c'a dela glo-
ria de p<ar>ayso dond<e> fuero<n> echados los
malos angel<e>s. cuyas sillas ellos p<er>die-
ro<n>. por el su meresc'imje<n>to se cobra<n> e
se ynche<n> delas anjmas bie<n> aue<n>turadas
q<ue> rreyna<n> en p<ar>ayso. E desq<ue> ellas alli}
[fol. 130r]
{CB1.
so<n>. se conosc'e<n> por la vmjldat e conos-
c'e<n>c'ia de ente<n>djmje<n>to co<n>plido sin fin.
los angel<e>s q<ue> so<n> sp<rit>us durables e ellos
e ellas con<e>llos p<ar>a sienp<r><<e>> jamas E toda
la su conosc'e<n>c'ia es alli acabada. la q<u><<a>>l
no<n> podria seer ant<e> ta<n> co<n>plida. e d<e>l
dia del juyzio adelant<e>. auera<n> aq<ue>llas anj-
mas sus cuerpos glorificados. e en<e>sto
sera<n> estremados delos angel<e>s. Ca los
angel<e>s no<n> auera<n> cuerpos. ca nu<n>ca los
oujero<n>. los angeles conosc'e<n> se vnos a
ot<r><<o>>s por q<ue> no<n> ay nj<n>guno d<e>llos q<ue> aya
enbargo nj<n> premja sobre[ ]si. asi com<m>o
lo ha<n> las anjmas. nj<n> ha<n> de fazer en<e>-
ste mu<n>do otra cosa. si no<n> veer la glo-
ria de dios e co<n>pljr su ma<n>damje<n>to.
e mouer por su ma<n>damjento.}
[fol. 130v]
{CB1.
todas aq<ue>llas cosas q<ue> se mueue<n> d<e>l ayuso.
cada vna dellas. segu<n>d las orden<e>s. com<m>o
mas so<n> allegadas adios. segu<n>d los sus
meresc'imje<n>tos e el poderio q<ue> el les dio a
cada vno d<e>llos. por eso dize n<uest>ro sen<n>or
en<e>l eua<n>gellio. {LAT. angeli quj jn[ ]c'elo sunt senp<er>
vident fac'iem patris mey quj jn[ ]c'elis est}
% q<u><<i>>ere dezjr los sus angel<e>s sienpre
vee<n> la faz del mj padre q<ue> es enlos c'ie-
los
{RUB. % cap<itul><<o>> .ljx. si por pecador q<ue> sea el
om<n>e arrepi<n>tiendo se de sus pecados
en q<ue> manera le oye dios e le ha m<erc'e>d}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. yo oyo de-
zjr aestos q<ue> nos dize<n> la fe de ih<es>u
xp<ist>o. q<ue> por pecador q<ue> sea el om<n>e. si}
[fol. 131r]
{CB1.
se conosc'e e se rrepient<e> desus pecados.
q<ue> dios le p<er>dona e le ha merc'ed. otrosi
dize<n> los maestros. q<ue> q<u><<a>>ndo muere aq<ue>l peca-
dor q<ue> la su anjma va a purgatorio. e q<ue>
yaze alli penando e purga<n>do sus peca-
dos ta<n>to t<ien>po q<u><<a>>nto dios tiene por bie<n>. se-
gu<n>d su meresc'imje<n>to d<e>lo q<ue> fizo. pues
com<m>o es p<er>donada esta anjma. si pena ha
de auer despues sobre aq<ue>l p<er>don % rrespo<n>-
dio el maestro tu deues saber. q<ue> q<u><<a>>ndo
el anjma sale dela carne. co<n>ujene q<ue> a
vno destos logar<e>s vaya. o a[ ]jnfierno o
a[ ]purgatorio. si no<n> es anjma ta<n> <santa>.
q<ue> sin ot<r><<o>> enbargo. se vaya derecha
ment<e> ap<ar>ayso. pues q<u><<a>>ndo dios p<er>dona
el anjma del pecador. si sobre aq<ue>l}
[fol. 131v]
{CB1.
p<er>don. le toma la muert<e> en bue<n> esta[^2#do]. el p<er>-
don de dios le tira la carrera del jnfierno
e da con<e>l en purgatorio e el p<er>don de
dios le tuelle las penas del jnfierno. q<ue>
so<n> si<n> fin de t<ien>po segu<n>d dize. iob.
{LAT. q<u><<i>>a jn jnfernu<m> nulla est rrede<n>c'io} % q<u><<i>>e-
re dezir q<ue> en<e>l jnfierno no<n> ha nj<n>gu<n>d rre-
medio. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> dios le p<er>done aq<ue>-
llas penas al pecador por q<ue> se arrepi-
ent<e>. por eso no<n> le p<er>dona. q<ue> no<n> purgue
en<e>l purgatorio. por q<ue> la pena del pur-
gatorio no<n> es p<er>petua p<ar>a sienp<r><<e>> e
muy gra<n>d estrema<n>c'a ha delas vnas pe-
nas alas ot<r><<a>>s. ca tal es la pena del
purgatorio al anjma del pecador. com<m>o
el pan<n>o d<e>l ljno q<ue> esta suzio e despu<e>s}
[fol. 132r]
{CB1.
q<ue> es lauado. finca ljnpio sin ma<n>zilla
nj<n>guna. q<ue> no<n> se puede aljnpiar. ame-
nos de lauar se en<e>l agua e q<u><<a>>ndo lo la-
ua<n> esprime<n>lo e tuerc'e<n> lo. por q<ue> se laue
mejor e sea mas bla<n>co e salga<n> d<e>l
todas las ma<n>zillas. asi el anjma d<e>l
pecador se aprieta e se aljnpia co<n>
las penas d<e>l purgatorio. en man<er>a q<ue>
finca bla<n>ca e syn ma<n>zilla. q<u><<a>>ndo va
p<ar>a p<ar>ayso derecha amenos de seer pur-
gada. Ca q<ue> estrema<n>c'a abria<n> los santos
q<ue> fuero<n> sienpre si<n> ma<n>zilla de pe-
car en sus anjmas en pecado mortal co<n>
los om<ne>s pecador<e>s amenos de seer pur-
gados. oujese<n> tal gualardon com<m>o}
[fol. 132v]
{CB1.
ellos. ca el n<uest>ro sen<n>or p<er>dona la pena ma-
yor del jnfierno. mas no<n> p<er>dona la pena
menor del purgatorio. Ca si la el p<er>dona-
se abria tres dan<n>os % lo p<r><<i>>mero se-
ria tal el gualardo<n> d<e>l q<ue> sienp<r><<e>> obro
bie<n>. com<m>o del q<ue> obro bie<n> e mal. % lo
segu<n>do p<er>deria<n> los om<ne>s mjedo p<ar>a fa-
zer mal % lo terc'ero los buenos no<n>
abria<n> por q<ue> p<er>seuerar nj<n> lazrar en su
bo<n>dat. si los ot<r><<o>>s fuese<n> sus ygua-
l<e>s. ta<n> noble cosa e ta<n> santa com<m>o
es el p<ar>ayso. no<n> deue alli nj<n>guno en-
trar. nj<n> nj<n>guna anjma q<ue> sea enli-
xada enlos saber<e>s deste mu<n>do. ame-
nos de seer lauada e purgada}
[fol. 133r]
{CB1.
p<r><<i>>mero desus pecados
{RUB. % cap<itul><<o>> .lx. si tomara dios carne de <santa>
m<ari>a. si adam no<n> pecara}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. si
adam n<uest>ro padre no<n> pecara. si to-
mara dios carne en santa m<ari>a segu<n>d
q<ue> lo tomo. ca segu<n>d rrazo<n> dase a[ ]en-
te<n>der q<ue> la nasc'e<n>c'ia e la pasio<n> de ih<es>u
xp<ist>o. no<n> fue si no<n> por el pecado de a-
dam q<ue> fizo. por end<e> te rruego q<ue> me
digas. si este pecado no<n> fuera. si vj-
njera a nasc'er e a morir al mu<n>do segu<n>d
q<ue> fue. rrespo<n>dio el maestro tu deues sa-
uer q<ue> todas las cosas q<ue> dios fizo. q<ue> to-
das q<u><<i>>so q<ue> oujese<n> comje<n>c'o e fin. saluo}
[fol. 133v]
{CB1.
las anjmas e los angel<e>s. q<ue> q<u><<i>>so q<ue> ouje-
se<n> comje<n>c'o e no<n> fin por end<e> el n<uest>ro se-
n<n>or dios por tal de venjr a[ ]co<n>pljmje<n>to
dela rrazo<n> desta dema<n>da q<ue> tu me as fe-
cho. fizo dos cosas % la p<r><<i>>mera orde-
namje<n>to q<ue> touo g<u><<a>>rdado ensi mesmo % la
segu<n>da q<ue> q<u><<i>>so q<ue> los om<ne>s ente<n>diese<n>
e conosc'iese<n> q<ue> lo q<ue> el fiziera q<ue> lo fa-
zja co<n> rrazo<n>. e q<ue> esta rrazo<n> fuese
en[+]cargo q<ue> el echaua sobre los om<ne>s
por q<ue> no<n> fuese<n> ta<n> ligeros de pecar
e de errar contra el. en cada vna des-
tas dos cosas q<ue> te he dicho rrespo<n>dere
agora por q<ue> las entie<n>das mejor % p<r><<i>>me-
ra ment<e> te digo q<ue> en<e>l ordenamje<n>to de
dios q<ue> el ordenamje<n>to q<ue> el dia q<ue> dios}
[fol. 134r]
{CB1.
crio p<r><<i>>mera ment<e> en<e>l mu<n>do. puso q<ue> ouje-
se<n> fin. e en<e>sta fin co<n>uenja q<ue> oujese
a venjr dios a judgar el mu<n>do por q<ue> alli
se acabase todo % Por end<e> p<ar>a pares-
c'er el al juyzio. co<n>uenja q<ue> figura ouje-
se p<ar>a conosc'er le los om<ne>s. e aq<ue>sta
figura auja de seer d<e>la carne vma-
na asi com<m>o fue. Ca por la djujnjdat
no<n> le podria<n> conosc'er. e el dia q<ue> dios
crio el mu<n>do puso este ordenamje<n>to q<ue>
co<n>uenja q<ue> asi fuese % por end<e> tu
deues saber q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> poderoso
sea en fazer todas las cosas por q<ue>
las fazia e esta rrazo<n> no<n> por q<ue> la
el oujese men<e>ster. mas por me<n>gua
d<e>los n<uest>ros ente<n>djmje<n>tos. de no<n> poder}
[fol. 134v]
{CB1.
ente<n>der ta<n> co<n>plida ment<e> com<m>o auemos.
men<e>ster por ente<n>djmje<n>to e por obra los
fechos de dios e cata<n>do dios estas dos co-
sas p<r><<i>>mero el su ordenamje<n>to % lo
segu<n>do la n<uest>ra me<n>gua q<u><<i>>so q<ue> acorriese el
su ordenamje<n>to q<ue> en nos es por eso co<n>-
sintio el. q<ue> pudiese pecar adam. por
q<ue> el su pecado se este<n>diese. sobre aq<ue>-
llos q<ue> del aujamos de venjr. E por es-
ta rrazo<n> del yerro deste pecado. q<ue> nos (^o)
[^o]ujesemos q<ue> conosc'iesemos q<u><<a>>nta era la su
m<erc'e>d. en tomar carne de santa m<ari>a. por
he<n>me<n>dar este mal. en q<ue> nos eramos cay-
dos. e por esta merc'ed ta<n> gra<n>de. en q<ue>rer
dios padre. q<ue> la p<er>sona del fijo ih<es>u
xp<ist>o q<ue> fuese om<n>e carnal bestido dela}
[fol. 135r]
{CB1.
carne q<ue> tomo santa m<ari>a su madre. q<u><<a>>n-
ta la merc'ed era la mayor q<ue> podria seer.
asi ta<n>to es mayor el enbargo q<ue> echo so-
bre nos. p<ar>a el dia d<e>l juyzjo q<ue> so<n> todos
los enbargos otros q<ue> dios puede poner
sobre el pecador el dia d<e>l juyzjo {AD. [^2#dos ay sen<n>alados q<ue> no<n> ha om<n>e del mu<n>do q<ue>lo pudiera pensar]} (^q<ue> so<n>)
(^todos los enbargos ot<r><<o>>s q<ue> dios q<ue> lo pu-
diera pe<n>sar) % el p<r><<i>>mero es. en q<ue>rer
dios seer om<n>e e tornar de ta<n> alta
cosa ata<n> baxa % el segu<n>do morir en
la cruz com<m>o murio por nos saluar.
ca el en murie<n>do destruyo la n<uest>ra mue-
rt<e>. ca el no<n> murio por las sus cul-
pas. mas por los n<uest>ros pecados. e esta
culpa no<n> pudiera caer sobre nos. si
adam no<n> pecara. e nos no<n> sigujera-
mos el su pecado. por estas rrazon<e>s}
[fol. 135v]
{CB1.
ayu<n>to dios el su ordenamje<n>to en aq<ue>llo q<ue>
era men<e>ster segu<n>d el pecado de adam
en q<ue> eramos caydos % por end<e> sabe tu
c'ierto. q<u><<i>>er pecase adam q<u><<i>>er no<n>. dios a
nasc'er auja de santa m<ari>a. e la rrazo<n> por
q<ue> della auja de nasc'er te dire agora.
en<e>l comje<n>c'o q<u><<a>>ndo crio dios todas las cosas
ordeno q<u><<a>>tro generac'ion<e>s. q<ue> co<n>uenja q<ue>
se cu<n>pliese<n> todas % la p<r><<i>>mera fue
q<u><<a>>ndo fizo a adam si<n> padre e sin
madre % la segu<n>da q<ue> {AD. [^2#de]} adam saco
a[ ]eua. e asi ouo padre e no<n> madre. e
asi se co<n>pliero<n> las dos generac'ion<e>s %
la p<r><<i>>mera q<ue> fue si<n> padre e si<n> madre
% la (^terc'era) segu<n>da fue de padre e
si<n> madre % la terc'era es de q<ue> se ma<n>-
tiene todo el mu<n>do de generac'io<n> q<ue> se fa-
ze co<n> padre e co<n> madre. e veyendo
dios q<ue> estas tres generac'ion<e>s. erraua<n>}
[fol. 136r]
{CB1.
E pecaua<n>. ouo se de tornar ala q<u><<a>>rta q<ue>
tenja g<u><<a>>rdada ensi. e no<n> q<u><<i>>so descobrir la
ta<n> ayna com<m>o las ot<r><<a>>s. e veye<n>do dios
en q<u><<a>>n ayna fizjera la segu<n>da genera-
c'io<n> pecar ala p<r><<i>>mera. q<ue> vos deues sa-
ber. q<ue> adam q<ue> era la p<r><<i>>mera generac'io<n>. no<n>
pecara. si eua q<ue> era la segu<n>da genera-
c'io<n> no<n> le fiziera pecar. e veye<n>do dios q<ue>
por el pecado desta generac'io<n>. se abria
fuent<e> e carrera p<ar>a yr en pos este peca-
do. la terc'era generac'io<n> q<ue> vos ya di-
xiemos q<ue> era de padre e de madre q<u><<i>>so g<u><<a>>r-
dar % la q<u><<a>>rta generac'io<n> q<ue> vos dixiemos
p<ar>a adelant<e> p<ar>a saluar con<e>lla estas ot<r><<a>>s
com<m>o en mas comedi[^2#a]nedo d<e>l mu<n>do. se-
gu<n>d lo q<ue> era pasado e auja a pasar. la
generac'io<n> es de madre e si<n> padre. este
fue ih<es>u xp<ist>o q<ue> q<u><<i>>so nasc'er de santa m<ari>a.
q<ue> fue fijo sin padre. ca no<n> ouo el
nj<n>gu<n>d padre terrenal. si no<n> asi mesmo.}
[fol. 136v]
{CB1.
ca el es padre e fijo e sp<rit>u <santo>. tres p<er>so-
nas. e vn dios. e en<e>sta man<er>a se cu<n>plie-
ro<n> estas q<u><<a>>tro generac'ion<e>s segu<n>d el su
ordenamje<n>to. asi com<m>o el dixo. {LAT. p<r><<e>>c'eptu<m> po-
suyt et no<n> p<r><<e>>teribit.} q<ue> q<u><<i>>ere dezjr el ma<n>da-
mje<n>to q<ue> puso no<n> lo paso
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxj. si prisiera dios muert<e> si
adam no<n> pecara}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. si dios
si prisiera muert<e> enla cruz. si
adam no<n> pecara. rrespo<n>dio el maes-
tro % Sepas q<ue> la nasc'e<n>c'ia fue ya or-
denada segu<n>d dixe. mas la pasio<n> no<n> era
ordenada nj<n> fuera. si el pecado de adam no<n>
diera carrera p<ar>a ello. Ca por la muert<e> d<e>l
pecado en q<ue> murio adam. ouo anos a me-
ter en carrera de muert<e> e por esta muert<e>}
[fol. 137r]
{CB1.
ouo el a morir enla cruz. E p<ar>a mjent<e>s al pe-
cado de adam e veras com<m>o c'ego en<e>l veer
e en<e>l ente<n>der e en todas las otras cosas.
e por end<e> fallaras q<ue> c'egaro<n> todos aq<ue>-
llos q<ue> pusiero<n> a[ ]ih<es>u xp<ist>o enla cruz. Ca nj<n>
veya<n> nj<n> ente<n>dian nj<n> conosc'ia<n> lo q<ue> fazia<n>. e
enlos c'inco sentidos q<ue> om<n>e ha ensi. q<ue> so<n>
estos. veer. oyr. gostar. oler. palpar con
todos estos c'inco sentidos erraro<n> todos
aq<ue>llos q<ue> pusiero<n> a[ ]ih<es>u xp<ist>o enla cruz. erra-
ro<n> enla trenjdat q<ue> so<n> tres p<er>sonas e vn
dios. Ca con<e>l veer e con<e>l oyr erraro<n> ala
p<er>sona de dios padre. no<n> se me<n>brando de
las muchas maraujllas q<ue> con<e>llos viera<n>
e oyera<n> q<ue> el fiziera por sus padr<e>s.
nj<n> se me<n>brando delo q<ue> oyera<n> dezjr e
ap<r><<e>>ndiera<n> d<e>l. con<e>l gostar e con<e>l palpar.
erraro<n> ala p<er>sona del fijo. Ca dela vna
p<ar>te gostaua<n> los muchos mjraglos q<ue> el
fazja e tomaua<n> sabor en<e>llos. com<m>o q<u><<i>>er}
[fol. 137v]
{CB1.
q<ue> los no<n> creyese<n>. desi blas[f]e(s)maua<n> le co<n> sus
le<n>guas q<ue> es mje<n>bro sen<n>alado del gostar e
tan<n>ja<n> lo co<n> las manos apalpa<n>do le. e no<n> le
conosc'ia<n> nj<n> sabia<n> q<u><<i>>en era. e ala c'ima
palpa<n>do le oujero<n> le de poner enla cruz.
tenje<n>do q<ue> no<n> era fijo de dios verdadero si
no<n> q<ue> era ot<r><<o>> om<n>e pecador. Con<e>l oler erraro<n>
ala p<er>sona del sp<rit>u santo. de q<ue> auemos
los buenos olor<e>s e los buenos sabor<e>s
q<ue> nos el q<u><<i>>so dar por el q<ue> so<n> los siete do-
n<e>s. e esta<n>do el n<uest>ro sen<n>or enla cruz.
diero<n> le ellos a oler e a gostar fiel e vj-
nagre. e alli pecaro<n> contra la p<er>sona d<e>l
sp<rit>u santo e en<e>sta gujsa pecaro<n> co<n> los
c'inco sentidos enlas tres p<er>sonas. q<ue> es
el padre e el fijo e el esp<rit>u santo
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxij. por q<ue> rrazo<n> dio dios a[ ]moysen
esc<r><<i>>ptos los diez ma<n>damje<n>tos dela
ley enlas tablas}}
[fol. 138r]
{CB1.
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazon dio
dios n<uest>ro sen<n>or a moysen esc<r><<i>>pto enlas
tablas los diez ma<n>damje<n>tos d<e>la ley.
ca pues q<ue> los fijos de yrrael era<n> om<ne>s de
tribos de grand<e>s generac'ion<e>s e auja<n> a be-
ujr e a vsar delas cosas del mu<n>do. co<n>ue-
nja q<ue> ley e postura pusiese<n> entresi
com<m>o bjujese<n> e delo q<ue> vsasen e delo q<ue>
se g<u><<a>>rdase<n> por tal de no<n> caer en yerro.
com<m>o fiziero<n> despues ot<r><<a>>s muchas ge<n>tes.
pues si ellos esto no<n> podia<n> escusar e
lo auja<n> de fazer ensi demas era lo q<ue>
dios fazia en dar g<e>lo. e dase a ente<n>-
der segu<n>d esto q<ue> suberano era % Por
end<e> q<ue>rria saber de ti. esto q<ue> dios fizo.
por q<ue> lo fizo. e las obras de dios bie<n>
deuemos ente<n>der q<ue> no<n> so<n> baldias %
rrespo<n>dio el maestro e dixo le {AD. [^2#<<esta>>]} de[+]ma<n>da
es en theologia e en derecho % por
ende tu deues saber q<ue> el p<r><<i>>mero pue-
blo}
[fol. 138v]
{CB1.
q<ue> dios escogio p<ar>a si. fuero<n> los fijos de
yrrael simjente de abraham. e desq<ue>
los ouo dios dados e leuados por moy-
sen su sieruo al desierto contra la t<ie>rra
de promjsio<n> q<ue> les auja p<r><<o>>metido. veye<n>-
do el n<uest>ro Sen<n>or q<ue> ellos era<n> dados a[ ]vi-
c'ios e a[ ]pecados. mas q<ue> {AD. [^2#<<a>>]} otra bo<n>dat. sin-
tie<n>do se d<e>lo q<ue> auja fecho en<e>llos. q<u><<i>>sol<e>s
dar posturas e ma<n>damje<n>tos q<ue> g<u><<a>>rdasen
e temjese<n>. por q<ue> esto<n>c'e los fijos de
yrrael no<n> auja<n> otro rrey nj<n> ot<r><<o>> sen<n>or. si
no<n> adios e d<e>la su mano moysen su
sieruo q<ue> era cabdillo d<e>llos. dio les
dios por el. estas posturas e estos ma<n>-
damje<n>tos moysen los rresc'ibio de mano
de dios e los dio alos fijos de yrrael
por el. E com<m>o q<u><<i>>er q<ue> dios esto fiziese
esto<n>c'e p<ar>a g<u><<a>>rdar los de yerro. ot<r><<o>>si les
fizo por todas las ot<r><<a>>s gent<e>s q<ue> en pos
estos abria<n> a beujr. q<ue> de alli tomase<n>}
[fol. 139r]
{CB1.
man<er>a de v<er>dat e costu<n>bre de rregla de to-
das las cosas q<ue> auja<n> a g<u><<a>>rdar e tomar d<e>las
cosas q<ue> auja<n> a obedesc'er e conosc'e<n>c'ia delas
cosas q<ue> auja<n> a conosc'er e escoger. pues
dios q<ue> es rrey sobre todos los ot<r><<o>>s rreyes
e sen<n>or sobre todos los ot<r><<o>>s sen<n>or<e>s. su-
yo era esto del p<r><<i>>mero de abrir esta p<r><<i>>me-
ra carrera. ca si los om<ne>s ael no<n> conosc'ie-
sen e los ma<n>damje<n>tos des[+]p<r><<e>>c'iasen. no<n>
temeria<n> e des[+]p<r><<e>>c'iaria<n> los ot<r><<o>>s ma<n>damje<n>-
tos e las ot<r><<a>>s posturas. q<ue> fiziesen los
ot<r><<o>>s sen<n>or<e>s te<n>porales. q<ue> so<n> a[ ]juyzio.
e el rregna<n>do e ma<n>dando alos fijos de
yrrael. dio ensie<n>plo alos ot<r><<o>>s rreyes q<ue>
rregna<n> so el. por estos diez ma<n>damje<n>tos.
q<ue> les dio. com<m>o cada vno en<e>l rregno q<ue>
ha<n>. deue dar bue<n> fuero e toller el ma-
lo e poner ley enq<ue> bjua<n> los om<ne>s segu<n>d
derecho por q<ue> sepa<n> g<u><<a>>rdar se e lo q<ue> ha<n>}
[fol. 139v]
{CB1.
{AD. [^2#de]} obede[^s]c'er e fazer e lo q<ue> deue<n> dexar e
estremar e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> los diez ma<n>da-
mje<n>tos aya<n> no<n>( )bre q<ue> todo so<n> ma<n>damje<n>-
tos e p<ar>a mjent<e>s. e fallaras q<ue> no<n> ay
mas de tres q<ue> sea<n> ma<n>damje<n>tos. e los
siete so<n> defe<n>djmje<n>tos e los ma<n>damje<n>tos
so<n> estos ama atu dios de todo tu corac'o<n>
e de toda tu anjma. el ente<n>djmje<n>to des-
te ma<n>damje<n>to es este. q<ue> ames e q<ue> creas en
vn solo dios q<ue> es criador e fazedor de to-
das {AD. [^2#<<las>>]} cosas. en<e>l q<u><<a>>l se enc'ierra la trenjdat
d<e>las tres p<er>sonas q<ue> es vn dios e este vn so-
lo dios no<n> le dexes nj<n> le aborrescas por
los dioses agenos. e amale co<n>plida me<n>-
te de todo tu corac'o<n>. q<ue> toda la tu volu<n>-
dat p<ar>tas de otra cree<n>c'ia e amale de
toda tu anjma p<ar>tiendo la de todos los
vic'ios e de todos los ot<r><<o>>s vic'ios e sabor<e>s
deste mu<n>do. e torna<n>do la seye<n>do enc'erra-
da enla tu carne q<ue> conoscas por ella. q<ue>
el es de todo su fazedor e saluador. el se-
gu<n>do ma<n>damje<n>to dize onrra atu padre}
[fol. 140r]
{CB1.
e atu madre e esto te ma<n>do dios. q<ue> del
ayuso q<ue> conoscas la symjent<e> ond<e> saliste.
ca si el padre e la madre tenporal cono-
sc'ieres conosc'eras adios q<ue> es padre criador e
fazedor sobre todo. el terc'ero ma<n>damje<n>to
es ama al tu xp<ist>iano allega<n>do le ati. asi
com<m>o ati mesmo. en<e>ste ma<n>damje<n>to ma<n>da
dios q<ue> fagas bo<n>dat e ames al dela
tu ley q<ue> es allega[^2#do] ati por bo<n>dat e por
bezjndat e por amor q<ue> aya contigo q<ue> le
no<n> q<u><<i>>eras mal nj<n> cojas mal q<ue>renc'ia con<e>l.
pues no<n> te me[^2#re]sc'e por q<ue> tomes cobdic'ia
delo suyo. por q<ue> no<n> metas ati en yerro
e asi com<m>o el g<u><<a>>rdare ati. q<ue> tu seas tenu-
do de g<u><<a>>rdar ael. por q<ue> yerro nj<n> mal no<n> se
lleua<n>te d<e>llo de ti ael. estos so<n> los tres
ma<n>damje<n>tos e los ot<r><<o>>s siete son defe<n>-
djmje<n>tos. e la rrazo<n> por q<ue> el n<uest>ro sen<n>or
dios q<u><<i>>so q<ue> los ma<n>damje<n>tos fuese<n> tres
e los defe<n>djmje<n>tos siet<e> es por esto. la
carne d<e>l om<n>e e los vic'ios deste mu<n>do}
[fol. 140v]
{CB1.
q<ue> afoga<n> la vo<n>dat d<e>l anjma so<n> mas pre-
stos e mas dados p<ar>a fazer mal. q<ue> no<n>
p<ar>a rretener se dello e veyendo dios e co-
nosc'ie<n>do q<ue> el om<n>e q<ue> criara e fizjera era
fecho de tal materia e aparejado p<ar>a
esto. e por eso q<u><<i>>so q<ue> los defendjmje<n>tos
p<ar>a rretener se de no<n> obrar mal fuese<n>
siete e los ma<n>damje<n>tos en q<ue> yaze
toda la bo<n>dat fuese<n> tres. e estos tres
ma<n>damje<n>tos so<n> tres por las tres p<er>sonas
dela trenjdat q<ue> se enc'ierra<n> en vn dios.
e los siet<e> defe<n>djmje<n>tos so<n> siete. por
los siet<e> don<e>s del sp<rit>u santo. por los q<u><<a>>-
les don<e>s se alu<n>bra el anjma d<e>l om<n>e e
se tuelle de mala carrera. e torna a
buena e de tinjebra a claridat. por este
alu<n>bramje<n>to
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxiij. por q<ue> rrazo<n> so<n> los eua<n>ge-
listas q<u><<a>>tro e no<n> so<n> mas nj<n> menos}
{IN2.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue>
rrazo<n> so<n> los euangelistas q<u><<a>>tro}
[fol. 141r]
{CB1.
e no<n> so<n> mas nj<n> menos. rrespo<n>dio el ma-
estro. esta dema<n>da q<ue> me fazes por vna
cosa es graue de asoluer por lo q<ue> te dire.
los n<uest>ros santos padr<e>s d<e>la n<uest>ra ley E
tras[+]la[^2#da]dor<e>s e ordenador<e>s d<e>las esc<r><<i>>ptu<r>as
no<n> fallamos en q<u><<a>>ntas esc<r><<i>>pturas fiziero<n>
e co<n>pusiero<n>. q<ue> en nj<n>gu<n><<a>> dellas fablase des-
te cue<n>to delos eua<n>geljstas. por q<ue> era<n> q<u><<a>>tro
opor q<ue> no<n> era<n> mas o[ ]menos. saluo end<e> en
lo q<ue> dixo yzachias p<r><<o>>feta. alli do fablo
dela visio<n> q<ue> viera del c'ielo {BLNK.} sobr<e>
el q<u>al viera la silla de dios. o dize yza-
chel p<r><<o>>feta. a[ ]semeja<n>c'a delas caras delos
q<u><<a>>tro eua<n>gelistas. cauallerias q<u><<a>>tro q<ue> auja<n>
fac'es de om<ne>s e de leon<e>s e ala diestra
p<ar>te destos sobre dichos. ot<r><<a>>s q<u><<a>>tro fac'es de
bueys. e ala sinjestra p<ar>te otras q<u><<a>>tro
fac'es de agujlas sobre estas q<u><<a>>tro e
de aq<u><<i>> adelant<e> dize este p<r><<o>>feta en<e>sta
p<r><<o>>fec'ia destas anjmalias de com<m>o auja<n>
dellas de[+]p<ar>tidas las vnas delas ot<r><<a>>s}
[fol. 141v]
{CB1.
e de q<u><<a>>l fac'io<n> era<n> e com<m>o se cobria d<e>llas
e com<m>o se ayu<n>taua<n> las vnas co<n> las ot<r><<a>>s
aderredor del trono en q<ue> estaua la silla de
dios. ot<r><<o>>si dize sant ioh<a>n apostol e eua<n>-
gelista. enlas sus vision<e>s del apocalipsi.
en<e>l logar ado dize asi. e aq<ue>llos dias vi
vna puerta abierta en<e>l c'ielo. e la (^v)[^b]oz p<r><<i>>-
mera q<ue> oyo era ta<n> gra<n>de com<m>o tro<n>pa. q<ue>
fablaua comjgo e me dezia sube aca e
mostrar te ati lo q<ue> co<n>[+]ujene seer agora.
e despues q<ue> me lo ouo dicho. luego ala
ora fue alli adond<e> el me ma<n>do en sp<rit>u. e
ahe q<ue> vi silla puesta en<e>l c'ielo. e sobr<e>
aq<ue>lla silla era semejant<e> de jaspe. e
otra q<ue> llama<n> sardjnjs e otra ignjs e
era en<e>l c'erco desta silla semejanc'a se-
gu<n>d la mj visio<n> de esmeralda e en<e>l c'er-
co desta silla otras sillas de veynt<e> e
q<u><<a>>tro. sobre los veynt<e> e q<u><<a>>tro tronos
veynt<e> e q<u><<a>>tro viejos q<ue> seya<n> en<e>ste c'erco
enestas sillas bestidos de bestiduras.
blancas. e en sus cabec'as coronas de}
[fol. 142r]
{CB1.
de oro. e deste t<ien>po no salia gra<n>d claridat
de fuego e (^v)[^b]ozes grandes {BLNK.}
e estaua<n> siete lanparas ar-
dient<e>s ant<e> este (^torno) {AD. [^2#trono.]} las q<u><<a>>les siete la<n>-
paras. so<n> los siete don<e>s de gr<ac'i>a de sp<rit>u
santo de dios. E ant<e> esta silla esta-
ua asi com<m>o mar de vidrio asemeja<n>c'a de
cristal e en medio desta silla e ade-
rredor d<e>lla q<u><<a>>tro anjmalias llenas de ojos.
tan bie<n> delant<e> com<m>o en pos. si. e tu
deues saber en<e>ste logar. q<ue> estos muchos
ojos q<ue> cataua<n> atodas p<ar>tes. so<n> los ojos
de gra<n>d alu<n>bramje<n>to de c'enc'ia e de gra<n>d san-
tidat q<ue> dios puso en<e>stos q<u><<a>>tro eua<n>gelistas.
por q<ue> conosc'iero<n> e ente<n>djero<n> e esc<r><<i>>ujero<n>
las sus palabras. e el su fecho todo
(^q<u><<a>>nto) com<m>o paso. enlos eua<n>gelios q<ue> fi-
ziero<n> e por alli lo sabemos nos. ca
ellos alu<n>braro<n> la egl<es>ia por las palabras
q<ue> esc<r><<i>>ujero<n> % pues q<u><<i>>ero te agora tor-
nar aesta visio<n> de sant ioh<a>n e aca-
bar}
[fol. 142v]
{CB1.
te la he % la p<r><<i>>mera destas anjmalias a
semeja<n>c'a del leo<n> % la segu<n>da anjma-
lia de toro % la terc'era destas anjmalias
era com<m>o om<n>e e auja alas % la q<u><<a>>rta anj-
malia asemeja<n>c'a de agujla. e cada vna
por si auja seys alas. e no<n> auja<n> folgu-
ra de dia nj<n> de noche de dezjr {LAT. santus
santus santus domjnus} sen<n>or poderoso
q<ue> eras e eres e seras por sienp<r><<e>> ja-
mas. aq<u><<i>> te q<u><<i>>ero acabar esta visio<n> de
sant ioh<a>n. por ende deues saber. q<ue> por
este sant ioh<a>n fablo mas alta ment<e> q<ue>
los ot<r><<o>>s eua<n>gelistas. por esto la su figu-
ra paresc'e de agujla. e buela en alto.
la rrazo<n> q<ue> me dema<n>daste por q<ue> era<n> los
eua<n>gelistas q<u><<a>>tro no<n> so<n> mas nj<n> menos.
so<n> estas dos vision<e>s q<ue> agora te dixe.
la vna de sant jua<n> apostol e eua<n>gelista.
la otra de yzachel p<r><<o>>feta. mas por
q<ue> estas vision<e>s q<ue> te he co<n>tado. no<n> se de-
p<ar>te por ellas el cue<n>to q<ue> me dema<n>daste
por q<ue> so<n> q<u><<a>>tro. e la mas derecha rrazo<n>
q<ue> yo fallo es esta q<ue> yo agora te dire.}
{CW. tu deues}
[fol. 143r]
{CB1.
tu deues saber. q<ue> en<e>l p<ar>ayso terrenal se
p<ar>te el agua en q<u><<a>>tro p<ar>tes. e faze<n> se
dend<e> q<u><<a>>tro rrios. los q<u><<a>>les so<n> llamados.
grison. frison. tigris. eufratr<e>s. e destos
q<u><<a>>tro rrios q<ue> sale<n> del p<ar>ayso. se rriega<n> to-
das aq<ue>llas e amochigua<n> todas las a-
guas. e ente<n>djmje<n>to fue de alg<uno>s sa-
bios. q<ue> dixiero<n> q<ue> a aq<ue>llos rrios se ayu<n>ta-
ra el agua dela mar. q<u><<a>>ndo al comje<n>c'o q<ue>
dios crio el mu<n>do. ayu<n>to todas las agu-
as del mu<n>do. e les puso no<n>bre mar % por
ende a semeja<n>c'a d<e>l p<ar>ayso c'elestial sobre
q<ue> esta la silla de dios. el p<ar>ayso terrenal
e la fuent<e> q<ue> esta en medio e nasc'e e<n>
medio d<e>l. es la djujnjdat de dios padre.
el rrio q<ue> sale d<e>l agua dela fuent<e>. es la
p<er>sona de ih<es>u xp<ist>o q<ue> nasc'io de dios padre.
e aq<ue>l rrio faze desi q<u><<a>>tro p<ar>tes. q<ue> so<n> los
q<u><<a>>tro eua<n>gelistas q<ue> nasc'iero<n> en q<ue> los escogio {AD. [^2#dios p<ar>a aq<ue>l ofic'io de seer eua<n>gelistas]}
{AD. [^2#E]} fuero<n> conosc'idos por lo q<ue> dixiero<n> esc<r><<i>>-
ujero<n> [^d<e>]la djujnjdat de dios padre e d<e>la
nasc'e<n>c'ia de ih<es>u xp<ist>o saluador del mu<n>do}
{SG. x}
[fol. 143v]
{CB1.
e d<e>la su vida e d<e>la su pasion e d<e>las {AD. [^2#su rresurec'ion & de todo el fecho de <santa> m<ari>a]}
su madre. e por q<ue> estos rrios q<ue> de suso
dixiemos. no<n> fuero<n> mas de q<u><<a>>tro. por end<e>
no<n> fuero<n> mas de q<u><<a>>tro eua<n>gelistas. e
ant<e>s q<ue>los eua<n>gelistas fuese<n> fechos e
escogidos de dios. nj<n> fablasen lo q<ue> fa-
blaro<n>. nj<n> esc<r><<i>>ujese<n> lo q<ue> esc<r><<i>>ujero<n>. estaua
ya figurado en<e>l c'ielo. segu<n>d q<ue> de su-
so oystes. q<ue> dixo el p<r><<o>>feta e sant ioh<a>n
enlas vision<e>s q<ue> viero<n> e segu<n>d las
sus figu[^r]as. se de[+]mostraua cada vno de-
llos q<u>al auja de seer e de q<u>al materia
de rrazo<n> auja de fablar. Ca si com<m>o la
p<er>sona d<e>l fijo. de sienp<r><<e>> syn comje<n>c'o fue
co<n>la p<er>sona d<e>l padre. q<ue> fue ordenado q<ue>
tomase carne de santa m<ari>a. bie<n> asi es-
taua ordenado en<e>l c'ielo q<ue> estos q<u><<a>>tro eua<n>-
gelistas auja<n> a seer en t<ie>rra e en<e>l t<ien>po d<e>la
encarnac'io<n> de ih<es>u xp<ist>o. por q<ue> por ellos
sopiesemos declarada ment<e> la djujnj-
dat e la vmanjdat
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> sant ioh<a>n ha figura de
agujla e sant mateo figura de om<n>e e
sant marcos de leo<n> e sant lucas de bezerro}}
[fol. 144r]
{CB1.
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazon {AD. [^2#diero<n>]}
sant jua<n> ha figura de agujla e a
sant mateo figura de om<n>e co<n> alas
e a[ ]sant marcos figura de leon Ca com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> estas anjmalias fuesen puestas
en<e>l c'ielo. e vistas enla visio<n> de yzachel
p<r><<o>>feta e de sant jua<n>. segu<n>d de su-
so me dexieste. en nj<n>guna delas visio-
(o)n<e>s. no<n> dize esta anjmalia es de tal
eua<n>gelista nj<n> de fulano % rrespo<n>dio el
maestro. el agujla ha ensi tres p<r><<o>>pieda-
d<e>s % la p<r><<i>>mera buela mas alto q<ue> todas
las ot<r><<a>>s aues % la segu<n>da vee mas rrezio
por el sol arriba. q<ue> todas las ot<r><<a>>s cria-
turas terrenal<e>s. mas fallamos d<e>la a-
gujla. q<ue> q<u><<a>>ndo pone sus hueuos en<e>l njdo
pone los cabos mas agudos d<e>los hueuos
contra do yaze<n> las cabec'as delos fijos
estan tornadas contra orient<e>. por tal
q<ue> asi com<m>o nasc'e el sol enla man<n>ana.
q<ue> luego los rrayos del sol dan por los
hueuos en aq<ue>lla p<ar>te q<ue> esta<n> las cabec'as.}
[fol. 144v]
{CB1.
E despues asi com<m>o el sol va toda via
anda<n>do en derredor fasta q<ue> se pone. asi
torna la agujla los sus hueuos en<e>l njdo
sienp<r><<e>> de pu<n>ta contra los rrayos del sol.
fasta q<ue>l sol es puesto. e esto q<ue> te digo
q<ue> faze alos hueuos. eso mesmo faze a
los fijos desq<ue> los ha sacado mje<n>tra los
cria. fasta q<ue> so<n> grand<e>s e asi los abeza
el padre e la madre por estas tres man<er>as
q<ue> te he co<n>tado q<ue> ha enla agujla. es
sant ioh<a>n puesto en figura de agujla.
lo p<r><<i>>mero asi com<m>o el agujla buela mas al-
to q<ue> todas las ot<r><<a>>s aues. bie<n> asi sant
ioh<a>n fablo mejor e mas alta ment<e> q<ue> to-
dos los ot<r><<o>>s eua<n>gelistas nj<n> los santos q<ue>
fuero<n> (^&) por eso dixo sant agosti<n>. q<ue> si
este sant ioh<a>n fablara vn poco mas es-
curo de q<u><<a>>nto fablo. q<ue> nu<n>ca oujera ente<n>-
djmje<n>to de om<n>e q<ue> lo pudiera ente<n>der nj<n>
disponer. q<ue> en aq<ue>llo q<ue> el dixo ta<n> alta
ment<e> fablo. q<ue> mucho oujero<n> q<ue> dis-
poner los <santos> dotor<e>s q<ue> despues del
fuero<n>. ot<r><<o>>si asi com<m>o la agujla vee mas}
[fol. 145r]
{CB1.
clara ment<e> por los rrayos d<e>l sol arriba
q<ue> otra criatura. bie<n> asi este sant ioh<a>n vio
mas clara ment<e> por los sus ojos de san-
tidat e de virginjdat. los rrayos d<e>l sol
q<ue> so<n> asemeja<n>c'a de ih<es>u xp<ist>o fijo de dios. el sol
es dios padre e los rrayos vio el. estando
ih<es>u xp<ist>o enla cruz salljr d<e>la llaga d<e>l su cos-
tado sangre e agua. la q<u>al cosa no<n> vio ot<r><<o>>
delos apostoles. ca todos era<n> foydos. si no<n> el
q<ue> lo vio por sus ojos. e da testi<moni>o dello aq<ue>l
q<ue> lo vio. e por estos rrayos del sol ih<es>u
xp<ist>o fijo de dios. vio el la djujnjdat de
dios padre enlas cosas q<ue> el tenja esco<n>didas
e ordenadas p<ar>a mostrar por su rreuela-
c'io<n> (^.) esc<r><<i>>ujo vn libro. el q<u><<a>>l es llamado apoca-
lipsi. este libro fizo el esta<n>do desterrado e<n>
la jnsola de {AD. [^3#Pathmos,]} % la terc'era es
asi com<m>o el agujla torna los cabos mas
agudos delos hueuos q<ue> tiene ensu njdo
contra los rrayos d<e>l sol. eso mesmo fa-
ze delos fijos despues q<ue> los ha sacado
delos hueuos % otrosi sant ioh<a>n por las
palabras q<ue> el dixo enlos sus libros q<ue> el}
[fol. 145v]
{CB1.
fizo por la su bo<n>dat e por la su santidat
& por la su virginjdat q<ue> en<e>l ouo alu<n>bro
& enderec'o anos los xpi<sti>anos fijos d<e>la <santa>
egl<es>ia de dios q<ue> somos fijos de (de) agujla.
por rrazo<n> deste sant ioh<a>n q<ue> es n<uest>ro padre. e
asi com<m>o la agujla torna asus fijos los ojos
contra el sol. bie<n> asi torna el anos los fie-
les xpi<sti>anos por las sus esc<r><<i>>pturas e por
los sus eua<n>gelios a conosc'er la djujnj-
dat e la trenjdat q<ue> ant<e>s no<n> conosc'iamos
nj<n> podiamos ta<n> derecha ment<e> conosc'er. ot<r><<o>>
si la agujla ha por natura. q<ue> si en vna ca-
sa mete<n> muchas pen<n>o( )las de buetr<e>s e de
ansar<e>s e de pauon<e>s e de ot<r><<a>>s aues q<u>ales
q<u><<i>>er. por vna pen<n>ola ta<n> sola ment<e> q<ue> echen
entre ellas sera<n> todas comjdas las d<e>las
ot<r><<a>>s. e la dela agujla fi<n>ca sana. bie<n>
asi fizo sant ioh<a>n q<ue> por las palabras q<ue>
el dixo comjo e destruyo las setas q<ue> los ere-
ges e los judios dezia<n> contra la trenjdat
e sen<n>alada ment<e> contra la p<er>sona de ih<es>u
xp<ist>o fijo de dios % sant matheos ha fi-
gura de om<n>e en com<m>o el era saluo end<e>
por q<ue> tiene alas. E la rrazo<n> por q<ue> el ouo}
[fol. 146r]
{CB1.
esta figura es esta. sant mateos enlos sus
eua<n>gellios. fablo mas sen<n>alada ment<e> q<ue>
los ot<r><<o>>s eua<n>gelistas enla generac'io<n> d<e>l ljna-
ge de santa m<ari>a e ot<r><<o>>si enla nasc'e<n>c'ia de
ih<es>u xp<ist>o e com<m>o q<u><<i>>so tomar figura de om<n>e
por la carne en q<ue> nasc'io. figurado de santa
m<ari>a su madre. e desi fablo en todo aq<ue>-
llo q<ue> co<n>tesc'io a[ ]ih<es>u xp<ist>o seye<n>do njn<n>o e a[ ]san-
ta m<ari>a su madre mas q<ue> los ot<r><<o>>s eua<n>ge-
listas % sant marcos figura de leo<n>. la
rrazo<n> por q<ue> este sant marcos fablo mas
q<ue> los ot<r><<o>>s eua<n>gelistas d<e>la rresurec'io<n> de
ih<es>u xp<ist>o q<ue> fue vna cosa muy espa<n>tosa e
muy maraujllosa. otrosi fablo delos de-
siertos e dela q<u><<a>>rentena q<ue> ih<es>u xp<ist>o tomo
E por q<ue> el leo<n> es anjmalia muy espa<n>tosa
e anda por los desiertos e por los mo<n>-
tes e da su bramjdo muy espa<n>table. to-
mo lo sant marcos en si esc<r><<i>>ujo sus
eua<n>gellios e por esto le da<n> figura de
leo<n>. de mas asi com<m>o el leo<n> es anjmalia
muy cruel. fallamos deste sant marcos
enla leye<n>da de su vida q<ue> fizo gra<n>d cruel-
dat desi. ca el mesmo se tajo el dedo d<e>la}
[fol. 146v]
{CB1.
mano. por tal de no<n> seer ob<is>po. Ca ta<n> gra<n>d
volu<n>tad auja la gent<e> d<e>le fazer ob<is>po. q<ue>
escusa q<ue> ponja por si no<n> le valia nada.
diziendo q<ue> no<n> era digno de sobjr atal
estado. e desq<ue> vio q<ue> todo lo al no<n> valia
nada. ouo co<n> gra<n>d cuyta a tajar se el de-
do. e con<e>sto escapo q<ue> no<n> le fizjero<n> ob<is>po.
e asi cu<n>plio su volu<n>tad. % sant lucas
ha figura de buey por q<ue> fablo mas q<ue>
los ot<r><<o>>s eua<n>gelistas enla omjldat e enla
virginjdat de santa m<ari>a. e q<u><<a>>nto el es-
c<r><<i>>ujo en fecho de ih<es>u x<pist>o E de santa m<ari>a
su madre. todo lo esc<r><<i>>ujo por la (^v)[^b]oca de
santa maria. Ca ella le mostro com<m>o
fizjese. ca sant pablo le fizo a[ ]sant
lucas q<ue> lo esc<r><<i>>ujese. e el asi lo fizo. e asi
com<m>o sant pedro fizo eua<n>gelista a[ ]sant
marcos. asi fizo sant pablo a[ ]sant lu-
cas. e todos los mas eua<n>gellios q<ue> (^v)[^o]yre-
d<e>s enla egl<es>ia de santa m<ari>a todos los es-
c<r><<i>>ujo este sant lucas. e por estas rrazo-
n<e>s q<ue> de suso so<n> dichas. pone<n> los eua<n>ge-
listas en<e>sta[^s] q<u><<a>>tro figuras}
[fol. 147r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxv. por q<ue> no<n> so<n> por todo el mu<n>-
do ta<n> gra<n>des las noches com<m>o los dias
en vna tierra com<m>o en otra}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> {AD. [^2#no<n>]} son
por todo el mu<n>do las noches e los dias
ta<n> grand<e>s en vna t<ie>rra com<m>o en ot<r><<a>>. rres-
pondio el maestro % sepas q<ue> esto es por dos
cosas. la p<r><<i>>mera por el andar d<e>l sol. la
segu<n>da por la rredo<n>deza d<e>la t<ie>rra q<ue> es llama-
da mu<n>do en q<ue> beujmos. e q<u><<i>>ero te agora co<n>-
tar en q<ue> manera es. por cada vna destas co-
sas. el sol nasc'e a[ ]vrient<e> e anda por la p<ar>te
de meridio<n> q<ue> es llamada {LAT. mu<n>dies.} q<ue> q<u><<i>>ere de-
zjr medio dia. e pone se ala noche a po-
njent<e>. e en derecho de medio dia ay vna
p<ar>te q<ue> es llamada setetrio<n> e todas las
t<ie>rras q<ue> so<n> ap<ar>te de orient<e> amanesc'e mas
ayna q<ue> atodas las ot<r><<a>>s p<ar>tes. e por end<e>
so<n> las noches mas peq<ue>n<n>as. e el dia viene
mas ayna por q<ue> nasc'e alli ant<e> el sol. q<ue>
{LAT. {GL. [^3#Quid dicat
nescit]}}}
[fol. 147v]
{CB1.
en ot<r><<o>> logar. e q<u><<a>>nto mas va yendo cont<r><<a>>
ponjent<e>. ta<n>to mas [t]arde amanesc'e alli.
Ca la rredo<n>deza d<e>la t<ie>rra dela vna faz ya-
ze en medio e ha de pujar el sol sobre
ella ant<e> q<ue> paresca<n> los rrayos d<e>la ot<r><<a>> p<ar>te.
e ala p<ar>te q<ue> llama<n> satatrio<n> es mayor la
noche q<ue> en otra t<ie>rra e menor el dia e aes-
ta p<ar>te so<n> los dias e las t<ie>rras muy frias.
entre estas ay vna q<ue> llama<n> noreega e ot<r><<a>>s
t<ie>rras q<ue> so<n> muy frias e alla cont<r><<a>> el cabo
de noreega cont<r><<a>> satatrio<n> ay vna t<ie>rra q<ue>
q<u><<a>>ndo comjenc'a<n> a cresc'er las noches llega<n>
cresc'ie<n>do seys meses q<ue> dura la noche.
e ot<r><<o>>si q<u><<a>>ndo comjenc'a<n> a cresc'er los dias
llega<n> cresc'ie<n>do aseys meses e es com<m>o yo
agora te dire. enlos seys meses q<ue> se fa-
ze<n> vn dia. q<u><<a>>ndo es dia enlas ot<r><<a>>s t<ie>rras.
es alla dia claro e lu<n>broso. e q<u><<a>>ndo e<n>las
ot<r><<a>>s t<ie>rras es noche es alli dia despues
q<ue>l sol es puesto entre dia e la noche. e
otro si el t<ien>po q<ue> dura la noche seys meses
q<u><<a>>ndo por las ot<r><<a>>s t<ie>rras es noche. es alla}
[fol. 148r]
{CB1.
noche lobrega. e q<u><<a>>ndo por las ot<r><<a>>s t<ie>rras es
dia. alla es asi com<m>o entre la noche e la
man<n>ana q<u><<a>>ndo amanesc'e e por rrazo<n> q<ue> los
rrayos del sol no<n> puede<n> alca<n>c'ar en aq<ue>lla
t<ie>rra asi com<m>o d<e>las ot<r><<a>>s. por end<e> es
alla ta<n> fria q<ue> no<n> puede {AD. [^2#<<alli>>]} beujr om<n>e nj<n>
otra anjmalia nj<n>guna ant<e> la gra<n>d freura
e sobeja q<ue> es en aq<ue>lla t<ie>rra. fallamos
ot<r><<o>>si q<ue> aca cont<r><<a>> meridio<n>. ay ot<r><<a>> t<ie>rra q<ue> lla-
ma<n> el mar delas arenas e alli bjue<n> los
moros negros. e por la gra<n>d cale<n>tura d<e>l
ayre d<e>la t<ie>rra so<n> ellos ta<n> negros. asi alli
do ellos mora<n> adelant<e> no<n> puede<n> beujr nj<n>[^gunos]
(^g<uno>s) om<ne>s por rrazo<n> dela gra<n>d cale<n>tura del
sol. e por estas rrazon<e>s q<ue> te he dicho. no<n>
so<n> los dias nj<n> las noches ygual<e>s por
las t<ie>rras q<ue> so<n> en<e>l mu<n>do. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue>
este desuariamje<n>to acaesc'e por la rredo<n>de-
za dela t<ie>rra e por el andar del sol p<er>o
co<n> todo eso las oras d<e>l dia e dela noche
sienp<r><<e>> so<n> ygual ment<e> veynt<e> e q<u><<a>>tro
oras e q<u><<a>>ndo me<n>gua la noche. cresc'e en<e>l}
[fol. 148v]
{CB1.
dia e q<u><<a>>ndo me<n>gua en<e>l dia cresc'e enla
noche
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxvj. q<u><<a>>ndo la luna {AD. [^2#<<es llena>>.]} por q<ue> paresc'e alos
om<ne>s el lunar mayor e mas claro q<u><<a>>ndo
esta anublado. q<ue> q<u><<a>>ndo esta claro}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. q<u><<a>>ndo la luna
paresc'e anos toda llena e faze el
lunar de noche. este lunar por q<ue> pa-
resc'e anos los om<ne>s mayor e mas claro
la noche q<ue> faze nublado. q<ue> q<u><<a>>ndo el c'ielo
esta claro e estrellado. Ca segu<n>d mj en-
te<n>djmje<n>to yo ternja q<ue> me deuja pare-
sc'er el lunar en<e>l c'ielo estrellado q<ue> en<e>l (^lu)
nublado. pues rruego te q<ue> me digas por
q<ue> es. rrespo<n>dio el maestro. sepas q<ue> el lu-
nar d<e>la luna no<n> dura toda la noche. sal-
uo end<e> q<u><<a>>ndo la luna es llena. Ca asi com<m>o
la luna va cresc'ie<n>do enla claridat q<ue> toma
del sol asi va cada noche cresc'ie<n>do e du-
ra<n>do mas el su lunar por las oras d<e>la
noche fasta q<ue> cu<n>ple atoda la noche. q<u><<a>>ndo}
[fol. 149r]
{CB1.
la luna es toda llena. pues yo te conte en
otra dema<n>da q<ue> de suso me fezjste en com<m>o
la luna e las estrellas no<n> ha<n> nj<n>guna clari-
dat de suyo. si no<n> la rresc'ibe<n> d<e>l sol. mas
la luna enla claridat q<ue> da desi. [^q<u><<a>>ndo] faze
el lunar (^esta) esta claridat. no<n> ha ella
mas sen<n>alada q<ue> las ot<r><<a>>s estrellas Ca ella
e las ot<r><<a>>s del sol la rresc'ibe<n>. mas pares-
c'e anos q<ue> es mas lo d<e>la luna por dos cosas
la p<r><<i>>mera por q<ue> esta mas c'erca de nos q<ue>
las ot<r><<a>>s planetas. la segu<n>da por q<ue> la lu-
na es mas de natura de rresc'ebjr ensi cla-
ridat e d<e>la dar anos. e por esta rrazo<n>
les puso dios no<n>bre al sol e ala luna lu-
mjnarias. e las ot<r><<a>>s estrellas esta<n> mas
altas enlos ot<r><<o>>s c'ielos e la luna esta
en<e>ste p<r><<i>>mero. e ta<n>ta es la claridat q<ue>
cada vna destas estrellas da desi q<ue> de
{BLNK.}. q<u><<a>>ndo el c'ielo esta claro al d<e>la
luna. e por eso no<n> paresc'e ta<n> bie<n> com<m>o
esta nublado. q<ue> esta<n> las ot<r><<a>>s enbargadas.
e q<u><<a>>ndo el t<ien>po esta nublado com<m>o esta[^<n>] las}
[fol. 149v]
{CB1.
nubes de yuso d<e>la luna e esta<n> cargadas
dela vmjdat de q<ue> se faze el agua q<ue> llue-
ue e da el lunar sobre ellas e faze las
rresplandesc'er e de aq<ue>l rrespla<n>desc'imj<ent><<o>> da
mayor claridat ala t<ie>rra. en man<er>a q<ue> co<n> es-
te rrespla<n>dor. semeja q<ue> es dia claro. e
asemeja<n>c'a desto toma vn vaso de vidro e
ynche le de agua e po<n> le al rrayo del sol.
en gujsa q<ue> entre por c'ima del baso. e ve-
ras q<u><<a>>n gra<n>d claridat q<ue> dara aderredor desi
dela otra p<ar>te d<e>l vidro. e bie<n> asi co<n>tesc'e e<n>
lo q<ue> te dixe de suso. en rrazo<n> d<e>l arco q<ue>
paresc'e enlas nubes q<ue> por q<ue> los rrayos del
sol. dan de cuesta enlas nubes q<u><<a>>ndo esta<n>
cargadas de agua. faze paresc'er aq<ue>l ar-
co de muchas color<e>s e de[+]p<ar>tidas las vnas
delas otras. esta es la asolujc'io<n> desta de-
ma<n>da q<ue> me fezjste
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxvij. el aruol delos ljmon<e>s q<ue> lla-
ma<n> ljmonar e ot<r><<o>>si el c'idral. por q<ue> faze<n>
el fruto agro e frio de yuso dela corteza}}
[fol. 150r]
{CB1.
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> rrazo<n>
el arbol delos ljmon<e>s q<ue> llama<n> ljmonar.
otrosi el c'idral. q<ue> so<n> aruoles calient<e>s
de natura e por eso se cria<n> enla t<ie>rra ca-
liente e no<n> enla fria. por q<ue> es de su natu-
ra. pues q<ue> ellos so<n> calient<e>s e se cria<n>
enla t<ie>rra callient<e>. por q<ue> faze<n> el fruto de
yuso dela corteza agro e frio e no<n> dul-
c'e nj<n> calient<e> segu<n>d su natura. rrespo<n>-
dio el maestro tu deues saber. q<ue> cada vno
destos arboles q<ue> tu agora dizes han en
si en<e>l tro<n>co tres naturas. las q<u><<a>>les yo a-
gora te dire. la corteza del arbol es ca-
lient<e> e seca en man<er>a q<ue> tanta es la ca-
le<n>tura e la secura q<ue> ha ensi. q<ue> fallaras
en<e>lla gra<n>d amargura por la gra<n>d fuerc'a
dela secura e dela cale<n>tura. q<ue> ha ensi e
de yuso desta corteza yaze el madero d<e>l
arbol e es cubierto ensi mesmo de vnas co-
rreas q<ue> so<n> vmjdas e la su vmjdat es
com<m>o dulc'e e toda la corteza de enc'ima seria
q<ue>mada por la gra<n>d cale<n>tura e gra<n>d se-
q<ue>dad}
[fol. 150v]
{CB1.
q<ue> ha ensi. e ot<r><<o>>si por la gra<n>d cale<n>tura q<ue>
ha del sol. q<ue> da en<e>l. si no<n> fuese por esta
vmjdat de yuso q<ue> la ma<n>tiene. bie<n> asi com<m>o
ma<n>tiene la saljua del om<n>e la boca e los
labios. q<ue> no<n> se seq<ue>n d<e>l mucho fablar.
e en medio del tro<n>co de arbol esta el me-
ollo por do sube toda la vmjdat de q<ue> el
arbol se ma<n>tiene. e este meollo es de natu-
ra muy frio e ta<n>ta es la freura q<ue> ensi ha
por tres rrazon<e>s q<ue> agora te dire. la p<r><<i>>me-
ra por q<ue> el es frio. la segu<n>da por la fre-
ura d<e>la t<ie>rra q<ue> sube por el arriba. la ter-
c'era por la vmjdat gra<n>de del agua co<n> q<ue>
lo rriega<n> e todas estas freuras ayu<n>ta-
das deso vno. faze<n> el meollo destos arbo-
les tornar negro. e asi va suvie<n>do este
meollo derrama en rrama fasta alli do
cria su fruta e atodas {AD. [^2#<<estas>>]} semeja<n>c'as q<ue> ha
este arbol ensi. faze q<ue> este fruto semeje
aq<ue>llo mesmo. e por q<ue> veas q<ue> te digo la
v<er>dat. p<ar>a mjent<e>s enla corteza dela c'idria
o dela narcona o d<e>l ljmo<n>. e fallaras}
[fol. 151r]
{CB1.
q<ue> las cortezas so<n> calient<e>s e amargas
e en pos la corteza fallaras q<ue> ha en<e>l
ljmo<n> e enla narcona vna tela q<ue> es
asi vmjda e no<n> es amarga com<m>o la de
enc'ima. e eso esto fallaras el c'umo de
dentro muy agro e muy frio e todas
estas tres naturas fallaras enlas pepi-
tas de cada vna destas frutas. ca si esto
las pepitas no<n> oujese<n> por q<ue> no<n> so<n> se-
mejant<es> a aq<ue>l fruto no<n> se podria end<e>
criar otro arbol q<ue> fuese de aq<ue>lla natura
tal com<m>o aq<ue>lla c'idra com<m>o es mayor fru-
ta de suso esta la corteza e entre la
corteza e lo am[^a]rgo q<ue> es muy agro de to-
das las mas d<e>llas. saluo end<e> de alg<una>s q<ue>
el amargo de medio es dulc'e. por la rrazo<n>
q<ue> te dire adelant<e> entre el amargo e la
corteza esta la encarnadura d<e>la c'idra e
esta encarnadura es dulc'e {AD. [^2#&]} vmjda e muy
fuert<e> ensi. mas q<ue> encarnadura de otra
fruta q<ue> de arbol sea. destos q<ue> los om<ne>s
come<n> e esta encarnadur(i)a q<ue> yaze en}
[fol. 151v]
{CB1.
medio g<u><<a>>rda aq<ue>llo alo amargo de dentro
q<ue> no<n> te<n>ga dan<n>o ala corteza nj<n> la corte-
za alo amargo E por esto es ella ta<n> gra<n>-
de e tan fuert<e> por q<ue> la susta<n>c'ia no<n> pue-
de pasar d<e>la vna ala ot<r><<a>> p<ar>a fazer dan<n>o.
e por q<ue> tu veas q<ue> te digo verdat en to-
das estas naturas q<ue> so<n> en vn arbol. q<u><<i>>ero
te lo p<r><<o>>uar q<ue> es asi. el arbol del ge<n>gibre
e este arbol q<ue> yo agora te digo. la cale<n>-
tura es enla corteza e el madero es el
ge<n>gibre e la flor q<ue> aq<ue>l arbol lieua. q<u><<a>>n-
do ha de leuar su fruto. es clauos de gi-
rofle e la foja deste arbol ha no<n>bre folio
e la fruta deste arbol so<n> las nuezes mos-
cadas e todas estas man<er>as q<ue> te he co<n>ta-
do. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> en vn arbol sea<n> cada vna
d<e>llas espec'ia dep<ar>tida es la vna dela otra
en susta<n>c'ia e en sabor e en p<r><<o>>piedat.
bie<n> asi acaesc'e d<e>los arboles q<ue> te he co<n>tado
de suso. ca n<uest>ro sen<n>or dios q<ue> fizo la na-
tura q<ue> es madre e ma<n>tenedor de todas
estas cosas. da v<er>tud por el poder de dios.
ta<n> bie<n> alas vnas com<m>o alas otras. por q<ue>}
[fol. 152r]
{CB1.
la obra paresca de cada vna ensu logar. e
la rrazo<n> por q<ue> el amargo delas c'idras ay
d<e>llo q<ue> es dulc'e te dire. sepas q<ue> las c'idras
q<ue> enel c'idral esta<n>. esta<n> altas e q<ue> todo lo
mas d<e>l dia les da el sol. e no<n> esta<n> ala
sonbra nj<n> esta<n> c'erca t<ie>rra ala vmjdat q<ue>
dela t<ie>rra sale. q<ue> de tal<e>s com<m>o estas por
la gra<n>d cale<n>tura del sol q<ue> rresc'ibe<n> e
por la vmjdat de q<ue> no<n> se ap<r><<o>>uecha enla
fuerc'a d<e>la gra<n>d cale<n>tura torna el amar-
go dellas a seer dulc'e. e pierde la agru-
ra q<ue> auja ensi. si oujese sonbra e
humjdat. e las ot<r><<a>>s q<ue> esta<n> ala so<n>bra e
baxas c'erca la vmjdat dela t<ie>rra ha<n> el
amargo agro. ca no<n> las cueze el sol. ta<n>-
to com<m>o alas otras
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxviij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> la pulga e el
peojo ha<n> muchos pies e el cauallo
e el elefant<e>. no<n> ha<n> mas de cada
q<u><<a>>tro}
{IN2.} Dixo el dec'iplo maestro. rruego te q<ue> me
digas vna palabra q<ue> fallo esc<r><<i>>pta. la}
[fol. 152v]
{CB1.
q<u>al dize asi. {LAT. jnterdu<m> pone tujs {AD. [^2#jnter]} medju<m>
tujs gaudis {AD. [^2#curis]}} % q<u><<i>>ere dezjr entre todos los
cuydados. po<n> en medio alas vezes algu<n>d
plazer. por end<e> maestro dond<e> yo ta<n>tas de-
ma<n>das te fago cada dia e ta<n> graues e
ta<n> fuert<e>s de theologia e de natura. rruego
te q<ue> me asueluas vna dema<n>da q<ue> yo te fa-
re en solaz. la q<u>al es esta. por q<ue> rrazo<n> ha
la pulga e la formjga e el peojo muchos
pies e el elefant<e> e el cauallo e el buey
no<n> ha mas de q<u><<a>>tro. ca estas anjmalias q<ue>
so<n> fuert<e>s de cuerpo e muy grand<e>s e
muy pesadas. por rrazo<n> mas pies deuja<n>
auer p<ar>a sofrir aq<ue>lla carga. q<ue> no<n> la for-
mjga e la pulga q<ue> so<n> anjmalias mez-
q<u><<i>>nas e peq<ue>n<n>as e ljujanas. por end<e> te
rruego q<ue> me digas por q<ue> es. rrespo<n>dio el
maestro. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> tu pie<n>sas q<ue>la dema<n>-
da es muy ljujana de asoluer e de ju-
gleria. no<n> es ta<n> ljgera p<ar>a asoluer com<m>o
tu pie<n>sas. mas yo te lo dire % tu deues
saber q<ue> todas las criaturas q<ue> b[^jue<n>] asi las}
[fol. 153r]
{CB1.
q<ue> guaresc'e<n> sobre t<ie>rra. Com<m>o las q<ue> bjue<n>
so la t<ie>rra e q<ue> bjue<n> en<e>l ayre e enla mar
e enlas aguas todas son fechas de tres
naturas. las q<u>ales so<n> estas % la p<r><<i>>mera es
generac'io<n> enge<n>drada de padre % la segu<n>da
generac'io<n> es q<ue> se faze de corro<n>pjmje<n>to de
la t<ie>rra % la terc'era generac'io<n> es q<ue> se faze
de corro<n>pjmje<n>to delas aguas. en q<ue> se fa-
ze de ljmos viscosos de q<ue> se engendra<n>
anjmalias de aq<ue>lla natura q<ue> so<n> pesca-
dos mariscos % por end<e> tu deues saber
q<ue> todas las anjmalias q<ue> sobre t<ie>rra bjue<n>
oso t<ie>rra q<ue> so<n> enge<n>dradas de padre e
de madre q<ue> todas ha<n> q<u><<a>>tro pies e no<n>
mas. esto es asemeja<n>c'a del om<n>e q<ue> dios
ordeno q<ue> le obedesc'iese<n>. q<ue> desde adam
q<ue> fue el p<r><<i>>mero om<n>e afuera. todos los
ot<r><<o>>s nasc'iero<n> de padre e de madre % Por
end<e> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el om<n>e and[^e] sobre sus
pies e traya los brac'os e las manos p<ar>a
ayudar se d<e>llos. si se baxase a andar}
[fol. 153v]
{CB1.
por t<ie>rra sobre las manos andaria en q<u><<a>>tro
pies. e otrosi las aues q<ue> buelan en<e>l ay-
re mueue<n> las alas q<ue> tiene<n> en logar de bra-
c'os e co<n>las piernas va<n> se enpuxando en
el ayre este<n>diendo las alas e encogie<n>do las
en semeja<n>c'a delas ot<r><<a>>s q<ue> ha<n> q<u><<a>>tro pies q<ue> so<n>
fechas de padre e de madre. q<u><<a>>ndo anda<n>
o corre<n> estas bestias p<r><<i>>mero mueue<n> los
pies de delant<e> e despues los c'ague-
ros en pos ellos. bie<n> asi fazen las aues
q<ue> p<r><<i>>mero mueue<n> las alas e despues las
piernas en pos ellas. por esta rrazo<n> cada
bestia q<ue> vier<e>s gra<n>de q<ue> aya q<u><<a>>tro pies o pe-
q<ue>n<n>a. sepas q<ue> natural ment<e> es fecha de
padre e de madre e la natura q<ue> dios
ordeno. faze todas las cosas ordenadas.
E por eso les dan q<ue> aya<n> q<u><<a>>tro pies se-
n<n>alados sobre q<ue> ande<n> e en q<ue> sosten-
ga<n> la gra<n>dez de sus cuerpos. las otras
anjmalias q<ue> tu vier<e>s q<ue> no<n> ha<n> nj<n>gu<n>d pie
e anda<n> rrastra<n>do sobre sus vientr<e>s.
asi com<m>o las culebras e las serpient<e>s}
[fol. 154r]
{CB1.
estas no<n> so<n> fechas de generasc'ion de padr<e>
nj<n> de madre. si no<n> de corro<n>pjmje<n>to ma-
lo q<ue> se faze enla t<ie>rra. e las mas de-
llas no<n> faze<n> generac'io<n>. otrosi otras anj-
malias q<ue> veras peq<ue>n<n>as com<m>o tu agora
dezias por las formjgas e las pulgas
e los peojos e ot<r><<o>>s tales com<m>o estas q<ue>
ha<n> muchos pies en q<ue> me fezjste dema<n>da.
por q<ue> estos tales auja<n> muchos pies. es
por esta rrazo<n>. tal<e>s anjmalias com<m>o estas.
no<n> so<n> fechas de generac'io<n> de padre
nj<n> de madre. e por eso no<n> so<n> natura-
les. ca no<n> so<n> fechas de natura orde-
nada q<ue> dios ma<n>do. e por eso no<n> ha<n> or-
denamje<n>to en sus fechuras nj<n> en sus
pies. ca las pulgas faze<n> se e cria<n>se
d<e>l poluo e del estierco dela casa. las for-
mjgas dela seq<ue>dad d<e>la t<ie>rra enlos logar<e>s
ado por gra<n>d seq<ue>dat se forada la t<ie>rra
contra yuso. e q<u><<a>>ndo en tal t<ie>rra com<m>o
esta cae (^vmjdat) vmjdat dela luuja o d<e>l
rruc'io. faze la<<s>> formjgas sob[^jr] arriba}
[fol. 154v]
{CB1.
ca no<n> se puede<n> ma<n>tener de aq<ue>lla seq<ue>dat
q<ue> auja<n>. en aq<ue>l logar do estaua<n>. e ha<n> a bus-
car de fuera q<ue> coman de otra vianda. Ca
no<n> de aq<ue>lla en q<ue> nasc'iero<n> e en q<ue> se cria<n>
los peojos e los arador<e>s so<n> fechos del co-
rro<n>pjmje<n>to d<e>la carne d<e>l om<n>e e d<e>la su
sangre e d<e>los ot<r><<o>>s humor<e>s q<ue> so<n> en<e>l cuer-
po. ca tal es la vida d<e>l om<n>e. q<ue> no<n> podria
durar. si no<n> fuese por estas cosas q<ue> la
natura echa desi. los pescados q<ue> anda<n> e<n>
la mar no<n> ha<n> pies. ca la natura no<n> les
da rrazo<n>. por q<ue> los aya<n> men<e>ster. mas ha<n>
aletas peq<ue>n<n>as co<n> q<ue> pueda<n> andar. e ellos
so<n> de natura ta<n> ligeros e tan sofri-
dor<e>s del ayre so el agua q<ue> boluje<n>do mo-
uje<n>do se enel cuerpo dela vna p<ar>te ala
otra. van por do q<u><<i>>eren. la rrazo<n> por q<ue>
ellos sufren el ayre andando so el a-
gua q<ue> no<n> se afoga<n> es esta % tu deues
saber q<ue> nj<n>gu<n>d pescado no<n> ha pulmo<n>. ca
si pulmo<n> oujesen. no<n> podria<n> sofrir de
andar so el agua q<ue> no<n> se afogase<n>.
otrosi com<m>o so<n> de fria co<n>plisio<n> ha<n> el cora-
c'o<n>}
[fol. 155r]
{CB1.
frio. E por eso no<n> ha<n> men<e>ster si no<n> poco
ayre p<ar>a beujr e andar so el agua e
en logar de pulmo<n> ha<n> entre las q<u><<i>>xadas
e las alas dela<n>teras las agujlas e por
aq<ue>llas ag<u><<i>>llas rresc'ibe<n> ayre q<u><<a>>nto q<u><<i>>eren. e<n>
gujsa q<ue> no<n> se afoga<n> por mucho q<ue> ande<n>
so el agua e estas agujlas so<n> de tal
natura e tal viscosidat ha<n> ensi. q<ue> desq<ue>
el pescado {AD. [^2#<<es sacado>>]} & es fuera d<e>l agua. ellos se
comjenc'a<n> a secar ensi. por la vmjdat d<e>l (^a)
agua q<ue> les me<n>gua. la su seq<ue>dat fa-
ze afogar el pescado. e todos los ot<r><<o>>s
pescados q<ue> anda<n> enla mar e en los rrios
so<n> de dos naturas. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> muchos
dep<ar>timje<n>tos aya<n> ensi de color<e>s e de
fac'ion<e>s. ca los mas so<n> de generac'io<n>
de padre e de madre. e los ot<r><<o>>s se
cria<n> e faze<n> del podrimje<n>to del agua
e de viscosidat. q<ue> se faze en<e>lla. e
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> la t<ie>rra sea t<ie>rra e el mar
e las aguas sea<n> aguas. e asi com<m>o
enla t<ie>rra se cria<n> todas las anjmalias}
[fol. 155v]
{CB1.
de generac'ion<e>s de padre e de madre e
de corro<n>pimje<n>to. bie<n> asi se cria<n> enla mar
asemeja<n>c'a desto
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxjx. por q<ue> no<n> semeja vn om<n>e
a otro}
{IN2.} El dec'iplo pregu<n>to asu maestro. e dixo
le rruego te q<ue> me digas. por q<ue> no<n>
semeja vn om<n>e aot<r><<o>>. q<ue> q<u><<a>>ndo bie<n> paro
mjent<e>s atodas las criaturas q<ue> so<n> bj-
uas sobre t<ie>rra. no<n> fallo ot<r><<a>>s nj<n>gunas
enq<ue> co<n>tesca. si no<n> enlos om<ne>s. Ca veo
delos leon<e>s q<ue> si fuere<n> c'ie<n>to o dozientos
q<ue> todos semeja<n> vnos aot<r><<o>>s en faz e
en color. otrosi las ot<r><<a>>s anjmalias com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> sea<n> desuariadas en color vna
de ot<r><<a>>. todas aq<ue>llas q<ue> so<n> de vna natu-
ra. todas se semeja<n> en gujsa. q<ue> co-
m<m>o q<u><<i>>er q<ue> aya<n> las color<e>s djuersas. por
la fac'io<n> podria om<n>e ente<n>der q<ue> so<n> de vna
natura. mas veo delos om<ne>s q<ue> no<n> es asi.}
[fol. 156r]
{CB1.
rrespondio el maestro. esto es obra q<ue> se fa-
ze por natura. e q<u><<i>>ero te dezjr com<m>o
ya te dixe de com<m>o en<e>l cuerpo d<e>l om<n>e. so<n>
q<u><<a>>tro humor<e>s asemeja<n>c'a delos q<u><<a>>tro eleme<n>-
tos de q<ue> es co<n>puesto el mu<n>do. e los
q<u><<a>>tro humor<e>s so<n> estos % el p<r><<i>>mero es la
colora q<ue> es mas sotil e mas aguda a
semeja<n>c'a d<e>l eleme<n>to del fuego % el se-
gu<n>do es la sangre q<ue> es asemeja<n>c'a del
eleme<n>to del ayre % el terc'ero es la
flema q<ue> es asemejanc'a d<e>l eleme<n>to d<e>l a-
gua % el q<u><<a>>rto es la male<n>conja q<ue> es ase-
meja<n>c'a del eleme<n>to dela t<ie>rra. pues estos
q<u><<a>>tro humor<e>s q<ue> te he co<n>tado q<ue> so<n> co<n>puestos
en<e>l cuerpo del om<n>e ordenada ment<e> cada
vno dellos asu t<ien>po e asu ora en<e>l dia
e enla noche q<ue> rreyna<n> en<e>l cuerpo d<e>l om<n>e.
el vno mas q<ue>l otro. desi las siete pla-
netas q<ue> te dixe ant<e> desta q<u><<i>>stio<n>. anda<n>
por los c'ielos por las figuras de los doze
signos e cada vno destos doze signos
esta<n> figurados todas aq<ue>llas figuras}
[fol. 156v]
{CB1.
q<ue> eneste mu<n>do podria pe<n>sar e emagenar
en<e>l su corac'o<n> o pi<n>tando las enla pared
destas ymagen<e>s de aq<ue>lla natura de q<ue> es
el signo e el signo lleua vertud de aq<ue>-
lla planeta q<ue> ha la mayor vertud en<e>l
q<ue> las ot<r><<a>>s q<ue> es figurado. e q<u><<a>>ndo aq<ue>lla
planeta viene a echar los rrayos desi. e
estos rrayos pasan por alg<una>s destas fi-
guras q<ue> es el c'erco d<e>l signo e en pasa<n>-
do por aq<ue>llas figuras. lieua vertud co<n>si-
go de aq<ue>lla semejanc'a {AD. [^2#<<de>>]} q<ue> es la figura
e en aq<ue>l t<ien>po acaesc'e q<ue> se enge<n>dra la
criatura en<e>l vie<n>tre de su madre e
co<n>ujene de tirar en algu<n><<a>> cosa q<ue> seme-
je aaq<ue>lla figura por dond<e> le viene la
v<er>tud de aq<ue>lla estrella q<ue> es llamada
planeta e ha la semeja<n>c'a en figura
e en color. por eso fallamos muchas ve-
zes q<ue> acaesc'e q<ue> sera<n> el padre e la
madre sanos e sueltos e fermosos
e salira el fijo lisiado e no<n> ta<n> sola
ment<e> destas lision<e>s q<ue> so<n> vistas entre}
[fol. 157r]
{CB1.
nos. mas de ot<r><<a>>s lision<e>s estran<n>as q<ue> sa-
lira<n> en<e>l rrostro en<e>l cuerpo q<ue> todos q<u><<a>>ntos
lo viere<n> se maraujllara<n> d<e>llo. e todo
esto viene por rrazo<n> de aq<ue>llas figuras
q<ue> te dixe. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> dize<n> los om<ne>s
q<ue> estas cosas. no<n> seria<n> si no<n> por dios
dize<n> gra<n>d v<er>dat. ca si dios no<n> q<u><<i>>siera. no<n>
seria nada. Ca el es sobre la natu-
ra com<m>o aq<ue>l q<ue>la fizo. p<ar>a fazer la e
p<ar>a desfazer la q<u><<a>>ndo q<u><<i>>siere. ca todo es
en su poder. mas q<u><<a>>ndo el fizo la na-
tura ordeno p<ar>a ella q<ue> los cuerpos e
las figuras delos c'ielos oujese<n> poder
sobre los terrenales en fazer los e
desq<ue> so<n> fechos. tornar los asu natu-
ra. ot<r><<o>>si co<n> ayuda desto q<u><<a>>ndo {AD. [^2#<<se>>]} enge<n>dra
la criatura en<e>l vie<n>tre desu madre se-
gu<n>d es la ora d<e>l dia e dela noche. aca-
esc'e q<ue> rreyna mas en<e>l cuerpo d<e>l padre
o d<e>la madre la vna humor q<ue> las ot<r><<a>>s. e
de aq<ue>lla vmor q<ue> mas rregna faze se
la mayor p<ar>te dela criatura. E por esta}
[fol. 157v]
{CB1.
rrazo<n> ha de semejar mas ala criatura
de aq<ue>lla humor q<ue> delas ot<r><<a>>s e q<u><<i>>ero te
dezir com<m>o. lo p<r><<i>>mero la colora q<ue> es d<e>l
eleme<n>to d<e>l fuego. fallamos q<ue> es calie-
nt<e> e seca e por eso los q<ue> so<n> colori-
cos so<n> natural ment<e> mas amarillos
q<ue> bla<n>cos e so<n> secos e han el viso de
los ojos muy bjuo e el ente<n>djmje<n>to
muy agudo e so<n> muy san<n>udos de
natura e asi com<m>o se ensan<n>an ligera
ment<e>. no<n> les dura mucho la san<n>a e
si no<n> es algu<n><<o>> por maraujlla natural me<n>-
te todos ha<n> comu<n> ment<e> los mje<n>bros pe-
q<ue>n<n>os e d<e>lgados e secos. la sangre
es asemeja<n>c'a d<e>l eleme<n>to d<e>l ayre e por
eso es ella callent<e> e humjda e por es-
tas dos cosas q<ue> ella ha ensi. se ma<n>ti-
ene el anjma d<e>l om<n>e. ca por la cale<n>tu-
ra se goujerna el cuerpo e por la hu-
mjdat. corre la vertud d<e>lla por las venas
q<ue> so<n> en<e>l cuerpo e por la vmjdat. por
eso todos aq<ue>llos q<ue> so<n> sangujnos so<n>
bie<n> colorados e ha<n> los mje<n>bros bien}
[fol. 158r]
{CB1.
grand<e>s e bie<n> fac'ionados e asi com<m>o son
bie<n> colorados. asi so<n> dela otra p<ar>te
bla<n>cos. esto es por la flema q<ue> anda buel-
ta co<n> la sangre. ca mas tira asu natu-
ra. q<ue> nj<n>guno delos ot<r><<o>>s vmor<e>s e los
om<ne>s sangujnos so<n> mas te<n>prados
en todas las cosas q<ue> ha<n> de fazer. q<ue> los
ot<r><<o>>s om<ne>s. e bjue<n> mas. sola ment<e> q<ue>
sea<n> g<u><<a>>rdados por sangria q<ue> les faga<n> a
t<ien>po sabido. por q<ue> no<n> aya enellos de pu-
jar gra<n>d pujamje<n>to de sangre d<e>la q<u><<a>>l se
oujese a fazer postema. estos ot<r><<o>>s mal<e>s
q<ue> se faze<n> de corro<n>pimje<n>to d<e>la sangre
la rrazo<n> por q<ue> esto se faze enla san-
gre te dire agora. q<u><<a>>ndo ella es mucha
en<e>l cuerpo d<e>l om<n>e. en gujsa q<ue> es sobe-
ja. auje<n>do mucho mas delo q<ue> es men<e>ster.
atiesta se en gujsa q<ue> no<n> puede correr
por las venas. ella nj<n> los (^ot<r><<o>>s) {AD. [^2#ot<r><<o>>s humor<e>s q<ue> anda<n> bueltos con<e>lla nj<n> los espritus de q<ue>]}
(^q<ue> anda<n> bueltos con<e>lla nj<n> los sp<rit>us)
(^de q<ue>) se ma<n>tiene el cuerpo del om<n>e.
no<n> puede<n> correr por las venas. por la
sangre q<ue> es mucho espesa. en q<ue> ella}
[fol. 158v]
{CB1.
no<n> puede correr de vna p<ar>te aotra. ha se
de trauajar e esta<n>do q<ue>da viene a corro<n>-
per se. e nasc'e end<e> mal p<ar>a el om<n>e. en
man<er>a q<ue>si este mal es tal q<ue> pueda la
natura con<e>l busca la natura logar por
dond<e> lo eche fuera del cuerpo. e si el
es tal q<ue> pueda mas q<ue> la natura. mata
al om<n>e. el terc'ero humor es la flema.
este es d<e>l eleme<n>to del agua e el vmor
es frio e vmjdo. e todos los om<ne>s q<ue>
so<n> flematicos. so<n> natural ment<e> grue-
sos e ha<n> las enfermedad<e>s lue<n>gas. e
no<n> so<n> ta<n> peligrosas com<m>o las ot<r><<a>>s q<ue> so<n>
calient<e>s e secas e so<n> bla<n>cos de na-
tura e encanesc'e<n> mas ayna q<ue> los ot<r><<o>>s
om<ne>s. esto es por la freura dela flema q<ue>
ha<n> enla cabec'a q<ue> lo faze e ha<n> el en-
te<n>djmje<n>to grueso e al su grado sie<n>-
pre q<u><<i>>ere<n> comer e beuer E yazer de
cuesta e en t<ie>rra callient<e> co<n>pone<n> se
mejor. co<n>la cobertura q<ue> otra gent<e>. E
si pusier<e>s la lengua en<e>l cuero del}
{CW. fallar lo as}
[fol. 159r]
{CB1.
fallar lo as q<ue> ha el cuero salado mas
q<ue> ot<r><<o>> om<n>e e asi com<m>o se p<ar>a bie<n> a sofrir
la cale<n>tura enla t<ie>rra (^t<ie>rra) calient<e> asi se
co<n>pone peor en<e>l frio e enla t<ie>rra fria. q<ue>
por la grosura q<ue> ha ensi no<n> lo puede so-
frir e ha la carne mas muelle q<ue> ot<r><<o>>s om<ne>s.
por eso les es defe<n>dido en fisica. q<ue> no<n>
coma<n> carne de puerco. saluo la carne
fresca e no<n> la salada. ot<r><<o>>si les es defe<n>-
dido el pescado por q<ue> es de su natura
e (^de)ma<n>da<n> les {AD. [^2#dar]} ant<e> beuer d<e>l vjno q<ue> del
agua por q<ue> es desu natura. otrosi aes-
tos va les mejor q<u><<a>>ndo so<n> ma<n>c'ebos q<ue>
despues q<ue> comjenc'a<n> a enbegesc'er. q<ue> q<u><<a>>nto
mas entra<n> en dias. ta<n>to les va peor
cada dia. por {AD. [^2#q<ue>]} cada dia cresc'e mas en<e>llos la
flema e faze<n> se gruesos e p<er>leticos e
ha<n> ot<r><<a>>s enfermedad<e>s muchas co<n> q<ue> pasa<n>
mala vida en<e>ste mu<n>do fasta q<ue> muere<n> %
la malenconja es humor d<e>l eleme<n>to d<e>la
t<ie>rra e es fria e seca. bie<n> asi com<m>o es la
t<ie>rra e por q<ue> la t<ie>rra es. el mas pesado ele-
me<n>to}
{SG. xj}
[fol. 159v]
{CB1.
de todos. bie<n> asi so<n> los om<ne>s male<n>conjosos
e muy pesados e muy sosegados en q<ue>rer
pasar todo su t<ien>po en cuydado q<ue> nu<n>ca al
q<ue>rrian fazer de dia nj<n> de noche asu gra-
do. si los dexase<n> e no<n> oujese<n> v<er>gue<n>-
c'a delos om<ne>s. Ca no<n> les abonda aellos
pensar e<n>las cosas q<ue> les cu<n>ple. mas ta<n> bie<n>
enlas q<ue> puede<n> seer. com<m>o enlas q<ue> no<n>
puede<n> seer. e de aq<u><<i>> ha<n> muchas fanta-
sias por q<ue> ha<n> a p<er>der el seso. esto les co<n>tesc'e
por (^por) la seq<ue>dat q<ue> se les faze en<e>l meollo
q<ue> de aq<u><<i>> viene la locura. e esta secura
d<e>l meollo es. por lo q<ue> te dixe. q<ue>la male<n>-
conja es fria e seca. Ca por la freura
se pierde la cale<n>tura e la vmjdat del
meollo e la secura faze de[^s]secar ensi.
por q<ue> viene el om<n>e a p<er>der el seso e tor-
nar a seer loco. e esto acaesc'e enlos om<ne>s
q<ue> es sobeja la male<n>conja. ca la male<n>co-
nja fallamos de doss naturas. la vna
es male<n>conja natural. q<ue> es comunal
ment<e> en todos los cuerpos delos om<ne>s}
[fol. 160r]
{CB1.
la ot<r><<a>> q<ue> se faze d<e>l gra<n>d sobejamje<n>to
dela colora. q<ue> q<u><<a>>ndo ella es muy s(e)[o]beja. q<ue>-
mase. por el gra<n>d enc'e<n>djmje<n>to q<ue> ha ensi.
e torna asi com<m>o c'enjza q<ue>ma[^2#da]. e com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> toda es mala e sobeja. peor es
esta postrimera q<ue> la p<r><<i>>mera e mas nozj-
ble p<ar>a el cuerpo del om<n>e. e el om<n>e q<ue> es
male<n>conjco fallar le as seco e los mje<n>bros
com<m>o secos e e<n>cogidos e sienp<r><<e>> ha
mayor freura ensi q<ue> otro om<n>e. e al su
grado q<ue>rria comer cada dia amenudo. es-
to le faze la male<n>conja q<ue> esta en fon-
don del estomago q<ue> rrasca en<e>l estomago e
aq<ue>l rrascar q<ue> es en<e>l estomago. es el sabor
de comer e el male<n>conjco es triste de na-
tura e rretiene bie<n> las cosas q<ue> oye q<ue> no<n>
sele olujda<n> e enbegesc'e ayna en<e>l rros-
tro. mas no<n> enbegesc'e ta<n> ayna com<m>o el
flematico e de ligero nu<n>ca rrie. e q<u><<a>>ndo {AD. [^2#lo faze]}
faze lo muy fuert<e> e durale mucho
e despues q<ue> va entra<n>do en dias faze le
la co<n>plisio<n> muy fuert<e> com<m>o fierro e dura
le mucho e los male<n>conjcos q<ue> so<n> de na-
tura}
[fol. 160v]
{CB1.
ha<n> la color entre negra e parada com<m>o cenjzi-
e<n>ta. e por estas rrazon<e>s q<ue> te he co<n>tado. no<n>
semeja vn om<n>e a otro
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxx. por q<ue> rrazo<n> anda {AD. [^2#mas]} el diablo por
engan<n>ar al om<n>e q<ue> anj<n>guna delas otras
criaturas}
{IN3.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> rra-
zo<n> anda mas el diablo por engan<n>ar
al om<n>e e no<n> lo faze asi alas otras
criaturas. q<ue> mas ayna deuja ve<n>c'er e apo-
derar se delas ot<r><<a>>s criaturas q<ue> no<n> del
om<n>e q<ue> es mas sesudo e mas sabidor % rres-
po<n>dio el maestro. tu deues saber q<ue> nj<n>guna
cosa no<n> puede p<r><<e>>nder nj<n> nasc'er en logar
do no<n> es p<ar>a ello. e el aruol derribar le ya
el viento. si no<n> fuese por las grand<e>s rray-
zes q<ue> le tiene<n> firmado q<ue> no<n> pueda caer.
los ca<n>pos dela t<ie>rra so<n> dep<ar>tidos e no<n> so<n>
de vna natura todos. E por q<ue> las natu-
ras d<e> la t<ie>rra so<n> dep<ar>tidas vnas de ot<r><<a>>s
por eso vnos lieua<n> vn fruto e ot<r><<o>>s otro e
vnas da<n> desi vna symjent<e> e otras otra.
bie<n> asi es delas anjmas. q<ue> no<n> pie<n>ses tu q<ue>}
[fol. 161r]
{CB1.
todas las anjmas de todas las criaturas bj-
uas sea<n> asemeja<n>c'a e a[ ]co<n>parac'io<n> del anj-
ma del om<n>e. ca las anjmas de las otras cri-
aturas no<n> bjue<n> mas nj<n> dura<n> mas de q<u><<a>>nto
dura<n> enlos cuerpos en q<ue> esta<n> metidas. e asi
com<m>o sale<n> delos cuerpos finca<n> los cuerpos
desfechos e ellas desfaze<n> se luego Ca
no<n> {AD. [^2#<<son>>]} nada. nj<n> so<n> fechos p<ar>a el. si no<n>
p<ar>a ma<n>tener a vida a aq<ue>llos cuerpos enq<ue>
andan. {AD. [^2#& por esta rrazo<n> el diablo non q<u><<i>>ere andar]} en pos ellas. Ca no<n> puede alli ga-
nar (^anda) [^nada]. Ca no<n> ha rrayz aq<ue> se te<n>ga.
mas el anjma del om<n>e en pos q<ue> el diablo
anda. es otra gujsa q<ue> la faze dios de no<n>
nada. e por eso ha comje<n>c'o e no<n> ha fin. {AD. [^2#Ca]}
q<u><<a>>ndo sale por rrazo<n> q<ue> es fechura e com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> ha comje<n>c'o no<n> ha fin. Ca q<u><<a>>ndo sale
d<e>l cuerpo enq<ue> esta. ta<n> co<n>plida es despues
bie<n> com<m>o q<u><<a>>ndo en<e>l cuerpo estaua. e com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> fallesca<n> las obras q<ue> ella demuestra
e faze esta<n>do en<e>l cuerpo toda su volu<n>tad
e todo su co<n>plimje<n>to lieua co<n>sigo. Ca si
ella dello me<n>guase nada por rrazo<n> de aq<ue>-
lla mengua. semejaria q<ue> abria cabo. mas
por q<ue> ella no<n> ha fin nj<n> acabamje<n>to. por eso}
[fol. 161v]
{CB1.
anda el diablo en pos ella p<ar>a meter la en
mal e por engan<n>ar la. Ca sabe q<ue> de otra
gujsa no<n> puede auer p<ar>te nj<n>guna sobre
ella e desq<ue> la ha ganada p<ar>a si. sabe q<ue>
aq<ue>lla gana<n>c'ia le es (^ganada) [^durable] p<ar>a sienpre
por q<ue> ella nu<n>ca ha fin. Ca natural cosa
es en todas las cosas q<ue> se puede<n> ganar
q<ue> plaze a[ ]om<n>e mas co<n>la cosa durable. q<ue> no<n>
co<n> la q<ue> se pierde luego. e asi com<m>o el diablo
es esp<ri>tu durable p<ar>a sienpre. bie<n> asi so<n>
las anjmas delos om<ne>s durables p<ar>a sie<n>-
pre jamas. los malos con<e>l su meresc'imj-
e<n>to co<n> los malos sp<rit>us los q<u><<a>>les so<n> los
diablos. los buenos por los sus meresc'i-
mje<n>tos co<n> los buenos. los q<u><<a>>les so<n> los an-
geles. co<n> q<ue> ellas rregnan enla gloria de
p<ar>ayso por sienpre jamas. e el aruol
q<ue> por la fortaleza d<e>las rrayzes q<ue> te dixe
no<n> le puede derribar el viento. es aseme-
ja<n>c'a del om<n>e justo e santo. q<ue> por la su
bondat e santidat esta rraygado e fir-
me. q<ue> q<u><<a>>ndo viene el diablo ael. a te<n>tar
le no<n> le puede engan<n>ar nj<n> meter a[ ]mala.}
[fol. 162r]
{CB1.
carrera. d<e>la q<u>al cosa se va el diablo co<n> gra<n>d
pesar e co<n> gra<n>d tristeza. por q<ue> no<n> acabo lo
q<ue> el q<ue>ria. e el arbol de peq<ue>n<n>as rrayzes. al {AD. [^2#q<ue> luego derriba el vie<n>to es la can<n>auera]}
q<ue> es asemeja<n>c'a del om<n>e pecador. q<ue> se mue-
ue ligera ment<e> a pecar e a derribar se (^aq<uel>)
{AD. [^2#aq<u><<a>>l]} q<u><<i>>er entenc'io<n> q<ue> ve<n>ga
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxj. por q<ue> se espa<n>ta om<n>e mas d<e>l
muerto q<ue> conosc'e. q<ue> del q<ue> no<n> conosc'e}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue>
rrazo<n> toma el anjma d<e>l om<n>e bjuo ma-
yor estran<n>eza e mayor espanto d<e>l
om<n>e muerto q<ue> conosc'e. q<ue> no<n> d<e>l q<ue> no<n> cono-
sc'e. rrespo<n>dio el maestro. sabida cosa es
q<ue> el anjma del om<n>e despues q<ue> sale des-
te mu<n>do. por rrazo<n> d<e>l cuerpo q<ue> muere. q<ue>
de tres logar<e>s q<ue> so<n> {AD. [^2#q<ue> va al vno d<e>llos. estos logar<e>s so<n>]} los q<ue> agora te dire.
% el primero es purgatorio % el segu<n>-
do es p<ar>ayso % el terc'ero es el jnfierno.
e destos tres el vno ha menester n<uest>ra ayu-
da delos bjuos q<ue> so<n> en<e>l mu<n>do. e enlos
dos. no<n> les puede om<n>e fazer nj<n>guna a-
yuda. este lugar do es menester el ayu-
da es el purgatorio. q<ue> por los bien<e>s q<ue>}
[fol. 162v]
{CB1.
fazemos los bjuos por los muertos. sale<n>
las anjmas q<ue> alli esta<n> de pena e va<n> a
p<ar>ayso. esta ayuda es en cantar mjsas
e en q<u><<i>>tar debdas e desfazer (^tuercos) {AD. [^2#tuertos]}
e en dar ljmosnas alos pobr<e>s e en pagar
las ma<n>das q<ue> ma<n>da el q<ue> muere e otrosi
en co<n>pljr las rromerias q<ue> p<r><<o>>metio aq<ue>l (^l) q<ue>las
no<n> pudo co<n>pljr % por end<e> por todas estas
ayudas q<ue> ha<n> estos q<ue> esta<n> en purgatorio
de nos los bjuos q<ue> somos aca en<e>l mu<n>do.
no<n> la ha<n> men<e>ster los de parayso. Ca ta<n>to
es el bie<n> q<ue> ha<n>. q<ue> no<n> podria<n> auer mejoria
por ello. ca aq<ue>l bie<n> es c'ima de todo bie<n> q<ue>
el anjma puede auer % por end<e> fallamos
q<ue> el bie<n> q<ue> el om<n>e faze p<ar>a el q<ue> esta en p<ar>a-
yso q<ue> es ya enc'imado en todo su bie<n> q<ue> no<n>
ha<n> men<e>ster nj<n>guna ayuda. aq<ue>l bie<n> q<ue> es fe-
cho por el. tornase en seer de aq<ue>l q<ue> lo fa-
ze e ayuda alos de purgatorio. e ot<r><<o>>
si por bie<n> q<ue> om<n>e faga por aq<ue>llas anjmas
q<ue> so<n> muertas p<ar>a sienpre. asi com<m>o ellos
so<n> muertos. asi es muerta q<u><<a>>nta obra por
ellas faze<n>. por eso dixo iob. {LAT. yn jnfer-
num nulla est qujes.} q<ue> q<u><<i>>ere dezir en<e>l
jnfierno no<n> ha nj<n>guna folga<n>c'a la mal
aue<n>turada del anjma q<ue> alli yaze. despu<e>s}
[fol. 163r]
{CB1.
q<ue> vna vegada entra % agora mj fijo q<u><<i>>ero te
tornar a dezir com<m>o paresc'e cada vna de
las anjmas q<ue> yaze en cada logar q<ue> te
dixe. com<m>o paresc'e anos los bjuos q<ue> so-
mos aca en el mu<n>do e otrosi por q<ue> toma-
mos estran<n>eza dellas. las q<ue> esta<n> en pur-
gatorio nos paresc'e<n> por dema<n>dar nos
ayuda p<ar>a salljr de aq<ue>lla pena en q<ue> esta<n>
e este dema<n>dar faze<n> ellas mostra<n>do el
mal q<ue> ha<n>. e este amostramje<n>to se faze
en dos gujsas anos los bjuos % la p<r><<i>>mera
es veye<n>do lo por visio<n> q<ue> le vee om<n>e los o-
jos abiertos % la segu<n>da es veer le en
suen<n>os dormje<n>do. q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> los ojos
dela cabec'a no<n> le vee<n> por q<ue> esta<n> c'errados
vee<n> le los ojos del ente<n>djmje<n>to del anj-
ma. q<u><<a>>ndo no<n> se faze el suen<n>o por
mucho beuer e por mucho comer. e
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> estas anjmas paresca<n> a dema<n>-
dar ayuda anos los bjuos. sabida
cosa es. q<ue> mas paresc'e<n> asus amjgos e
asus parient<e>s Cada vna d<e>llas co<n> q<u><<i>>en ha<n>
debdo e conosc'e<n>c'ia q<ue> no<n> al otro q<ue> no<n> ha
nj<n>gu<n>d debdo. ca tiene<n> q<ue> mas se se<n>tira}
[fol. 163v]
{CB1.
dellas [^e] mas volu<n>tad auera dele fazer
ayuda aq<ue>l co<n> q<u><<i>>en (^le) ha debdo. q<ue> no<n> el ot<r><<o>>.
co<n> q<u><<i>>en no<n> lo ha. e aq<u><<i>> en<e>ste logar toma
el anjma del bjuo gra<n>d estran<n>eza e mje-
do. mas del q<ue> conosc'e. q<ue> del otro q<ue> no<n> co-
nosc'e. lo vno es por q<ue> sienpre esta pensa<n>-
do e emagena<n>do en su corac'o<n> q<u>al solia
seer e q<ue> fechuras ha ensi. e q<ue> amor a-
uja con<e>l e q<ue> palabras le solia dezjr
q<u><<a>>ndo fablaua<n> en vno. e por este pensamje<n>-
to q<ue> toma co<n>sigo desto. sienpre le da el
corac'o<n> q<ue> le vera e sienp<r><<e>> cuyda q<ue> le tiene
ant<e> si. % por end<e> no<n> puede seer q<ue> q<u><<a>>ndo
la volu<n>tad de dos anjmas se acuerda<n> en
vno. q<ue> no<n> se aya de co<n>pljr aq<ue>llo q<ue> q<u><<i>>ere
con<e>l co<n>sentimje<n>to de dios. este acorda-
mjento se faze en<e>sta gujsa. el bjuo
q<u><<i>>ere le e ha end<e> sabor. e el muerto
ha lo men<e>ster. Ca en aq<ue>l paresc'imje<n>to
q<ue> le paresc'e. sabe el bjuo q<ue> es aq<ue>llo q<ue>
ha de fazer p<ar>a le sacar dela pena
en q<ue> esta. e por este prouecho q<ue> ljeua el
muerto q<ue> yaze en purgatorio. ha sabor}
[fol. 164r]
{CB1.
el bjuo de veer a aq<ue>l co<n> q<u><<i>>en ha debdo. e
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el bjuo le q<u><<i>>ere veer. no<n> puede
seer q<ue> no<n> tome mjedo. q<ue> maguer el anj-
ma d<e>l muerto. es anjma com<m>o la del bj-
uo. e la d<e>l bjuo com<m>o la del muerto. q<ue>
vn sen<n>or las fizo e las crio. por end<e> no<n>
deue tomar estran<n>eza la vna dela otra
pues q<ue> so<n> de vna natura. natural cosa es
de auer el anjma d<e>l bjuo estran<n>eza d<e>l anj-
ma del om<n>e muerto. Ca el anjma d<e>l bjuo
esta rrebestida d<e>l cuerpo enq<ue> la dios metio
q<u><<a>>ndo la fizo de p<r><<i>>mero. ca la d<e>l muerto.
es ya desnuda e si la d<e>l bjuo fabla e
se q<ue>xa de alguna cosa q<ue> le no<n> plega.
natura derecha es por q<ue> lo deua fazer
por los estrume<n>tos q<ue> dios puso en<e>l cuer-
po del om<n>e bjuo co<n> q<ue> ella anda q<ue> so<n> p<ar>a
ello. co<n> los q<u><<a>>les puede dezir e mostrar lo
q<ue> el anjma sient<e>. mas la del muerto no<n>
ha (^anda) [^nada] desto. e asi com<m>o ternja vn om<n>e
por cosa desagujsada. si le dixiese vn
c'iego. yo veo vna cosa q<ue> no<n> pudiese veer
bie<n> asy {AD. [^2#tiene vn om<n>e por cosa si<n> natura & syn]} rrazo<n>. el anjma del om<n>e bjuo en}
[fol. 164v]
{CB1.
no<n> paresc'er le en forma nj<n>guna nj<n> en fa-
blar le el anjma del om<n>e muerto. Ca no<n> fa-
lla nj<n>guna rrazo<n> de natura por q<ue> deua.
seer % por {AD. [^2#<<ende>>]} co<n>ujene q<ue> aya de tomar
estran<n>eza e mjedo e por eso ha espa<n>to
de conosc'er le este. mas con<e>l q<ue> conosc'e. q<ue>
no<n> con<e>l q<ue> no<n> conosc'e. por q<ue> no<n> ha nj<n>gu<n>d
fazimje<n>to de amor conel % los de p<ar>ayso {AD. [^2#fallamos]}
(^fa) q<ue> [^a]paresc'e<n> asus amjgos. no<n> por q<ue> ha<n> me-
nester nj<n>guna ayuda dellos. Ca mejor lo-
gar no<n> podria<n> ellos auer del q<ue> han menes-
ter su ayuda. mas paresc'e<n> les por q<ue> den
loor adios del logar aq<ue> los leuo. e q<ue> aya<n>
ellos volu<n>tad de fazer tales obras. por
q<ue> vaya<n> ellos a aq<ue>l logar do ellos so<n> e
a aq<ue>l bie<n> q<ue> nu<n>ca se pierde nj<n> se puede
p<er>der. los q<ue> yaze<n> en<e>l jnfierno paresc'e<n> anos
los bjuos. por dezir nos el mal logar en
q<ue> esta<n>. por q<ue> nos g<u><<a>>rdemos de yr aellos. Ca
la natura d<e>l ljnage e del amor q<ue> ha co<n>
su amjgo g<e>lo faze fazer. pues q<ue> asi
mesmo no<n> puede tener nj<n>guna pro cata<n>-
do todos estos debdos q<ue>rria g<u><<a>>rdar al ot<r><<o>>}
[fol. 165r]
{CB1.
q<ue> no<n> venje se a aq<ue>l logar e a aq<ue>l mal enq<ue>
el esta. Ca se le faria la pena doblada
en veer asi mesmo en<e>ste mal. e al otro co<n>
q<ue> oujese amor e debdo de bie<n>. Ca q<u><<a>>ndo
paresc'e el del jnfierno. no<n> te<n>gas tu. q<ue>
paresc'e por dema<n>dar ayuda q<ue> en todo es-
te mu<n>do le pudiese<n> fazer Ca no<n> le ternja
pro nj<n>guna. mas paresc'e por dar ensie<n>plo
e castigo. por q<ue> se g<u><<a>>rde el ot<r><<o>> de no<n>
venjr a aq<ue>llo enq<u>el esta. esto co<n>tesc'e por
q<ue>rer dios fazer gr<ac'i>a espec'ial al bjuo por
le g<u><<a>>rdar de mal. ca no<n> por el muerto
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxij. por q<ue> no<n> puede om<n>e fallar
sangre alas formjgas nj<n> enlas ostias
dela mar}
{IN2.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. E dixo
le maestro natural cosa es segu<n>d rra-
zo<n> q<ue> nj<n>guna criatura pueda beujr sy<n>
sangre. q<ue> la vertud dela vida yaze
enla sangre. pues maraujllo me com<m>o
ha<n> vida estas anjmalias q<ue> dios crio enla}
[fol. 165v]
{CB1.
t<ie>rra e enla mar. ca no<n> puede om<n>e fallar
sangre enlas formjgas e los coral<e>s e
las ostias dela mar e otros muchos pes-
cados mariscos q<ue> ay de muchas maneras
aq<u><<i>>en no<n> puede om<n>e fallar sangre. por
end<e> me maraujllo estas de q<ue> bjue<n> pues q<ue>
no<n> ha<n> sangre % rrespo<n>dio el maestro dos
naturas so<n> de sangre q<u>ales agora te
dire % la p<r><<i>>mera natura de sangre es
esta de q<ue> bjue<n> los om<ne>s e las bestias e
las aues e aesta llama<n> rrubeo. q<ue> q<u><<i>>ere
dezjr sangre bermeja. e esta sangre
no<n> la puede auer nj<n>guna criatura q<ue> bj-
ua sea. si no<n> aq<ue>llas q<ue> ha<n> figado. ca
el figado faze aq<ue>lla sangre seer ber-
meja. ca en el se colora ella. mas ay ot<r><<a>>
sangre q<ue> es com<m>o en man<er>a de c'umo e
vmjdat d<e>llas ay q<ue> la han de color bla<n>-
ca e ot<r><<a>>s ay q<ue> la ha<n> amarilla. e cada
vna destas maneras ta<n> p<r><<o>>uechosa es p<ar>a
aq<ue>l bestiglo q<ue> la {AD. [^2#ha.]} com<m>o es esta otra san-
gre bermeja de nos p<ar>a nos. pues ha
vida por ella}
[fol. 166r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxiij. por q<ue> rrazo<n> q<u><<a>>ndo arranca<n> por
fuerc'a el cuchillo dela ala a las aues q<ue>
cac'an no<n> les nasc'e otro}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n>
las aues q<ue> cac'an. asi com<m>o ac'or<e>s fal-
con<e>s gaujlan<e>s agujlas. veo q<ue> q<u><<a>>ndo les
arranca<n> por fuerc'a el cuchillo dela ala aca-
da vna destas aues. q<ue> nu<n>ca le nasc'e ot<r><<o>> en
logar de aq<ue>l. e no<n> acaesc'e asi alas
otras aues. q<ue> veo q<ue> acada vna dellas
ala ora q<ue> le arranca<n> el cuchillo luego le nas-
c'e otro ensu logar % por end<e> q<ue>rria saber q<ue>
me dixiesed<e>s por q<ue> rrazo<n> acaesc'e esto alas
vnas e no<n> alas ot<r><<a>>s % rrespo<n>dio el maestro.
digo te q<ue> esto acaesc'e por dos cosas % la
p<r><<i>>mera por q<ue> todas aq<ue>llas aues q<ue> ha<n> vida
en comer pa<n> e legu<n>bre e otras cosas q<ue>
se cria<n> dela vmor dela t<ie>rra. nasc'e<n> le los
cuchillos q<ue> so<n> arra<n>cados e no<n> alas otras
q<ue> come<n> carne e no<n> come<n> esto al. Ca el pa<n>
e estos otros humor<e>s q<ue> de suso so<n> dichos
ha<n> natura de fazer nasc'er las pen<n>olas}
[fol. 166v]
{CB1.
q<ue> fallesc'en d<e>l aue % por end<e> fallamos q<ue> la
mejor maestria q<ue> puede<n> fazer al aue
q<ue> es p<ar>a cac'ar. q<u><<a>>ndo pierde la pen<n>ola. es
tomar vn grano de trigo e meter g<e>lo en
aq<ue>l logar. ond<e> salio la pen<n>ola. e esto es
por dos cosas % la p<r><<i>>mera por q<ue> no<n> se c'ie-
rre el forado dond<e> ha de nasc'er la pen<n>ola
% la segu<n>da por q<ue> la humjdat dela car-
ne e la vmjdat d<e>l grano ayu<n>tase en vno
e faze nasc'er el can<n>on mas ayna e me-
jor por ello. otrosi tome<n> la carne q<ue> le da<n>
a comer e meta<n> la enla farina d<e>l trigo
e por eso viene mejor e mas ayna la pe-
n<n>ola q<ue> le ha de nasc'er. estas (^materias) [^maestrias]. no<n>
las ha<n> por q<ue> fazer ala aue q<ue> come pa<n>. ca
ta<n>ta es la vmjdat q<ue> ha ensi. d<e>l goujerno
del pa<n> q<ue> come. q<ue> q<u><<a>>ntas vegadas viene a
p<er>der las pen<n>olas. ta<n> bie<n> delas alas com<m>o
del cuerpo. luego le nasc'en ot<r><<a>>s ta<n>tas en lo-
gar de aq<ue>llas en todo t<ien>po agora te q<u><<i>>ero
co<n>tar la segu<n>da rrazo<n> q<ue> agora te dire.
% sabe por c'ierto q<ue> todas aq<ue>llas aues q<ue>
se ma<n>tiene<n> de carne. so<n> mas bolant<e>s por}
[fol. 167r]
{CB1.
(por) natura. q<ue> las ot<r><<a>>s q<ue> no<n> come<n> carne. Ca
si mas volant<e>s no<n> fuese<n>. no<n> podrian
tomar las otras aues de q<ue> se ma<n>tiene<n>
% por end<e> co<n>ujene q<ue> buele<n> mas q<ue> las ot<r><<a>>s.
ca por esto las alcanc'a<n> e las toma<n> p<ar>a
q<ue> se c'euen en<e>llas e por este vso q<ue> ha<n> de
bolar e por la gra<n>d fuerc'a q<ue> pone<n> q<u><<a>>ndo bue-
la<n>. ha<n> las alas mas fuert<e>s e mas secas
e mas rrezias q<ue> las ot<r><<a>>s aues e por la
seq<ue>dat q<ue> ha<n> enlas alas. no<n> les puede
nasc'er pen<n>ola. por q<ue> esto<n>c'e esta<n> llenas de
vmjdat. por la grosura q<ue> han ensi e por
el t<ien>po q<ue> es calient<e> e vmjdo e esta gro-
sura toma<n> por dos cosas % la vna por
mucho comer % la otra por mucho fol-
gar q<ue> es la cosa d<e>l {BLNK.}. q<ue> mas grosu-
ra da atoda anjmalia. ca ellas fuel-
ga<n> por dos rrazon<e>s % la vna por q<ue> cria<n>
los fijos % la otra. por q<ue> en criando los
fijos muda<n>. por end<e> falla<n> los om<ne>s de
las aues q<ue> esta<n> en muda. q<ue> si mu-
cho las dexase<n> estar e les diese<n> mucho
a comer q<ue> mudaria<n> otra vez e atal
muda com<m>o esta llama<n> rremuda. ca}
[fol. 167v]
{CB1.
por la humjdat q<ue> han ensi. viene a nasc'er
les otra vez. e aq<ue>llos can<n>on<e>s enpuxan
las pen<n>olas viejas e finca<n> ellas en logar
delas otras. bie<n> asi com<m>o acaesc'e alos
moc'os q<u><<a>>ndo muda<n> los dient<e>s q<ue> les nasc'e<n>
enpuxan alos ot<r><<o>>s fuera. esto no<n> se pue-
de fazer en<e>l t<ien>po q<ue>l aue anda maguer
q<ue> no<n> ha ensi ta<n>ta vmjdat ca esto<n>c'e no<n>
ha en<e>lla nj<n>guna cosa de q<ue> se pueda<n>
criar las pen<n>olas. e por esta rrazo<n>. si
en aq<ue>l t<ien>po viene a p<er>der aq<ue>lla pen<n>ola o
alguna de aq<ue>llas q<ue> ha<n>. no<n> le puede nas-
c'er otra nj<n>guna en logar de aq<ue>lla. Ca
no<n> esta la materia aparejada p<ar>a criar
la en<e>l t<ien>po q<ue> es. saluo fazje<n>do aq<ue>llas
maestrias q<ue> de suso so<n> dichas g<u><<a>>rda<n>do mu-
cho. bie<n> asi com<m>o si las metiese<n> en
muda
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxiiij<<o>>. por q<ue> no<n> ha el capo<n> cresta
com<m>o el gallo}
{IN2.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. por q<ue>
rrazo<n> no<n> ha el capo<n> cresta com<m>o el}
[fol. 168r]
{CB1.
gallo. rrespondio el maestro. yo te lo dire
Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> la c'ima de todo sea por rrazo<n>
de castradura q<ue> le faze<n>. q<u><<i>>ero te mostrar
las rrazon<e>s por q<ue> es. el gallo natural me<n>-
te ha la cabec'a calient<e> e vmjda. e por
rrazo<n> dela vmjdat. le nasc'e la cresta. e
por rrazo<n> dela cale<n>tura le nasc'e sin ca-
uellos. por end<e> veras el gallo por la gra<n>d
cale<n>tura q<ue> ha e por la gra<n>d vmjdat q<ue>
le entra. faze muchos fijos e q<u><<a>>ndo vie-
ne<n> a castrar le pierde la cale<n>tura q<ue> ha e
torna a auer vmjdat e freura. e
pues q<ue> aq<ue>lla vmjdat pierde. todas aq<ue>-
llas cosas q<ue> nasc'e<n> della. de mas q<ue> q<u><<a>>ndo
le faze<n> este castramje<n>to es avn pollo ant<e>s
q<ue> le nasca la cresta. e pues q<ue> g<e>lo fa-
ze<n> primero co<n>ujene q<ue> le no<n> nasca des-
pues. e si g<e>lo faze<n> despues q<ue> le es
nasc'ida secase despues en gujsa q<ue> le
cae dela cabec'a a[ ]pedac'os. Ca la vmj-
dat fria q<ue> toma ensi. le faze p<er>der la
vmjdat calient<e>. bie<n> asi com<m>o la vn<n>a q<ue>
nasc'e e tira afuera la otra. asi la
vna co<n>plisio<n> de[+]rrayga la otra. E esta}
[fol. 168v]
{CB1.
es la rrazo<n> por q<ue> se faze. en gujsa q<ue>
aq<ue>lla q<ue> mas puede rreynar. tira a-
fuera ala ot<r><<a>> e finca ella apodera-
da e sen<n>ora del cuerpo. e esta es la
asolujc'io<n> desta dema<n>da
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxv. por q<ue> faze mal atodos los
aruoles toller l(^a)[^e]s la corteza e no<n> lo
faze al alcornoq<ue>}
{IN3.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. por q<ue>
rrazo<n> faze mal atodos los aruol<e>s
del mu<n>do toller les la corteza e no<n>
al alcornoq<ue>. Ca semeja me q<ue> es muy
estran<n>a cosa en seer ap<ar>tado este aruol
entre todos los ot<r><<o>>s. rrespondio el maestro
% sepas q<ue>l alcornoq<ue> q<ue> es mas seco ar-
uol de natura q<ue> otro nj<n>guno E ta<n> seco
es q<ue> nj<n>guna vmjdat no<n> ha ensi. saluo
aq<ue>llo q<ue> ha enla vena de medio. de q<ue> se
cria el fruto q<ue> faze. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> le
tire<n> la corteza ta<n> seca com<m>o aq<ue>lla q<ue> le
tira<n> e enesta gujsa lo podra<n> todo desfa[^zer de]
(^zer de) {AD. [^2#corteza en]} corteza fasta q<ue> le llegue<n> ala}
[fol. 169r]
{CB1.
vmjdat de dentro. ca todos los ot<r><<o>>s
aruoles ha<n> vmjdat entre la corteza e
el fuste. por end<e> q<u><<i>>en les taja aq<ue>lla cor-
teza. es asemeja<n>c'a del om<n>e aq<u><<i>>en taja<n>
el cuero. esto puedes tu veer por la fi-
guera q<ue> al t<ien>po q<ue> ella comje<n>c'a a rreuerdes-
c'er e a fazer su fruto. si le dier<e>s
vna ferida enla corteza. luego end<e> sale
leche. e enesto pued<e>s tu veer q<u><<a>>n llega-
da es la su humjdat ala corteza. otro
si p<ar>a mjent<e>s al serual e veras q<ue> q<u><<a>>n-
do enla corteza le dan sale del agua
q<ue> es el c'umo d<e>l e q<u><<a>>jase e faze se rresyna.
e esto mesmo co<n>tesc'e delos pjnos e
de ot<r><<o>>s aruoles q<ue> so<n> desa mesma natu-
ra. por end<e> por la gra<n>d seq<ue>dat q<ue> ha
en<e>l alcornoq<ue>. nu<n>ca puede end<e> salljr
c'umo del. fasta q<ue> le tajan lo q<ue> yaze en
medio. e esta seq<ue>dat ha el por dos co-
sas % lo p<r><<i>>mero por q<ue> es seco de natura.
% lo segu<n>do por q<ue> nasc'e sienpre en
t<ie>rra seca. e muy calient<e> q<ue> ha el ayre
seco e calient<e> enla t<ie>rra do nasc'e e esta
seq<ue>dat pued<e>s ente<n>der. q<ue> q<u><<a>>ndo le q<ue>man}
[fol. 169v]
{CB1.
mas seco. mas fumo faze q<ue> otro aruol.
por end<e> defiende<n> los fisicos al om<n>e q<ue> ha
el (^mal) mal de seq<ue>dad delos pechos q<ue>
se guarde de llegar al fumo deste aruol
mas q<ue> anj<n>guno delos ot<r><<o>>s fumos. este
fumo ha por natura de ten<n>jr todas aq<ue>-
llas cosas q<ue> alli se allega<n> mas q<ue> otro
fumo. e el om<n>e q<ue> vsa estar aello. todo lo
q<ue> escupe es de color del fumo
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxvj. por q<ue> rrazo<n> teme<n> todas las
aues ala agujla. mas q<ue> anj<n>guna delas
otras aues}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazon
teme<n> todas las aues ala agujla mas
q<ue> aotra aue nj<n>guna e las otras anj-
malias al leo<n> mas q<ue> aot<r><<a>> bestia nj<n>guna. q<ue>
gra<n>d cosa es de dar les ta<n> gra<n>d rreconos-
c'imje<n>to de sen<n>orio % rrespondio el ma-
estro q<u><<i>>ero te rrespo<n>der por rrazo<n> e por
natura por q<ue> te digo q<ue> enel agujla ay
q<u><<a>>tro rrazon<e>s por q<ue> co<n>tesc'e esto. las q<u><<a>>les
so<n> estas % la p<r><<i>>mera es gra<n>d aue e}
[fol. 170r]
{CB1.
muy rrezia e muy ligera % la segu<n>da
buela mas alto q<ue> todas las otras aues
e las q<ue> buela<n> de yuso della ha<n> muy
gra<n>d mjedo q<ue> estan asentadas. e esto es
asemeja<n>c'a del om<n>e q<ue> esta al pie dela torre
al q<ue> esta enc'ima q<ue> le q<u><<i>>ere ferir co<n> alguna
cosa q<ue> le eche de suso ayuso e no<n> co<n>tes-
c'e esto tan sola ment<e> en<e>l agujla. mas
p<ar>a mjent<e>s en<e>l sol q<ue> anda muy alto q<ue>
todas las aues dela rribera ha<n> muy gra<n>d
mjedo del e no<n> se osan leua<n>tar de alli
ado esta<n>. pues q<u><<a>>nto mas deue<n> auer este
mjedo del agujla % la terc'era por q<ue> es
aue de gra<n>d corac'o<n> e muy ardida ensi.
e por estas tres rrazon<e>s las ot<r><<a>>s tres
aues q<ue> so<n> menor<e>s e mas flacas e
mas pesadas e de menor<e>s corac'on<e>s e
ha<n> gra<n>d mjedo della e com<m>o no<n> lo fara<n>
las ot<r><<a>>s q<ue> so<n> menor<e>s e mas flacas
q<ue> enlas agujlas mesmas acaesc'e esto. q<ue> {AD. [^2#q<u><<a>>ndo la vna anda mucho alta bola<n>do & la]}
otra asentada en t<ie>rra. tal mjedo toma
de aq<ue>lla q<ue> vee sobre si. q<ue> no<n> osa leua<n>-
tar se e esta toda desmayada de mje-
do en man<er>a q<ue> muchas vegadas la toma<n>}
[fol. 170v]
{CB1.
asi asentada % la q<u><<a>>rta rrazo<n> q<ue> es por rra-
zo<n> e natura es la q<ue> agora te dire. to-
ma en vna casa e echa<n> (^con<e>llas) {AD. [^2#alli]} muchas pe-
n<n>olas de ot<r><<a>>s aues q<u><<a>>les q<u><<i>>er e echa<n> con<e>llas
alg<una>s pen<n>olas de agujlas e q<u><<a>>ndo despu<e>s
las catar<e>s. fallaras a cabo de dias q<ue> todas
las ot<r><<a>>s pen<n>olas sera<n> comjdas e desfe-
chas e las d<e>l agujla enteras e sanas
e por esto pued<e>s veer q<ue> las agujlas ha<n>
este sen<n>orio sobre las otras aues % por
natura del leo<n> co<n>tesc'e otrosi por lo q<ue> te
dire. lo p<r><<i>>mero es gra<n>d bestia e muy
rrezia e muy espa<n>tosa e muy cruel e
de gra<n>d corac'o<n> e el su bramjdo muy es-
pantoso atodas las otras bestias q<ue> le oye<n>
por rrazo<n> q<ue> es de gra<n>d corac'o<n> e ha el arca
delos pechos arriba muy ancha e muy gra<n>-
de e {AD. [^2#por eso da el bramjdo muy grande &]} muy espantoso e por q<ue> veas q<ue> el
su sen<n>orio d<e>l leo<n> es por natura se p<r><<e>>-
ua por q<u><<a>>ntas cosas te dire % lo p<r><<i>>mero fa-
lla<n> q<ue> la t<ie>rra do andan los leon<e>s q<ue> q<u><<a>>ndo
yaze el leo<n> o esta en algu<n>d logar nj<n>gu<n><<a>>
otra bestia no<n> se osa acostar c'erca el.}
[fol. 171r]
{CB1.
% lo segu<n>do toma vn cauello dela cri<n> del
leo<n> e echa le enla c'euada q<ue> dier<e>s al ca-
uallo e mje<n>tra q<ue> alli estoujere nu<n>ca
conbra vn grano e estar se ha q<ue>xan-
do e rreso[^l]lando por yr se de aq<ue>l logar
% lo terc'ero faz vn atanbor de cuero d<e>l {AD. [^2#leo<n>]}
(^leo<n>) e faz ot<r><<o>>s atanbor<e>s de cueros de
ot<r><<a>>s bestias e faz ferir en<e>l del leo<n>. lue-
go q<ue>brara<n> todos los ot<r><<o>>s E por estas rra-
zon<e>s pued<e>s ente<n>der Com<m>o ordeno dios
estos sen<n>orios por rrazo<n> e por natura
e por eso co<n>ujene q<ue> los obedezca<n> las ot<r><<a>>s
aues al agujla e las anjmalias al leo<n>
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxvij. por q<ue> es el leo<n> mas velloso
delos pechos arriba q<ue> todo lo al del cuer-
po}
{IN1.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. por q<ue>
rrazo<n> es el leo<n> del medio cuerpo
arriba mas velloso q<ue> lo al. Ca no<n> veo
otra anjmalia q<ue> lo aya asi p<ar>tido si no<n>
el. ca las ot<r><<a>>s o so<n> todas vellosas o ha<n>
el cauello fito ygual ment<e> e segu<n>d}
[fol. 171v]
{CB1.
mj cuydar yo ternja q<ue> es por me<n>gua de
natura. q<ue> no<n> pudiera fazer tan gra<n>-
de el vn cauello com<m>o el otro % rrespondio
el maestro sabe por c'ierto q<ue> el leo<n> q<ue> es
anjmalia q<ue> om<n>e falla de mayor corac'o<n>
q<ue> otra. e toda su fuerc'a es d<e>l medio
cuerpo arriba en los brac'os adelant<e> e
enla boca % por end<e> dios q<ue> ordeno e fizo
todas las cosas e dio acada criatura de
q<ue> se anparase e co<n> q<ue> bjujese. dio al leo<n>
aq<ue>llas crin<e>s q<ue> ha por fortaleza q<ue> se
defe<n>diese con<e>llas. Com<m>o {AD. [^2#<<si>>]} toujese escudo
ant<e> si en q<ue> esta toda su fortaleza e
en pos aq<ue>llo finca mas g<u><<a>>rdado el cuer-
po e esta rrazo<n> q<ue> te he dicho es segu<n>d
lo q<ue> paresc'e por la vista d<e>l om<n>e de com<m>o
el es fac'ionado. e q<u><<i>>ero te dezjr segu<n>d
natura por q<ue> es com<m>o te dixe p<r><<i>>mero %
el leo<n> es anjmalia q<ue> en todo el mu<n>do ha
calient<e> ademas ha mayor el corac'o<n>. e
fallamos del q<ue> ha el corac'o<n> muy calient<e>
ademas e por la gra<n>d cale<n>tura sobeja
q<ue> en<e>l su corac'o<n> ha. ha el. el ardjmje<n>-
to e fuerc'a q<ue> es en<e>l e por q<ue> la cale<n>-
tura}
[fol. 172r]
{CB1.
del su corac'o<n> tira com<m>o adelant<e> del
arca delos pechos. por eso ha contra
aq<ue>lla p<ar>te las vedijas e no<n> las ha enla
otra p<ar>te del cuerpo e si<n> esto ha los pe-
chos grand<e>s e anchos e todas las
fac'ion<e>s de delant<e> mayor<e>s e mas fuert<e>s
q<ue> las de c'aga e esto es por la rrazo<n> de
la gra<n>d calentura del corac'o<n> com<m>o te
dixe de suso q<ue> ha por natura de en-
sanchar las fac'ion<e>s e de criar los pelos.
por eso p<ar>a mjent<e>s al om<n>e q<ue> ha el corac'o<n>
calient<e>. fallar le as q<ue> ha mas anchos los
pechos e mas vellosos q<ue> otro om<n>e. por
rrazo<n> dela gra<n>d cale<n>tura de q<ue> se faze<n>
aq<ue>llos cauellos alli en aq<ue>lla materia por
los pechos. pues q<u><<a>>ndo esto acaesc'e al
om<n>e p<ar>a mjent<e>s e veras q<u><<a>>n gra<n>d dep<ar>ti-
mje<n>to ha d<e>l al leo<n> q<ue> es mucho. mas fuert<e>
anjmalia e ha el corac'o<n> mayor e mas
calient<e>. Ca todas las otras anjmalias
q<ue> anda<n> en q<u><<a>>tro pies. no<n> fallamos nj<n>gu<n><<a>>
q<ue> mas calient<e> aya el corac'on q<ue> el. e
por eso desde el dia q<ue> nasc'e fasta el dia}
[fol. 172v]
{CB1.
q<ue> muere sienp<r><<e>> ha la q<u><<a>>rtana q<ue> nu<n>ca la
pierde. esto le viene por la gra<n>d cale<n>tura
q<ue> ha ensi. q<ue> le q<ue>ma los humor<e>s e g<e>los
torna en colora q<ue>mada amanera de c'enj-
za. otrosi p<ar>a mjent<e>s en<e>l rresollo e en<e>l bra-
mjdo q<ue> da el leo<n> e veras q<ue> todo se fa-
ze del arca arriba por la gra<n>d fortaleza
q<ue> ha en<e>l corac'o<n>. e por eso le teme<n> todas
las ot<r><<a>>s anjmalias. otrosi veras en<e>l leo<n>
q<u><<a>>ndo ha crueza q<ue> faze enlas cosas q<ue> ma-
ta. todo es por dos cosas % la p<r><<i>>mera co<n>
gra<n>d fortaleza de corac'o<n> % la segu<n>da
co<n> gra<n>d fanbre e por eso veras q<ue> q<u><<a>>ndo
el leo<n> esta farto no<n> q<u><<i>>ere fazer mal a otra
anjmalia. ca co<n> la fartura en[+]fastijase. e
por aq<ue>llo toma enojo en<e>l corac'o<n>. en no<n> q<ue>-
rer trauajar q<u><<a>>ndo no<n> ha men<e>ster por q<ue>
q<u><<i>>ere folgar por nobleza de corac'o<n> q<ue> no<n>
dema<n>da lo q<ue> no<n> ha men<e>ster
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxviij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> las palomas
duendas saca<n> hueuos cada mes del
an<n>o [^si]no<n> en dezienbre}
{IN1.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro. por}
[fol. 173r]
{CB1.
q<ue> rrazo<n> las palomas due<n>das de casa crian
en cada mes del an<n>o si no<n> en dezienbre
e q<ue>rria saber por q<ue> rrazo<n> estrema mas
aq<ue>l mes d<e>los ot<r><<o>>s. e otrosi por q<ue> rrazo<n> las
palomas brauas e las d<e>l palomar da<n>
vna vegada o dos en<e>l an<n>o e no<n> mas %
rrespo<n>dio el maestro e dixo le yo te rres-
po<n>dere segu<n>d natura. tu deues sa-
ber q<ue> las palomas so<n> mucho calient<e>s
de natura e han la sangre muy calient<e>
e general ment<e> todas las palomas so<n>
(^e) muy calient<e>s e mucho mas lo so<n> las
due<n>das de casa q<ue> no<n> las ot<r><<a>>s. esto pued<e>s
veer por q<ue> no<n> so<n> vellosas enlos pies e
han mas de floxel enlos pescuec'os e
enlos pechos q<ue> no<n> las ot<r><<a>>s palomas e
esto les co<n>tesc'e por la gra<n>d humjdat e
por la gra<n>d cale<n>tura q<ue> han ensi de q<ue> se
cria<n> aq<ue>llas pen<n>olas e aq<ue>l floxel e to-
das estas palomas due<n>das so<n> mas calie<n>-
tes q<ue> las ot<r><<a>>s. por las rrazon<e>s q<ue> agora
te dire % la p<r><<i>>mera por q<ue> ha<n> la co<n>plisio<n>
mas calient<e> e vmjda q<ue> las ot<r><<a>>s. % la
segu<n>da por q<ue> esta<n> en mas calient<e> logar}
[fol. 173v]
{CB1.
e moran entre las casas e los om<ne>s e no<n> {AD. [^2#anda<n>]}
bolando fuera al ayre tanto com<m>o las
ot<r><<a>>s % la terc'era por q<ue> alli do esta<n> en ca-
sa entre los om<ne>s dan les a comer mas
q<ue> alas ot<r><<a>>s e con aq<ue>l comer engorda<n> e
vmenta<n> se e cresc'e la su cale<n>tura e
co<n> aq<ue>l cresc'imje<n>to dela cale<n>tura e co<n> aq<ue>l
vic'io q<ue> han faze<n> sus fijos cada mes.
saluo en<e>l mes de dezie<n>bre q<ue> lo no<n> fa-
ze<n>. por lo q<ue> agora te dire. esto es por q<ue>
es el mes mas frio q<ue> los ot<r><<o>>s e por eso
no<n> han sabor de criar en<e>l com<m>o enlos
otr<o><<s>>. por q<ue> esta<n> las vmjdad<e>s mas co<n>ge-
ladas e mas esco<n>didas q<ue> enlos ot<r><<o>>s me-
ses. ca en<e>l nouje<n>bre q<ue> es ant<e> d<e>l dizie<n>-
bre no<n> se afinca<n> tanto las vmjdad<e>s
q<ue> avn no<n> se co<n>gela tanto el frio E
en<e>l enero q<ue> viene despu<e>s d<e>l dezie<n>bre.
va se mas avaxando aq<ue>lla freura por el
sol. q<ue> se va mas comenc'ando a al-
c'ar e los dias cresc'iendo e las noches
mengua<n>do e se va mas allega<n>do cont<r><<a>>
el verano. e esto veras en algunas flor<e>s}
[fol. 174r]
{CB1.
de aruol<e>s e de yeruas. e q<ue> van nasc'ie<n>-
do en<e>l. e por eso llama<n> al mes de dezie<n>-
bre mes muerto. e alo delas palomas
brauas e alas pal(a)[o]m(o)[a]s delos palomar<e>s
q<ue> me dixieste q<ue> no<n> criaua<n> asi cada mes
com<m>o las otras te dire % tu deues sa-
ber q<ue> las palomas brauas e las delos
palomar<e>s Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> natural ment<e>
sea<n> calient<e>s e vmjdas. no<n> lo so<n> ta<n>to
com<m>o las duendas segu<n>d q<ue> te dixe de
suso nj<n> ha<n> ta<n> gra<n>d vic'io de comer com<m>o
las duendas de casa. ca lo q<ue> las brauas
come<n> han lo de yr a buscar a lexos e va<n>
mucho rrezio ala yda e ala venjda e en
aq<ue>l volar trauaja<n> mucho. Ca so<n> aues
q<ue> buelan mucho rrezio. E por esto no<n>
puede<n> engordar asi co<n> lo q<ue> come<n>. com<m>o
las otras q<ue> esta<n> q<ue>das. otrosi so<n> aues
mucho medrosas. ca no<n> se defiende<n> co<n>
pico nj<n> co<n> vn<n>as. ca todo su esfuerc'o es
de guarir en bolar mucho rrezio. fuyen-
do p<ar>a su palomar o p<ar>a los aruoles
en q<ue> guaresc'e<n>. otrosi q<u><<a>>ndo esta<n> comje<n>do}
[fol. 174v]
{CB1.
en<e>l canpo ado se asienta<n>. aq<ue>l comer q<ue> fa-
ze<n> es de rrebato co<n> temor q<ue> ha<n> e cada
aue q<ue> pase sobre ellas bolando o de q<u><<a>>l
q<u><<i>>er rroydo q<ue> oyan se espanta<n> mucho
de ligero e va<n> se bolando mucho de rre-
zio com<m>o q<u><<i>>en fuye. otrosi veras enlas
palomas brauas q<ue> q<u><<a>>ndo beue<n> el agua.
q<ue> esta<n> las ot<r><<a>>s catando atodas p<ar>tes por
estar ap<er>c'ibidas por leua<n>tar se ayna.
E por estas rrazon<e>s q<ue> te he dicho. no<n>
puede<n> ellas engordar nj<n> auer vic'io com<m>o
las due<n>das de casa. Ca si engordasen
vme<n>tar se yan mas e vme<n>tando se
te<n>prar se les ya la cale<n>tura dela
su sangre e aq<ue>l tenpramje<n>to dar
les ya volu<n>tad de fazer fijos com<m>o
las ot<r><<a>>s. mas com<m>o so<n> estas palomas
brauas mas calient<e>s e mas secas
q<ue> las ot<r><<a>>s due<n>das. por eso no<n> faze<n> fijos
si no<n> vna vegada o dos en<e>l an<n>o. esto
es q<u><<a>>ndo falla<n> el ayre mas calient<e> e
la freura del t<ien>po es ya tollida e la
cale<n>tura q<ue> ellas tiene<n> enc'errada ensi
ha de tirar cont<r><<a>> fuera e ha<n> ellas}
{CW. a cobdic'iar}
[fol. 175r]
{CB1.
a cobdic'iar de fazer sus fijos. lo q<ue> no<n>
puede<n> asi fazer enlos t<ien>pos frios por
el ayre q<ue> es muy frio
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxjx. por q<ue> rrazo<n>. las liebr<e>s ta<n> bie<n>
se enpren<n>an e paren los machos com<m>o
las ot<r><<a>>s fenbras}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> rra-
zo<n> las liebr<e>s se enpren<n>an e paren
tan bie<n> los machos com<m>o las fe<n>bras.
ca no<n> veo otras anjmalias q<ue> acaesca si
no<n> aellas % rrespondio el maestro tu
deues saber q<ue> las liebr<e>s ta<n> bie<n> los ma-
chos com<m>o las fenbras. ca da vna de-
llas ha ensi. natura de macho e de
fenbra Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> las vnas tira<n> a seer
mas machos q<ue> no<n> fenbras e las ot<r><<a>>s
eso mesmo. e al t<ien>po q<ue> las liebr<e>s viene<n>
a fazer sus fijos. los machos faze<n> sus
ofic'ios de machos. e desi faze<n> ofic'io
de fenbras e otrosi ofic'io de machos
por la natura q<ue> dello ha<n> e por q<ue> veas
q<ue> te digo verdat. p<ar>a mjent<e>s al t<ien>po}
{SG. xij}
[fol. 175v]
{CB1.
q<ue> las liebr<e>s so<n> pren<n>adas e q<u><<a>>ndo to-
mar<e>s liebre de so ella la fallaras q<ue>
es macho e tiene los fijos en<e>l vie<n>tre
por eso dixo aristotel<e>s en<e>l libro d<e>las anj-
malias q<ue> las liebr<e>s ha<n> cada mes su
flor Com<m>o las muger<e>s. lo q<ue> no<n> falla<n> q<ue> {AD. [^2#ha]}
otra anjmalia si no<n> ellas e ta<n> bie<n> los
machos com<m>o las fenbras por rrazo<n> de
aq<ue>lla natura q<ue> ha<n> en seer machos e
fenbras. otrosi fallamos delas liebr<e>s q<ue>
si tomare<n> vna liebre. e la echare<n> en vn
huerto c'errado q<ue> no<n> aya por dond<e> salljr
fuera avn q<ue> no<n> eches ot<r><<a>> con<e>lla. q<u><<a>>ndo
venjere el t<ien>po de fazer sus fijos. ella
mesma se enpren<n>ara. e q<u><<i>>ero te dezir
com<m>o de primero te cont<e> q<ue> las liebr<e>s ha<n>
natura de macho e de fenbra. por
end<e> aq<ue>l t<ien>po q<ue> deue<n> fazer sus fijos
yaziendo ala cale<n>tura del sol. com<m>o
ellas so<n> de natura male<n>conjcas e
frias e co<n> la cale<n>tura d<e>l sol q<ue> da ene-
llas escalienta<n> se e escale<n>tando se
a(^u)[^b]juase en<e>llas la calentura natural}
[fol. 176r]
{CB1.
e faze las mouer a q<ue>rer fazer sus
fijos e de aq<ue>l moujmje<n>to faze<n> co<n>la
vertud q<ue> han ensi del macho aq<ue>lla simj-
ent<e> q<ue> deue<n> fazer el macho desi. co<n> la
vertud q<ue> ha ensi de fenbra faze aq<ue>lla
simjent<e> q<ue> deue fazer fenbra e ayu<n>-
tan se amas las simjent<e>s en<e>l cuerpo de-
lla e asi faze sus fijos si<n> ayuda de
ot<r><<a>>. e por esto q<ue> te he dicho q<ue> es lo mas
graue puedes ente<n>der. lo q<ue> primero
te dixe q<ue> se faze de vna otra
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxx. por q<ue> rrazo<n> no<n> faze<n> fijos
la mula e el mulo Com<m>o las otras a-
njmalias}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n>
no<n> faze<n> fijos el mulo nj<n> la mula
com<m>o las otras anjmalias. Ca veo q<ue>
son grand<e>s bestias p<ar>a sofrir trauajo
% rrespondio el maestro tu deues saber q<ue>
las criaturas e las anjmalias q<ue> dios
crio q<u><<a>>ndo fizo el comje<n>c'o del mu<n>do. aq<ue>llas
q<ue> el ordeno q<ue> fuese<n> p<ar>a generac'io<n> q<ue>
las crio delos q<u><<a>>tro eleme<n>tos e les dio co<n>-
plisio<n> co<n>ujnjent<e> p<ar>a ello e por eso los}
[fol. 176v]
{CB1.
fizo de vna natura q<ue> fuese<n> macho e fen-
bra. por eso ordeno q<ue> ent<r><<e>> los leon<e>s. ouje-
se leon<e>s e leonas e entre los cauallos
q<ue> oujese<n> yeguas. por q<ue> se criasen de
cada natura su generac'io<n>. mas por
q<ue> las mulas e los mulos so<n> de otra
generac'io<n> e no<n> dela derecha mas d<e>los
mestizos dela natura delos cauallos e
de asnos. por eso no<n> faze<n> fruto com<m>o las
otras anjmalias. por q<ue> so<n> entre[+]uera-
das e co<n>puestas contra el ordenamje<n>to q<ue>
dios crio. ca si ellos fuese<n> criados de co<n>plj-
sio<n> de engendrar com<m>o las otras anj-
malias
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxj. por q<ue> rrazo<n> rrie el om<n>e e
no<n> nj<n>guna delas ot<r><<a>>s anjmalias}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> rra-
zo<n> rrie el om<n>e e no<n> nj<n>guna delas
otras anjmalias % rrespondio el
maestro. q<u><<i>>ero q<ue> sepas por q<ue> dios puso
rrazon en<e>l anjma d<e>l om<n>e. por la q<u><<a>>l
rrazon co<n> buen ente<n>djmje<n>to sabe estre-
mar las vnas cosas d<e>las otras e estre-
ma<n>do}
[fol. 177r]
{CB1.
las. sabe de q<u><<a>>l se ha de pagar e en pa-
gando se de aq<ue>llas cosas enq<ue> toma pa-
gamje<n>to. ha de tomar dellas alegria
bie<n> asi com<m>o delas cosas q<ue> ha despaga-
mje<n>to toma {AD. [^2#tristeza e a semejante]}
desto otrosi delas cosas de q<ue> se paga to-
ma plazer e alegria e de aq<ue>lla ale-
gria q<u><<a>>ndo cae en algunas cosas sobre
q<ue> no<n> ha de auer gra<n>d cordura mas q<ue> so<n>
ljujanas cosas e de maraujllar se de-
llas ayu<n>tando las co<n> alegria de q<ue> se le-
ua<n>ta el rriso q<ue> es moujmje<n>to del esp<rit>u
del corac'o<n> q<ue> se mueue este<n>diendo se cont<r><<a>>
el rrostro no<n> p<ar>a fablar. mas p<ar>a mostrar
su moujmje<n>to de alegria e este rreyr se
faze en tres maneras % la p<r><<i>>mera por
rrazo<n> de alegria q<ue> ha % la segu<n>da por
man<er>a de escarnjo q<ue> q<u><<i>>ere fazer vno de
otro % la terc'era es com<m>o man<er>a de es-
tran<n>amje<n>to q<ue> estran<n>a om<n>e aq<ue>llo q<ue> q<u><<i>>ere
estran<n>ar maraujllando se d<e>llo Riese d<e>llo
E por q<ue> ya de suso te dixe en<e>l comje<n>-
c'o desta rrazo<n> q<ue> dios puso enel su anj-
ma q<ue> es ente<n>djmje<n>to de rrazo<n> por end<e>}
[fol. 177v]
{CB1.
q<u><<i>>ero q<ue> sepas E p<ar>a mjent<e>s en<e>llo e veras
q<ue> te digo verdat q<ue> el om<n>e nesc'io de lige-
ro nu<n>ca rrie. ca la su nesc'iedat le enbar-
ga el rriso. tolliendo le q<ue> no<n> sabe q<ue> es
aq<ue>llo de q<ue> ha de rreyr. e q<u><<a>>ndo por su
desaue<n>tura rrie. viene le aq<ue>l rriso por
cosas desagujsadas syn rrazo<n>. e por eso
no<n> rrie com<m>o deue e mas delo q<ue> no<n> deue
% Por end<e> q<u><<i>>ero q<ue> sepas q<ue> c'inco cosas so<n>
las q<ue> enbarga<n> al om<n>e el rriso % la p<r><<i>>mera
me<n>gua de saber % la segu<n>da gra<n>d tri-
steza % la terc'era gra<n>d cuydado % la
q<u><<a>>rta gra<n>d san<n>a. % la q<u><<i>>nta gra<n>d enfer-
medad q<ue> te<n>ga apremjado el cuerpo p<ar>a
no<n> poder este<n>der los sp<rit>us a tomar pla-
zer e por estas rrazon<e>s q<ue> te dixe rrie
el om<n>e e no<n> las otras criaturas
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxij. por q<ue> duerme<n> las liebr<e>s los
oios abiertos}
{IN2.} Dixo el dec'iplo asu maestro. por q<ue> rra-
zo<n> duerme<n> las liebr<e>s los ojos abier-
tos ca no<n> veo otras anjmalias q<ue> lo
fagan si no<n> ellas % rrespondio el ma-
estro}
[fol. 178r]
{CB1.
tu deues saber q<ue> la liebre es de natura
male<n>conjca. e es mucho medrosa. q<ue> todo
el su esfuerc'o es en foyr e no<n> en al.
por eso ordeno dios q<ue> los mje<n>bros d<e>l cuer-
po dela liebre fuese<n> todos p<ar>a foyr. e
por eso ha<n> los brac'os de delant<e> cortos e
los de c'aga lue<n>gos e el pescuec'o peq<ue>-
n<n>o e las orejas lieua las echadas sobr<e>
el cuerpo. por q<ue> no<n> le den pesa( )du<n>bre
cont<r><<a>> delant<e> al su correr. Ca las ot<r><<a>>s
anjmalias ha<n> armas p<ar>a se defender p<ar>a
la male<n>conja q<ue> han muy gra<n>de e por
el temor q<ue> tiene<n> co<n>sigo. esta<n> sienp<r><<e>>
durmje<n>do e vela<n>do los ojos abiertos e
por eso lo ha<n> com<m>o de su natura. por
eso fallamos por cosa p<r><<o>>uada. q<ue> la muger
q<ue> es pren<n>ada. {AD. [^2#si vsa]} comer la ljebre
alg<uno>s dias q<ue> la criatura q<ue> despues nas-
c'e della duerme los ojos abiertos
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxiij. si los suen<n>os q<ue> suen<n>a
om<n>e si so<n> verdaderos o[ ]mj<n>trosos}
{IN3.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. los suen<n>os
q<ue> suen<n>a om<n>e. si so<n> verdaderos.}
[fol. 178v]
{CB1.
o mj<n>trosos e si alg<uno>s so<n> verdaderos q<u><<a>>les
so<n> o q<u><<a>>les no<n>. Ca veo q<ue> es cosa enq<ue> fabla<n>
mucho los om<ne>s % rrespondio el maestro
sepas q<ue> son<n>ar ta<n>to q<u><<i>>ere dezjr com<m>o
cosa q<ue> vee el anjma del om<n>e esta<n>do el
cuerpo durmje<n>do e el son<n>ar acaesc'e por
q<u><<a>>ntas maneras te dire % lo primero aca-
esc'e por mucho comer e beuer q<ue> faze al
om<n>e son<n>ar mas de su derecho muchas
cosas estran<n>as e maraujllosas e aesto a-
yuda mucho al q<ue> come puerros o[ ]fauas o
coles o lentejas o aruejas o ot<r><<a>>s cosas se-
mejant<e>s destas % lo segu<n>do acaesc'e mu-
chas vegadas en son<n>ar por moujmje<n>to
delos vmor<e>s del cuerpo q<ue> sera<n> moujdos
por vmjdat q<ue> acaesc'e en<e>llas o por muche-
du<n>bre q<ue> sera<n> mas de su derecho % lo ter-
c'ero acaesc'e el son<n>ar q<ue> ant<e> q<ue> se eche
om<n>e a dormjr estara pensando o fabla<n>do mu-
cho en algu<n><<a>>s cosas afincada ment<e> porna
alli su ente<n>djmje<n>to. q<ue> el anjma fincara
sellada de aq<ue>l gra<n>d cuydado. asi com<m>o
de sello q<ue> pone<n> sobre la c'era. por q<ue>
despues en durmje<n>do segu<n>d aq<ue>l co<n>firma-
mjento q<ue> finca en<e>l anjma co<n>pone rra-
zon<e>s e moujmje<n>tos. por end<e> en<e>l suen<n>o}
[fol. 179r]
{CB1.
bueno e verdadero. en<e>l q<ue> om<n>e ha de tomar
feuza de juyzio e de verdat. ha men<e>ster
q<ue> no<n> yerre por nj<n>guna destas tres rrazon<e>s
sobre dichas. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> la segu<n>da
fabla en rrazo<n> delos humor<e>s no<n> se puede
om<n>e g<u><<a>>rdar ta<n>to. q<ue> no<n> es ta<n>to ensu ma-
no ha men<e>ster q<ue> se g<u><<a>>rde delas otras dos.
del comer e del beuer e d<e>l cuydado e
guardando se dellas viene % la q<u><<a>>rta ma-
nera q<ue> es sentimje<n>to d<e>l anjma d<e>lo q<ue>
es de venjr por sotileza d<e>la su na-
tura e esto es en tres man<er>as % la p<r><<i>>me-
ra es llamada p<r><<o>>pia ment<e> suen<n>o verda-
dero sin ot<r><<o>> corro<n>pjmje<n>to % la segu<n>da
es llamada rreuelac'io<n> e esta co<n>tesc'e q<u><<a>>n-
do q<u><<i>>ere dios a algu<n><<o>> mostrar d<e>las cosas
q<ue> el q<u><<i>>ere e tiene esco<n>didas. asi com<m>o lo
fizo a[ ]sant ioh<a>n apostol e eua<n>gelista e
aot<r><<o>>s sus sieruos % la terc'era es lla-
mada visio<n> e esto acaesc'e q<u><<a>>ndo dios faze
a aq<ue>l q<ue> esta durmje<n>do. q<ue> vea a alguna
p<er>sona bjua o[ ]muerta q<ue> ve<n>ga ael e se
le pare delant<e> % por end<e> el om<n>e ente<n>dido
deue estremar cada vna destas man<er>as q<u><<a>>l
es. e el suen<n>o propio deue lo co<n>tar por}
[fol. 179v]
{CB1.
suen<n>o e lo al por q<ue> es e la rreuelac'io<n>
por rreuelac'io<n> e la visio<n> por visio<n> e
q<u><<a>>ndo asi se faze es cada cosa c'ierta e
judgada por c'ierto juyzio. e vegadas ay
q<ue> se buelue el suen<n>o en vno rreuelac'io<n>
e visio<n>. e el q<ue> los bie<n> judgare deue es-
tremar el suen<n>o por suen<n>o e lo al por
lo q<ue> es. Ca el juyzio v<er>dadero d<e>los sue-
n<n>os es todo lo mas por semeja<n>c'a de vnas
cosas por ot<r><<a>>s e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el om<n>e suen<n>e
alg<uno>s sabios erraro<n> enq<ue> dixiero<n> q<ue> nj<n>gu<n><<a>>
otra anjma bjua no<n> son<n>aua si no<n> el om<n>e
muerto. ca otras anjmas son<n>auan. e
desto se p<r><<o>>uaua la verdat por el cauallo
e por el leo<n> e por el can e asemeja<n>c'a des-
to acaesc'e muchas anjmalias. mas v<er>dat
es q<ue> el cauallo no<n> suen<n>a si no<n> por
vna de dos rrazon<e>s % la p<r><<i>>mera es por
gra<n>d vic'io de folgura q<ue> aya ensi esta<n>-
do gordo e vic'ioso de q<ue> te<n>ga el corac'o<n>
loc'ano e desta loc'anja ha de son<n>ar dur-
mje<n>do % la segu<n>da rrazo<n> es por el cont<r><<a>>-
rio desto por gra<n>d afan e lazerio q<ue> to-
ma en si e me<n>brando se entre suen<n>os de
aq<ue>lla lazeria q<ue> ha tomado e toma<n>do sabor}
[fol. 180r]
{CB1.
en aq<ue>l suen<n>o en q<ue> yaze ha de son<n>ar en<e>llo
% e el can no<n> suen<n>a si no<n> por vna rrazo<n>
esto es me<n>brando se d<e>lo q<ue> corre e q<ue> laze-
ria ha ant<e>s q<ue> duerma e de aq<ue>llo aq<ue> tra-
ua e me<n>brando se de aq<ue>llo toma<n>do sabor
en<e>llo ha de son<n>ar en<e>llo e nu<n>ca el can
suen<n>a auje<n>do vic'io. esto es por q<ue> no<n> ha
loc'anja de corac'o<n> com<m>o el cauallo. mas sue-
n<n>a del afan de q<ue> se sient<e> % el leo<n> suen<n>a
por dos cosas. la vna por el gra<n>d trauajo q<ue>
ljeua. la otra por la gra<n>d braueza q<ue> ha
de corac'o<n>. la q<u><<a>>l no<n> muestra ta<n> sola me<n>-
te q<u><<a>>ndo esta despierto. mas ha la de[ ]mos-
trar q<u><<a>>ndo duerme son<n>ando en<e>lla e com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> estas anjmalias e otras asemeja<n>-
c'a destas suen<n>an por estas rrazon<e>s q<ue> te
he dicho. no<n> ay criatura q<ue> suen<n>e sue-
n<n>o te<n>prado sin ocasio<n> destas cosas si no<n>
el om<n>e. e no<n> ay nj<n>guna criatura q<ue> vea
rreuelac'io<n> nj<n> visio<n>. si no<n> el om<n>e ca las
vision<e>s e las rreuelac'ion<e>s q<ue> so<n> cosas p<r><<o>>-
pias de dios. no<n> las q<u><<i>>ere demostrar el
nj<n> las puede rresc'ebjr otra criatura. si no<n>
el anjma del om<n>e ensi. q<ue> es anjma q<ue> ha
rrazo<n> e ente<n>djmje<n>to. por end<e> pued<e>s p<r><<o>>uar}
[fol. 180v]
{CB1.
esto por el om<n>e loco e sin ente<n>djmje<n>to e
ente<n>der por natura. q<ue> por q<ue> la su anj-
ma es me<n>guada de rrazo<n> e de ente<n>dj-
mje<n>to. avn q<ue> suen<n>e alguna cosa no<n> sa-
be q<ue> es. ca no<n> se acuerda dello. e el anj-
ma aq<u><<i>>en dios dio bue<n> ente<n>djmje<n>to atal
com<m>o esta por sotileza e por bondat de
si vee ta<n> sola ment<e> no<n> los suen<n>os q<ue>
so<n> verdaderos. mas vee las vision<e>s e
las rreuelac'ion<e>s q<ue> dios le muestra. e el
suen<n>o q<ue> om<n>e suen<n>a p<ar>a seer verdadero
ha men<e>ster q<ue> pare mjent<e>s aq<u><<a>>ntas cosas
agora te dire % la p<r><<i>>mera q<u><<i>>en es aq<ue>l q<ue>
lo suen<n>a % la segu<n>da com<m>o es om<n>e te<n>-
prado ensu comer e en su beuer % la
terc'era cosa q<ue> so<n> las cosas q<ue> ha de auer
en q<ue> aya a trauajar co<n> su anjma E co<n>
su cuydado % la q<u><<a>>rta en q<ue> estado esta la
luna q<u><<a>>ndo suen<n>a e segu<n>d estas cosas
asi podras judgar el suen<n>o por verdadero
o por mj<n>troso ala c'ima d<e>lo q<ue> despues a-
caesc'e por la obra se da a ente<n>der q<u><<a>>l es
verdadero o[ ]mj<n>troso e asemeja<n>c'a de aq<ue>l
q<ue> fuere v<er>dadero despues podras judgar
aq<ue>llos q<ue> deue<n> seer verdaderos e aseme-
janc'a}
[fol. 181r]
{CB1.
del q<ue> saliere mj<n>troso podras judgar los
otr<o><<s>>. por q<ue> tu deues creer lo % por end<e> q<u><<i>>ero
q<ue> sepas q<ue> el son<n>ar ta<n> antigua cosa
es e ta<n>tos om<ne>s sabios fablaro<n> en<e>llo e
lo diero<n> por c'ierta cosa. q<ue> lo no<n> dixiera<n>
si por c'ierto no<n> lo fallase<n>. e pues q<ue>
ellos {AD. [^2#<<fuesen>>]} ant<e> q<ue> nos. e lo pusiero<n> en ta<n> gra<n>d
fama. no<n> puede nj<n>guno cont<r><<a>> dezjr lo
q<ue> ellos fiziero<n> e dixiero<n>. si no<n> fallase<n>
verdat en<e>llo e nos cada dia lo fallamos
asi. mas toda la fuerc'a p<ar>a q<ue> se judgue
por verdadero es q<u><<a>>ndo se faze com<m>o se
ha de fazer e com<m>o deue
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxiiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> fizo dios las
piedras prec'iosas de[+]p<ar>tidas vnas de
ot<r><<a>>s por color<e>s}
{IN3.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> fizo
dios las piedras p<r><<e>>c'iosas dep<ar>tidas vnas
de otras enlas color<e>s. ca las vnas veo
q<ue> so<n> (^v)[^b]ermejas. alas q<u><<a>>les llama<n> rrubis e
otras q<ue> no<n> so<n> bermejas q<ue> llama<n> balaxes e
otras q<ue> so<n> verdes q<ue> llama<n> esmeraldas e
otras q<ue> so<n> cardenas q<ue> llama<n> c'afires e ot<r><<a>>s}
[fol. 181v]
{CB1.
q<ue> so<n> amarillas q<ue> llama<n> estopazes e c'afa-
ris e c'etrinos e asemeja<n>c'a ay ot<r><<a>>s q<ue> so<n>
de ot<r><<a>>s muchas color<e>s. e por end<e> me ma-
raujllo pues q<ue> todas so<n> piedras e de
vna natura de piedras com<m>o so<n> djuer-
sas enlas color<e>s las vnas delas ot<r><<a>>s % rres-
po<n>dio el maestro sepas q<ue> los sabios q<ue>
fuero<n> ant<e> de agora todos se acordaro<n>
e dixiero<n> q<ue> en q<u><<a>>tro cosas puso dios v<er>tu-
des sen<n>aladas % la p<r><<i>>mera enlas siet<e>
planetas e enlas estrellas q<ue> so<n> cuerpos
c'elestiales q<ue> ha<n> poderio sobre los cuerpos
terrenal<e>s de vertud % la segu<n>da enlas
palabras del om<n>e % la terc'era en las yer-
uas % la q<u><<a>>rta enlas piedras prec'iosas
% por end<e> tu deues saber q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue>
las piedras prec'iosas todas sea<n> piedras
gra<n>d difire<n>c'ia ha delas vnas alas ot<r><<a>>s
bie<n> asi com<m>o veo delas yeruas q<ue> todas
so<n> yeruas. mas gra<n>d difire<n>c'ia ay d<e>las
vnas alas ot<r><<a>>s % lo p<r><<i>>mero enlas rrayzes
% lo segu<n>do en<e>l tallo e enla espesura
delas yeruas % lo terc'ero enlas fojas q<ue>
no<n> semeja<n> las vnas alas ot<r><<a>>s % lo q<u><<a>>rto en
las flor<e>s e en<e>l fruto q<ue> faze<n> % otrosi}
[fol. 182r]
{CB1.
p<ar>a mjent<e>s enlas siete planetas e veras
en<e>llas. q<ue> el sol es la mayor e la mejor
planeta de todas e en pos ella la luna
e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> amas so<n> lumjnarias estre-
mada es la vna dela otra. e desi p<ar>a
mjent<e>s a[ ]saturno q<ue> esta mas alta q<ue> las
ot<r><<a>>s planetas e paresc'er te ha mejor q<ue>
las ot<r><<a>>s planetas saluo end<e> mercurio q<ue>
es menor e paresc'e menor e de todas las
ot<r><<a>>s planetas del c'ielo la q<ue> te paresc'e mas
bermeja es maris e com<m>o te dixe mercu-
rio es la menor de todas e paresc'e anos
mayor jupiter paresc'e anos mucho gra<n>de
e fermosa e da gra<n>d rresplandor desi. ca
es muy mayor q<ue> venus com<m>o q<u><<i>>er q<ue> no<n> pa-
resc'e anos seer ta<n> gra<n>de. esto es por q<ue>
esta mas lexos de nos. ca esta mas alta
e estas siete planetas de q<ue> te he fabla-
do esta<n> ordenadas en<e>l c'ielo asemeja<n>c'a d<e>l rrey
co<n> sus ofic'iales. el sol es el rrey. venus
es su muger. saturno es su co<n>segero.
jupiter su al<ca>ld<e>. maris su justic'i[^a] mer-
curio su esc<r><<i>>uano. la luna su me<n>sage-
ro. estas siete planetas q<ue> te he co<n>tado
q<ue> so<n> cuerpos c'elestial<e>s. ha<n> gra<n>d poder}
[fol. 182v]
{CB1.
e grand<e>s v<er>tudes sobre las yeruas e
sobre las piedras e sobre los metal<e>s.
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> las piedras p<r><<e>>c'iosas. todas sea<n>
piedras ensi de su natura. por eso segu<n>d
la vertud dela planeta q<ue> da en aq<ue>lla a
do[ ]nasc'e<n> las piedras aq<ue> tire<n> a seer de su na-
tura e de su color. e esto pued<e>s veer
q<ue> los rrubis e los balaxes so<n> d<e>l sol. las
esmeraldas so<n> de jupiter. los c'afir<e>s carde-
nos e los bla<n>cos so<n> de venus. las jargo<n>-
c'as e los diamant<e>s son de saturno.
los cristal<e>s e los (^espazes) {AD. [^2#<<estopazes>>]} e los c'afir<e>s c'e-
trinos so<n> dela luna. las piedras q<ue> so<n>
bueltas de muchas color<e>s so<n> de mercu-
rio. e asemeja<n>c'a desto so<n> dep<ar>tidas las
otras piedras por las siete planetas e
bie<n> asi es delos metales. el oro es del sol
la plata dela luna. el cobre de maris.
el plomo e el fierro so<n> de saturno.
el argen bjuo de mercurio. el lato<n> de jupi-
ter. el estan<n>o de venus
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxv. por q<ue> rrazo<n> anda el om<n>e en-
fiesto e las otras anjmalias anda<n> vaxas}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> anda}
[fol. 183r]
{CB1.
el om<n>e enfiesto e las ot<r><<a>>s anjmalias anda<n>
baxas e corbas e otrosi por q<ue> rrazo<n> se
encorba el om<n>e q<u><<a>>ndo es viejo. mas q<ue> q<u><<a>>n-
do es ma<n>c'ebo. ca pues q<ue> vna vegada es
el om<n>e derecho sienpre deue estar en
aq<ue>l estado fasta q<ue> muriese % rrespo<n>dio el
maestro sepas q<ue> las aues todo el su a<n>-
dar es bolando. esto es por q<ue> ha en<e>llas
mas d<e>l eleme<n>to d<e>l ayre e del fuego q<ue>
delos ot<r><<o>>s dos eleme<n>tos pasados. los q<u><<a>>-
les so<n> el agua e la t<ie>rra. e el andar
delos pec'es es toda via nada<n>do. por q<ue> ha
en<e>llos mas d<e>l eleme<n>to del agua q<ue> d<e>los
ot<r><<o>>s eleme<n>tos. las bestias q<ue> so<n> llamadas
anjmalias de q<u><<a>>tro pies anda<n> corbas cont<r><<a>>
t<ie>rra. por q<ue> ha en<e>llas mas d<e>l eleme<n>to d<e>la
t<ie>rra q<ue> delos ot<r><<o>>s tres. las ot<r><<a>>s anjmalias q<ue>
anda<n> rrastrando por t<ie>rra anda<n> mas baxas
rrastra<n>do por q<ue> so<n> mas terrenal<e>s q<ue> estas
bestias. e por eso anda<n> rrastra<n>do sienpre
por t<ie>rra. mas el om<n>e {AD. [^2#por]} q<ue> es su co<n>plisio<n>
mas te<n>prada q<ue> de todas las otras anj-
malias e ha en<e>l buena p<ar>te delos q<u><<a>>tro
humor<e>s e por q<ue>la su anjma es fechura
de dios e ha de conosc'er a aq<ue>l q<ue>la fizo}
[fol. 183v]
{CB1.
E es anjma de rrazo<n> e de ente<n>djmjento
fazie<n>do buenas obras. ha de seer co<n>pa-
n<n>era delos angeles e catando al c'ielo q<ue> es
la silla de dios e alos moujmje<n>tos de su-
so. conosc'er por si al su fazedor e al
mouedor de todo esto. segu<n>d q<ue> dixo el
rrey daujd en<e>l salterio. ati alc'e los
mjs ojos q<ue> moras enlos c'ielos % por end<e>
mj dec'iplo deues ente<n>der q<u><<a>>n nobl<e>s e
q<u><<a>>n maraujllosas cosas dios faze enlas de
suso. no<n> las fizo de balde. e por eso
entre las {AD. [^2#<<otras>>]} criaturas q<u><<i>>so dios fazer el om<n>e
q<ue> las conosc'iese e las loase e conosc'ie<n>do
las q<ue> conosc'iese(^n) ael q<ue> es fazedor e loa-
se por ellas el su no<n>bre. en rrazo<n> d<e>lo
q<ue> me dema<n>daste por q<ue> encorua el om<n>e al
t<ien>po dela vejez. seye<n>do derecho mje<n>tra es
ma<n>c'ebo % Sepas q<ue> q<u><<a>>ndo el om<n>e es moc'o
co<n> la gra<n>d vmjdat e co<n> la gra<n>d cale<n>tura
natural q<ue> ha ensi cresc'e arriba en[+]fiesto
asi com<m>o el aruol nueuo q<ue> es pla<n>tado e
desq<ue> es cresc'ido torna a seer om<n>e acabado
fecho ma<n>c'ebo e esfuerc'ase enla cale<n>tura
natural e va se mas ynxuga<n>do enla vmj-
dat e faze se mas tiesto e mas fuert<e>}
[fol. 184r]
{CB1.
desq<ue> cae el t<ien>po d<e>la vejes me<n>gua la humjdat
e enflaq<ue>sc'e la cale<n>tura e la fuerc'a e
los espritus q<ue> solia<n> mouer se suelta me<n>-
te contra suso pierde<n> aq<ue>l moujmje<n>to por
la me<n>gua de todo el cuerpo torna a do-
blar se cont<r><<a>> yuso aq<ue>lla natura ha de
tornar a seer t<ie>rra. dela q<u><<a>>l salio adam su
padre e co<n>las buenas obras sube la su
anjma arriba p<ar>a el c'ielo e fi<n>ca el cuer-
po tornado ensu natura. segu<n>d las pa-
labras q<ue> se dize<n> en<e>l ofic'io de santa
egl<es>ja. q<u><<a>>ndo pone<n> la c'enjza en<e>l dia d<e>la
q<u><<a>>resma. las q<u><<a>>les palabras dize<n> asi. m[^j]e<n>-
bra te om<n>e q<ue> c'enjza er<e>s e c'enjza as
de tornar {RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxvj. por q<ue> rrazo<n>
no<n> es el om<n>e cubierto de cauellos. com<m>o
lo so<n> las otras anjmalias}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> no<n>
es el om<n>e asi cubierto de cauellos en
todo el cuerpo. asi com<m>o lo so<n> las ot<r><<a>>s
anjmalias q<ue> bjue<n> sobre t<ie>rra. otrosi por
q<ue> ha el om<n>e todos los mas cauellos enla
cabec'a e enla barua q<ue> en todos los ot<r><<o>>s
logar<e>s d<e>l cuerpo. e por q<ue> encanesc'e mas}
[fol. 184v]
{CB1.
ayna enla cabec'a q<ue> enla barua e en to-
dos los ot<r><<o>>s logares % rrespo<n>dio el maestro.
tu deues saber q<ue> las anjmalias q<ue> anda<n> sobr<e>
la t<ie>rra en q<u><<a>>tro pies. los q<u>ales so<n> todos
cubiertos por natura muy calient<e>s mas q<ue>l
om<n>e Ca el om<n>e ha la su cale<n>tura mas te<n>-
prada e no<n> la ha ta<n> fuert<e> com<m>o ellas.
otrosi estas anjmalias de q<u><<a>>tro pies traen
los cuerpos echados e este<n>didos sobre aq<ue>llos
q<u><<a>>tro pies e por esta rrazo<n> la su cale<n>tura
q<ue> es gra<n>de e es toda este<n>dida por todo el
cuerpo q<ue> ta<n>ta es ala vna p<ar>te com<m>o ala
otra e por eso ha<n> ellas los cauellos por el
cuerpo Ca la humjdat e la gra<n>d cale<n>tura
q<ue> es derramada por todo el cuerpo los fa-
ze nasc'er. d<e>l om<n>e no<n> es asi. ca por q<ue> veas
q<ue> el om<n>e anda enfiesto sobre dos pies e
la cauec'a alc'ada arriba. por esta rrazon los
bafos dela su cale<n>tura sube<n> asuso dela
su cabec'a. Ca natural cosa es q<ue> todo ba-
fo del mu<n>do sobjr q<u><<i>>ere asuso. cano<n> de-
c'iende ayuso nj<n> se estie<n>de de lado mje<n>tra
falla por do sobjr arriba. e el cuerpo
d<e>l om<n>e es fecho en man<er>a de chamjnea e
la su cabec'a es asemeja<n>c'a de chapitel
de enc'ima dela chamjnea e los bafos de}
[fol. 185r]
{CB1.
la su cale<n>tura dela vianda q<ue> come e beue
sube<n> asuso e vmenta<n> e calienta<n> la ca-
bec'a e por esto nasc'e<n> y muchos cauellos
e otrosi nasc'e<n> enla barua por q<ue> es el lo-
gar mucho vmjdo e muy calient<e> e muy
rresc'ebidor de bafos. lo vno por la cale<n>tura
natural. lo otro por q<ue> esta alli la (^v)[^b]oca co<n> q<ue>
om<n>e come e beue e fabla. escalientase
mas aq<ue>l logar e faze se mas la cale<n>tura
co<n>plida q<ue> en ot<r><<o>> logar. E por eso ay mas
cauellos q<ue> en otro logar. saluo end<e> enla
cabec'a. Ca toda la mayor p<ar>te d<e>l rresollar
del om<n>e va ala (^v)[^b]oca. e el rresollo es calie<n>-
te. e por eso de aq<ue>lla cale<n>tura se faze<n>
los cauellos. Ca los cauellos se faze<n>
de fumos calient<e>s e secos q<ue> lieua<n> co<n>-
sigo q<u><<a>>nta humjdat de vntura vntosa
ha. por esta rrazo<n> los moc'os {AD. [^2#<<han>>]} pocos caue-
llos enla cabec'a e muy delgados e no<n>
ha<n> baruas nj<n> cauellos en otro logar.
por rrazo<n> q<ue> la su cale<n>tura no<n> es abjua-
da por la gra<n>d humjdat q<ue> ha ensi. e desq<ue>
van cresc'iendo abjua la su cale<n>tura e es-
fuerc'ase mas los sus cauellos e nasc'e<n>
se las baruas. otrosi las muger<e>s no<n> ha<n>}
[fol. 185v]
{CB1.
baruas por q<ue> la su cale<n>tura no<n> se les abj-
ua ta<n>to com<m>o alos varon<e>s. saluo end<e> al-
gunas ay q<ue> por q<ue> so<n> de mas calient<e>
co<n>plisio<n> q<ue> las ot<r><<a>>s nasc'en les alg<uno>s caue-
llos en logar de baruas. e por rrazo<n>
dela su mucha vmjdat. las mugeres
nj<n> los moc'os no<n> so<n> caluos com<m>o el om<n>e
caluo. Ca el om<n>e caluo no<n> se faze si
no<n> por la gra<n>d seq<ue>dat de cale<n>tura d<e>l c'e-
lebro de gujsa q<ue> me<n>gua aq<ue>lla vmjdat
de vntura q<ue> ha<n> men<e>ster los cauellos p<ar>a
criar se e por esta mesma rrazo<n> q<ue> te he
dicho. de ligero no<n> fallaras muger nj<n> mo-
c'o q<ue> sea<n> crespos de natura. ca la crespu-
ra es de gra<n>d seq<ue>dat del cauello. por
la q<u><<a>>l se enoja e se tuerc'e. e por esto
veras todas las gent<e>s d<e>l mu<n>do ta<n> bie<n>
muger<e>s com<m>o varon<e>s q<ue> todos (^so<n>) so<n> cres-
pos. e el moc'o q<ue> es de color muy bla<n>co e
la muger blanca avn q<ue> paresca<n> q<ue> so<n> cres-
pos no<n> lo so<n>. mas la d<e>lgadeza de q<ue> ha<n>
el cauello muy delgado. desq<ue> viene<n> los
cauellos a seer lue<n>gos. ha<n> se a doblar
e en dobla<n>do se faze<n> se com<m>o {BLNK.}
e por esto paresc'e<n> com<m>o crespos.
otrosi veras el om<n>e q<ue> ha los pechos cubier-
tos}
[fol. 186r]
{CB1.
de carne q<ue> si el corac'on oujere caljente na-
tural mente de su nac'enc'ia q<ue> abra mucho<<s>>
cauellos enlos pechos. e algunos om<n>es
ay que los han enlos honbros & en las
espaldas & todo esto acaesc'e por la gra<n>d
calle<n>tura del corac'on & por la mucha hu-
mjdat gruesa & vntosa q<ue> han en aq<ue>llos
logares ado nasc'en los cauellos otrosy
veras enel om<n>e q<ue> ha el corac[']o<n> calljente &
los pechos secos q<ue> no<n> ay cauellos esto es
q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> aya calle<n>tura p<ar>a enpuxar los a-
fuera me<n>gua la vmjdat p<ar>a criar los. alo ot<r><<o>>
q<ue> me dema<n>daste por q<ue> rrazo<n> encanesc'e antes
el om<n>e enla cabec'a q<ue> enla barua te dire a-
gora % lo p<r><<i>>mero por q<ue> mas antigos son los
cauellos dela cauec'a q<ue> los dela barua ca q<u><<a>>ndo
el moc'o nasc'e. nasc'en le luego los cauello
dela(^s) cabec'a con<e>l & los dela varua no<n> vie-
ne<n> fasta c'erca de veynte an<n>os & asy com<m>o
p<r><<i>>mero nasc'e<n> los cauellos. asi encanesc'e<n> pri-
mero. las otras rrazones son estas. q<ue> q<u><<a>>ndo
el om<n>e es moc'o mjentra la su callentura na-
tural no<n> es enel muy aviuada. no<n> le nasc'e<n>}
[fol. 186v]
{CB1.
(no<n> le nasc'en) los cauellos enla barua com<m>o de suso
te dixe. los cauellos dela cabec'a son rrubios
& delgados e des q<ue> se escalienta mas la su co<n>-
plision por q<ue> la calentura natural es mas a-
viuada tornase mas co<n>tra negros. e despu<e>s
q<ue> van entra<n>do en mas dias e se va esfria<n>do la
su calentura natural. e van esfria<n>do. e deseca<n>-
do sus mje<n>bros & crec'en las sus vmjdades sobe-
jas & gruesas & esfria<n>se le los vafos q<ue> sube<n> a
la cabec[']a. e esfriase la co<n>plision de su cabe-
c'a por esta rrazon se torna<n> los cabellos dela ca-
bec[']a canos antes & despu<e>s los dela varua.
{RUB. % cap<itul><<o>> lxxxvij por q<ue> rrazo<n> no<n> crec'e<n> los cabellos de
las sobr<e> c'ejas del om<n>e com<m>o los de la cabec'a}
[D]ixo el dec'iplo. maestro rruego te q<ue> me di-
gas por q<ue> no<n> crec'en los cabellos de las
sobr<e> c'ejas & delas varuas. ca los dela cabec'a
esta<n> sobr<e> ellos & los dela barua esta[n] so ellos
& los delas sobr<e> c'ejas e delas pestan<n>as esta<n>
en medio rrespondio el maestro yo te lo dire
tu deues saber q<ue> las pestan<n>as e las sobre
c'ejas fizo dios por goarda delos ojos ca
las pestan[n]as goardan el viso delos ojos q<ue>}
[fol. 187r]
{CB1.
no<n> den claridat enel acolpe. nj el otro si no<n>
se derrame el veer & por eso nu<n>ca crec'e<n> mas
desu derecho ca si mucho cresc'iese<n> tollerian &
enbargaria<n> el viso e enesta manera. lo q<ue> fue
fecho por probecho tornar se ya en dan<n>o. las
sobr<e> c'ejas fizo dios por goarda e por p<r><<o>>vecho
delos ojos. ca son los cabellos mucho espesos
& esta<n> com<m>o rred puestos sobr<e> los ojos por tal q<ue>
toda cosa q<ue> cayga dela cabec'a de parte de fu-
era sobre los ojos q<ue> p<r><<i>>mero de alli & se tuelga
de allj q<ue> no<n> cayga luego enlos ojos & si estos
cabellos delas sobr<e> c'ejas mucho cresc'iesen.
cobriria<n> luego los ojos e enbargarse ya
la vista & por eso lo ordeno dios asi com<m>o
los otros mjenbros q<ue> no<n> crec'en mas de
su derecho & son sen<n>alados por fac'iones lo
q<ue> no<n> son los otros cabellos
{RUB. % cap<itul><<o>> lxxx<<o>>viij<<o>> por q<ue> rrazon cahen los dien-
tes al moc'o & le nasc'en otros en pues ellos}
[E]l dec'iplo pregu<n>to al maestro. pues
q<ue> los dientes del om<n>e so<n> vnos d<e>los}
[fol. 187v]
{CB1.
mje<n>bros rraygables de su cuerpo por q<ue> no<n> nas-
c'en luego conel q<u><<a>>ndo el om<n>e nasc'e e otrosi
despues q<ue> son nasc'idos por q<ue> le caen aq<ue>llo<<s>>
& le nasc'en otros ca pues q<ue> aq<ue>llos son sanos
& fermosos no<n> entiendo q<ue> se deuja<n> canbiar por
otros & no<n> veo q<ue> de otros mje<n>bros del om<n>e a-
caesca si no<n> delos dientes ca delos otros co<n>
q<ue> om<n>e nasc'e aq<ue>llos se tiene toda via % rrespon-
dio el maestro sepas q<ue> q<u><<a>>ndo el moc'o de p<r><<i>>mero
nasc'e q<ue> tan grande es la vmjdat q<ue> ha enel q<ue>
no<n> puede por aq<ue>lla vmjdat criar los dientes
saluo los huesos secos de los carrillos del moc'o
en q<ue> los dientes han ha estar firrmes so<n> muy
vmjdos & muy tiernos asi com<m>o son todos los
huesos d<e>l cuerpo e por eso no<n> puede criar
otros huesos e despues q<ue>l moc'o va cresc'ie<n>do &
se va enel enxugando la grand vmjdat & se
va enel aviua<n>do la cale<n>tura natural nasc'e<n>
le los dientes & p<ar>a mje<n>tes al moc'o al t<ien>po q<ue> le
nasc'en los dientes veer le as q<ue> estonc'e es ma<<s>>
rregan<n>ado q<ue> en otro t<ien>po e faze se llorador
e vauoso e los de mas dellos ha<n> mala-
zo<n> e todo esto acaesc'e por q<ue> la}
[fol. 188r]
{CB1.
cale<n>tura natural se abjua en<e>l e esta a-
fac'ionado de fazer de nueuo mje<n>bros ta<n>
nobles e en aq<ue>l trauajo q<ue> tomar va enxu-
ga<n>do la criatura de aq<ue>llas (^de aq<ue>llas vmj)
[^vmj]dad<e>s sobejas q<ue> ha. otrosi ant<e> de aq<ue>l t<ien>po
no<n> {AD. [^2#ha]} menester la criatura los dient<e>s. Ca el su
goujerno todo es en mamar. mas q<u><<a>>ndo la
criatura dema<n>da otra vianda p<ar>a la q<u><<a>>l ha
menester dient<e>s. a[+]corre le luego la natura
con<e>llos. q<ue> falla las vmjdad<e>s mas enxuga-
das e los carri[^ll]os mas rrezios e mas fuert<e>s
p<ar>a enpuxar los dient<e>s desi e p<ar>a sofrir
los despues q<ue> los ha. p<er>o tanta es la vmjdat
q<ue> en<e>l moc'o es. q<ue> q<u><<a>>ndo no<n> puede en aq<ue>l t<ien>po
fazer los dient<e>s ta<n> fuert<e>s com<m>o los ha
men<e>ster p<ar>a toda via. por end<e> despues q<ue>
el moc'o es de siete an<n>os fasta nueue e
se va fazie<n>do de fuert<e> co<n>plisio<n> e ha me-
nester las humjdad<e>s mas fuert<e>s. esto<n>c'e echa
aq<ue>llos dient<e>s desi. q<ue> fuero<n> criados de fla-
ca materia e nasc'e<n> le ot<r><<o>>s mas fuert<e>s. Ca
bie<n> vees tu q<ue> segu<n>d las via<n>das q<ue> om<n>e come
e q<u><<a>>n amenudo lo faze e en com<m>o lo ha de
mascar co<n> los dient<e>s. enla q<u><<a>>l cosa se rre-
trae<n> los vnos co<n> los ot<r><<o>>s. otrosi en[^<e>l] fablar
q<ue> se rretiene la le<n>gua enlos dient<e>s}
[fol. 188v]
{CB1.
dela<n>teros. en fabla<n>do om<n>e los de yuso co<n>
los de suso. e p<ar>a sofrir todas estas co-
sas no<n> podria<n> durar si los dient<e>s no<n> fue-
se<n> rrezios. por eso la natura tuelle le los
flacos e dale los rrezios q<ue> lo podra<n> mejor
sofrir. las vn<n>as no<n> es el su mudamje<n>to
com<m>o delos dient<e>s. ca ellas nu<n>ca se muda<n>
si no<n> es por ferida o por dole<n>c'ia q<ue> acaesc'e
en<e>llas. mas cresc'e<n> asi com<m>o los cauellos e
en cresc'ie<n>do sale<n> afuera. ca las vn<n>as so<n>
fechas en manera de ternjllas. e por eso
las puso la natura enlos cabos delos de-
dos por firmeza dellos. asi com<m>o el cue<n>to
es las aues e las bestias q<ue> ha<n> dedos co<n>
vn<n>as e ha<n> las por sus armas p<ar>a ferir e
defender se con<e>llas
{RUB. % cap<itul><<o>> .lxxxjx. por q<ue> rrazo<n> bjue la criatura
q<ue> nasc'e anueue meses e a[ ]siete e no<n> la
q<ue> nasc'e a[ ]ocho}
{IN5.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n>
bjue la criatura q<ue> nasc'e anueue me-
ses e la q<ue> nasc'e a[ ]siete meses. e
por q<ue> no<n> bjue la q<ue> nasc'e a[ ]ocho. ca pa-
resc'e vna cosa muy estran<n>a en beujr}
[fol. 189r]
{CB1.
la delos nueue e d<e>los siet<e> e no<n> beujr la
delos ocho. ca es en medio % rrespo<n>dio el
maestro esta asolujc'io<n> desta dema<n>da te q<u><<i>>e-
ro fazer en tres maneras. la p<r><<i>>mera es de
estrologia. la segu<n>da de theologia. la
terc'era de natura. por q<ue> te digo asi q<ue> las
planetas d<e>l c'ielo so<n> siete e no<n> mas se-
gu<n>d oyste en ot<r><<a>>s dema<n>das. e aestas pla-
netas q<ue> so<n> cuerpos de suso. dio dios ver-
tud sobre los cuerpos de yuso terrenal<e>s.
por end<e> andando la criatura en<e>l vie<n>tre de
su madre. cada vna destas siet<e> planetas
q<ue> so<n> cuerpos de suso la ma<n>tiene su mes %
en<e>l p<r><<i>>mero m(^a)[^e]s comje<n>c'a a obrar en<e>lla la
p<r><<i>>mera planeta q<ue> es saturno e asi com<m>o
es ella fria e seca va q<u><<a>>jando aq<ue>lla sy-
mjent<e> de q<ue> se faze la criatura % el se-
gu<n>do mes es de jupiter e es calient<e> e
vmjdo e por eso la faze cresc'er e este<n>der
se en<e>l vie<n>tre de su madre % el terc'ero mes
goujerna maris q<ue> es calient<e> e seco e
por eso la faze mouer p<ar>a q<ue>rer anjma auer
de vida % el q<u><<a>>rto mes es d<e>l sol q<ue> es
calient<e> e seco te<n>prada ment<e> e en<e>ste mes
del sol q<ue> (^es) es calient<e> e seco. se muestra
en<e>lla co<n>plida ment<e> obras de anjma de}
[fol. 189v]
{CB1.
vida q<ue> dios crio en<e>lla esto ta<n> bie<n> acaesc'e en<e>l ma-
cho com<m>o enla fenbra en<e>ste q<u><<a>>tro mes del sol
% el q<u><<i>>nto mes {AD. [^2#es]} de venus q<ue> es fria e vmjda
e en<e>ste mes se estie<n>den mas sus mje<n>bros
e se apuesta<n> sus fac'ion<e>s % el sesto mes
[^es] de mercurio q<ue> es de co<n>plisio<n> com<m>o te<n>prada
e tira a[ ]seq<ue>dat e en<e>ste mes se va<n> mas
cria<n>do las criaturas de sus mje<n>bros e
se va<n> abjua<n>do e esforc'a<n>do e aparejando
se p<ar>a nasc'er % el seteno {AD. [^2#mes]} es dela luna
q<ue> es fria e te<n>prada e vmjda {AD. [^2#e]} es de gra<n>d
moujmje<n>to e la mas c'ercana planeta de
aca contra nos es. e esta le faze cresc'er e
mouer p<ar>a p<r><<o>>uar a salir e si la criatura
fuere esforc'ada p<ar>a saljr. sale e bjue
e criase bie<n>. Ca la luna es planeta q<ue> ha
por natura de obrar bie<n> e de criar e de
gouernar las vmjdad<e>s. e por aue<n>tura la
criatura no<n> es esforc'ada p<ar>a nasc'er no<n> pue-
de salljr finca p<ar>a el otauo mes e torna
saturno a gouernar la e por la freura e
seq<ue>dat q<ue> es en<e>l e por q<ue> ha natura de o-
brar mal e de estroyr mas q<ue> de gouernar.
e si nasc'e en<e>ste mes otauo afoga la e no<n>
la dexa beujr nj<n> criar. e si finca p<ar>a el no-
ueno mes. torna jupiter e goujerna}
[fol. 190r]
{CB1.
la com<m>o de cabo. e por la su cale<n>tura te<n>pra-
da e vmjda q<ue> ha ensi e por q<ue> ha natura
de obrar bie<n> ma<n>tiene la e faze la nasc'er
e beujr e criar % lo segu<n>do q<ue> te dixe
de theologia te dire agora tu deues sa-
ber q<ue> todas las cosas q<ue> dios ordeno e fizo
desde la mayor fasta enla menor ta<n> bie<n> en<e>l
c'ielo com<m>o enla t<ie>rra todas q<u><<i>>so q<ue> fuese<n> par<e>s e
no<n> par<e>s. e por eso la criatura q<ue> nasc'e en<e>l
seteno mes q<ue> so<n> no<n> par<e>s. por eso bjue. ca
es segu<n>d el ordenamje<n>to de dios e eso
mesmo es delos nueue meses q<ue> so<n> no<n> pa-
r<e>s. e por eso bjue. e la q<ue> nasc'e en<e>l otauo
mes q<ue> so<n> par<e>s. afogase e no<n> bjue. ca es
cont<r><<a>> el ordenamje<n>to de dios. e en<e>sto pode-
mos ente<n>der q<u><<a>>n verdadera es la palabra
q<ue> dixo el rrey daujd la q<u><<a>>l dize {LAT. p<r><<e>>c'eptu<m> po-
suyt et no<n> preteribit} % q<ue> q<u><<i>>ere dezir ma<n>-
damje<n>to puso q<ue> no<n> pasara e esto dize en
p<er>sona de dios padre. q<ue> fue criador e faze-
dor e ma<n>dador de todas las cosas e asi
com<m>o el de p<r><<i>>mero lo puso e ordeno no<n> pa-
so cont<r><<a>> ello e aq<ue>llo se faze % la terc'era
rrespuesta q<ue> te dixe de natura te dire a-
gora. tu deues saber q<ue> la simjent<e> de
q<ue> se faze la criatura es puesta en<e>l}
[fol. 190v]
{CB1.
vientre d<e>la madre. q<ue> de aq<ue>l dia fasta trey<n>-
ta e c'inco dias es formada e com<m>o q<u><<i>>er
q<ue> peq<ue>n<n>a cosa sea toda aq<ue>lla forma. e com<m>o
ha de auer co<n>plida ment<e> fasta los trey<n>ta
dias cabales q<ue> doblo deste t<ien>po a anjma de
vida e a cabo delos dozientos e diez
dias q<ue> es el tras[+]doblo desto se mueue p<ar>a
nasc'er. e enesta cue<n>ta so<n> co<n>plidos los
siete meses. e asi com<m>o la criatura fasta
los trey<n>ta e c'inco dias ha toda su for-
ma asi fasta los trey<n>ta e c'inco an<n>os cres-
c'e toda via de lue<n>go e de ancho e espe-
so com<m>o es co<n>plida de anjma e de todo
lo q<ue> le cu<n>ple fasta los {BLNK.}
dias. bie<n> asi es la vida natural del
om<n>e fasta los setenta an<n>os. por esto pue-
des ente<n>der q<ue> el caso dela su vida es pue-
sto por an<n>os asemeja<n>c'a delos dias q<ue> pasa
enel vie<n>tre dela madre. e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> alg<uno>s
sabios dixiero<n>. q<ue> la forma dela criatura
se acaba fasta los trey<n>ta dias. sen<n>a-
lada ment<e> el macho q<ue> se forma mas
ayna. e ot<r><<o>>s a[ ]q<u><<a>>renta e a[ ]q<u><<a>>renta e c'inco
fasta c'inq<ue>nta dias sen<n>alada ment<e> la
fenbra. q<ue> ha por natura de formar se
mas tarde. lo mas c'ierto es esto q<ue> aue-
mos dicho. e alos siet<e> messes q<ue> se}
{CW. sient<e>}
[fol. 191r]
{CB1.
sient<e> la criatura aparejada e rrezia p<ar>a
nasc'er. p<r><<e>>ua a nasc'er. e si esta ta<n> rrezia
p<ar>a lo fazer nasc'e e bjue e criase. e la q<ue>
ha esta natura flaca q<ue> no<n> puede nasc'er
en este mes. p<r><<e>>ua delo fazer. e si no<n> pue-
de guarda la p<ar>a el noueno mes. da<n>do le
t<ien>po en q<ue> se esfuerc'e. esto es asemeja<n>c'a del om<n>e
flaco. q<ue> preua de fazer algu<n><<a>> cosa. e si no<n> la
puede co<n>pljr. g<u><<a>>rda la p<ar>a fazer en otro t<ien>po
q<ue> sea mas rrezio p<ar>a ello. bie<n> asi es d<e>la cri-
atura. q<ue> q<u><<a>>ndo por flaq<ue>za desi. no<n> puede
nasc'er en<e>l seteno mes finca dolient<e> e
flaca p<ar>a el otauo mes. e guarda se p<ar>a
el noueno e nasc'e en<e>l noueno e bjue e
criase. e la criatura q<ue> se arrebata a nas-
c'er en<e>l otauo mes q<ue> esta flaca e no<n> pue-
de beujr afogase
{RUB. % cap<itul><<o>> .xc. por q<ue> rrazo<n> {AD. [^2#<<faze>>]} el om<n>e sus fijos en
todo t<ien>po e no<n> ha p<ar>a ello t<ien>po sen<n>alado}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> rrazo<n>
faze<n> sus fijos los om<ne>s en todo t<ien>po
tan bie<n> en yujerno com<m>o en verano. e {AD. [^2#no<n>]}
ha p<ar>a ello t<ien>po sabido. asi com<m>o lo han
las aues e las bestias. Ca veo q<ue> todas}
{SG. xiij}
[fol. 191v]
{CB1.
estas criaturas faze<n> sus fijos alos t<ien>pos
sabidos e del om<n>e no<n> acaesc'e asi % rrespo<n>-
dio el maestro. q<u><<i>>ero q<ue> sepas q<ue> las aues en
yujerno no<n> faze<n> sus fijos. por rrazo<n> del
t<ien>po fuert<e> q<ue> faze por el gra<n>d frio. por eso
veras de alg<una>s aues q<ue> en yujerno esta<n> esco<n>-
didas so t<ie>rra. e ot<r><<a>>s q<ue> se esconde<n> so las ma-
tas {AD. [^2#& e<n>los rrobr<e>s. las otras de mas todas]} se va[^n] a guaresc'er alas t<ie>rras calient<e>s.
esto faze<n> ellas co<n> gra<n>d mjedo q<ue> ha<n> del frio
q<ue> las aprieta q<ue> no<n> puede<n> bolar asu gujsa
nj<n> fallar aq<ue>llo q<ue> ha<n> men<e>ster p<ar>a comer. e
toma<n> dello gra<n>d encogimje<n>to ensi. por eso
no<n> ha<n> sabor de fazer fijos. ca no<n> se les
mueue la natura p<ar>a ello. ot<r><<o>>si las bestias
com<m>o no<n> ha<n> otra cobertura si no<n> su cauello
ha<n> muy gra<n>d frio e co<n>[+]gela<n> se les la vmj-
dad<e>s e enc'ierra se les la cale<n>tura natural
cont<r><<a>> dent<r><<o>>. e por end<e> ha<n> de andar e a[ ]es-
tar encogidas e no<n> toma<n> sabor ensi. por
el fuert<e> t<ien>po q<ue> les faze. no<n> falla<n> ta<n> bie<n>
de comer com<m>o en verano. e las aguas.
q<ue> beue<n> falla<n> las muy frias. e por eso ha<n>
poco sabor de beuer del agua. ca fallesc'e
les el comer. Ca dos freuras ha<n>. la vna
del t<ien>po. la otra del agua q<ue> es fria. com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> las aues mucho sienta<n> la freura}
[fol. 192r]
{CB1.
del t<ien>po d<e>l yujerno mucho mejor lo sufre<n> e
se para<n> aello q<ue> las bestias. esto es por dos
cosas. lo p<r><<i>>mero por la co<n>plisio<n> q<ue> ha<n> p<ar>a
parar se mejor aello. lo segu<n>do por q<ue>
so<n> cubiertas de pen<n>olas e ha<n> mucho floxel.
ca el floxel es calient<e> cosa. por end<e> q<u><<a>>ndo
viene el t<ien>po del marc'o e d<e>l abril q<ue> se
alc'a el sol (^sol) e se escalie<n>ta el ayre
e se van mas tenpra<n>do las aguas e nas-
c'e<n> las flor<e>s e las yeruas e las fojas d<e>los
aruoles e las otras symjent<e>s q<ue> come<n> e be-
ue<n> las aues e las bestias co<n>la cale<n>tura
e con<e>ste bue<n> t<ien>po q<ue> les viene estiende<n> se
e escalienta<n> se e vmenta<n> se los sus cuer-
pos e la cale<n>tura q<ue> ant<e> tiene<n> enc'erra-
da cont<r><<a>> dent<r><<o>> vase este<n>diendo cont<r><<a>> fuera
e toma<n> sabor desi e pagase el macho de
la fenbra e cobdic'ia<n> se el vno al ot<r><<o>>.
por tal de co<n>plir su volu<n>tad. Ca la
naturaleza les da q<ue>lo faga<n> asi. por
tal q<ue> nazca su generac'io<n>. e desq<ue> ha<n>
aujdo su ayu<n>tamje<n>to ta<n>to q<u><<a>>nto les
cu<n>ple. las aues faze<n> sus njdos. despues
la fenbra pone alli sus hueuos. e de
aq<ue>llos hueuos saca sus fijos. despues}
[fol. 192v]
{CB1.
cria los fasta q<ue> so<n> grand<e>s p<ar>a venjr en pos
si e por q<ue> las aues comjenc'a<n> a fazer sus
fijos e sus njdos. mje<n>tra la p<r><<i>>mera es
p<r><<e>>n<n>ada en q<ue> pone sus hueuos e en q<u><<a>>nto
los pone engru( )esa e despues q<u><<a>>ndo los ha
sacado e criado q<u><<a>>ndo el ot<r><<o>> yujerno vie-
ne los fijos so<n> grand<e>s e ta<n> rrezios com<m>o
los padr<e>s e las madr<e>s p<ar>a sofrir el fuert<e>
t<ien>po del frio q<ue> ha de venjr sobre ellos.
otrosi las bestias aeste t<ien>po q<ue> te he dicho de
suso entra<n> en c'elo todas las demas e
faze<n> sus fijos. mas bie<n> es verdat q<ue>
alg<una>s ay q<ue> por natura trae<n> el fijo en<e>l
vientre nueue meses e ot<r><<a>>s ay q<ue> ho<n>ze
meses e ot<r><<a>>s q<ue> siete meses e ot<r><<a>>s c'inco e
otras tres meses. otras bestias ay q<ue> ama-
nera destos meses q<ue> te he dicho las trae<n>
tres semanas e com<m>o q<u><<i>>er q<ue> todo este
t<ien>po dure<n> en traer sus fijos en<e>l vientre a
todas las mas dellas nasc'e<n> los fijos al
verano por q<ue> es mejor t<ien>po p<ar>a criar. mas
lo del om<n>e es de ot<r><<a>> gujsa. Ca el om<n>e en
todo t<ien>po q<ue> se ayu<n>te co<n> la muger puede
fazer fijo. si le no<n> estorua<n> las cosas q<ue>
agora te dire. las q<u><<a>>les so<n> estas % la}
[fol. 193r]
{CB1.
p<r><<i>>mera la gra<n>d me<n>gua q<ue> aya de comer e be-
uer e bestir e calc'ar. por la q<u><<a>>l me<n>gua no<n>
puede tomar plazer nj<n> sabor en si % la
segu<n>da por gra<n>d cuydado q<ue> aya % la ter-
c'era por gra<n>d tristeza q<ue> aya de corac'o<n> % la
q<u><<a>>rta por gra<n>d mjedo q<ue> aya q<ue> no<n> puede so-
segar en nj<n>gu<n>d logar % la q<u><<i>>nta por gra<n>d
dole<n>c'ia. q<ue> mas tuelle al om<n>e todas estas
cosas q<ue> le estorua<n> d<e>l abo<n>damje<n>to q<ue> ha me-
nester co<n> q<ue> tome plazer e sabor desi tal
com<m>o este auje<n>do por co<n>pan<n>era muger
fermosa de q<ue> se pague ayu<n>tando se cone-
lla ta<n> bie<n> fara<n> sus fijos en yujerno com<m>o
en verano. ca tres cosas faze<n> al om<n>e fazer
generac'io<n> % la p<r><<i>>mera veer por ojos aq<ue>llo
de q<ue> se pague e emagenar lo co<n> su anj-
ma en volu<n>tad % lo segu<n>do cobdic'iar lo % lo
terc'ero desq<ue> lo ha visto e emagenado e
cobdic'iado mueue se la cale<n>tura natural.
d<e>l vno al otro. e ayu<n>tanse e faze<n> su
generac'io<n>. en<e>l ayu<n>tamje<n>to d<e>l om<n>e e d<e>la
muger ay tres cale<n>turas. las q<u><<a>>les son
estas % la p<r><<i>>mera la del om<n>e % la se-
gu<n>da la dela muger % la terc'era d<e>la}
[fol. 193v]
{CB1.
rropa q<ue> trae<n> bestido olo q<ue> cubre<n> de noche q<u><<a>>n-
do yaze<n> amos en vno. e delas aues e de
las bestias no<n> es asi. ca no<n> ha<n> otra cober-
tura nj<n> otra cale<n>tura. si no<n> la d<e>l macho
e dela fenbra. de mas desto p<ar>a los om<ne>s
ay buenas casas en q<ue> se mete<n> por el mal
t<ien>po enq<ue> come<n> e beue<n> de muchos ma<n>jar<e>s
calient<e>s e bie<n> adouados q<ue> ayuda<n> bie<n> a
fazer los fijos demas faze<n> mucho fuego
e tiene<n> alli sus lechos con mucha rropa
e por todas estas rrazon<e>s q<ue> te he co<n>tado.
e otrosi por q<ue> la co<n>plisio<n> del om<n>e es mas te<n>-
prada e mejor q<ue> de las ot<r><<a>>s criaturas.
por eso se p<ar>a mejor atodo t<ien>po e fazer
comunal ment<e> sus obras. lo q<ue> no<n> puede<n>
fazer las ot<r><<a>>s criaturas. e por eso faze
el om<n>e en todo t<ien>po sus fijos. e las ot<r><<a>>s
criaturas lo faze<n> asus t<ien>pos sabidos.
segu<n>d los t<ien>pos e los moujmje<n>tos e
las co<n>plision<e>s
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcj. por q<ue> rrazo<n>. no<n> faze<n> mas
fijos las anjmalias grandes q<ue> las
menor<e>s}}
[fol. 194r]
{CB1.
{IN3.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n> fa-
ze<n> las anjmalias menor<e>s mas fijos q<ue>
las mayor<e>s. Ca las mayor<e>s no<n> faze<n>
mas de vn fijo e las menor<e>s faze<n> tres o
q<u><<a>>tro. Ca semeja me cosa estran<n>a. ca q<u><<a>>nto la
bestia es mayor tanto abria mayor anchu-
ra en<e>l vie<n>tre en q<ue> traxiese sus fijos. e
la menor q<u><<a>>nto ha menor logar ta<n>to deuja
auer menos % rrespo<n>dio el maestro. esto q<ue> tu
dizes no<n> co<n>tesc'e en todas las bestias gra<n>des
nj<n> enlas peq<ue>n<n>as. agora te dire com<m>o acaes-
c'e en cada vna dellas. la leona trae dos
o tres fijos. bie<n> asi la gata com<m>o q<u><<i>>er q<ue>
sea peq<ue>n<n>a de vna natura so<n>. esto aca-
esc'e ala leona. por q<ue> mje<n>tra trae los fijos
en<e>l vientre so<n> ellos peq<ue>n<n>os q<ue> no<n> enbarga<n>
mas su vientre q<ue> si fuese vno sen<n>ero. e
q<u><<a>>ndo nasc'en ta<n> peq<ue>n<n>os. nasc'e<n> com<m>o si
fuese<n> vnos perrillos peq<ue>n<n>os. e asi ha<n> los
ojos c'errados. fasta los nueue dias. por
end<e> opjn<<i>>on fue de alg<uno>s sabios e di-
xiero<n> ensus libros q<ue> la leona q<ue> no<n> paria
los fijos bjuos mas q<ue> paria vn pedac'o
de carne. e despues brama<n>do sobre ellos.
q<ue> nasc'ia<n> de aq<ue>l pedac'o los fijos. e no<n> es}
[fol. 194v]
{CB1.
asi. ca me<n>tira es % por end<e> faze<n> mal estos
sabios q<ue> esto pone<n> en esc<r><<i>>ptura. Ca la
mj<n>trosa palabra. no<n> se deue dezjr. Ca
la leona bie<n> asi pare sus fijos com<m>o la
la gata e so<n> de p<r><<i>>mero muy peq<ue>n<n>os
com<m>o desuso te dixe. e despues va<n> cresc'ien-
do. esto es despues q<ue> so<n> nasc'idos. e si
en<e>l vie<n>tre de su madre cresc'iese<n> matar
la ya<n>. e esto co<n>tesc'e dela ossa q<ue> pare dos
otres fijos. p<r><<o>>uada cosa es por los mo<n>teros
q<ue> corre<n> e mata<n> los osos q<ue> q<u><<a>>ndo la osa es
p<r><<e>>n<n>ada e la mata<n> ta<n> peq<ue>n<n>os so<n> los fijos
mje<n>tra los trae en<e>l vie<n>tre q<ue> nu<n>ca gelos
puede<n> alli fallar % por end<e> nu<n>ca te pue-
de dezir om<n>e co<n> verdat q<ue> g<e>los fallase mje<n>-
tra es p<r><<e>>n<n>ada maguer lo trae alli. otrosi
la loua traera diez o doze fijos e no<n> de-
xara por eso de cac'ar e de andar e co-
rrer. e eso mesmo te dire dela perra % mas
todas las anjmalias q<ue> ha<n> dedos co<n> vn<n>as
faze<n> muchos fijos. Ca lo ha<n> de natura e
el su goujerno es comer carne. por eso
ha<n> la co<n>plisio<n> mas rrezia e mas te<n>prada
q<ue> las ot<r><<a>>s. la y<e>gua trae vn fijo. la}
[fol. 195r]
{CB1.
marsiella trae vn fijo. la gamella otro fijo
la asna ot<r><<o>> fijo. la vaca ot<r><<o>> fijo. la c'ierua
otro fijo. la corc'a ot<r><<o>> fijo. % q<ue> te dire
mas. todas las anjmalias q<ue> han la vn<n>a fen-
dida e entera e c'errada faze<n> vn fijo e no<n>
mas. saluo end<e> la puerca. ala puerca co<n>-
tesc'e esto. por q<ue> es bestiglo q<ue> come toda
cosa q<ue> sea vianda. ca pac'e enla yerua
e come la fruta e la carne. otrosi es de
muy omjllosa co<n>plisio<n> e toda cosa q<ue> se le
antoje come dello e se goujerna d<e>llo.
por eso es anjmalia fuera de rregla d<e>la vi-
da delas ot<r><<a>>s. por eso los co<n>ponedor<e>s d<e>la
ley vieja defe<n>diero<n> q<ue> no<n> comjese<n> el puerco.
q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> lo defe<n>diese<n>. por q<ue> no<n> rrumja.
bie<n> lo defendiero<n> ta<n>to omas. por q<ue> es bes-
tia glo( )tona. e estas grand<e>s bestias q<ue> ha<n>
la vn<n>a fendida o[ ]toda c'errada. no<n> faze<n>
mas de vn fijo de vna pren<n>adez saluo
q<u><<a>>ndo acaesc'e por maraujlla. la rrazo<n> por
q<ue> es te dire. aq<ue>l vn fijo q<ue> faze q<ue> trae en<e>l
vientre ta<n> fuert<e> e ta<n> rrezio le faze mje<n>-
tra q<ue> le trae en<e>l vie<n>tre e de ta<n> fuert<e>
natura q<ue> ta<n>to ha la natura d<e>la madre.}
[fol. 195v]
{CB1.
en<e>l. q<ue> si mas fuese de vn fijo. no<n> lo podria
sofrir. e abria de me<n>guar e de enflaq<ue>-
sc'er la madre por ello. e por q<ue> veas q<ue> te di-
go verdat. p<ar>a mjent<e>s enla[^s] esc<r><<i>>ptura[^s] enlos
fijos q<ue> nasc'e<n> de las bestias q<ue> ha<n> dedos con
vn<n>as. e fallaras en<e>llos q<ue> q<u><<a>>ndo nasc'e<n> muy
flacos e amortesc'idos. fasta despues a
cabo de dias q<ue> van cresc'iendo. se abjua<n>
e se esfuerc'a<n> mas % los fijos d<e>las besti-
as q<ue> ha<n> la vn<n>a fendida e c'errada. veras
en<e>llos q<ue> el dia q<ue> nasc'e<n> so<n> rrezios e
p<r><<e>>uan de fazer su men<e>ster. por el q<u><<a>>l ha<n>
de beujr. e creo segu<n>d natura q<ue> los mas
d<e>llos d<e>l t<ien>po q<ue> la yegua. e la asna trae el
fijo en<e>l vie<n>tre mas delos nueue meses.
q<ue> no<n> es por al. si no<n> por fortalesc'er le en
aq<ue>l t<ien>po. por q<ue> q<u><<a>>ndo venjere a nasc'er. q<ue> sea
fuert<e> e rrezio p<ar>a yr en pos la madre. do q<u><<i>>er
q<ue> su duen<n>o dela y<e>gua los q<u><<i>>ere leuar.
Ca natural ment<e> estas bestias com<m>o so<n>
due<n>das a[ ]serujc'io. por eso dixo el n<uest>ro saluador
ih<es>u xp<ist>o en<e>l eua<n>gellio d<e>l dia de rramos
yd al castillo q<ue> cont<r><<a>> vos es e fallared<e>s y
vna asna e vn pollino conella e solued
los. {AD. [^2#& aduzid los]} e por end<e> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> estas palabras}
[fol. 196r]
{CB1.
son del eua<n>gellio segu<n>d theologia ha<n>
otro ente<n>djmje<n>to. el q<u><<a>>l no<n> p<er>tenesc'e dese de-
zir aq<u><<i>> segu<n>d natura. deuemos lo ente<n>-
der asi. q<ue> dios es criador e fazedor de
todas las cosas. el q<u><<a>>l crio e fizo la natu-
ra q<ue> segu<n>d aq<ue>llo q<ue> el criara e ordena-
ra ente<n>dio q<ue> a do fallase<n> el asna q<ue> alli fa-
llaria<n> el polljno. ca no<n> puede beujr si<n> ma-
dre [^e] esto mesmo co<n>tesc'e d<e>l fijo d<e>la yegua
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcij. por q<ue> paresc'e alos om<ne>s vizcos
de vna cosa dos}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. alos om<ne>s viz-
cos por q<ue> les paresc'e por vna cosa q<ue>
so<n> dos e alos ot<r><<o>>s no<n>. pues q<ue> todos
son aq<ue>llos vizcos. no<n> deue mas co<n>tesc'er
al vno q<ue> al otro % rrespo<n>dio el maestro tu
deues saber q<ue> todos los om<ne>s q<ue> so<n> viz-
cos. lo so<n> en dos maneras % la p<r><<i>>me-
ra q<u><<a>>ndo la tortura faze q<ue> la negrilla d<e>l ojo
se esco<n>da cont<r><<a>> el cabo dela nariz. o cont<r><<a>>
el otro cabo dela oreja. e el q<ue> es vizco desta
gujsa e se le faze de vna cosa dos. este
vee lo com<m>o en deslayo. e por q<ue> lo no<n> pue-
de}
[fol. 196v]
{CB1.
veer en derecho asi com<m>o el sano yerra
muchas vezes en aq<ue>llo q<ue> vee % la segu<n>da
manera es al q<ue> se tuerc'e la negujlla d<e>l
ojo cont<r><<a>> rriba o cont<r><<a>> yuso. e atal vizco
com<m>o este paresc'e le de vna cosa dos por
dos rrazon<e>s % la p<r><<i>>mera por q<ue> el nerujo q<ue>
trae el viso del ojo se tuerc'e en<e>l. lo q<ue> no<n>
se tuerc'e en<e>l ot<r><<o>> bizco e torc'ie<n>do se en<e>l
e no<n> bie<n> derecho d<e>l ot<r><<o>> nerujo q<ue> trae el viso
al otro ojo. e por este yerro desq<ue> se no<n> co<n>-
forta<n> en vn logar los nerujos q<ue> trae<n> la ver-
tud a amos los ojos d<e>l viso sient<e> el c'ele-
bro en q<ue> es el sentimje<n>to verdadero del
viso. la su me<n>gua es. por q<ue> semeja q<ue> se
faze de vna cosa dos. e enla ot<r><<a>> manera del
juyzio q<ue> te dixe no<n> dexa<n> de se ayu<n>tar
estos dos nerujos en vn logar asi com<m>o fa-
ze al sano % la segu<n>da rrazo<n> es por q<ue>
q<u><<a>>ndo la negujlla d<e>l ojo q<ue> te dixe se escon-
de arriba o ayuso la cobertura del ojo p<ar>a
se le delant<e> e faze le parar el viso com<m>o
por medio e por esto le paresc'e de vna
cosa q<ue> se le faze<n> dos. e esto todo acaesc'e
segu<n>d natura}
[fol. 197r]
{CB1.
{RUB. % cap<itul><<o>> .xciij. por q<ue> rrazo<n> el om<n>e q<ue> vsa mu-
cho co<n> las muger<e>s. enflaq<ue>sc'e mas en<e>l c'e-
lebro q<ue> en otro mje<n>bro}
{IN3.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n>
el om<n>e q<ue> sigue mucho las muger<e>s e<n>-
flaq<ue>sc'e en<e>l mje<n>bro del c'elebro. mas q<ue>
en ot<r><<o>> mje<n>bro e me<n>gua en<e>l la vertud de yu-
so. mas q<ue> las ot<r><<a>>s v<er>tudes d<e>l su cuerpo %
rrespo<n>( )dio el maestro. sepas q<ue> el c'elebro
dela cabec'a es muy noble mje<n>bro. Ca el
corac'o<n> e el c'elebro so<n> los mas nobles dos
mje<n>bros q<ue> en el om<n>e ha. e asi com<m>o el es
mas noble entre los ot<r><<o>>s mje<n>bros. tira<n>
los ot<r><<o>>s mje<n>bros del. el no<n> tira de nj<n>gu<n><<o>>. sal-
uo el goujerno q<ue> ha men<e>ster p<ar>a si. q<ue> tira
dela vianda co<n> q<ue> se ma<n>tiene % por ende el
om<n>e q<ue> vsa mucho en fecho de muger<e>s la
su simjent<e> q<ue> anda derramada en<e>llas. la
mayor p<ar>tida se tira del c'elebro dela ca-
bec'a e q<u><<a>>ndo lo mucho vsa. ha de fincar el
c'elebro dela cabec'a mucho me<n>guado e vazio
e por el vaziamje<n>to e por la me<n>gua q<ue> alli
acaesc'e. ha de venjr luego en pos ello
desuanesc'imje<n>to e me<n>gua la vista delos ojos.}
[fol. 197v]
{CB1.
ca la fuerc'a e la rrayz d<e>l viso es en<e>l c'e-
lebro. Ca por alli le viene la vertud d<e>l
veer e de alli se judga lo q<ue> vee. e q<u><<a>>ndo
el c'elebro enflaq<ue>sc'e. co<n>ujene q<ue> en[+]flaq<ue>z-
ca<n> las vertudes q<ue> del nasc'e<n>. sen<n>alada
ment<e> el viso q<ue> ha men<e>ster mas sotil v<er>-
tud q<ue> todos los ot<r><<o>>s sentimje<n>tos % por
end<e> p<ar>a mje<n>tes al om<n>e q<ue> vsa mucho co<n> las
muger<e>s veer le as la catadura mucho
flaca e muy muelle e no<n> puede deujsar
con<e>lla alexos e paresc'er te ha la su ca-
tadura com<m>o toda turbada e los ojos
no<n> los puede tener q<ue>dos enla cabec'a. ca
co<n>la flaq<ue>za del c'elebro le ha<n> de bulljr mas
de su derecho. e al q<ue> vier<e>s q<ue> ha el c'elebro
fuert<e> e rrezio. tal com<m>o este es q<u><<i>>to de vsar
mucho co<n> las muger<e>s e veer le as la catadu-
ra fuert<e> e rrezia e muy aguda e los
ojos sosegados enla cabec'a e no<n> se mec'e<n>
mas de su derecho segu<n>d q<ue> los deue me-
c'er. Ca tu deues saber q<ue> q<u><<a>>tro cosas so<n>
mucho cont<r><<a>>rias agra<n>d destruymje<n>to del vi-
so delos ojos del om<n>e. las q<u><<a>>les so<n> estas
la p<r><<i>>mera vsar mucho co<n> las muger<e>s. la se-
gu<n>da beuer mucho vjno fuert<e>. la terc'era}
[fol. 198r]
{CB1.
estudiar mucho en gra<n>d estudio afincada me<n>-
te. la q<u><<a>>rta labrar co<n>sus manos lauor muy
menuda e muy sotil. enla q<u><<a>>l aya a poner
apremjada ment<e> el viso. el q<ue> vsa estas co-
sas o algu<n><<a>>s dellas mucho. no<n> puede seer
q<ue> en peq<ue>n<n>o t<ien>po no<n> aya a p<er>der el veer. Ca
natural cosa es. q<ue> pues el om<n>e vsa dela v<er>-
tud del mje<n>bro q<ue> dios le da. mas de q<u><<a>>nto
deue. deue p<er>der ant<e> desu t<ien>po la vista de los
ojos. Ca no<n> puede en<e>l sofrir mayor fuer-
c'a nj<n> mayor enbargo de q<u><<a>>nto le da la na-
tura. ca tu deues saber q<ue> en la cabec'a
del om<n>e. ay tres logar<e>s com<m>o camaras ap<ar>-
tadas e so<n> p<ar>tidas en<e>sta gujsa. la vna
es cont<r><<a>> la frent<e> e en<e>sta p<r><<i>>mera p<ar>te esta
la v<er>tud del veer. Ca de alli dec'iende por
dos nerujos el veer alos ojos E q<u><<a>>ndo los
ojos dubda<n> en aq<ue>llo q<ue> vee<n>. sabe<n> lo a esta
p<r><<i>>mera p<ar>te onde les viene la v<er>tud d<e>l
veer. e aq<ue>l los saca dela dubda en q<ue> esta<n>
e q<u><<a>>ndo la dubda es ta<n> gra<n>de q<ue> no<n> se
puede por alli judgar. da con<e>llo ala otra
camara segu<n>da q<ue> es en medio dela cabe-
c'a. enla q<u><<a>>l es el juyzio c'ierto e verdadero.}
[fol. 198v]
{CB1.
Ca aq<ue>l logar es por do se dep<ar>ten las
vnas cosas de las ot<r><<a>>s. e desq<ue> alli es jud-
gado c'ierto da con<e>llo ala terc'era q<ue> es co<n>-
tra el colodrillo. la q<u><<a>>l es p<ar>a rretener las
cosas e de g<u><<a>>rdar las e {AD. [^2#de]} rretener las p<ar>a
g<u><<a>>rdar se e ayudar se de cada vna en
su logar e ensu t<ien>po. e por esto pued<e>s tu
veer q<u><<a>>n gra<n>d rrazo<n> es de me<n>guar la v<er>tud
dela vista delos ojos. q<u><<a>>ndo el c'elebro me<n>gua. ca
(^vista) alli es q<u><<a>>nto bie<n> el ha
{RUB. % cap<itul><<o>> .xciiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> el setie<n>bre es
mas calient<e> q<ue> el marc'o. pues q<ue> amos
so<n> semejant<e>s}
{IN10.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. pues. q<ue>
el setie<n>bre semeja todo al marc'o.
ca asi so<n> en<e>l vno las oras com<m>o en<e>l
otro. bie<n> asi com<m>o en marc'o comje<n>c'a
el verano. bie<n> asi en setienbre comje<n>-
c'a el oton<n>o. pues por q<ue> rrazo<n> es
mas calient<e> el setie<n>bre q<ue> el marc'o.
Ca si me q<u><<i>>sier<e>s tu dezjr q<ue> por rra-
zo<n> d<e>l sol. bie<n> asi viene<n> los rrayos
del sol ala t<ie>rra en setienbre com<m>o}
[fol. 199r]
{CB1.
en el marc'o de mas q<ue> en<e>l setie<n>bre va<n> se los
rrayos del sol abaxando q<ue> por q<ue> deue seer
el t<ien>po mas frio en<e>l marc'o. va el sol subie<n>-
do por q<ue> deuja seer el t<ien>po mas calient<e> por
end<e> te rruego q<ue> me digas por q<ue> es % rres-
pondio el maestro. la rrazo<n> por q<ue> esto se
faze es esta. en<e>l t<ien>po d<e>l yujerno com<m>o
dan los rrayos del sol de cuesta ala t<ie>rra
es la freura por esta rrazo<n> muy apodera-
da enla t<ie>rra. e otrosi la vmjdat por q<ue> la
cale<n>tura d<e>l sol es esto<n>c'e muy flaca e
no<n> ha fuerc'a dela desfazer e q<u><<a>>ndo vie-
ne al mes de marc'o. Com<m>o q<u><<i>>er q<ue> el sol
sea mas alto q<ue> en<e>l otro t<ien>po pasado ta<n>
apoderada esta la freura e la humjdat
enla t<ie>rra q<ue> por eso faze seer el ayre frio
e no<n> paresc'e avn la cale<n>tura del sol. e
por q<ue> deste mes de marc'o fasta el mes de
setie<n>bre conta<n>do enla cue<n>ta amos los
meses ay siete meses enq<ue> se alc'a el
sol e se apodera dela t<ie>rra e la escalie<n>-
ta e la deseca % por end<e> [^q<u><<a>>ndo] viene al setie<n>-
bre en tal gujsa es la t<ie>rra escale<n>tada e
secada. q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> se vaya el sol e llega}
[fol. 199v]
{CB1.
ala ygua[^l]dat q<ue> esta en<e>l marc'o. co<n>ujene es-
friar se el t<ien>po e no<n> puede esparzer se
asi la freura com<m>o en<e>l marc'o. ca mas rra-
fez es de arder la cosa calient<e> e seca q<ue>
no<n> la fria e la vmjda. e mas rrafez
cosa es de secar la cosa humjda q<ue> vme<n>-
tar la seca e por esta rrazo<n> no<n> es ta<n>
frio el setie<n>bre com<m>o el marc'o
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcv. por q<ue> rrazo<n> trae el c'ieruo la
boca abierta. q<u><<a>>ndo no<n> es cansado e
q<u><<a>>ndo es cansado trae la c'errada}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. por q<ue> rra[^zo<n>] {AD. [^2#el c'ierbo]}
q<u><<a>>ndo no<n> es cansado trae la boca abier-
ta e la luenga sacada e q<u><<a>>ndo es
cansado trae la boca c'errada e sale le la es-
puma por las narizes. ca no<n> veo q<ue> otras
anjmalias aya q<ue>lo faga<n>. si no<n> las q<ue> son
de su natura. asi com<m>o gamos e corc'os.
otro si veo d<e>l c'ieruo q<ue> q<u><<a>>ndo es cansado e
pasa corrie<n>do por el agua. ha muy gra<n>d
sabor de se mojar e de se meter dentro
en<e>lla. p<er>o g<u><<a>>rda se bie<n>. por cansa<n>c'io q<ue> aya
nu<n>ca beue del agua. e no<n> lo faze<n> asi}
[fol. 200r]
{CB1.
las otras anjmalias % rrespo<n>dio el maestro.
tu deues saber. q<ue> el c'ieruo no<n> tiene la fiel
en<e>l figado. mas tiene la en las {BLNK.}
ancas sobre la cola e desta natura le fizo
dios por tal q<ue> com<m>o es gra<n>d bestia e ha el
cuerpo gra<n>de e gordo e el pescuec'o ha gra<n>-
de e trae gra<n>d peso enlos cuernos Com<m>o ha
las piernas muy delgadas e muy secas
cansaria mas ayna e afogar se ya de can-
sac'io. si la fiel toujese en<e>l figado Com<m>o
la tiene<n> las ot<r><<a>>s anjmalias. Ca asi com<m>o la
natura ordeno en<e>l q<ue> la su g<u><<a>>rda fuese en
foyr corrie<n>do por sus pies. bie<n> asi le guj-
so q<ue> oujese los sus mje<n>bros puestos
p<ar>a le no<n> dexar aq<ue>llo. por eso le puso la
fiel enlas ancas sobre la cola. Ca alli la
lieua q<u><<a>>ndo va corrie<n>do e se escalie<n>ta ella
e ella mesma le da dela su colora q<ue> tie-
ne co<n>sigo e abjuamje<n>to p<ar>a en[+]puxar se
e yr adelant<e> a dar mayor<e>s saltos. e
por eso fallaras en<e>l c'ieruo por rrazo<n>
q<ue> la fiel no<n> la trae en<e>l figado mas peq<ue>n<n>o.
e alli do la trae enlas ancas viene del
figado ala fiel vna vena por do ella cria
la colora del figado. otrosi fallaras q<ue> el}
[fol. 200v]
{CB1.
c'ieruo q<ue> ha peq<ue>n<n>o el bac'o e muelle e no<n> duro.
esto es por tal q<ue> le no<n> destorue al su correr
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcvj. por q<ue> ha el om<n>e mayor mjedo
de andar de noche q<ue> de dia o co<n> tinjebra
mas q<ue> las ot<r><<a>>s anjmalias}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> rrazo<n>
ha el om<n>e mayor mjedo de andar de
noche en tinjebra ensu cabo. mas q<ue> las
otras anjmalias e criaturas. ca veo muchas
aues e muchas bestias. q<ue> mas anda<n> de no-
che q<ue> de dia % rrespo<n>dio el maestro tu de-
ues saber. q<ue> las anjmas delas criaturas
del mu<n>do. no<n> ha<n> conosc'e<n>c'ia de conosc'er el
angel bueno q<ue> es esp<rit>u e figura de dios.
nj<n> conosc'e<n> al ang<e>l malo q<ue> es diablo jnfernal
si no<n> el anjma del om<n>e q<ue> dios dio ente<n>dj-
mje<n>to e rrazo<n> p<ar>a conosc'er los buenos an-
geles e los malos. e saber el bie<n> e
g<u><<a>>rdar se del mal e p<ar>a obrar bie<n> del e
conosc'er aq<ue>llo por q<ue> ha de seer salua e
aq<ue>llo por q<ue> ha de seer p<er>dida. e por es-
tas cosas q<ue> te digo q<ue> el anjma q<ue> el om<n>e ha
ensi. se teme e ha muy gra<n>d mjedo de}
[fol. 201r]
{CB1.
andar {AD. [^2#de]} noche en su cabo ala tinjebra por q<ue>
sienp<r><<e>> cuyda e emagena {AD. [^2#el anjma del om<n>e q<ue>l diablo a<n>da por engan<n>ar]} e sele demuestra
e se p<ar>a ant<e>l o c'erca d<e>l en alguna figura
q<ue> tomara p<ar>a meter le mjedo e espa<n>tar
le. e por eso se teme q<ue> le porna mjedo e
en yerro. ca el anjma del om<n>e ha de pensar
en su muert<e> por natura e otrosi enlas
anjmas delos muertos q<ue> pasaro<n> deste mu<n>do
e de todas estas rrazon<e>s faze emagena-
c'iones ensi mesma cuyda<n>do q<u><<a>>ndo ha mjedo
q<ue> topara adesora enlo( )q<ue>c'er le ha. otrosi ha mje-
do por q<ue> el anjma del om<n>e q<ue> sabe e es c'ier-
ta q<ue> ha comje<n>c'o e no<n> ha fin e por q<ue> ella nu<n>ca
ha fin anda el diablo asechando la p<ar>a me-
ter la en yerro si pudiese. e el anjma rre-
c'elase mucho del e por todas estas rrazo-
n<e>s toma ella mayor mjedo ensi. q<ue> las anjmas
delas ot<r><<a>>s criaturas q<ue> no<n> ha<n> cuydado. si
no<n> en comer e beuer aq<ue>llo por q<ue> guaresc'en
e de se mudar a otro logar asu volu<n>tad
la[^s] vnas bolando e las ot<r><<a>>s anda<n>do e las ot<r><<a>>s
bolando e nada<n>do e de fazer e de criar sus
fijos e su generac'io<n> e no<n> sabe<n> q<ue> es an-
gel bueno nj<n> malo. ca las sus anjmas. asi
com<m>o sale<n> desus cuerpos asi se desfaze<n>}
[fol. 201v]
{CB1.
en<e>l ayre q<ue> no<n> finca<n> a vida. por end<e> nj<n>guna
cosa no<n> rrec'elan ellas ta<n>to com<m>o caer en ma-
no d<e>l om<n>e a q<u><<i>>en dio dios sen<n>orio sobre to-
das las cosas d<e>l mu<n>do. ot<r><<o>>si ha<n> mjedo vnas de
ot<r><<a>>s. e por estas rrazon<e>s ay vnas q<ue> por el
esfuerc'o q<ue> ensi ha<n> anda<n> de dia e fuelga<n>
de noche. e ot<r><<a>>s q<ue> no<n> osan andar de dia e
fuelga<n> todo el dia esco<n>didas e anda<n> de
noche. las q<u><<a>>les so<n> estas. el {AD. [^2#jaualjn]} e la lie-
bre e el conejo e el rraposo e la nutria e
el sapo. e delas aues so<n> estas. el buho e
la lechuza e el mochuelo e el carauo e
el murc'iego e la galljna c'iega. e cada vna
destas aues e destas anjmalias q<ue> agora he
co<n>tado ha<n> causa asi por q<ue> anda<n> de noche e
no<n> de dia. e la rrazo<n> por q<ue> es esta. el jaua-
ljn q<ue> primero te dixe toda la noche anda
e faze su cueua. e ant<e> q<ue> amanezca va
se a echar mucho lexos en su cueua. por
tal q<ue> yaga todo el dia esco<n>dido por q<ue> los
om<ne>s no<n> topen con<e>l nj<n> le falle<n> en tal gujsa
se esco<n>de q<ue> los mo<n>teros no<n> le fallaria<n> si
no<n> por el rrastro q<ue> faze co<n> los pies por do
pasa E com<m>o ha los pies agudos e fendi-
dos faze vnas foyas con<e>llos. e por estas
sen<n>ales q<ue> falla<n> los mo<n>teros conosc'e<n> el}
[fol. 202r]
{CB1.
rrastro del e los sabuesos q<ue> los mo<n>teros
trae<n>. com<m>o so<n> (^v)[^b]ezados en conosc'er el rrastro.
van por el tira<n>do por la trayllada fasta q<ue>
llega<n> ala cueua do yaze e leua<n>tase d<e>lla
muy amenudo e q<u><<a>>ndo fallare<n> el jaualjn co-
rre<n> le e mata<n> le. e los con(o)[e]jos e las liebr<e>s
de noche sale<n> a pac'er e de dia yaze<n> esco<n>-
didos ensus forados e en sus cueuas co<n>
lo q<ue> de noche ha<n> comjdo. Ca cuyda<n> q<ue> por q<ue>
yaze<n> ensus logar<e>s esco<n>didos q<ue> no<n> sabra<n>
dellos p<ar>te. e los cac'ador<e>s q<ue> sabe<n> las cue-
uas mete<n> dent<r><<o>> los huron<e>s e pone<n> las
rredes enlos forados. e faze<n> los por fuer-
c'a saljr fuera e cae<n> enlas rredes. e asi
com<m>o las toma<n> enlas rredes e leua<n>ta<n> las
delos cobiles e corre<n> los co<n> los galgos e
mata<n> los co<n> falcon<e>s e co<n> rred<e>s. los sapos
no<n> osan andar de dia. por q<ue> so<n> bestiglos
muy pesados e no<n> ha<n> co<n> q<ue> se defienda<n> e {AD. [^2#por natura ha el om<n>e gra<n>d enojo d<e>llos E por]}
esto el sapo ha gra<n>d mjedo. q<ue> si om<n>e le
falla q<ue> le matara. e por esta rrazo<n> todo
el dia esta esco<n>dido e anda de noche e
la (^v)[^b]oz q<ue> da q<u><<a>>ndo anda de noche buscando
q<ue> coma. sale<n> los om<ne>s en aq<ue>l logar e
va<n> le buscar por aq<ue>l sonjdo d<e>la (^v)[^b]oz}
[fol. 202v]
{CB1.
fasta q<ue> lo falla<n> e mata<n> le. e q<u><<a>>ndo el sa-
po es gra<n>de e muy viejo. tira<n> le dela cabe-
c'a vna piedra. q<ue> segu<n>d {AD. [^2#cuenta]} el libro lapidario
q<ue> fabla delas piedras q<ue> ha gra<n>d v<er>tud
% el rraposo es anjmalia q<ue> anda escondi-
da mente q<ue> todo lo q<ue> el cac'a. Cac'a lo arre-
batada ment<e>. e por eso lo mas q<ue> el anda
anda lo de noche. Ca de noche asecha<n> las
sendas por do pasan las liebr<e>s e los co-
nejos por tomar algu<n><<o>> dellos en q<ue> se c'eue
e de noche da salto enla vanda delas
p<er>dizes q<ue> yaze<n> durmje<n>do enlas senbra-
das. e toma end<e> vna o[ ]dos enq<ue> se c'eue
e de noche entra enlos corrales a matar
las ansar<e>s e las galljnas o cordero o ca-
brito. pocas son las vezes q<ue> el se descu-
bre de dia. si no<n> es por dos cosas o por
topar om<n>e con<e>l por aue<n>tura no<n> se g<u><<a>>rda<n>do
el dello. o por gra<n>d fanbre q<ue> aya. anda
a buscar q<ue> coma enla noche de ant<e>s. este rra-
poso es mucho medrosa anjmalia delos
om<ne>s e delos can<e>s. por end<e> anda mas de
noche q<ue> no<n> de dia e todo su esfuerc'o es
en foyr acogie<n>do se asus cueuas en en-
gan<n>ar los canes q<ue> va<n> en pos el. Ca mu-
chas}
[fol. 203r]
{CB1.
vegadas acaesc'e yendo fuye<n>do e com<m>o ha
la cola gra<n>de mete la entre las piernas e
ynche la toda de vie<n>to. e despu<e>s sacude
la cont<r><<a>> los can<e>s q<ue> va<n> en pos el e da les
co<n> la cola enlos rrostros e enbarga les la
vista. e con<e>sta maestria los p<ar>te desi. e
desq<ue> se va q<u><<a>>ndo se q<u><<i>>ere arredrar d<e>llos.
esconde se q<ue> no<n> le pueda<n> fallar e mete
se ensu cueua e los cac'ador<e>s saca<n> le d<e>lla
co<n> gra<n>d fuego e fumo q<ue> le da<n> asi le ma-
ta<n> % la nutria ha sus cueuas en q<ue> se me-
ta en rribera delos rrios e por q<ue>la su cac'a
della es anda<n>do en los rrios ta<n> bie<n> sobre
el agua com<m>o de yuso {AD. [^2#d<e>l agua pesca<n>do d<e>l pescado q<ue> deyuso]} falla. temese d<e>los
om<ne>s. q<ue> si la falla<n> de dia q<ue> la matara<n> % por
end<e> de dia esta esco<n>dida ensu cueua e de
noche sale a pescar enlos pielagos de rrio
e va muy gra<n>d t<ie>rra de pie de vna rribera
a ot<r><<a>>. mas faze la nutria. q<ue> por tal de desme<n>-
tir el su rrastro q<ue> no<n> se pueda fallar q<u><<a>>ndo
se va de vna rribera a otra. atraujesa mu-
chas vezes las rriberas de vn logar a otro
por do va. por q<ue> al pasar del agua mje<n>tra
q<ue> faze el rrastro. e pocos so<n> los can<e>s q<ue> la
sepa<n> tomar por rrastro por esta rrazo<n>. p<er>o el}
[fol. 203v]
{CB1.
buen maestro falla las entradas e las sallidas
del agua e va en pos ella fasta la cueua do
se enc'ierra. e desq<ue> viene su duen<n>o falla
el can ladra<n>do ala boca d<e>la cueua. e despu<e>s
caua la cueua fasta q<ue> la falla e la toma.
muchas vegadas (o)[a]y. q<ue> por q<ue> se sient<e> ella
cuytada. da co<n>sigo en el agua e alli do
anda tira<n>do lo mas todo es so el agua.
vee<n> la los cac'ador<e>s e echan sus rred<e>s
dellas del agua arriba e dellas d<e>l agua
ayuso. e va<n> leua<n>do la vna rred contra la
otra e co<n> gra<n>d q<ue>xa q<ue> le dan los cac'ador<e>s.
cae enlas rred<e>s e saca<n> la en<e>llas bjua %
delas aues q<ue> te dixe el buho es gra<n>d aue
de cuerpo. com<m>o q<u><<i>>er q<ue> gra<n>d aue sea e
rrezia buela poco e ha los ojos muy gra<n>-
des e muy fermosos. mas q<ue> otra aue. e
estos sus ojos so<n> de tal natura q<ue> no<n> pue-
de veer. ta<n> bie<n> con<e>llos de dia com<m>o de noche
por la gra<n>d claridat d<e>l sol. Ca de noche
come aq<ue>llo q<ue> ha de comer. q<u><<a>>ndo es de dia
e se escubre a bolar. todas q<u><<a>>ntas aues
ha en aq<ue>lla comarca viene<n> a ferir le. por rra-
zo<n> delos ojos q<ue> ha muy fermosos. e q<u><<a>>n-
do buela. buela poco e por eso los rrederos}
[fol. 204r]
{CB1.
q<ue> anda<n> a tomar agujlas e falcon<e>s e ac'or<e>s
e gaujlan<e>s. el q<ue> dellos puede auer vn buho
bjuo q<ue> ama<n>se p<ar>a fazer con<e>l c'ynbel entre las
rred<e>s p<ar>a tomar las ot<r><<a>>s aues. e mas tomara<n>
dellas el rredero q<ue> la trae q<ue> el otro. e q<u><<a>>ndo las
aues buela<n> e le vee<n>. dond<e> le pone el rrede-
ro por c'inbel. abre<n> las (^alas) alas e abrac'a<n>
se e dexa<n> se venjr a ferir lo e caen en
las rred<e>s e toma<n> las. % [^&] desta natura
es la lechuza. saluo end<e> q<ue> es menor e
ha los ojos fondos e muy peq<ue>n<n>os e desta
natura es el mochuelo e el carauo. % el
murc'iego es vna aue q<ue> es muerta de dos
naturas Ca es anjmalia e es aue e ha la
cabec'a com<m>o anjmalia e la boca e orejas e
dient<e>s com<m>o rrato<n>. e los dos pies de tras
com<m>o de rrato<n> e los sus ojos so<n> muy pe-
q<ue>n<n>os. por end<e> no<n> buela de dia. otrosi por
los mosq<u><<i>>tos q<ue> ellos come<n> q<ue> anda<n> mas de
noche q<ue> de dia. por estas rrazon<e>s el bolar
q<ue> ellos faze<n> es de noche e no<n> de dia. por
q<ue> el murc'iego es desta man<er>a. por eso veras
q<ue> enla casa do ellos mora<n> es la mas te-
nebregosa q<ue> ellos puede<n> fallar e alli
cria<n> e faze<n> sus fijos e el cuero destos
murc'iegos es co<n> cauellos asi com<m>o de rrato<n>}
[fol. 204v]
{CB1.
e de aq<ue>lla color mesma. e si parar<e>s mje<n>-
tes de vna man<er>a el bolar del murc'iego
e el correr del rrato<n> por la casa rreuoluje<n>do
se de vna p<ar>te aot<r><<a>> % la galljna c'iega ha
muy peq<ue>n<n>os ojos e por eso cuyda<n> los om<ne>s
q<ue> es c'iega e derredor delos ojos ha tantas
pen<n>olas. q<ue> no<n> puede veer si no<n> ant<e>si. mas
no<n> alas ot<r><<a>>s p<ar>tes com<m>o las ot<r><<a>>s aues faze<n>.
e por eso q<u><<a>>ndo se leua<n>ta no<n> puede catar si
no<n> co<n> otro cont<r><<a>> arriba e alc'ase q<ue> se pone en
las nubes e com<m>o es aue muy ligera e
muy bolador no<n> la puede<n> tomar las ot<r><<a>>s
aues. si no<n> la arrebata<n> p<r><<i>>mero q<u><<a>>ndo se
leua<n>ta e esta aue mejor buela {AD. [^2#<<de>>]} noche q<ue> no<n>
de dia. ca de dia temese mucho. por end<e> se
esconde entre las matas % otras aues ay q<ue>
te no<n>bre q<ue> so<n> de natura destas q<ue> te he co<n>-
tado. mas la fin desta dema<n>da es esta. q<ue>
nj<n>guna anjma de criatura no<n> ha en<e>l mu<n>-
do q<ue> asi tome mjedo de andar de noche
Com<m>o el anjma del om<n>e. Ca en otra anjma
no<n> ay emagenac'io<n> nj<n> rrazo<n>. si no<n> enla
suya. e por eso ha el om<n>e mjedo e las
ot<r><<a>>s no<n>
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcvij. en q<ue> manera trago la vallena
a[ ]jonas auje<n>do la boca ta<n> peq<ue>n<n>a}}
[fol. 205r]
{CB1.
{IN2.} El dec'iplo pregu<n>to al maestro e dixo el
n<uest>ro sen<n>or dize en<e>l eua<n>gellio q<ue> jonas
el p<r><<o>>feta andouo tres dias e tres noch<e>s
en<e>l vie<n>tre dela vallena e despues salio
bjuo e sano sin lisio<n>. pues amj co<n>tesc'e
q<ue> me ac'erte alg<una>s vezes en puertos de mar
do mata<n> las vallenas. e vi las ferir e des-
pedasc'ar e no<n> fallo q<ue> aya en<e>llas vie<n>tres si
no<n> vna tripa sola e muy delgada q<ue> va
por medio del cuerpo q<ue> tan estrecha es. q<ue> no<n>
podria en<e>lla bie<n> caber vna sardjna peq<ue>n<n>a e
bie<n> asi ha estrecho el garguero q<ue> come lo q<ue>
pasa. e segu<n>d q<ue> yo oy dez(^i)[^j]r alos ma-
ryneros delos puertos dela mar toda su
vida de q<ue> la vallena se ma<n>tiene es. dela
espuma dela mar. pues q<ue> esto asi es. ola pa-
labra de dios fue valdia enesto q<ue> dize de
jonas el profeta. ola vallena no<n> es tal
com<m>o paresc'e. Ca com<m>o podria pasar vn om<n>e.
q<ue> no<n> podria pasar vna sardjna o vn pescado
% rrespo<n>dio el maestro enla palabra q<ue> dios
dixo. tu deues saber q<ue> com<m>o dios es v<er>dat.
todas las sus palabras so<n> verdaderas e no<n>
mj<n>trosas nj<n> caen en vano. ant<e> so<n> p<r><<o>>uecho-
sas e c'iertas e estables q<ue> nu<n>ca se pierde<n>.
tu deues saber q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> todas estas}
[fol. 205v]
{CB1.
cosas e anjmalias grand<e>s d<e>la mar aya<n> no<n>bre
vallenas enla le<n>gua bulgar e enla lengua
la( )tjna. dep<ar>timje<n>to faze delas vnas alas
ot<r><<a>>s. Ca las grand<e>s vallenas q<ue> ha<n> gra<n>des
vie<n>tres e come<n> los pescados todos enteros e
los om<ne>s todos enteros. tales vallenas com<m>o
estas llama<n> en[ ]la( )tin {LAT. c'ete.} por eso dixo ih<es>u
xp<ist>o en<e>l eua<n>gellio. {LAT. sicut jonas fuyt tribus
diebus et tribus noctibus {AD. [^2#jn uentre]} c'eti ita erit filj-
us homjnjs jn corde terre.} % q<u><<i>>ere dezjr
asi com<m>o jonas fue tres dias e tres noches
en<e>l vie<n>tre dela vallena gra<n>de q<ue> ha no<n>bre c'ete
asi sera el fijo dela virge<n> tres dias e tres
noches en<e>l corac'o<n> dela t<ie>rra. e estas vallenas
grand<e>s q<ue> so<n> llamadas c'ete en cuyo vie<n>tre
andouo jonas so<n> vellosas prietas de vn ca-
uello pardo e sienpre anda<n> enlas t<ie>rras q<ue>
es de p<ar>te de orient<e> e de setetrio<n> e nu<n>ca
sale<n> contra las t<ie>rras de meridio<n> e de
oc'ident<e>. e anda<n> sienp<r><<e>> mucho dentro ene-
lla. Ca nu<n>ca sale<n> alas orillas nj<n> a las pe-
n<n>as de los puertos. asi com<m>o estas ot<r><<a>>s valle-
nas menor<e>s q<ue> tu dizes q<ue> viste matar ha<n> la
cobertura de suso muy negra de vna corte-
za. e verdat es q<ue> tales so<n> de dentro Com<m>o
tu dizes. mas por q<ue> ellas no<n> come<n> si no<n> la
espuma dela mar e dela gordura delos ot<r><<o>>s}
[fol. 206r]
{CB1.
pescados q<ue> ha enla mar q<ue> por el bolujmje<n>to
q<ue> ha enlas ondas buelue lo e ayu<n>ta lo en
vno. esto es por q<ue> estas vallenas so<n> ta<n> grue-
sas q<ue> nos comemos en<e>stas t<ie>rras aca do mo-
ramos a[ ]medio dia e a[ ]ponjent<e> e aq<ue>stas
vallenas q<ue> agora te digo sale<n> alos puer-
tos cont<r><<a>> las pen<n>as por las rrazon<e>s q<ue> agora
te dire % la p<r><<i>>mera las ondas dela mar
ha<n> por natura por el gra<n>d moujmje<n>to del vie<n>-
to q<ue> trae<n> co<n>sigo de echar la espuma e todas
las cosas lixosas q<ue> ha enla mar contra las
orillas de fuera e aq<ue>llas vallenas come<n> aq<ue>-
llo e va<n> en pos ello fasta q<ue> se descubre<n> enlos
puertos e sienpre anda<n> sen<n>eras. saluo
la q<ue> ha fijo vallenato e trae le co<n>sigo e
mete le so el ala e por la gra<n>d rrauja d<e>la
gra<n>d cuyta q<ue> ha del fijo. la mayor cuyta q<ue>
ella {AD. [^2#ha]} es por no<n> desanparar el fijo. e por q<ue> los
marineros sabe<n> aq<ue>lla man<er>a pun<n>an de ferir
p<r><<i>>mero co<n> el harpo<n> al vallenato q<ue> no<n> ala va-
llena e por la sangre q<ue> sale dela ferida
q<ue> le da<n> desmaya la vallena e mata<n>la anda<n>-
do en derredor desu fijo. en<e>sta gujsa muere
el fijo e la madre. Ca no<n> los podria<n> matar
de otra gujsa ta<n> ayna. e estas vallenas (^q<ue>)}
[fol. 206v]
{CB1.
q<ue> te digo. ha<n> por natura q<ue> se les faze de
tras las orejas e a derredor del pescuec'o vnos
com<m>o peojos q<ue> so<n> bla<n>cos e grand<e>s e rredon-
dos com<m>o pies e ta<n> de rrezio la come<n> q<ue> le fa-
ze<n> gra<n>d angostura co<n> cuyta desta comezo<n>
sale alas orillas dela mar alas pen<n>as a rras-
car se. bie<n> asi com<m>o el puerco se rrasca q<u><<a>>n-
do ha algu<n> comezo<n> ala pared e atoda co-
sa dura e espera q<ue> falle e anda<n>do estas
vallenas rrasca<n>do se ent<r><<e>> las pen<n>as. vee<n>
las. las atalayas q<ue> tienen los marineros q<ue>
pone<n> enlos puertos e conosc'e<n> las q<ue> faze<n>
por las narizes q<u><<a>>ndo echan agua desi. e
esta agua echan ta<n> alta q<ue> paresc'e com<m>o na-
bljna. e por esto las conosc'en las atalayas
q<ue> so<n> vallenas e faze<n> luego sen<n>ales alos
marineros por tal q<ue> se acoja<n> alos bateles
p<ar>a yr matar las. e el p<r><<i>>mero q<ue> las fiere
ha<n> su derecho sen<n>alado por aba<n>taja (^de)
(^los) delos ot<r><<o>>s e desta gujsa q<ue> te he dicho
muere<n> las vallenas. e asi son dep<ar>tidas
las vnas delas ot<r><<a>>s E enesta man<er>a fue v<er>da-
dera la palabra q<ue> dixo ih<es>u xp<ist>o enlo q<ue> dixo
q<ue> co<n>tesc'io a[ ]jonas
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcviij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> son las aues dep<ar>tidas en
color<e>s vnas de ot<r><<a>>s}}
[fol. 207r]
{CB1.
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> so<n> las
aues dep<ar>tidas en color vnas de ot<r><<a>>s. ca
de nj<n>guna generac'io<n> de criaturas no<n>
fallo enq<ue> sea tanto com<m>o en<e>llas. Ca veo q<ue>
las vnas so<n> bla<n>cas e las ot<r><<a>>s negras e de
todas las ot<r><<a>>s color<e>s q<ue> en el mu<n>do so<n>. ot<r><<a>>s
aues ay q<ue> ha<n> las color<e>s bueltas deso vno %
rrespo<n>dio el maestro e dixo tres cosas fallamos
por q<ue> la aue mete de cada vna delas color<e>s
ensu pen<n>ola % la p<r><<i>>mera es por q<ue> la co<n>plisio<n> q<ue>
han de q<ue> natura so<n> las pen<n>olas % la se-
gu<n>da es por lo q<ue> come<n> % la terc'era es por
el ayre dela t<ie>rra ado bjue<n>. e q<u><<i>>ero te de-
zjr en q<ue> man<er>a es por estas tres rrazon<e>s. si
el aue es de co<n>plisio<n> sangujna. faze las
pen<n>olas del pecho sangujnas com<m>o bermejas
e alg<una>s sen<n>ales negras en<e>llas. e las delas
cuestas sera<n> entre cardenas e pardas e
q<u><<a>>nto mas fuere<n> muda<n>do yr se le ha<n> fazie<n>do
las pen<n>olas del pecho mas bla<n>cas. las q<ue> so<n>
coloricas ha<n> las pen<n>olas bermejas mas q<ue> ot<r><<a>>s
aues nj<n>gunas e tira<n> mas cont<r><<a>> negras q<ue>
cardenas. las q<ue> ha<n> enlas cuestas. e asi com<m>o
va<n> muda<n>do asi se va<n> torna<n>do mas bla<n>cas.
e esto es por q<ue> q<u><<a>>ndo mas va<n> enbegesc'ie<n>do
cresc'e en<e>llas el vmor dela flema. q<ue> las fa-
ze seer bla<n>cas e me<n>gua la otra dela}
{SG. .xiiij<<o>>.}
[fol. 207v]
{CB1.
colora q<ue> ha<n>. e las ot<r><<a>>s q<ue> so<n> todas bla<n>cas son
frias mucho de natura e aq<ue>lla natura e
freura q<ue> ha<n>. si del humor dela flema son
bla<n>cas e las faze<n> seer bla<n>cas. e si ay
otra color buelta {AD. [^2#co<n> blanco es por rrazon de la ot<r><<a>> vmor]} q<ue> anda co<n>la flema. e
segu<n>d q<ue> es aq<ue>lla q<u><<a>>ntia de aq<ue>lla humor
tuelle dela bla<n>cura e de pen<n>olas de su na-
tura % otras aues ay q<ue> so<n> negras. esto
es por rrazo<n> del humor dela male<n>conja q<ue>
ha ensi % ay otra man<er>a de aues q<ue> asi com<m>o
te cue<n>to destas q<ue> so<n> de la color e dela
humor de q<ue> ellas so<n>. ca estas ot<r><<a>>s so<n> de
doss humor<e>s bueltas deso vno. e q<u><<i>>ero te
dezir luego q<u><<a>>les. la picac'a q<ue> fallamos q<ue>
natural ment<e> es flematica e male<n>co-
njca. e por eso es bla<n>ca e negra % otro
si las grajas q<ue> ha<n> el pico bermejo. so<n>
male<n>conjcas e sangujnas. otrosi las
flematicas ha<n> las pen<n>olas bermejas. esto
es por rrazo<n> q<ue> so<n> sangujnas e fle-
maticas. e saluo end<e> aq<ue>llas pen<n>olas
delas alas de las aues e los picos q<ue> ha<n>
bermejos. todo lo al es bla<n>co % ay otras
aues q<ue> so<n> bla<n>cas e rrubias asi com<m>o {BLNK.}
e las aues castas. esto es por}
[fol. 208r]
{CB1.
q<ue> so<n> coloricas e flematicas. Ca la colora
les da las pen<n>olas q<ue> ha<n> rrubias q<ue> ha<n> en
si. e la flema las bla<n>cas. e com<m>o q<u><<i>>er
q<ue> todas estas naturas q<ue> yo he co<n>tado de
estas aues pued<e>s conosc'er. e otras q<ue> ay
segu<n>d estas q<ue> so<n> de su natura. E q<u><<a>>ndo
bie<n> catar<e>s no<n> fallaras q<ue> nj<n>guna enlas de-
mas dellas enq<ue> sea la male<n>conja e la
colora rraygada deso vno. Ca la colora tie<n>-
pra se co<n>la sangre e otrosi co<n>la flema
mas q<ue> co<n>la male<n>conja despues q<ue> con<e>lla
se ayu<n>ta no<n> puede la colora ta<n>to pa-
resc'er lu<<e>>go se co<n>ujert<e> co<n> la male<n>conja.
e la rrazo<n> por q<ue> es te dire. ya te dixe
alli do te fable delas co<n>plision<e>s delos om<ne>s.
q<ue> q<u><<a>>ndo la colora era muy sobeja e enc'e<n>-
dida q<ue> se torna en male<n>conja. pues q<u><<a>>n-
do ella es en logar dela male<n>conja e sea
mas q<ue> ella co<n>bierte se enla male<n>conja. e
por esta rrazo<n> no<n> puede paresc'er alli. e
pues te he fablado enla natura delos
humor<e>s de q<ue> las aues se crian. q<u><<i>>ero te
fablar delo ot<r><<o>> paresc'e d<e>lo segu<n>do q<ue> te
dixe del ayre segu<n>d q<ue> es la t<ie>rra do ellas
mora<n> e el ayre dela t<ie>rra fallamos q<ue> es de}
[fol. 208v]
{CB1.
todas estas naturas q<ue> yo agora te dire %
ay vn ayre q<ue> es calient<e> e seco e espeso ay
otro q<ue> es calient<e> e vmjdo e sotil. ay ot<r><<o>>
ayre q<ue> es frio e seco e espeso. nj<n> es muy
calient<e>. nj<n> es {AD. [^2#muy]} frio e por natura es espe-
so. ca la seq<ue>dat q<ue> ha ensi le faze seer
espeso. cada vno destos ayr<e>s ha<n> camaras
en<e>l mu<n>do. en q<ue> corre mas el vno q<ue> el ot<r><<o>>. se-
gu<n>d q<ue> so<n> las naturas. esto es por lo q<ue> ago-
ra te dire % la p<r><<i>>mera rrazo<n> es en com<m>o es
c'errada aq<ue>lla t<ie>rra de sierras en derredor p<ar>a
no<n> poder alli entrar el ayre % la segu<n>da
es a[ ]vrient<e> e a[ ]ponjent<e> e a[ ]meridio<n> e a
satatrio<n> % la terc'era es com<m>o esta desenbar-
gado contra el vie<n>to del c'ierc'o p<ar>a rresc'e-
bjr le ensi % la q<u><<a>>rta en com<m>o es c'erca la mar.
E segu<n>d es la natura dela t<ie>rra. tales
aues viene<n> alli a morar e a criar. q<ue> q<u><<a>>ndo
ellas llega<n> ala t<ie>rra de otra p<ar>te ond<e> viene<n>
luego cata<n> el ayre dela t<ie>rra e las aguas
q<ue> alli so<n>. e si puede<n> fallar aq<ue>llo q<ue> es
su natura de comer. e si fallare<n> esto
q<ue> te he dicho asosiega<n> e finca<n> en aq<ue>lla
t<ie>rra. si no<n> lo falla<n> ende vanse a buscar ot<r><<a>>
t<ie>rra dond<e> lo falle<n>. esto pued<e>s veer por
las grullas q<ue> q<u><<a>>ndo pasan de aq<ue>lla t<ie>rra (^do)}
[fol. 209r]
{CB1.
(^aq<ue>lla t<ie>rra) do se cria<n>. va<n> tener el yujerno
al canpo de calatraua e al canpo de ara-
n<n>uelo e de la flo<n>tera. e las mas dellas
pasan se allende la mar. esto faze<n> ellas
por lo q<ue> agora te dire % lo vno falla<n>
ellas aca la t<ie>rra fria ond<e> viene<n> e va<n>
buscar la t<ie>rra q<ue> es calient<e> p<ar>a tener el yuj-
erno % lo otro por rrazo<n> del pa<n> q<ue> falla<n> mu-
cho senbrado de q<ue> come<n> e de q<ue> se ma<n>-
tiene<n> e por q<ue> la t<ie>rra es te<n>prada falla<n> ot<r><<a>>
legu<n>bre de otras muchas simjent<e>s p<ar>a co-
mer despues q<ue> ha<n> pasado (^d)el yujerno
en<e>stas t<ie>rras q<ue> te he dicho luego al t<ien>po calie<n>-
te torna<n>se. bie<n> asi com<m>o venjero<n> p<ar>a aq<ue>lla
t<ie>rra fria do ellas cria<n>. sabemos por c'ierto
q<ue> es allende de ynglaterra. e asi com<m>o co<n>-
tesc'e esto delas grullas. fallamos de ot<r><<a>>s
aues en ot<r><<a>>s t<ie>rras q<ue> ha por el mu<n>do q<ue> falla
om<n>e destas aues q<ue> bjue<n> alli e no<n> las falla<n>
en otra {AD. [^2#tierra.]} e esto acaesc'e por aq<ue>llas dos co-
sas q<ue> te dixe. la vna por el ayre. la ot<r><<a>>
por la via<n>da e por el agua q<ue> falla<n> alli.
mas asu sabor q<ue> en otro logar. e com<m>o
te digo esto delas aues. bie<n> asi co<n>tesc'e de
las bestias e delos pescados. Ca vnas
bestias ay aq<ue>nde la mar. q<ue> las no<n> ay allie<n>de}
[fol. 209v]
{CB1.
esto pued<e>s veer por los leon<e>s. ca la t<ie>rra en q<ue>
anda<n> los leon<e>s no<n> ay louos nj<n> osos nj<n> cone-
jos. esto es por q<ue> la t<ie>rra enq<ue> los leo<ne>s se
cria<n>. es muy calient<e> e seca. e los osos
e los louos so<n> de natura fria e vmjda.
otrosi por q<ue> la t<ie>rra en q<ue> los leon<e>s bjue<n> es t<ie>rra
arenosa e seca. e por eso no<n> puede<n> alli
beujr los conejos. por q<ue> no<n> puede<n> alli fazer
cueuas enq<ue> se esconda<n> enla arena. eso
mesmo co<n>tesc'e delos rraposos q<ue> guaresc'e<n> en
las cueuas. Ca en aq<ue>lla t<ie>rra no<n> ay rraposos.
mas ay anjmalias q<ue> semejan aellos. e
delos louos q<ue> llama<n> adjuas estos anda<n> en
pos los leon<e>s {AD. [^2#& el su goujerno es de la carne q<ue> dexa<n> los leon<e>s]} q<ue> no<n> q<u><<i>>ere<n> comer e de aq<ue>llo
se ma<n>tiene<n>. Ca el leo<n> ha por natura de
no<n> g<u><<a>>rdar carne q<ue> coma de vn dia a otro.
ca entie<n>de q<ue> no<n> le ha de me<n>guar p<ar>a otro
dia. Ca do q<u><<i>>er q<ue> lo falle abra su forta-
leza. otrosi el leo<n> ha por natura q<ue> q<u><<a>>ndo
esta farto. avn q<ue> le pase otra anjmalia
delant<e> no<n> la mata nj<n> le faze mal. e estas
cosas ha por nobleza desu corac'o<n>. ot<r><<o>>si cosa
p<r><<o>>uada es por muchas vezes q<ue> enla ysla
dela mar en q<ue> esta asentada la c'ibdat
de mallorcas q<ue> nu<n>ca ouo alli rraposo nj<n> pica-
c'a e si los lieua<n> alli bjuos luego so<n>
muertos. ot<r><<o>>si es p<r><<o>>uado q<ue> del rrio de guadal-
q<u><<i>>ujr}
[fol. 210r]
{CB1.
q<ue> pasa por seujlla alli nu<n>ca fallaras gamo
nj<n> conejo. mas ay corc'os e c'ieruos e de
guadalq<u><<i>>ujr aca a[ ]castilla so<n> los c'ieruos
e los conejos. e asemeja<n>c'a desto q<ue> te he
co<n>tado so<n> p<ar>tidas las ot<r><<a>>s t<ie>rras en aues
e en bestias
{RUB. % cap<itul><<o>> .xcjx. por q<ue> rrazo<n> so<n> vnas aues
mas ljujanas q<ue> otras}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. por q<ue> so<n> las
vnas aues mas ljujanas q<ue> las ot<r><<a>>s
Ca veo vnas aues q<ue> so<n> grand<e>s de
cuerpo. e por esta rrazo<n> deuja<n> seer mas
pesadas e veo las mucho ljujanas e ligeras
en su bolar. ot<r><<o>>si veo ot<r><<a>>s q<ue> so<n> de cuerpos
peq<ue>n<n>os e so<n> mas pesadas ensu bolar % por
ende rruego te q<ue> me digas por q<ue> es % rres-
po<n>dio el maestro. esto acaesc'e por lo q<ue> ago-
ra te dire % lo p<r><<i>>mero es por la co<n>pli-
sio<n> q<ue> ha el aue por q<ue> faze ala vna seer
mas ligera q<ue> ala otra % lo segu<n>do por
la gra<n>dez % lo terc'ero por la enpen<n>ola-
dura q<ue> ha enlas pen<n>olas % lo q<u><<a>>rto com<m>o
ha fechos los cuchillos de las alas % lo q<u><<i>>nto
por el vso q<ue> toma cada dia en bolar. e
cada vna destas man<er>as q<ue> te he dicho}
[fol. 210v]
{CB1.
te q<u><<i>>ero rrespo<n>der en com<m>o es % lo p<r><<i>>mero ala
co<n>plisio<n> fallamos. q<ue> q<u><<a>>nto mejor co<n>plisio<n> ha
el aue e es mejor co<n>plisyo( )nada delos q<u><<a>>tro
humor<e>s de q<ue> es co<n>puesto el cuerpo della. ta<n>-
to es mas ligera e mas fuert<e> p<ar>a bolar
asu gujsa q<u><<a>>nto q<u><<i>>ere. e esto puedes veer
enla paloma. por q<ue> es de buena co<n>plisio<n>
e no<n> ha fiel nj<n>guna. e por eso fallaras en<e>-
lla dos cosas % la p<r><<i>>mera q<ue>la sangre es
mas clara q<ue> de ot<r><<a>> aue. e esto es por el te<n>-
pramje<n>to q<ue> ella ha de bo<n>dat desu co<n>plisio<n>.
e por q<ue> no<n> ha fiel buela mas q<ue> no<n> otra aue
e la colora della q<ue> es humor mas ljujano
q<ue> los ot<r><<o>>s anda buelto co<n>la su sangre e
faze {AD. [^2#le]} por ello bolar mas de ligero e mas
rrezio e no<n> cansa en bolar ta<n> ayna com<m>o
las ot<r><<a>>s aues q<ue> ha<n> fiel en<e>l figado. Ca na-
tural cosa es q<ue> la fiel. esta apegada al fi-
gado e por ella se estrema la colora dela
sangre en aq<ue>llas aues q<ue> la ha<n>. e enla
paloma no<n> se estrema. por q<ue> la no<n> ha. Ca
todo anda buelto. por end<e> la paloma no<n>
cansa q<u><<a>>ndo buela ta<n> ayna e buela rre-
zio % la segu<n>da rrazo<n> q<ue> te dixe. dela
gra<n>dez. es por lo q<ue> agora te dire. natu-
ral cosa es delas aues q<ue> so<n> gra<n>des de}
[fol. 211r]
{CB1.
cuerpo. ha<n> los mje<n>bros delas alas muy gra<n>-
des e q<u><<a>>ndo buela<n>. paresc'e anos los om<ne>s q<ue> lo
faze<n> mas pesado q<ue> las ot<r><<a>>s aues menor<e>s. e
esto acaesc'e asi com<m>o al cauallo e al rroc'i<n>. q<ue>
q<u><<a>>ndo corren cuyda<n> los om<ne>s. q<ue> es mas ligero
el correr del rroc'i<n> q<ue> del cauallo. E si el caua-
llo es corredor Com<m>o es mayor {AD. [^2#abarca mayor]} t<ie>rra q<ue> no<n> el
rroc'i<n>. bie<n> asi acaesc'e delas aues mayor<e>s en
pos las menor<e>s e pued<e>s veer asi delas gru-
llas q<ue> los falcon<e>s q<ue> so<n> tan ligeros e ta<n>
bolador<e>s. no<n> las puede<n> alca<n>c'ar. si no<n> las al-
canc'a<n> en leuanta<n>do se. saluo ende si
vjnjese<n> muy de alto. esto delas grullas es
por rrazo<n> delas piernas q<ue> ha<n> muy lue<n>gas.
e q<u><<a>>ndo viene<n> a leua<n>tar se. no<n> puede<n> tan de
ligero coger las piernas ta<n> ayna ensi. fas-
ta q<ue> se va<n> mas alc'a<n>do mje<n>tra va<n> en aq<ue>-
lla co<n>tienda en endrec'ar sus piernas
Com<m>o las lieua<n> estorua<n> les al bolar. ca
natural cosa es q<ue> vna cosa q<ue> om<n>e faze
mje<n>tra aq<ue>llo faze. si q<u><<i>>siere parar mjent<e>s
enlo al co<n>ujene q<ue> se aya a destoruar
aq<ue>llo q<ue> faze por rrazo<n> delo ot<r><<o>> en q<ue> me-
te su pun<n>a % otrosi veras en los buetr<e>s
q<ue> q<u><<a>>ndo se leua<n>ta<n> de aq<ue>l logar dond<e>}
[fol. 211v]
{CB1.
esta<n>. leuanta<n> se muy pesados e buela<n> muy
mal fasta q<ue> se alc'a<n>. ca la fuerc'a d<e>l su
bolar es despues q<ue> ha<n> tomado su altura
e tiene<n> so si mucho ayre p<ar>a sofrir lo.
la segu<n>da rrazo<n> delas pen<n>olas de q<ue> so<n>
enpen<n>oladas las aues e cubiertas te q<u><<i>>e-
ro fablar e dezir te he en com<m>o las deue<n>
auer p<ar>a bolar bie<n> e seer ligeras. si el
aue ha los cuchiellos muy lue<n>gos ha se
de doblar por fuerc'a en<e>l volar. e por eso
no<n> {AD. [^2#se]} puede el aue afirmar muy de rrezio
co<n> mjedo q<ue> le q<ue>brara<n>. e por eso ha de bolar
paso. e nos los om<ne>s q<u><<a>>ndo lo veemos cuy-
damos q<ue> no<n> dexa ella de bolar mas rrezio
si no<n> por pesadu<n>bre q<ue> ha en si e el aue
faze lo segu<n>d se atreue enla fuerc'a
delas sus pen<n>olas co<n> q<ue> guaresc'e e se
ma<n>tiene. e toda aue p<ar>a seer ligera
deue auer los cuchillos muy estrechos e
peq<ue>n<n>os. E esto pued<e>s veer por los ac'or<e>s e
los gaujlan<e>s q<ue> por rrazo<n> delos cuchiellos
q<ue> ha<n> peq<ue>n<n>os e estrechos faze<n> el curso de
su andar ta<n>to q<u><<a>>nto dura mas rrezio q<ue>
otra aue nj<n>guna. e por bolador<e>s q<ue> sea<n>
las {AD. [^2#otras]} aues. si mucho(^s) lexos no<n> fuere<n>. no<n> se}
[fol. 212r]
{CB1.
sabie<n>do g<u><<a>>rdar. co<n>ujene q<ue> vna vegada las
alcanc'e<n> e al su grado traua<n> dellas e
faze<n> su poder en<e>llas. alo dela enpen<n>ola-
dura q<ue> te dixe. sabe por c'ierto q<ue> q<u><<a>>ndo el
aue mejor es enpen<n>olada e ha la enpen<n>ola-
dura mas espesa. ta<n>to buela mejor q<u><<a>>ndo
faze vie<n>to e rro<n>pe mejor el mo<n>te por donde
pasa. Ca {AD. [^2#por la]} enpen<n>o( )la( )dura q<ue> es espesa. no<n> pue-
de el vie<n>to enella entrar p<ar>a dar le enbar-
go al bolar q<ue> faze % la q<u><<i>>nta cosa q<ue> te dixe
de com<m>o toma el aue ligereza en<e>l vso d<e>l
bolar q<ue> faze cada dia. esto puedes veer
por las golo<n>drinas e los aujon<e>s e los
fonc'ejos. q<ue> ta<n> gra<n>de es el vso q<ue> toma<n> cada
dia en bolar. q<ue> todo lo mas de su vida
es bola<n>do. ca si es aq<ue>llo q<ue> toma<n> p<ar>a su co-
mer de q<ue> bjue<n> e se ma<n>tiene<n> en bolando
lo toma<n>. esto es cont<r><<a>>rio de todas las aues.
ca atodas fallaras q<ue> ha<n> por natura. q<ue> q<u><<a>>n-
do ha<n> a comer su via<n>da de q<ue> bjue<n> e se
pasan. esta<n> q<ue>das en vn logar fasta q<ue> ha<n>
comjdo. si no<n> si viene alguna cosa q<ue>lo es-
torue. e la rrazo<n> por q<ue> no<n> lo ha<n> asi las
golo<n>drinas nj<n> los aujon<e>s te dire agora las
sus {BLNK.} e las alas so<n> lue<n>gas
a[ ]conparac'io<n> del cuerpo e las piernas e}
[fol. 212v]
{CB1.
los pies muy peq<ue>n<n>os. en gujsa q<ue> q<u><<a>>ndo posan en
t<ie>rra. no<n> se puede<n> aljujar sobre las pier-
nas a leua<n>tar se p<ar>a bolar. e p<ar>a mjent<e>s en
las ot<r><<a>>s aues e veras q<ue> q<u><<a>>ndo se leuanta<n> de
aq<ue>l logar do esta<n> p<ar>a bolar. veer. las as alc'ar
las alas muy de rrezio cont<r><<a>> arriba e mec'ien-
do las muy de rrezio. alc'a<n> se sobre los
pies (^no<n> so) {AD. [^2#& toma<n> alli su via para bolar & com<m>o es dan<n>oso (^esto)]} esto q<ue> te digo por rrazo<n> del
leua<n>tar delas aues q<ue> ha<n> las piernas peq<ue>-
n<n>as. otrosi estorua<n> mucho alas q<ue> las han
lue<n>gas e pesadas p<ar>a bolar. ca se les faze
muy graue de coger las asi. q<u><<a>>ndo ha<n> a bolar.
E por estas rrazon<e>s q<ue> te digo so<n> las aues
mas ligeras vnas q<ue> ot<r><<a>>s ensu bolar e ot<r><<a>>s
mas pesadas
{RUB. % cap<itul><<o>> .c. por q<ue> rrazo<n> las anjmalias q<ue> ha<n>
cuernos. no<n> ha<n> dient<e>s de suso}
{IN2.} Dixo el dec'iplo al maestro. las anjma-
lias q<ue> ha<n> cuernos por q<ue> no<n> ha<n> dient<e>s
de suso asi com<m>o las otras q<ue> no<n> ha<n>
cuernos % rrespondio el maestro sepas q<ue>
aq<ue>lla humjdat dela cabec'a q<ue> dec'ie<n>de cont<r><<a>>
yuso de q<ue> se faze<n> los dient<e>s de enc'ima
q<ue> en logar de dec'e<n>der alli {AD. [^2#a]} los dient<e>s ha}
[fol. 213r]
{CB1.
de sobjr arriba a criar los cuernos E pu<e>s
q<ue> se cria<n> los cuernos de aq<ue>lla humjdat.
no<n> puede<n> nasc'er los dient<e>s de p<ar>te de en-
c'ima. Ca la humjdat no<n> es ta<n> gra<n>de q<ue>
pueda abo<n>dar a criar se dende los cuer-
nos e los dient<e>s. E por esta rrazo<n> falla-
ras atodas las anjmalias q<ue> ha<n> cuernos.
q<ue> lo q<ue> come<n> q<ue> no<n> lo masca<n>. si no<n> q<ue> rrumja<n>.
Ca mascar tanto q<u><<i>>ere dezjr com<m>o cosa q<ue>
se faze apreta<n>do los dient<e>s vnos co<n> ot<r><<o>>s
E este apretamje<n>to no<n> se faze. q<u><<a>>ndo no<n>
ha<n> dient<e>s dela vna p<ar>te ta<n> bie<n> de suso
com<m>o de yuso. e estas (^v)[^b]estias q<ue> ha<n> asi los
dient<e>s co<n>plidos so<n> aq<ue>llas q<ue> rrumja<n> e el
rrumjar es aq<ue>llo q<ue> come<n> traye<n>do lo por la
boca e traga<n>do lo mal mascado. E des q<ue>
lo han puesto en<e>l est(^a)[^o]mago. trae<n> lo otra
vegada ala boca e traye<n>do lo asi muchas
vezes. muele se. q<ue> no<n> se puede moler por
nj<n>gu<n><<o>> delos dient<e>s % por end<e> veras atodas
las bestias q<ue> rrumja<n> q<ue> no<n> come<n> carne com<m>o
el leo<n> e el oso e ot<r><<a>>s anjmalias q<ue> so<n> de
su semejant<e> p<ar>a comer carne. esto es
por rrazo<n> q<ue> no<n> gelo podria sofrir la na-
tura. e las q<ue> no<n> ha<n> co<n>pl(^i)[^j]mje<n>to de dient<e>s
q<ue> le nazca<n>. no<n> es su natura. si no<n> de}
[fol. 213v]
{CB1.
comer cosas q<ue> mas ligera ment<e> pueda<n> moler
los estomagos segu<n>d q<ue> es su co<n>plisio<n>. e
estas anjmalias q<ue> rrumja<n>. ha<n> cada vna de
ellas dos estomagos. por end<e> veras q<ue> natural
ment<e> so<n> mas gruesas de natura las bes-
tias q<ue> rrumja<n>. q<ue> no<n> las q<ue> masca<n> e come<n> car-
ne. esto es por dos rrazon<e>s. % la p<r><<i>>mera
por q<ue> aq<ue>lla vianda es p<ar>a engordar. q<ue> no<n>
si comjese<n> carne cruda. ca todo su comer
es pa<n> o[ ]yerua o[ ]fruta % la segu<n>da por q<ue>
aq<ue>lla espuma q<ue> se le faze enla boca es
de flema q<ue>l dec'ie<n>de dela boca e aq<ue>lla fle-
ma torna la al cuerpo co<n> la vianda e a-
molle<n>tase la carne con<e>lla e ensancha se
ensi. e por ende so<n> mas gruesas q<ue> las
ot<r><<a>>s. la rrazo<n> por q<ue> an dos estomagos te q<u><<i>>e-
ro dezjr an dos est(^a)[^o]magos pegados el vno
con<e>l ot<r><<o>> (^q<ue>)[^E] aq<ue>llo q<ue> come<n> va p<r><<i>>mero al vno
e yaze alli ta<n>to fasta q<ue> el ot<r><<o>> ha fecho su
curso en molje<n>do e des q<ue> lo ha bie<n> molido
enbia lo al ot<r><<o>> e muele se alli ot<r><<a>> vez %
por end<e> p<ar>a mjent<e>s e veras q<ue> aq<ue>llas anj-
malias q<ue> rrumja<n> q<ue> faze<n> mas seco el es-
tierco q<ue> las ot<r><<a>>s. esto es por rrazo<n> q<ue> todo
el c'umo de aq<ue>llo q<ue> come<n> les finca enlos
estomagos e en molie<n>do se aq<ue>lla via<n>da}
[fol. 214r]
{CB1.
de aq<ue>l c'umo se faze la sangre de q<ue> bjue<n>
ca en dos estomagos ha tres bocas e q<u><<a>>ndo vie-
ne a pasar la boca postrimera q<ue> es en<e>l esto-
mago postrimero es ya seco todo q<ue> no<n>
ha ensi c'umo nj<n>gu<n><<o>>. e q<u><<a>>nto mas va yen-
do por los estomagos ta<n>to mas se va<n> se-
cando
{RUB. % cap<itul><<o>> .cj. por q<ue> rrazo<n> la c'ierua nj<n> la oueja
no<n> ha cuernos com<m>o la cabra ola vaca}
{IN3.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro por q<ue> rrazo<n>
no<n> ha la c'ierua nj<n> la oueja cuernos
com<m>o ha la baca e la cabra. ca pu<e>s
no<n> ha<n> cuernos. por q<ue> rrazo<n> no<n> ha<n> dient<e>s. %
rrespo<n>dio el maestro a lo p<r><<i>>mero q<ue> dixieste q<ue>
no<n> ha<n> cuernos las vnas com<m>o las ot<r><<a>>s te
q<u><<i>>ero dezjr % las bacas e las cabras fa-
llamos nos q<ue> so<n> mas secas de natura
q<ue> no<n> las c'ieruas nj<n> las ouejas. nj<n> las ot<r><<a>>s
anjma( )lias q<ue> so<n> de natura de c'ieruo %
lo p<r><<i>>mero por vmjdat espesa q<ue> ha<n> en<e>l me-
ollo dela cabec'a. e esta vmjdat q<u><<a>>nto mas
se va co<n>gelando faze<n> se end<e> los cuer-
nos. esto puedo p<r><<o>>uar por lo q<ue> agora te
dire. p<ar>a mjent<e>s al (^v)[^b]ezerro fijo de la baca
e otro si al cabrito q<u><<a>>ndo es peq<ue>n<n>o q<ue> q<u><<a>>nto}
[fol. 214v]
{CB1.
lo so<n> mas ta<n>to so<n> mas vmjdos. el cordero q<u><<a>>n-
to mas es peq<ue>n<n>o. ta<n>to es mas vmjdo por
dos rrazon<e>s. lo vno por q<ue> es de co<n>plisio<n>
vmjda % lo ot<r><<o>> por rrazo<n> dela hedat. mas
q<u><<a>>ndo {AD. [^2#bien]} parar<e>s mjent<e>s enla carne del cordero
fallar lo as en su gujsa mas vmjdo e mas
muelle q<ue> la carne dela oueja nj<n> la del carne-
ro % por end<e> las c'ieruas e las ouejas com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> aya<n> vmjdat p<ar>a auer cuernos. no<n>
ha<n> tanta seq<ue>dat q<ue> co<n>gele<n> com<m>o se con-
gela alas vacas e alas cabras e por esta
rrazo<n> han cuernos e pued<e>s lo veer si bie<n>
parar<e>s mjent<e>s en vnos carneros q<ue> nasc'e<n>
si<n> cuernos e nu<n>ca los ha<n> en toda su
vida. esto es por rrazo<n> q<ue> so<n> vmjdos de na-
tura e no<n> so<n> ta<n> secos nj<n> ta<n> calient<e>s
com<m>o los ot<r><<o>>s en gujsa q<ue> la su natura (^de obe-
jas) tira mas a[ ]natura de obejas q<ue> no<n> de
carneros saluo end<e> por q<ue> es macho enlas
fac'ion<e>s q<ue> ha com<m>o ot<r><<o>> carnero
{RUB. % cap<itul><<o>> .cij. por q<ue> rrazo<n> se faze<n> las can<n>a-
ueras de cuernos de cabras}
{IN2.} Maestro rruego te q<ue> me digas. por q<ue> rra-
zo<n> se faze<n> {AD. [^2#d<e>]} los cuernos delas cabras
can<n>aueras q<u><<a>>ndo los mete<n> so t<ie>rra. ca}
[fol. 215r]
{CB1.
por rrazo<n> no<n> deuja seer. ca segu<n>d se da
a ente<n>der. no<n> ha natura (^&) de semejar al
cuerno dela cabra la can<n>auera e sen<n>ala-
da ment<e> nasc'er {AD. [^2#<<de planta>>]} de cuerno de anjmalia %
rrespo<n>dio el maestro. si q<u><<i>>sier<e>s parar mjent<e>s
ala rrayz dela can<n>auera. fallaras q<ue> ha se-
meja<n>c'a enla rrayz. ala rrayz del cuerno
dela cabra. Ca asi com<m>o la rrayz dela can<n>a-
uera es seca ensi. saluo end<e> por la hu-
mjdat dela t<ie>rra e del agua q<ue> tiene c'er-
ca si. asi fallaras q<ue> la rrayz del cuerno
es seca ensi. saluo end<e> por la humjdat
del meollo dela cabec'a enq<ue> esta rraygado.
E p<ar>a mjent<e>s ala rrayz dela can<n>auera
e ala rrayz del cuerno e fallaras q<ue> ha en
medio de cada vno vn forado q<ue> sale arriba.
e q<u><<a>>ndo los pone<n> en t<ie>rra por aq<ue>l forado
sube la humjdat dela t<ie>rra asuso. e las
can<n>aueras nu<n>ca nasc'eria<n> en logar seco.
si no<n> en rribera de agua q<ue> es la t<ie>rra vmj-
da q<ue> les abonde de dia e de noche. por end<e>
q<u><<a>>ndo q<u><<i>>sier<e>s poner los cuernos dela cabra
taja les aq<ue>llo agudo fasta q<ue> llegues al fora-
do. e despu<e>s aq<ue>llo q<ue> tajar<e>s pon lo enc'ima}
[fol. 215v]
{CB1.
E la rrayz q<ue> entra enla cabec'a d<e>la cabra
pon lo ayuso. E q<u><<a>>ntos pusier<e>s en<e>sta guj-
sa nasc'era<n> e criar se ha<n> de todos alta<n>tas
can<n>aueras. mas ha men<e>ster q<ue> no<n> sea<n> se
ydos. saluo q<ue> sea<n> fresca ment<e> tirados
dela cabec'a dela cabra
{RUB. % cap<itul><<o>> .ciij. por q<ue> no<n> ha la leona crines com<m>o
el leo<n>}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> no<n>
ha la leona crin<e>s com<m>o el leo<n>. ca tan
fuert<e> anjmalia la veo com<m>o al leo<n> %
rrespo<n>dio el maestro. lo p<r><<i>>mero por q<ue> la muger
no<n> ha baruas com<m>o el om<n>e q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> las
muger<e>s sea<n> fuert<e>s e san<n>udas muchas
dellas de natura lo so<n> co<n> fortaleza de co-
rac'o<n> q<ue> ha<n>. p<er>o por todo eso. no<n> ha<n>. co<n>plisio<n>
ta<n> caliente com<m>o los om<ne>s. nj<n> so<n> de ta<n>
fuert<e>s corac'on<e>s. bie<n> asi es dela leona. q<ue>
com<m>o q<u><<i>>er q<ue> ella sea brauo bestiglo e de
fuert<e> corac'o<n>. no<n> es ta<n>to com<m>o el leo<n> nj<n> es
ta<n> calient<e> de co<n>plisio<n> e por eso no<n> ha crin<e>s
{RUB. % cap<itul><<o>> .ciiij<<o>>. por q<ue> rrazo<n> no<n> ha mas louos
q<ue> carneros. pues q<ue> la oveja no<n> pare en<e>l an<n>o
mas de vn cordero e la loua pare muchos
fijos}}
[fol. 216r]
{CB1.
{IN2.} Maestro rruego te q<ue> me digas por q<ue> rrazo<n>
la oueja no<n> pare mas de vna vez en<e>l
an<n>o e no<n> faze mas de vn fijo e la lo-
ua q<ue> pare tres o q<u><<a>>tro vezes en<e>l an<n>o e sie-
te fijos cada vez. por q<ue> son mas ouejas
q<ue> louos. ca pues q<ue> no<n> nasc'e<n> ta<n>to com<m>o los
louos. no<n> deuja<n> seer ta<n>tos com<m>o ellos
nj<n> mas. % rrespo<n>dio el maestro. tu deues
saber q<ue> los carneros e las ouejas com<m>o
q<u><<i>>er q<ue> en<e>l nasc'er menos sea<n> q<ue> los louos.
despues so<n> mas segu<n>d agora te dire
% lo p<r><<i>>mero por q<ue> {AD. [^2#<<en>>]} los carneros e enlas
ouejas puso dios (^v)[^b]endic'io<n> sen<n>alada me<n>-
te q<ue> los fizo ganados p<ar>a ma<n>tenjmj<ent><<o>> de
los om<ne>s e delos louos es el cont<r><<a>>rio ca no<n>
so<n> bestias p<ar>a ma<n>tenjmje<n>to delos om<ne>s
ant<e>s so<n> cont<r><<a>>rios delos om<ne>s {AD. [^2#& por eso los om<ne>s corre<n> a los louos]} e mata<n> los
e no<n> los dexa<n> guarir enla t<ie>rra e alas
ouejas no<n> faze<n> asi q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> dellas ma-
ta<n> p<ar>a goujerno cria<n> las e g<u><<a>>rda<n> las muy
bie<n> todas p<ar>a ap<r><<o>>uechar se d<e>llas. e al
t<ien>po q<ue> los om<ne>s entiende<n> q<ue> nasc'e<n> los louos
sale<n> e va<n> alos njdos dellos e toma<n> los
e mata<n> los fijos lo q<ue> no<n> faze<n> alas ouejas
e dela ot<r><<a>> p<ar>te los louos cria<n> e anda<n> en
las t<ie>rras yermas e de mo<n>tan<n>as e no<n>}
[fol. 216v]
{CB1.
en t<ie>rras llanas nj<n> pobladas e las ouejas gua-
resc'en enlas mo<n>tan<n>as e enlo llano entre
los om<ne>s q<ue> so<n> anjmalias muy ma<n>sas q<ue>
guaresc'e<n> entre los om<ne>s e (^biue<n>) {AD. [^2#biuen]} todo el
dia con<e>llos e de los louos no<n> es asi. ca nj<n>
osan andar de dia por t<ie>rras pobladas si
no<n> de noche a furto e la su cac'a q<ue> ellos
toma<n> es furta<n>do cosa q<ue> fallen bie<n> para-
da e a la ora q<ue> se descubre<n> los om<ne>s corre<n>
los olos destierra<n> olos mata<n> e por estas
rrazon<e>s q<ue> te he dicho so<n> mas las ouejas e
los carneros q<ue> los louos
{RUB. % cap<itul><<o>> .cv. por q<ue> p<ar>te ha<n> los om<ne>s negros
los dient<e>s mas bla<n>cos q<ue> los ot<r><<o>>s}
{IN3.} Pregu<n>to el dec'iplo al maestro. por q<ue> rra-
zo<n> los om<ne>s negros ha<n> los dient<e>s mas
bla<n>cos q<ue> los ot<r><<o>>s om<ne>s e por q<ue> rrazo<n>
ha<n> las piernas e los brac'os {AD. [^2#<<mas>>]} delgados e
mas secos q<ue> los ot<r><<o>>s om<ne>s % rrespo<n>dio el
maestro. sepas q<ue> la negrura es por la
cale<n>tura del sol q<ue> es toda via fito sobr<e>
ellos co<n>sumje<n>do las sus humjdad<e>s de
los sus cuerpos faze los seer negros
ca la natura dela cale<n>tura es de negres-
c'er la cosa humjda q<u><<a>>ndo se apodera della}
[fol. 217r]
{CB1.
e de enbla<n>q<ue>sc'er la cosa seca esto pue-
d<e>s veer en<e>l fuego q<ue> q<u><<a>>ndo se q<ue>ma la
len<n>a verde q<ue> es vmjda torna la p<r><<i>>mero en
caruo<n> e han de tornar este mesmo carbon al
fuego q<ue> es cosa seca torna lo en c'enjza
blanca e por q<ue> lo entie<n>das mejor q<u><<i>>ero te dar
ot<r><<o>> enxie<n>plo para mjent<e>s a aq<ue>llos q<ue> cura<n>
el lienc'o al sol veras q<ue> el sol de[+]negresc'e
aellos por la humjdat q<ue> ha<n> ensi e por
estos dos ensie<n>plos q<ue> te he dicho podras
ligera ment<e> ente<n>der por ti mesmo la
rrazo<n> por la gra<n>d cale<n>tura del sol en
la t<ie>rra de los negros de[+]negresc'en sus car-
nes q<ue> so<n> humjdas e enbla[n]q<ue>sc'e<n> sus
huesos e so<n> mas bla<n>cos q<ue> de ot<r><<o>>s om<ne>s.
e otrosi por la gra<n>d seq<ue>dat dela humjdat
q<ue> es co<n>sumjda han las piernas mas se-
cas q<ue> ot<r><<o>>s om<ne>s e esto pued<e>s veer por las
aues q<ue> no<n> dec'ie<n>de la su humjdat delas rro-
dillas ayuso por eso han las piernas mas
secas q<ue> ot<r><<a>>s anjmalias. e ot<r><<o>>si por eso bjue<n>
los om<ne>s negros menos q<ue> ot<r><<o>>s om<ne>s por q<ue> no<n>
ha<n> humjdat ensi en q<ue> se ma<n>te<n>ga la cale<n>-
tura natural e la cale<n>tura {AD. [^2#<<natural>>]} es mas fle-
matica q<ue> de ot<r><<o>>s om<ne>s por q<ue> la desfaze la
cale<n>tura del sol. esto pued<e>s veer asemeja<n>c'a}
[fol. 217v]
{CB1.
d<e>la ca<n>dela enc'e<n>dida q<ue> si la pusieres en ve-
rano al sol mucho calient<e> muerese por
la gra<n>d calentura q<ue> da en<e>lla por esto dixo
aristotiles q<ue> la fuerc'a {AD. [^2#mayor]} desfaze al[^2#a] menor
{RUB. % cap<itul><<o>> .cvj. por q<ue> rrazo<n> los conejos e las lie-
bres rrumja<n> asi com<m>o las ot<r><<a>>s anjmalias
grandes}
{IN2.} El dec'iplo p<r><<e>>gu<n>to al maestro. las liebr<e>s
e los conejos q<ue> no<n> han la vn<n>a fendida
com<m>o las ot<r><<a>>s bestias por q<ue> rrumja<n>. ca
veo q<ue> los conejos e las liebr<e>s ha<n> entodos
los pies dedos co<n> vn<n>as asi com<m>o las ot<r><<a>>s
anjmalias q<ue> no<n> rrumja<n> % rrespo<n>dio el maes-
tro tu deues saber q<ue> com<m>o q<u><<i>>er q<ue> las liebr<e>s
e los conejos rrumja<n> no<n> lo ha<n> por natura
com<m>o agora te dire. q<u><<a>>ndo las liebr<e>s e los
conejos so<n> peq<ue>n<n>os q<ue> mama<n> comjenc'a<n> a
pasc'er e el pac'er q<ue> ellos faze<n> es mas de
noche q<ue> de dia esto es por rrazo<n> q<ue> ha<n> mje-
do q<ue> si de dia (^h)a<n>doujese<n> pac'ie<n>do q<ue> los
beria<n> e los tomaria<n> E este mjedo ta<n> gra<n>de
q<ue> ha<n> ellos {AD. [^2#<<es>>]} por rrazo<n> dela male<n>conja gra<n>de
por natura E pac'iendo ellos de noche aq<ue>lla
yerua q<ue> ellos pac'en es toda rruc'iada e la}
[fol. 218r]
{CB1.
humjdat d<e>l rruc'io les faze p<er>der los dient<e>s
E des q<ue> los dient<e>s ha<n> p<er>dido ha<n> por fuerc'a {AD. [^2#a rrumjar & por q<ue> veas q<ue> te digo v<er>dat q<ue> el]}
rrumjar E por q<ue> veas q<ue> te digo v<er>dat q<ue>l
rrumjar delas liebr<e>s e delos conejos no<n> es
de natura q<ue> ha en<e>llas e no<n> les fallaras
dos estomagos com<m>o alas ot<r><<a>>s anjmalias q<ue>
rrumja<n> e por esto pued<e>s veer {AD. [^2#q<ue>]} el rrumjar su-
yo es mas por vso de me<n>gua delos dient<e>s q<ue>
no<n> por natura. ca el rruc'io q<ue> cae sobre la
yerua es muy frio e la humjdat e la fre-
ura so<n> dos cosas cont<r><<a>>rias p<ar>a los dient<e>s
q<ue> les faze mucho mal e los d(^a)[^e]rriba. esto
pued<e>s veer por los podencos q<ue> busca<n> las
p<er>dizes e las q<uo>dornjzes por la gra<n>d ma-
n<n>ana. q<u><<a>>ndo las yeruas esta<n> rruc'iadas q<ue> an-
da<n>do busca<n>do trae<n> los rrostros por t<ie>rra E cae
de aq<ue>l rruc'io enlos dient<e>s e faze les p<er>der
los dient<e>s de delant<e>. ca seye<n>do los poden-
cos nueuos. les veras los dient<e>s p<er>didos
com<m>o si fuesen viejos. bie<n> asi acaesc'e delas
liebr<e>s e delos conejos segu<n>d q<ue> de suso
oyste
{LAT. ffinjto libro sit laus gloria xp<ist>o
benedicamus domjno deo gra<tia>s}
{AD. [^2#co<n>certado. loado sea dios]}}
[fol. 218v]
{CB1.
E Yo martjn de yarc'a fijo de ioh<a>n g<arc'>ia de
yarc'a esc<r><<e>>uj este libro dios sea loado enla
villa de segura de gujpuzcoa mart<e>s p<r><<i>>mero
dia del mes de abril an<n>o del nasc'imj<ent><<o>> del n<uest>ro
saluador ih<es>u xp<ist>o de mjll e q<u><<a>>troc'ientos e
sete<n>ta e siete an<n>os. el q<u><<a>>l esc<r><<e>>uj p<ar>a mj ma-
estro jua<n> aluar<e>s de burgos en dozie<n>tas e
diez e ocho fojas e por q<ue> es v<er>dat puse
aq<u><<i>> mj no<n>bre.
Martin.
{AD. [^3#A<nn><<o>> 1477.]}
{AD. [^2#so<n> erradas .xxxiij. fojas. asi so<n> de tornar a esc<r><<e>>ujr
.lxvj. fojas.]}}